辩题：治贫比治愚更重要
二辩攻辩问题： .1 “富人思来年穷人思眼前”不正说明了贫困制约了人的眼界的扩展
那对方就是认为愚昧是贫困的根源了
众所周知，愚属于意识范畴，贫属于物质范畴，按对方观点，意识是物质的根源吗
（违反了马克思主义哲学观点） 2. 为何马克思说社会的物质生产是第一性的
（若避而不答：对方辩友连这种真理都不知道，果然印证对方观点，对方辩友急需治愚啊） 难道不是首先要解决物质生产，解决生存问题才能提其他么
3. 中国社会的主要矛盾是什么
难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间矛盾吗
那主要矛盾和次要矛盾哪个重要
感谢对方辩友承认经济建设更重要，难道我们不要坚持以经济建设为中心，大力治贫吗
4我党的基本路线是什么
（坚持以经济建设为中心） 那为什么不是坚持以治愚为中心
（由一辩治贫定义可导出与经济建设的联系） 5. 为什么原始人类首先选择吃饱而不是坐下来读书呢
那对方是不是认为原始人是首先积累了知识才吃饱了呢
积累的是生产经验，知识不正是生产实践的附加品吗
6. 为什么贵州毕节农民明知使用高氟煤会起严重的氟中毒却仍然以身犯险
很好，我再问对方辩友，为何国家大力宣传教育，却收效甚微呢
对方辩友实在是饱汉子不知饿汉子饥啊
当地农民人均年产粮140公斤，年收入仅280元
请问他们拿什么治贫
（答：特例） 中国没解决温饱人口1800万，这难道是特例吗
7.请对方辩友举出一个既贫又愚的人，并论证对他来说治愚更重要
8.对方如何理解“没有物质生活中的面包怎有精神生活中的水仙花”
9. 对方如何理解“没有面包变热量怎有知识变力量”
10.十六大主题是什么
（继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面） 建设小康社会关键是坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力
对方辩友难道否认吗
11.治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律
12.治愚的需要从何产生
治愚的内容从何而来
其他 1.对方辩友治愚大业匹夫有责的思想可钦可佩但是如果脱离了经济发展的前提，会不会变成乌托邦呢
2.我们说要投身经济建设的主战场，请问主战场和分战场哪个重要
3.请问对方辩友：为什么国家重点扶“贫”而不是重点扶愚
4.为何我国经济建设投资要远高于教育投入
6673.7\\\/3951.9 5对方辩友不惜血本办教育，那请问你方又如何看待大学城建设后大量的资源闲置的问题呢
6没有资金投入，西部开发如何进行
义务教育，希望工程如何实现
7发展经济与发展科技教育的关系是什么
8有道是“养兵千日用兵一时”，请问：经济不发展连将都养不起，如 来源：
写作文时，如何写好题记?
如何写作文题记 在文章题目之后、正文之前加上一两句或一小段精短的话，这就是文章的“题记”。
它或是作者自拟的，或是引用的名言警句。
没有题记，文章的内容和结构依然是很完整的。
但是，题记的存在不仅能使文章在形式上显得别致，更具吸引力;而且它能奠定文章的基调，凸显文章的深刻，昭示文章的走向。
一言之，题记往往能收到先声夺人、明目启思的效果。
那么，作文中如何拟写题记呢? 一、悬念式 以题记创设一个悬念，在读者阅读正文之前就产生一种迫不及待往下读的兴趣。
2001年，一江苏考生写的《一生的思索》，其题记是: 可笑的我啊，竟要有一生来思索这样一个问题。
此考生在题记中故意设置悬念:“我”之“可笑”在何处?“一个问题”是什么样的问题?为什么要用“一生”来思索?这样，读者便有迫切阅读之欲。
2002年一考生写的《那山、那月、那人》，有这样的题记: 一面是贫困愚昧的小山村，一面是繁华与现代的城市，这位刚毕业的师专学生将作出什么样的选择呢? 同年，江苏一考生在作文《渴望生病的女孩》中拟写的题记是: 如果我告诉你有人是那么渴望生病，而且是轰轰烈烈地生一场大病，你是否会相信呢? 这样的题记，将悬念推到读者眼前，刺激了读者的阅读情绪，激发了读者的阅读兴趣。
二、交代式 以题记的形式，对故事背景或写作缘由作一个交代。
如2004年一山东考生作文《老槐树下》的题记: 每到盛夏，炙热的太阳烘烤着油油的绿叶，蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。
作文中的故事就发生在老槐树下，显然这个题记是交代故事背景的。
2004年重庆一考生作文《独上高楼》的题记是: 昨夜西风凋碧树，独上高楼、望尽天涯路。
开篇引宋代词人晏特殊的《蝶恋花》中的名句作题记，暗示了文章的背景，显得别开生面。
有同学写的《撕开历史的伤口》，其题记是: 听唐家璇外长的一席话，我若有所思，义愤填膺，挑灯急书，以释胸怀，得此文。
以此作题记，将写作缘由作了交代，让人知其写作的缘起，令人未见其文而先感受其强烈的爱国热情。
三、注释式 借用题记，对题目内涵作一具体的解释，让人对内涵有更为清晰的把握。
陕西考生2000年写的《五彩的幸福》，其题记为: 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远;生活如梦，绚丽多姿。
此题记，诠释出幸福的多彩性。
一同学写的《感受高中》，题记是: 那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生路途中的每一草，每一花，使其五彩缤纷。
此题记对高中生活的感悟作了诗意的阐发，表现出对美好生活的热爱与赞美之情。
2003年云南一考生满分作文《与你同行》的题记是: 他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。
在他们携手共进时，就产生了智慧。
这个题记形象而深刻地对“与你同行”这个题目进行了解释，言简意赅，表明了考生对感情和理智关系的认识。
2004年山东省满分作文《相信自己，也要相信别人》，其题记是: 庸者，相信别人，怀疑自己; 愚者，相信自己，排斥别人; 智者，相信自己，也相信别人。
用一组排比句式对“相信自己和相信别人”这一话题做了破解，否定了两种错误的的认识，肯定了正确的做法。
四、揭旨式 以题记来揭示主旨，让读者多文章承载的思想与情感有个明确的领会与把握。
2003年甘肃一考生作文《追逐》的题记是: 我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。
作为以此为题记，点明了了文章的主旨:追逐生活中的快乐。
宣示着作者积极的人生理念，令人干事其情感的炽热、生命血液的奔涌。
2004年甘肃一考生《心的舞台》，题记为: 每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。
此题记直接把文章的内涵提炼出来，豁人眼目，便于读者迅速把握。
2003年年吉林一考生写的《血浓于水理大于情》写了这样的题记: 像有云常常就会下雨，像空穴常常会有来凤。
感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判定。
这样的题记，使读者一下子就把握了文章的主旨。
同年，同是吉林的一考生满分作文《漫谈“感情”“认知”》，题记是: 同是对“修墙”“防盗”的预见，却产生“聪明”或“被怀疑”的结果。
“感情”竟能如此地左右着“认知”，心的小舟啊，在文化的河流中求索…… 这个题记通过对材料的简单解释，将“感情”与“认知”二者的关系诠释得非常明白，点明了作者的态度和议论的中心。
总之，好的题记会收到“浓缩言语动人心，未成曲调先有情”的效果。
至于用什么样的语句作题记，并没有限制。
你可以用名人名言，也可以用你自己的语言;可以用诗句，也可以用谚语，甚至一则小故事。
笔者要特别指出的是，题记要有诗意，有一定的抒情性;或者要有哲理，给人一定的启示。
一般说来，题记中带哲理味的多些。
但是不论是哪一类的，必须要与文章的内容有一定的联系，否则会让人感到华而不实，在投机取巧。
更重要的是，题记不能过于晦涩难懂，让人读了一头雾水，不知所云。
写作文是写题记在写排比开头是双开头语病吗
注意写好第一段和最后一段，可以以散文形式开头，这样看着比较舒服，中考老师只看第一段和结尾的中间粗糙一点没有关系，开头造势，结尾呼吁一下表明自己的观点和文章主旨，中间字数凑够一般都45分以上——题记最好不要用容易跑题
急求《歌颂伟大祖国,礼赞美好家乡》征文
祝福祖国昌盛，祝福祖国富强
喜庆的大红灯笼，展现着祖国吉祥，红红的中华结，联结着亿万颗中华儿女的心，欢乐的锣鼓点，敲响了祖国的赞歌“遥远的东方有一条龙，它的名字，叫中国……”这不是一个离奇的故事，而是一个令人神往的国度。
中国，这神圣而又亲切的母亲的名字，使每一个黑头发、黄皮肤的中华儿女，从心灵深处萌生出无限的骄傲与自豪。
中国，不仅仅因为它拥有五千年悠久的历史；不仅仅因为它拥有世界奇观之一的；不仅仅因为它拥有火药、造纸、指南针和里程碑，更因为祖国母亲养育着人类1\\\/4的浩荡部落，雄辩地证明了它的博大强劲的民族凝聚力
对于每一个热爱桑梓之地的中国人来说，中国是神圣的信仰，是叶对根的守望，是一种相依相偎的眷恋。
那些天蒙初开的稚童，那些鬓发苍苍的老者，那些为稻粱谋生的饮食男女，那些在生活舞台上拼搏奋斗的匹夫匹妇……芸芸来者与去者，生于斯，长于斯，葬于斯，幸福和痛苦俱在，忧伤与欢乐共存。
其中的大多数人没有惊天动地的伟业，却实实在在创造了和正在创造着平凡而伟大的中国。
中国，这一片崇高的圣址，有我们最深的根系和渊源，中国情结愈经时空揉搓，愈发荡气回肠。
我们热爱祖国，犹如热爱我们的永恒不变的生母。
既然深爱她，何妨为她舍生取义，视死如归，何妨为她鞠躬尽瘁，忠贞无悔。
多少次外族的掳掠蹂躏，都无法使我们灭国绝祀－－残暴地焚毁了经150多年才建成的“万国之园”圆明园，但摧不倒巍峨耸峙的远瀛观，它巨大的石柱凛然不屈。
日本帝国主义的铁蹄攻陷了六朝古都南京，虐杀中国30余万无辜生灵，却始终不能扼止中华民族坚强的呼吸
强国，是我们一代又一代中华儿女的夙愿。
回首上个世纪，人类居住的这颗蔚蓝色的星球，承受了太多的战争、***、愚昧和贫困的煎熬。
对于中国人民来说，更是历尽磨难，艰苦卓绝。
百年忧患，百年屈辱，中国人民好不容易才挺胸昂首，告别了苦难的往昔，正一步一步把强国的夙愿变成辉煌的现实。
今日，在新世纪的征程上，睿智的历史老人又一次告诫我们：落后就会挨打，勿忘科教兴国。
强国，是我们亿万华夏子孙后代的使命。
，已经是一个跃上了世界舞台的大国。
为使我国变成强国，国人筚路蓝缕，焚膏继晷，作急起直追的世纪行。
世纪行，有志者到多坎坷处踏坎坷；世纪行，创业人去难攀登处勇攀登。
我们凭改革的犁铧铲除贫困落后；我们用科技的圣水，滋育繁荣昌盛。
如此，共和国已经而且还将出现一个不断开拓奋进创新的热潮。
英雄儿女凭英雄胆略创英雄业绩，在科技、工业、农业、文艺以及其他各个领域取得令世人瞩目的成就，随着“”、“”相继发射成功，我们中华民族终于实现了飞天的梦想。
还有那条世界最高的的正式建成通车，开创上新记录，翻开了青藏建设的新篇章。
从20世纪中叶到21世纪中叶的100年间，中国人民的一切奋斗，是为了实现祖国的富强、人民的富裕和民族的伟大复兴。
这是全国各族人民的奋斗目标。
目标在前，国人心慕力追，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，图大计，成大业，无往而不胜
锦绣大中华要做锦绣大文章，务必坚持以法治国，，科教兴国，科技强国，务必坚持全民献知，全民出力。
遗憾的是，我们周围确有那么一些人，只顾不择手段地强大自己，至于强国，好似与他无关。
于是，有的官员贪赃枉法，有的偷税漏税，有的宵小之徒为得一杯残羹而不惜崇洋媚外……这些人应尽早从迷梦中苏醒过来。
否则，他们将有愧于时代，有愧于子孙，更有愧于自己的良知。
为了赢得21世纪，实现中华民族的伟大复兴，我们凭信念拓宽理想的道路，献给祖国火一样的赤诚；我们用智慧推动创造的车轮，带给祖国花一般的前程。
腾飞吧，蒸蒸日盛的祖国。
让我们把这份民族的光荣高高地举过头顶
因为，中国有不屈的精魂以生命化作燃烧的火炬。
忆往昔，峥嵘岁月、火红年代，有多少故事、传奇和神话，让历史老人深情地诉说。
共和国从血与火中走来，从西柏坡走来，从亿万人民欢欣、期待的目光中走来
走出了贫穷、苦难和黑暗；走出了战火，硝烟、陷阱和沼泽。
一个勇敢的民族叫自信，一个勤劳的民族叫自强。
在历史的群峰之间，永远回荡着那位伟人的湖南乡音：中华人民共和国中央人民政府成立了
祖国万岁
共和国万岁
亿万人民的欢呼，如同涛吼雷鸣，汇成滔滔江河。
一个挺立在东方的民族，有无穷的力量，移山填海，建设新中国，改造旧山河
而今，改革开放的中国像一轮火红的朝阳，喷薄而出在世界的东方。
啊，早已跨入新世纪的中国，不再有贫穷落后的叹息；不再有封闭的桎梏和沉重的枷锁；不再有板结、僵化的大脑，不再有万花纷谢一时稀的落寞。
今日之中国，终于拥有了属于自己的独立思考，拥有了四川老人留下的宏伟构想与中国特色。
“直挂云帆济沧海”——坚冰已经打破；“发展才是硬道理”－－中国正实现三步战略，有一个较大的跨越；“构建***社会”――让中国成为真正民主***的社会主义社会。
科技星火已成燎原之势，富起来的人们，才品味出什么叫小康，什么叫幸福生活；强起来的祖国，才品味出什么叫尊严，什么叫主权，什么叫强大，什么叫巍峨
祖国母亲也曾面临着诸多考验：洪涝、干旱和震灾……但是全国人民在党中央的正确领导下，团结一致，尽心工作，终于扛过来了，我们以自己的坚强战胜了这些灾害，正以昂扬的雄姿培育着“奔康”的雄壮梯队，豪迈地创建着新世纪的奇迹：看枫叶如丹映骏马，跃昆仑之巅，催中原伸腰；携金风千里拂车轮，飞长城之上，望九州起舞。
党的新时代光辉，照亮了山山水水，城市乡村，边疆大漠。
***重要思想和“八荣八耻”教育思想，正以火一样的热情，打造共和国当代风流人物的道德操守和百折不挠，立党为公，执政为民的高尚品格。
于是，繁茂的经济林带，硕果累累，又开繁花万朵，雪中送炭的西部大开发，以火热的激情，融化千年积雪，送万缕春风；于是，路通了，电有了，山变了，水变了，人亮了。
英才云集在西部，挥洒爱心播春色
啊，高峡出平湖，盛满祝捷的美酒，神舟号振翼飞天，高唱祝福的颂歌，“天路”变通途，让神奇的***近距离地展现在世人面前。
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海外游子归来，为祖国的繁荣昌盛喝彩，无数默默建设，捍卫祖国尊严的英雄儿女为祖国的繁荣富强、进步，发展而击节高歌
啊，万里江山花团锦簇，大海扬波做合声，全都汇成一句话：祝福祖国
伟大的祖国母亲
描写人物神态的四字词语
描写人物神态的成语:大惊小怪、大惊失色、大惑不解、从容不迫、毛骨悚然、 心不在焉、六神无主、泰然自若、心平气和、平心静气、 目瞪口呆、处之泰然、半信半疑、毕恭毕敬、自言自语、 喃喃自语、全神贯注、兴致勃勃、兴高采烈、呆若木鸡、 将信将疑、含情脉脉、坐卧不安、怅然若失、忸怩作态、 没精打采、沉吟不决、张口结舌、张皇失措、迟疑不决、 局促不安、忍俊不禁、哑然失笑、幸灾乐祸、若无其事、 若有所失、若有所思、和颜悦色、和蔼可亲、垂头丧气、 受宠若惊、狐疑不决、怡然自得、诚惶诚恐、勃然大怒、 恼羞成怒、炯炯有神、洗耳恭听、举止失措、神气十足、 神色活现、神色自若、神采飞扬、神采奕奕、神思恍惚、 屏息凝神、眉飞色舞、眉开眼笑、眉来眼去、怒不可遏、 怒气冲天、怒火中烧、怒发冲冠、怒形于色、破涕为笑、 热泪盈眶、唉声叹气、哭天抹泪、哭笑不得、笑逐颜开、 笑容可掬、疾言厉色、谈笑风生、谈笑自若、冥思苦想、 捧腹大笑、悠然自得、得意忘形、得意洋洋、惊恐万状、 惊慌失措、喜上眉梢、慌手慌脚、聚精会神、愁眉不展、 愁眉苦脸、精神恍惚、精神焕发、嫣然一笑、横眉冷对、 嘻皮笑脸、噤若寒蝉、瞠目结舌、黯然神伤、黯然销魂、 面面相觑 焕发 踔厉风发 抖擞精神 斗志昂扬 发扬蹈厉 奋袂而起 精神抖擞 精神焕发 精采秀发 炯炯有神 慷慨陈词 慷慨悲歌 龙马精神 容光焕发 生气勃勃 生龙活虎 仰首伸眉 意气风发 朝气蓬勃 振奋人心 威武 金刚怒目 龙行虎步 龙骧虎视 龙骧虎步 雄姿英发 雄赳赳，气昂昂 燕颔虎颈 鹰扬虎视 英姿飒爽 风度 不苟言笑 落落大方 温文尔雅 文质彬彬 仙风道骨 泱泱大风 雍容雅步 仪表堂堂 正襟危坐 委靡 没精打采 泥塑木雕 人困马乏 少气无力 师老兵疲 睡眼惺忪 心力交瘁 形容枯槁 衣不解带 有气无力 哭 鬼哭狼嚎 鬼哭神号 嚎啕大哭 呼天抢地 泣下沾襟 声泪俱下 病哭流涕 啼饥号寒 涕零如雨 涕泗滂沱 笑 打哈哈 抚掌大笑 付之一笑 哄堂大笑 捧腹大笑 破涕为笑 忍俊不禁 嘻皮笑脸 喜笑颜开 喜形于色 哑然失笑 嫣然一笑 一颦一笑 胁肩谄笑 袖如充耳 传情 眉来眼去 情人眼里出西施 温情脉脉 羞人答答 姻视媚行 造作 矫揉造作 拿糖作醋 拿腔做势 寻死觅活 沉默 沉默寡言 顿口无言 缄口无言 绝口不道 其他 楚楚可怜 呆若木鸡 道貌岸然 额手称庆 横眉怒目 声音笑貌 义形于色 众醉独醒 回答者： wnc7188 - 护国法师 十五级 6-10 13:59大惊小怪、大惊失色、大惑不解、从容不迫、毛骨悚然、 心不在焉、六神无主、泰然自若、心平气和、平心静气、 目瞪口呆、处之泰然、半信半疑、毕恭毕敬、自言自语、 喃喃自语、全神贯注、兴致勃勃、兴高采烈、呆若木鸡、 将信将疑、含情脉脉、坐卧不安、怅然若失、忸怩作态、 没精打采、沉吟不决、张口结舌、张皇失措、迟疑不决、 局促不安、忍俊不禁、哑然失笑、幸灾乐祸、若无其事、 若有所失、若有所思、和颜悦色、和蔼可亲、垂头丧气、 受宠若惊、狐疑不决、怡然自得、诚惶诚恐、勃然大怒、 恼羞成怒、炯炯有神、洗耳恭听、举止失措、神气十足、 神色活现、神色自若、神采飞扬、神采奕奕、神思恍惚、 屏息凝神、眉飞色舞、眉开眼笑、眉来眼去、怒不可遏、 怒气冲天、怒火中烧、怒发冲冠、怒形于色、破涕为笑、 热泪盈眶、唉声叹气、哭天抹泪、哭笑不得、笑逐颜开、 笑容可掬、疾言厉色、谈笑风生、谈笑自若、冥思苦想、 捧腹大笑、悠然自得、得意忘形、得意洋洋、惊恐万状、 惊慌失措、喜上眉梢、慌手慌脚、聚精会神、愁眉不展、 愁眉苦脸、精神恍惚、精神焕发、嫣然一笑、横眉冷对、 嘻皮笑脸、噤若寒蝉、瞠目结舌、黯然神伤、黯然销魂、 面面相觑 踔厉风发 抖擞精神 斗志昂扬 发扬蹈厉 奋袂而起 精神抖擞 精神焕发 精采秀发 炯炯有神 慷慨陈词 慷慨悲歌 龙马精神 容光焕发 生气勃勃 生龙活虎 仰首伸眉 意气风发 朝气蓬勃 振奋人心 威武 金刚怒目 龙行虎步 龙骧虎视 龙骧虎步 雄姿英发 雄赳赳，气昂昂 燕颔虎颈 鹰扬虎视 英姿飒爽 风度 不苟言笑 落落大方 温文尔雅 文质彬彬 仙风道骨 泱泱大风 雍容雅步 仪表堂堂 正襟危坐 委靡 没精打采 泥塑木雕 人困马乏 少气无力 师老兵疲 睡眼惺忪 心力交瘁 形容枯槁 衣不解带 有气无力 哭 鬼哭狼嚎 鬼哭神号 嚎啕大哭 呼天抢地 泣下沾襟 声泪俱下 病哭流涕 啼饥号寒 涕零如雨 涕泗滂沱 笑 打哈哈 抚掌大笑 付之一笑 哄堂大笑 捧腹大笑 破涕为笑 忍俊不禁 嘻皮笑脸 喜笑颜开 喜形于色 哑然失笑 嫣然一笑 一颦一笑 胁肩谄笑 袖如充耳 传情 眉来眼去 情人眼里出西施 温情脉脉 羞人答答 姻视媚行 造作 矫揉造作 拿糖作醋 拿腔做势 寻死觅活 沉默 沉默寡言 顿口无言 缄口无言 绝口不道 其他 楚楚可怜 呆若木鸡 道貌岸然 额手称庆 横眉怒目 声音笑貌 义形于色 描写时间短暂的成语:由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 人寿几何
逝如朝霞。
时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
——达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪 如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的) 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。
今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1．君子以俭德辟难。
——《周易•否》 2．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书•大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。
——《左传•宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦. 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足. 节约光荣，浪费可耻。
1．君子以俭德辟难。
——《周易•否》 2．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书•大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。
——《左传•宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦
理想在田野里实现这篇短文怎么划分层次及大意
meia a a a aaaa aaaa aaa aaa 追问： 我要日记啊 回答： 可以在百度上查啊OK
采纳把追问： 我查不到你查到帮我复制过来 追问： 求求你了 回答： 我的语文教学火花集（14）——鄂教版八年级语文下册第三单元武汉江夏 程璐俗话说：月是故乡明，人是故乡亲。
打开第三单元，我们也就打开了一份故园家国情结。
带着一种共通的情绪，我们穿行在情感的通道上，由具体故乡的景、人、事，到抽象的爱国情怀，一下子，我们的家园变得这么的丰富而有内涵
面对自己的家园，我们有理由去热爱它，建设它，保卫它
教授这样的一批文章，我们也应该去传达这份情怀。
当然，这些都是时代久远的作品，与我们的现实生活尚有距离，如何让学生走入背景之中去智慧的领悟作者的情怀，应成为一种教学思考
故乡之“变”——《故乡》教学火花这是一篇经典的文章，有很多的资料谈到了它。
这为我们的教学设计提供了方便，同时也给了我们很多的束缚。
综观这些设计，无不在围绕着小说的三要素做文章，只是有的传统，有的巧妙罢了
看来，对文体关注，还真的是教学设计中的一个法宝呀
在没有充分预习的情形下，我花了三个课时来进行本文的教学。
谈到“故乡”，离不开“景”、“人”、“事”，我们可以调动学生的这份体验，走进文本。
只是本文在“变”字上有鲜明的特色，在景、人、事三方面都发现着变化，而这变化中，有着作者的独特思考（主题）。
第一课时，我主要用来拉情节。
也许，用“回故乡”、“在故乡”、“离故乡”更能展示小说的自然结构，但是这样的划分，对后面的教学意义不大。
我们不是为了教课文而教课文，而是要带着一定的目标去追求课堂的生成的。
所以，我选择了能一以贯穿的“故乡的景”的理思路的方法，让学生找出几幅故乡的画面，并带着情感品析，重点是前两幅。
其实，每一幅画面中，都伴随有“我”的情感在。
“记忆的故乡”，有天真烂漫的童年记忆，是无忧无虑，无比欢愉的。
“眼前的故乡”满目萧然，人情隔膜，让人无比悲凉。
“理想的故乡”让人念想，但也有一点茫远，但还得去努力奋斗（当然，这一点得在第三课时再解决）。
第二课时，我主要用于品析人物。
如果说闰土的变化，体现出了一种常态的话，那么杨二嫂的变化，就体现出了一种奇态。
在这里，我们有必要向学生介绍一下人物描写的方法类型，以及外在的描写表现人物内在的心理与性格。
让学生从“变”的角度，比较着从某种描写的角度捕捉人物的变化，很容易发现人物的性格现状。
如闰土由少年的天真、机智、活泼变成了中年的迟钝、衰老、守旧，但依然善良、纯朴。
又如杨二嫂由年轻的安分守纪、自食其力变成眼下的自私、刻薄、鄙俗。
在这里，我们应向课文的71与74段借力，讲明时代背景及闰土、杨二嫂的代表意义。
闰土部分的语言中的“省略号”，应是一个课堂抓手，组织比读，会让课堂产生亮色；杨二嫂的尖刻的语言演读，也会让课堂掀起小的高潮。
不信，你试试
第三课时的重心是领悟小说的主题。
前面可有一个铺垫过程，对“我”故乡之行的心情变化应有一次回眸。
这是文本感知的一次总结与深化，而84段中的“气闷”与“悲哀”，一改远故乡的依依不舍，成为引发思考回顾的红线，我们应紧抓不放。
这一回顾过程，也成为走进“理想故乡”的过渡。
86段的希望、87段的担忧、88段的奋斗，将“我”的内心斗争呈现得一清二楚。
尤其是那关于“希望”的名言，更是耐人寻味。
不去奋斗，希望就无，这正如不去走，地上便没有路一样；去奋斗，希望就有，这正如，走的人多了地上就有了路。
而作者用“有”与“路”结尾，强调地暗示了“要去为理想中的故乡而奋斗”，而88段前那鲜明的故乡画面不也正好说明了这一点吗
课后习题四，为我们的主题品析提供了极大的方便，我们只需组织学生自由选择观点，然后借助文本找依据就可以产生很好的教学氛围。
这五个观点是：反映了辛亥革命前后农民的贫困生活，表达了追求新生活的愿望；反映人的生命和活力被扼杀；反映愚昧、落后、贫穷的轮回；揭示纯真的人性被扭曲了；表达了渴望理想的人与人的关系。
在主题问题，我们一方面要充分尊重学生的选择，让他们畅所欲言，指点江山、激扬文字。
另一方面也应指出，每篇小说，都有一个最佳主题，它的确定，源于作者的身世、写作背景与写作动机，以及文本传达出来的主体信息。
如从鲁迅身世来看，他弃医从文，一直在用文字来拯救国人的。
而小说中的背景流露，人物角色的代表意义（知识分子、农民、小市民），以及文本情节流向，情感归结，到最后的篇末点旨，都让我们有理由相信第一个观点最切合作者的本意，而其它的观点也能丰富我们的视野，成为有益的补充。
由“变”而“思”，是本文的一个缩影，把“变”讲充分了，“思”也便水到渠成了
仿中感悟奇美——《济南的冬天》教学火花与《故乡》一样，《济南的冬天》也是一篇经典的文章。
自然，它的教案设计，也有许多的经典演绎。
其中，余映潮老师在《语文教学通讯》2010年第12B期上的课堂实录，就是一份经典中的经典。
为了过一把明星瘾，今天，我就仿着上了一次，顿感大师手笔之妙
在文意把握环节里，我们习惯于简单一问：本文写了济南冬天的什么特点
学生很容易答出温晴，但对思维训练的价值不大。
而余老师改为：“宝地、温晴、奇迹、有山有水、慈善、理想的境界”这几词和短语，哪一个最适合于概括济南的冬天的特点
这样学生的思维活动量就大多了
不但概括了特点，还学会了品词。
对第三段的品析，《教例品评100篇》只是静态地呈现了8个训练题，语文味不浓。
而经余老师的创意，顿时变得动感时足了。
余老师是这样来操作的：在诵读中分层诗意命名圈线索字说说“顶”、“镶”为什么好
品“这件花衣好像被风儿吹动，叫你看见一点更美的山的肌肤”一句为何很妙
让人感觉到，语文的创意真是无限呀
关键是我们要有一颗年轻的语文情怀
《济南的冬天》教案设计初中语文11号一、教学目标1． 知识目标：①感知济南冬天的特点，知道文章是从哪几个方面来写的。
②背诵精典段落。
2． 能力目标 ①在概括特点中理解文意；②在美段细读中品味语言。
3． 情感目标 感受作者对济南热爱之情，激发学生热爱家园、热爱祖国山河的美好情感。
二、教学重点 文意理解、美段细读三、教学难点 学习形象生动地描写景物的方法四、教学设想1．教学方法：板块式，品读法2．教学思路：目标导入——文意理解——美段细读——背诵巩固3．教学用具：课文朗读带4．学生预习：熟读课文，思考课后习题，要有自己的感悟。
5．教学时数：一课时五、教学程序一导入（2分钟）1．在简要的师生互动后，直接呈现课文题目、简介作者。
2．明确板书本课学习的目标：文意理解、美段细读。
二文意理解（15分钟）1．听课文录音，感知作者笔下的济南的冬天有什么特点
作者是从哪几方面来写的，流露了怎样的情感
2．学生再次默读，进行主问题思考：说说“宝地、温晴、奇迹、有山有水、慈善、理想的境界”这几个词和短语，哪一个最适合于概括济南的冬天的特点
3．依据“温晴”的特点，来概括2-5段中的三个方面的内容，从而形成完成的课文内容板书。
三美段细读（品读课文第三自然段）（23分钟）1．在诵读中分层：①学生大声诵读第3自然段，思考着怎样将它分为三个层次；②通过三个组朗读的课中活动形式进行验收。
2．诗意命名：①请给这一段拟上一个诗意的名字；②学生自由地拟说，教师引评；③教师也说说自己拟的名字。
3．圈品表线索的字：这一段有一个字最能表达行文的情感线索，请找到
（妙）为下文语句的品析作铺垫。
4．说说“顶”、“镶”为什么好
或请品评段中写的好的一个动词
5．品“这件花衣好像被风儿吹动，叫你看见一点更美的山的肌肤”一句为何很妙
6．教师小结该段写法之美：还有多角度反复、化静为动、以虚写实、段末点题等。
四背诵积累（5分钟）1．学生自由背诵第5段2．全班表演背诵五作业设计1．积累式作业：词语积累；品评课后第三题中的任一小题。
2．素养型作业：有层次地写一段校园美景，200字以内。
附：板书设计济南的冬天老舍目标：文意理解 动静结合美段细读 暖城 拟人手法温晴 暖山（小山雪霁） 多角反复暖水 虚实相生教学反思充分读品，上出实效——《济南的冬天》课后反思初中语文11本文抓住“温晴”的特点，从城、山、水三方面充分展开，表达了自己对济南的赞美之情。
文章层次井然，景情交融，语言清新自然，风格朴实亲切，是进行散文训练的绝好材料。
加上本文位于第三单元“家园”单元中的第篇，单元目标及课后习题都无不指向了文本情感的把握。
这充分表明，感悟情感，就是本课教学的重点也是难点。
因此，我初步将该课的教学目标定位为在理清思路中把握文脉，在品评形象描写中触摸作者的情感。
为此，我设置了两个品读教学点：一是文意理解，二是美段细读。
以便带领学生对散文阅读的方法进行深入体验把握，如理清思路、品悟情感，将散文阅读的能力训练落实到课到教学之中。
在直接点击课题，并出示课堂教学目标后，我迅速地带领学生亲近文本，赶接进入了“文意理解”这个环节。
首先，我播放录音，让学生在美听之中，轻松走入散文那美妙的意境，将后文教学做足铺垫，并进行充分的情感酝酿。
在这一环节里，我们习惯于简单一问：本文写了济南冬天的什么特点
学生很容易答出温晴，但对思维训练的价值不大。
而我将之改为：“宝地、温晴、奇迹、有山有水、慈善、理想的境界”这几个词和短语，哪一个最适合于概括济南冬天的特点
这样学生的思维活动量就大多了
不但概括了特点，还学会了品词。
进而，我们以点带面，让学生借助温晴一词中传达出的暖意，带动了对全篇内容的把握，自然形成了“暖城、暖山、暖水”的板书。
这样对课文内容的把握应该是充分的，对于教学流程来说，也是大大地向前发展了一步。
接下来的“美段细读”应是一个重点，可以通过它达到品词悟情的目的，从而突出重点，突破难点。
借助细腻的课中小活动，便能顺利地达成这一目的。
如：在诵读中分层、诗意命名、圈线索字、说说“顶、镶”等动词的妙用、品“这件花衣好像被风儿吹动，叫你看见一点更美的山的肌肤”一句为何很妙等。
这一环节采用多角度反复变换手法的方式，分步推进，可以让课上得有声有色、摇曳多姿，课文的高潮也一定会在这里产生的，你看那有意思的演读，有意思的命名，还有那个性化的品说，就知道啦
当然，其间加入老师对该段品读：多角度反复、化静为动、虚实相生、段末点题等，让师生的品读视野更为开阔。
最后，背诵巩固环节，既落实了课后习题四的要求，要迎合了学生诵读的冲动，且与第三段遥相呼应，成为另一个课文的生成点。
在学生们的抢背中，课堂温度一路上升；在分组演背中，课堂进程又呈现别样的美；在集体验读时，课堂气氛达到了顶点，而课也就在此时结束，余音袅袅，韵味无穷
我想：像这样我们一起来学习品读了一篇文章，就相当于训练了一类文章
这样引领学生去对本文进行充分的读品，有了一些语文的味道，有了学生对语文学习的兴趣，课是不是便变得有了实效了呢
向知识短文借力——《土地情诗》教学火花该课后，有一篇知识短文《谈谈现代诗歌的欣赏》，它告诉我们，阅读和欣赏现代诗歌一般有的几个步骤：反复诵读，感受诗歌的音乐美；展开想象，感受诗歌的图画美；含英咀华，口味诗歌的语言美；了解背景，感受诗歌的情感美。
这四个步骤呀，由浅入深地道出了诗歌学习的重点与过程，抓住了它，也就算是抓住了诗歌学习的方向。
这是一种很经济省事的设计教学的方法。
在我们的教材中，有很多这样的知识短文，它们都可以帮我们找到教学设计的出路，我们应学会向它们借力
只是，在具体教学中，四个环节不可平均用力，这样会四平八稳，机械呆滞，让课少了许多的生气
有两个解决的办法：一是在每一个环节中，设计一个特别的课中活动来，让环节有一点起伏变化；二是四个环节详略得当地处理，抓重要环节来操作。
第一首《我爱这土地》中，我采取的是第一种做法。
我发现，在读的环节中，第一节可分为三个层次，中间的明显要读得快些，形成了慢——快——慢的节秦，而跟着录音卡拉OK，是一个不错的点子
在欣赏画面时，我让孩子们找到意象后，为了引向深入，我让孩子们从浅层的角度，找到画面的主角“鸟”，及鸟的歌唱什么
痛恨什么
在品析语言环节，让孩子们任品一个句子限制词的精妙
在领悟情感环节，我讲了故事背景，再让孩子理解文中的意象的隐喻意义，尤其是土地与鸟
第二首《中国的土地》，我采用的是第二种做法。
我借“嫣红姹紫”与“姹紫嫣红”的押韵问题，大找韵脚字并夸张诵读，进行了简单的朗读处理。
而主要抓住“神奇”从意象的角度，品析自然景观与人文景观上的神奇之处，自然地将画面与语言、情感相融合。
景的色彩、丰富、柔美，人的外貌、性格（丰富）、精神状态（乐观、希望）一一品说了出来，而主旨更是一目了然了。
“黄金”与“契机”遥相呼应，那对美好未来的憧憬之情，是多么的明朗呀
让课中活动更加充分——《河与沙》教学火花 在借《海洋忧思录》与日本核辐射引入，并简介了作者后，这一课的教学中，我就利用了几个课中活动，让课变得丰满而有了语文的味道，极好地调动了学生们的情绪，也让我的教学也活起来了。
理清思路环节的活动：在自由大声诵读文本后，让学生快速找出过渡段，用“……是过渡句，它表明上面在写……，下面将写……”的句式说话。
这样第5、7、14段很快便走进了学生们的视野，写作的对象依次为河、沙、人、树，板书顺势带出。
品读态度环节的活动：教师演读第3、4段，学生说情感后，让学生动手找画出3段中写到的河流，然后诗意地表达那份无法割舍的爱，教师先示范一句，学生学着说，很有一番诗意。
让浅层次的寻找变成了诗意的表达，提升了趣味与品味。
如：啊，叶尔羌河，我赞美你，你那古代河流的面貌，让我穿越了历史，窥视远古的足迹；啊，额尔齐斯河，你的风采是那么的令人惊异，充沛纯净的水量就像神话般的神奇；啊，塔里木河，给人以“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的英雄之气，你义无反顾的一去，留给了人多少的忧伤啊；还有伊犁河和巩乃河，你更是我们身边的朋友，生活中有如许多的故事，是你们让我们的生活更加的美丽。
品读对人的情感时，学生很容易找到“人是多么富有灵性的动物啊
”这表达赞美的句子，但为什么赞美不一定清楚，这时教师正好一问，将学生带到12段的品读，找到“生态环境危机意识”的答案，并进一步欣赏烧窑师傅那令人叹为观止的想象力。
还可穿插“魔幻现实主义”，语文的精彩就在这里呀
领悟主旨环节：领悟主旨，应是一个难点，学生一般都有“呼唤保护环境”的感觉，难以说得具体实在。
我们得跨越难点，有了板书，情感的两个层次以很分明，但不能生硬上纲上线呀。
我发现，标题很含蓄，开头也很含蓄，结尾也含蓄。
但结尾很容易做文章的。
两句诗，都很形像。
“哎呀，静静的顿河，你是我们的父亲
”很明显，在表达对河流养育生命和文明的赞美之情。
而“哎呀，静静的顿河，你的水流为什么这样浑
”在表达对人类破坏行为的痛心与批判。
两句放在一起，形成了强烈的对比，有一种强烈的呼唤人们对环境的保护吧
作者是散文家，更是诗人。
我们不妨就让学生来当一回诗人，给这两句诗补写抒情的诗句，并说明理由。
学生的激情一下子被调动起来了，有的写到“哎呀，静静的顿河，你是我们的父亲
是你养育了我的生命，延续了人类的文明”，那种赞美之情顿生；有的写到“哎呀，静静的顿河，你的水流为什么这样浑
是谁用罪恶的双手，破坏了这美丽的环境
我将用泣血的文字，呼唤他们警醒。
”那呼吁之意也顿明。
再配上诗意的形式，真是美得很。
《静静的顿河》作者：张莹香哎呀，静静的顿河，你是我们的父亲
是你养育了我的生命，延续了人类的文明哎呀，静静的顿河，你的水流为什么这样浑
是谁用罪恶的双手，破坏了这美丽的环境
我将用泣血的文字，呼唤他们警醒。
自《三峡》后，我发现，这种补写抒情句的方式，真是很能撩起学生语文学习的兴趣，激发学生参与的热情，让课堂氛围顿时浓郁而有活力。
我感觉到，有份量、诗意的课中活动，让语文课很有味道。
看来，我们教书，不能四平八稳，满足于环节到位，而应在活动上创意，让课有趣起来
咬住课题不放松——《最后一课》教学火花没想到，这次教《最后一课》，从课文题目出发，竟上出了一份轻松与精彩。
由于有了早上的预习，上课后，我便直奔课题发问了：文中的主要人物有哪些
小弗郎士和韩麦尔便随着交流，出现在了黑板上。
那么，从这两个人物来看，结合小说内容，请说说题目为何叫做“最后一课”呢
学生的回答算是对文本预习的简要检查吧。
紧接着还是围绕着标题做文章：既然是“最后一课”，请按课前、课中、课后将文章分成三部分，并说明理由。
这一环节重要的不是怎么划分，而是引领学生学会结合前后段中的关键信息来陈清理由，而就在这理由的陈述中，学生又进一步地熟悉了文本。
接着有声气地读第一部分，闹起气氛来。
为什么课前要写这些内容呢
先分解一下，从这部分中你知道了什么
学生答得很积极，在说得很充分后，再来引出环境描写（自然环境、社会环境）的知识及其五个方面的作用，点出本出的铺垫。
到此，还不能停下来，再引一步，聚焦向“时代背景”：为什么是“最后一课”呢
小说中哪些语句交代了故事发生的背景
又回到了题目上了。
深入研究课题，自然引出了对小弗郎士与韩麦尔的品析。
对两个人物品析方法应是不同的，因为文章对两个人物的写法是不同的呀。
对小弗郎士的心理变化描写，散见于文章中，不便于集中品析，为了让课活起来，我想了一个主意：先将小弗郎士心理变化的词语一一板书在黑板上，如害怕——心慌——平静——难过——懊悔——难受——奇怪——难忘。
然后请几名学生看着黑板串讲“小”的故事，这是在回顾内容，也是在触摸情感的变化，属于面上的说话活动吧。
这是心理描写，情感的变化也见证了小弗郎士的成长，他变得懂事了、爱国了。
再让学生畅所欲言，找到能证明小弗郎士成长的句段，读起来，说起来，很有意思
而对韩麦尔先生的品析，我也是按着点面结合的方法进行的。
先让大家找出最后一课的内容，这算是面上的活动。
接下来品析一段精彩的语言：他说，法国语言是世界上最美的语言……大门的钥匙。
结合课后习题进行品析即可。
在这里，我引领学生进行了一点拓展：说到了韩语、日语的摆脱汉语自创语言的事，说到日本侵略台湾，要求学日语的事，说到香港说英语现说汉语的事，说到电脑操作系统竞争的事，学生们很爱听。
24-29段，写得非常精彩，可用来品析韩麦尔先生的动作、语言。
我先让学生上台表演，后让学生补写省略号，两个活动，让课堂格外的活跃。
表演时，我当旁白，学生上台表演，那动作，那语言，很像那么回事呀
而异彩纷呈的补写时，我说：韩麦尔先生究竟想说什么
那是怎样难以言状的痛苦
是一种怎样的思想感情的潮水在他的心头汹涌澎湃
请你做蜀犬吠日“韩”，说出他没有说出的话。
没想到，大家的创写让省略的想像之美显示得淋漓尽致
有了上面的活动后，小说的主题便能脱口而出了。
而预习作业：读郑振铎《最后一课》（节选），用百字以内的文字概述内容。
让比较阅读很顺利。
抓住课题来设计教学，真是一个很省事的办法
当然，课中的常态活动与奇态活动，也相映成趣
课间活动，真的要作一番认真的设计
常规的内容，变换一下手法，就美了起来
（完）追问： 我初一的，我要的是趣事我的课本是苏教的
勤俭节约的小方法
1.使用节能灯，随手关灯、拔插头。
2.少用空调多开窗。
3.使用节水型洁具，循环用水。
4.每周少开两天车，多乘公共交通工具。
5.多在户外运动锻炼，少去健身房。
6.电梯少乘几层，多爬楼梯。
7.上班走路或骑自行车更环保。
8.外出用餐自备筷、勺等便携餐具和饮水杯。
9.购物自带环保袋，尽量不用塑料袋。
10.少用餐巾纸，多用手帕。
11.使用低油耗、低污染的小排量车。
