求高中作文素材：反省自我的名言警句，典型事例
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——同仁堂里看诚信 修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●没有诚实何来尊严。
——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严
——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉 事例： 一， 在美国一所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。
开始大家并没感到奇怪。
在这个国度里，人人都可以挑自己开心的事做。
可过了不长时间，年轻人们发现这个老太太并非是退休之后为填补空虚才来这里的。
每天清晨她总是最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师阅读。
老师提问时她也会出一脑袋汗。
她的笔记记得工工整整。
不久年轻人们就纷纷借她的笔记来做参考。
每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习、补缺。
有一天，老教授对年轻人们说：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你们可以问问这位令人尊敬的女士，她一定有一群有教养的孩子。
” 一打听，果然，这位老太太叫朱木兰，她的女儿是美国第一位华裔女部长——赵小兰。
二， 《元史•许衡传》里有这样一段记载：许衡做官之前，一年夏天外出，天热感觉口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为之所动。
有人问他为何不摘
他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘
”那人劝解道：“乱世之时，这梨是没有主人的。
”许衡正色道：“梨无主人，难道我心中也无主吗
”终不摘梨。
三， 任弼时同志把自己比作一只骆驼，驮负着民族和阶级的希望，负重远行。
载着重物在茫茫沙漠里远行的骆驼，从不拈轻讨闲，偷奸耍滑，而是拼着性命一步一步地艰难跋涉。
骆驼还有一个显著的特点，就是它始终向着一个既定的目标前行。
任弼时同志以骆驼自喻，充分表现出他革命的坚定性和甘于负重的吃苦耐劳精神。
他从16岁起就投身革命，抱定“人生原出谋幸福，冒险奋勇男儿事”的人生信念，肩负起历史的重任和民族的希望，忘我工作，积劳成疾。
当他病情加重时，同志们劝他休息，他却说：“我们都是共产党员，肩负着革命的重任，能坚持走一百步，就不该走九十九步”。
四， 董必武同志把自己比喻为“布头”和“龙套”。
“布头”，就是把自己看作革命队伍中的平凡一员，不把自己看大。
只要革命需要，党把自己补在哪儿，就牢牢地贴在哪儿，党需要干什么就干什么，不讲价钱，不计得失。
“龙套”，就是对工作不分高低贵贱，甘当配角，甘打“下手”，无论在什么岗位上，都尽职尽责，任劳任怨，默默无闻地为党工作。
五， -因不能自律而导致失败的小故事 就是关于‘自律的反面论证。
’ 满意答案：李存勖在战场上出生入死，不惜生命，是员勇将；但是在政治上，却是一个昏暗无知的蠢人。
称帝后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。
他自幼喜欢看戏、演戏，即位后，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，不理朝政；并自取艺名为“李天下”。
有一次上台演戏，他连喊两声“李天下”
一个伶人上去扇了他个耳光，周围人都吓得出了一身冷汗。
李存勖问为什么打他，伶人阿谀地说：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，还有一人是谁呢
李存勖听了不仅没有责罚 ，反而予以赏赐。
伶人受到皇帝宠幸，可以自由出入宫中和皇帝打打闹闹，侮辱戏弄朝臣，群臣敢怒而不敢言。
有的朝官和藩镇为了求他们在皇帝面前美言几句，还争着送礼巴结。
李存勖还用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，置身经百战的将士于不顾，而去封身无寸功的伶人当刺史。
此外，李存勖还下令召集在各地的原唐宫太监，把他们作为心腹，担任官中各执事和诸镇的监军。
将领们受到宦官的监视、侮辱，读书人也断了进身之路。
同时，李存勖又派伶人、宦官抢民女入宫，有一次，竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，搞得众叛亲离，怨声四起。
最后死与内臣叛变欧阳修是这样评价庄宗的：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
” 就这些了，希望楼主满意，然后采纳
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高中生综合素质评价—典型事例
追求真理: 1.世界上没有绝对的真理,只有绝对追求真理的人。
2.在企业经营和金融投资领域,追求真理与追求金钱是一致的。
3.不断追求真理要比占有真理更高贵. 4.孔子有句名言:“朝闻道,夕可死矣。
” 5.在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
—— 爱因斯坦 6.只有忠实 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 • 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 • 吾生也有涯，而知也无涯 • 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 • 年华一去不复返，事业放弃在难成 • 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 • 时间是脑力劳动者的资本 • 文学之知识乃是学问之门禁 • 天才无非是长久的忍耐，努力吧
• 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 • 读万卷书，行万里路 • 知识永远战胜愚昧 • 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 • 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 • 书籍是横渡时间大海的航船 • 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 • 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 • 光阴易逝，岂容我待 • 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 • 忘记今天的人将被明天忘记 • 你若需要时间，还得自己把他造出来 • 时间是没有声音的锉刀 百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。
意思是：时间像江河东流入海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好悲伤、后悔。
出自《汉乐府·长歌行》 成人不自在，自在不成人。
意思是：人要有所成就，”必须刻苦努力，不可放任自流。
出自（宋）罗大经《鹤林玉露引·朱熹小简》 读书百遍，其义自见。
意思是：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会 了。
出自《三国志·魏书》。
读书破万卷，下笔如有神。
意思是：读书多了，下笔写文章就如有神助。
出自 （唐）杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
大志非才不就，大才非学不成。
意思是：没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就 不能成大才。
出自（明）郑心材《郑敬中摘语》。
非学无以广才，非志无以成学。
意思是：不学习便无法增长才于，没有志向就难于取得 学业上的成功。
出自《诸葛亮集·诫子书》。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
意思是；下决心学习，连吃饭也忘记了；有所心得便高 兴得忘记了忧愁，不知道老年就要逼近了。
出自《论语·述 而》。
功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。
意思是：取得伟大的功业，由于有伟大的志向；完成伟 大的功业，在于辛勤不懈地工作；办事果断，没有后患。
出 自《尚书·周官》。
积财千万，不如薄技在身。
意思是：积累许许多多的财富，不如学习一种小小的技 术。
出自《颜氏家训·勉学》。
立志言为本，修身行乃先。
意思是：人的立志，语言忠实是它的根本；修养自已的 品德，应以行动为先。
出自（唐）吴叔达《言行相顾》。
莫等闲白了少年头，空悲切。
意思是：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有 徒叹奈何了。
出自（宋）岳飞《满江红》。
人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。
意思是：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都 是由于他有志气；没有志气的人，什么事也做不成。
出自 （清）申居郧《西岩赘语》。
山积而高，泽积而长。
意思是。
山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河 是由点滴之水长期积聚而成的。
比喻知识、业绩都是由少到 多，由小到大长期积累、创造而成功的。
出自（唐）刘禹锡 《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。
为学之道，必本于思。
思则得知，不思则不得也。
意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。
出自（宋）晁说之〈晁氏客语〉 为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。
意思是：作学问就象撑着逆水的船，连一蒿也不能放松。
比喻学习不要自满，要坚持有恒。
出自〈朱熹语录〉 为学须先立志。
意思是：作学问首先应当立志。
出自〈朱熹语录〉 学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。
意思是：作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。
出自 〈薛方山记述·上篇〉 学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。
意思是：学习要树立大志，没有大志就容易自满，自满 了就不易有长进了。
学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西 会自以为已经懂了，没有学到的东西会以为已经学到。
出自 《近思录集注》卷二。
学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。
意思是：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。
出自（宋）杨时《二程粹言·论学》。
学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。
意思是：学习贵在懂得提出疑问。
有小疑问得到解决，总能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。
出自《格 言联壁·学问类》。
学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹 空虚。
意思是：学习要靠勤奋才能获得，经过三年就会学得满 腹经纶。
出自《神童诗》。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
意思是：学业的精深在于勤奋刻苦，荒废在于嬉戏游乐； 道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。
出自韩 愈《进学解》。
志当有高远。
意思是：人应当有远大的志向。
出自（三国·蜀）诸葛 亮《诚外甥书》。
自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
意思是：自古以来，圣人贤人的盛德大业，没有不是通 过学习而成＜纪的。
出自（清）黄宗羲《明儒学案》。
坐破寒毡，磨穿铁砚。
意思是：把毡子都坐破，把铁铸的砚台都磨穿了。
形容 发奋读书，持久不懈。
出自（元）范子安《竹叶舟》第一折。
于事实，才能忠实于真理。
—— 周恩来
赏识教育成功的名人事例 10 个，谢了，急用、~~~
一） 一个值得思考的问题 每一个学期结束，班主任老师总会给学生一个作业——自我小结。
但每当我读完这些小结时，心里总产生一种深深的自责。
因为看到的绝大多数是一些消极的评价，例如“这个学期我成绩退步了。
”“上课我经常要搞小动作。
”“跟同学打打闹闹”“对班级工作不积极”“学习不努力，成绩很差”，甚至有些写上“我很笨”“我智力太差”等。
这表明自卑心理在我们学生当中存在的比例是比较高的。
这严重影响了学生们的自信心，使他们变得没有主见，干什么事总认为我不行，无法接受生活的挑战。
二） 教师当前教育中存在的误区 我们大多数教师在教育学生时，往往批评多于鼓励，甚至经常用一些刺激性的语言，以引起学生的重视。
例：“这么简单的题目都要做错，怎么去考重高。
”“讲了几遍的题还不会，真是对牛弹琴。
”“看人家学生怎么怎么好，你们以后怎么办
”“以你的成绩表现，将来多半是下岗工人的料，迟早会被社会淘汰。
”“跟你讲了多少遍，还改不了这个毛病，真是江山易改，本性难移。
”本来教师想通过揭学生的痛处，来唤醒学生，这种心情可以理解，殊不知这样做严重伤害学生的自尊心和自信心，效果恰恰适得其反。
因而在全面推进素质教育的今天，我们教师必须引进新的观念，新的方法来教育学生，以适应当代教育的需要。
三） 一个极具教育启示的事例 日本著名儿童小提琴教育家玲木镇一在与孩子们的接触中发现，每一对父母教育孩子说话走路的那个阶段，孩子进步最快。
因为父母总是用最欣赏最得意的目光关注着孩子从零开始的每一点进步，即使孩子学说话，说得再差，再迟，我们会说“贵人迟语”，父母从不会抱怨，只会不断鼓励、赞赏；孩子学走路，摔跤再多，父母从不会嘲笑他，只会再坚持不懈地帮助他。
结果，每一个正常的孩子都学会了说话走路。
——这个事例给我一个启示：“赏识：成功的教育。
”四） 赏识教育的作用 （1） 通过赏识教育，可以维护学生的自尊，建立良好的师生关系，保护学生的学习积极性。
做错事或者学习成绩不好的学生，往往心理压力较大，自卑、自责、不知所措。
这时，他所需要的是帮助、安慰。
而我们有部分老师为了给学生以教训，往往采取比较严厉的批评。
这种教育方法会让学生丧失信心，不再努力，甚至反叛。
若此时我们老师能采取明智宽容的态度，比如：在考砸的学生面前，①你不能让学生泄气，所以要鼓励学生，要让他感觉到老师对他的能力和水平深信不移。
②要让他知道人生的道路不可能一帆风顺，失败是常有的。
③帮助他分析原因，克服困难。
再如对闯祸的学生也一样，不能让学生感觉到自己在老师心中有了不良的影响或失去了信心，而此时老师应与学生及时沟通，平息学生的惶恐心理，让学生感觉到他在老师的心里依旧充满希望。
同时还可以举自己或名人在小时犯错的典型事例以教育，来缓解学生的心态，并鼓励帮助学生改正错误。
这不仅能让教育起到了事半功倍的作用，还能让学生对老师充满信任，成为知心朋友，同时使学生能更加珍惜一切，奋发向上。
（2） 赏识教育能挖掘学生的潜能，使其能力得到充分的发挥。
每个孩子的聪明才智和先天禀赋都基本相同，但他们最后的成就都会大相径庭。
这说明我们老师要懂得教育，懂得欣赏，不能对教育进行一刀切，要尊重学生的个性差异，对学生的任何一个特长都要肯定，帮助发展，而不能打消学生的积极性。
而我们有些老师在教育中往往会出现这种言语：“别做梦了，看你象这块料子吗
”“别异想开天，管好你的学习，考上大学才是正事。
”也许你老师的一句话，抹杀了一个伟大的创举。
所以作为老师要学会欣赏，并正确引导，使学生多种多样的才能，天资得到充分的发展，也只有这样才能挖掘每个学生的潜能。
（3） 赏识教育能培养学生的独立性，耐挫力。
由于赏识教育是不怕失败的教育，敢于放手，让孩子在生活中得到磨炼，给其勇气，鼓励，使其在失败中吸取教训，并顽强地站起来，这一次次的尝试，无形中发展了学生的独立性、承受力，使学生能在失败中善于总结、分析，而不是在失败中倒下。
五） 赏识教育的操作 （1） 课堂教学是赏识教育的重要场所。
学生的大多数文化知识都来源于课堂教学，在校大多数时间也都在课堂上接受老师的教育，所以高质量的课堂教学，是培养优秀学生的重要因素。
其中，高质量的课堂教学的一个重要环节是要学会赏识学生。
我是一名数学教师，数学教学有一大特点是：一题多解。
它既能培养学生的解题能力，又能培养学生的学习积极性。
所以作为老师，要鼓励学生多动脑筋，多想办法，要不怕学生出错，只有这样才会让学生学得主动，同时还可能会取得意外收获。
当学生的方法好过你老师时，作为老师应虚心向学生学习，以更好地调动学生在课堂上学习的参与性，成为学习的主体。
而对成绩较不理想的同学，更要多发现他在课堂上的每一点进步，使他的兴趣得到提高，主动性得到发挥，避免使他成为遗忘的角落。
（2） 赏识教育要求老师能多深入到学生及学生家庭中去。
赏识教育并不光是说几句美丽的话，它要能点亮学生内心的火花。
所以实施赏识教育要求老师能多了解学生，到学生中去，随时捕捉学生的一些闪光点，及时给予表扬、鼓励。
同时对学生要进行连续性的观察、了解、帮助，认真发现他的每一次进步。
另外要得到家长的配合，以达到家长、老师教育的一致性，共同搞好教育工作。
但在实施赏识教育过程中，也要让学生发现自己的不足，正确对待成绩和不足。
（3） 赏识要有一定的艺术性。
a) 在语言上要有艺术性 当我们的学生取得成绩时，往往会把激动、喜悦的心情毫无保留地流露出来。
这时常听到这样的教育方式：“这次考得好不等于以后考得好。
”“虽然这次取得了进步，但离重高的目标还差得远呢。
”这种教育方法事实上造成学生很压抑。
若改成：“祝贺你这次取得了好成绩，按这样的发展趋势，你的目标马上就能实现。
”效果就不一样。
这不仅能保持学生的积极性，还能起到更好的鼓励作用。
所以在教育中我们教师要多用肯定性语言和鼓励性语言，象“你真棒
”“你能行。
”“再试一次，一定会比刚才更好。
”“在这方面注意一点，事情就做得很完美了。
”也许就这么简单的一句话，会起到意想不到的效果。
b) 在行动上要有艺术性 对学生的赏识有时光在口头上是不够的，还可以通过行动来让学生感受，更具有激励作用。
例：在我所任的数学教学中，有一名叫王志鸿的学生学得十分出色。
为了充分发挥他在这方面的特长，我就经常拿一些较难的题或值得探讨的问题与他共同研究、讨论，使他真正感受到自己这方面能力的存在和这种能力被老师欣赏的自豪。
另外象我们班有一支足球队，并具有了一定技术水平。
为了让他们更好地发展，我就经常鼓励他们去踢踢球。
但作为初三的学生，他们对老师的这种鼓励表示信任不足，同时他们知道老师对他们更多的要求是学习、学习。
为了改变他们这种想法，我就亲自加入到这支足球队伍中去，并且实行能者为师，虚心听从他们的安排，使他们真正感受到自己得到了老师的肯定和欣赏，同时由于老师的加盟，使他们能以更高、更严格的要求对待自己，使水平和能力得到更好的发展。
c) 在体态语言上要有艺术性 在某些特定的环境下，师生之间也许不适合用语言来交流，或者用语言达不到效果，这时你老师的一个动作或一个表情也许就能达到所需的作用。
例：在教育中，我们经常会遇到这样一类学生，每当他们完成一件事，他们总会用一种渴望的眼神想得到你老师的评判。
这时老师你投一个赞许的眼光，或一个满意的微笑，能起到很好的作用。
另外当学生遇到不开心的事或很痛苦时，老师用一些安抚的动作更胜过语言上的安慰，使学生尽快走出困境。
（4） 赏识教育要有耐心，要能持之以恒。
我们部分教师对困难生的教育一开始总是热情较高，鼓励、帮助。
但当付出一定劳动而得不到回报时，就开始失望、怀疑学生的能力，甚至对学生挖苦、讽刺，从而挫伤了学生的自尊心，降低了学生的自我评价，并对自信心的形成产生不良影响。
所以作为我们老师对学生的教育要有耐心、信心，并要有作持久战的心理准备。
（5） 赏识要恰到好处，不能滥用、过度。
赏识要正确客观地分析，要了解学生的身心需要，要了解学生心理状态，根据真实需要进行表扬、鼓励。
而不能因为为达到某种目的而牵强地赏识，这不仅对该生本人起不到真正作用，而且会影响周围的学生，让他们感觉到赏识的一种虚伪性，同时失去对教师的信任度。
同样赏识不能过度，这样会导致学生对自己认识不足，会产生自满自傲的心态，稍遇不顺就会一蹶不振。
同时赏识要因人的性格而合适操作。
例：对胆小的学生要多肯定、鼓励，对调皮、好动的学生，要适当赏识，同时要多提新要求，克服不良习惯。
在大力推广教育改革的今天，发展学生的个性特长，提高学生的主观能动性，已是必不可少。
教师苦教、学生死学的时代已一去不复返，赏识教育成为教师教育过程中必不可少的一种手段。
根据你对名言的理解,写一篇作文450字
记得2003年的那个春天，我们的温家宝总理当选后举行的的第一个记者招待会，在庄严地人民大会堂内，面对着数百名的中外记者，他满面春风侃侃而谈，在大约一个半小时的时间里，他襟怀坦荡神情自若，连续回答了中外记者提出的有关政治、经济军事和外交领域的诸多问题，并主动提出了延长招待会时间，给各国记者一些的提问机会。
在整个过程中，他妙语连珠语惊四座，让在场的所有中外记者好生感慨。
特别是温总理中间曾经四次引用古典诗词，如引用了清代民族英雄林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，不仅让人们看到一个刚刚上任的大国总理的博大胸怀，同时也让人们感悟到了作为一个国家领导人的丰富的内心世界。
在这次记者招待会上，他还引用了国民党元老于右任“葬我于高山之上兮，望我大陆。
大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡。
故乡不可见兮，永不能忘。
山苍苍，野茫茫。
山之上，国有殇。
”的这首著名的思乡诗，让海峡两岸的所有记者都为之动容。
温总理在记者招待会上所引用的林则徐的这两句诗，出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》这首诗。
全诗为：“力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
”这首诗是清道光22年，即公历1842年8月，林则徐自西安启程赴流放地伊犁，临行以诗《赴戍登程口占示家人》留赠家人的，用来表明自己的矢志不渝。
“纵苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”是指“纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前
”的意思，很有感染力，透露出一个伟大人物的凛然正气，给后人以激励和启迪。
几年前，温总理又“捧着一颗心”走进中国政府网和新华网的直播室间，与全球网民进行了一场历时两小时的“推心置腹”的交流。
总理在开场白中说：“其实我每天几乎都上网，最长的时间可以达到半个小时到一个小时。
最近从网上已经了解到，大家都在向总理提问题，已经多达50多万条。
我深深感到，我们国家大，需要解决的问题多。
也深深感到，做中国的总理难，责任重大。
还是那句老话，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”在这里温总理再一次提到了他最为推崇的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这两句名言；另外有资料显示，温总理在一次去国外访问期间，曾经问过随身翻译能不能把这两句诗的意思完整地翻译过来
可见他已经把这两句诗当成了自己的座右铭，并用以时时刻刻地在提醒和鞭策自己。
时间最能证明一切，这些年来，我们这个国家经历了不少的风风雨雨，从非典肆虐到冰雪之灾再到汶川大地震，温总理和我们一起哭过，并带领我们和鼓舞我们一起抗争过，同我们患难与共共度时艰。
温总理的身影经常风尘仆仆地出现在最艰难最危险的第一线，他行色匆匆，我们总能看到他那紧迫而急促的脚步，总能听到他那深沉但充满信心的话语，我们也看到了他头上早添的白发和又消瘦了的面容……温总理以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀，有力地诠释了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的深度。
温总理说“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。
他在对待人民群众所赋予的权力问题上总能保持一颗敬畏的心，这是一颗虔诚的“平民总理”的真正的“公仆之心”。
他竭尽毕生精力，努力践行新华门前那金光闪闪的“为人民服务”五个大字的真谛。
有了这种无愧与无悔，所以他才能自豪地道出了“请看看那些所谓的伟大人物，他们现在都到哪里去
都烟消云散了，有的成为故事，有的甚至连半个故事都算不上”这样的豪言壮语。
这句温总理在美国回答现场您最后你希望人们认为什么是您一生最大的成就提问时引用的一段话，原话是《沉思录》里的一句名言。
忽然我又想到了同志的“数风流人物，还看今朝”
