关于让的作文有什么
1.让 学会让别人，就会善待自怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。
到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。
那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。
那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。
说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。
我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。
要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。
这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。
我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢
就帮他一起找，留他在一旁尴尬。
当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。
记得还有一次，我刚从班里走出来，两位来小学的初中生就撞到了我。
只听他们破口大骂：“你找打呀
”我一听这话，顿时气得满脸通红：明明是你撞得我，还如此理直气壮，真是岂有此理。
我刚要发火，可是一想：算了吧
别计较了。
我笑着说了声：“对不起
”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容，缓缓地走了。
我也为之一振，让竟会改变人的本性
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是让。
一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。
这也是让。
人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了让的话，那么他能将阳光洒向大地。
古语说：“知错就改，善莫大焉。
”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能让一下呢
当我们的心灵为自己选择了让的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。
让可以交友，当你可以以豁达光明的心地去让别人的错误时，你的朋友自然也就多了。
让我们多一份让，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。
让别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
2.学会让 让是一种修养，是一种品质，更是一种美德。
让不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
做人要让，更要学会让。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。
但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。
廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。
所以说，学会让，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。
周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。
可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢
倘若周瑜能像蔺相如那样让大量，我想，他的结局肯定不会是这样
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该让地付之一笑。
人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢
天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心
学会让吧
做人如果能够让一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好
让3在开始演讲之前我先讲一件事：前两天我把王春伟同学笔袋弄丢地心里真很内疚当时我并未向道歉我想王春伟同学很生气也会有想法然而怪了天竟同我谈笑依旧丝毫责怪意思对我讲弄丢笔袋事小同学之间情谊却大这只笔袋伤了感情不值得更何况我也不故意。
我非常感谢王春伟同学对我让细想生活中纠葛也能够多为对方着想能够对别人错误谅解你便走出了让步 有句耳熟能详名言：“天空广阔而比天空更广阔人心灵”耳根似乎听出老茧可往往只语言上巨人行动上矮子生活中又有几人有吐纳百川之气魄胸怀呢
我曾同一位人称极有家教女孩子一起乘出租车司机开错了路线她就绷起脸给司机脸色看我惶惑了也许在社交场合我谈吐不如她来得温文尔雅然而就在司机再三道歉那一刻我只发自内心地说了一句：“算了不要紧”或许对带地形不熟或许一时粗心开错了路口总之工作开车正如我们工作读书一样糊里糊涂在考卷上失去分数尚且不少又为要去苛求普通出租车司机一味地把往坏处想呢
可见让只简单两个字可它毕竟有别于“笑不露齿”类可以短期训练让要用心去理解别人学会设身处地让才能浸润你心灵 刚才我已讲过谅解只让步那深一层意义上让呢
常要同并不喜欢人打交道也常说：“人我看不惯”于你同某人格格不入切往往性格上不合我想有时人与人之间一层蔽障也正彼此包容对方性格或处事然而试想性格上不合其错究竟在谁
也许就谁对谁错问题只在于你膨胀自我身边否仍留有空间给其人
一味要求别人来迎合你让你看得惯话那么就自私和专制在作梗你学会说：“人我看不惯然而也有选择权利”那么你也就走出了让步 但让最难境界还在于容得下别人比自已好大家会问：“让嘛顶多只容忍别人缺点允许不同于自身东西和别人优点有关系
其实最无力守住正这最后一道防线--嫉妒为这么好
凭比我好
你对说那么跟好多人一样你也得了红眼病处方嘛也--让试想大千世界能力在你之上者数不胜数付出所得那你又凭比好呢
我一步脚印走在你之前人应该你敬重狭窄心胸容不下比你优秀人内心一味只敬重你那么你将永远超越别人、超越自我 确确应该具备让修养然而一味地让失去了原则也从让滑向纵容那么”让“与”纵容“界线应如何划分呢
当非时一切不言而喻；可在某些情况下分寸又极难把握要完全人生这本大书中”让“节仍不易呀
学会谦让 有这样一个故事：美国拳王乔•路易在拳坛所向无敌。
有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。
不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。
后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔•路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。
乔•路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。
乔•路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿
”乔•路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢
” 我被乔•路易的宽宏大量打动了。
其实以他的实力，只需不重的一拳，就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训，而他并没有这样做，只是一个劲的道歉，以忍让的人格力量去感化对方。
俗语有云：退一步海阔天空。
能够忍让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的精神。
忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。
可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。
忍让又是一种高尚的品德。
别人冲撞了你，内心也会感到不安。
你以忍让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。
忍让还是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。
它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。
忍让实在是一门生活的学问。
当然，忍让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。
忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。
忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒世人。
例如：蔺相如忍让为国家，韩信忍受胯下之辱，林肯受辱骂而不怒等等，都被世人传为美谈。
让我们记住这样一句话：处世让一步为高，退步是进步的张本。
杏林子的资料
一. 本名：刘侠(笔名：杏林子） . 出生年月日：1942年2月28日，台湾政府已经将此日：国定纪念日。
逝世日期：2003年2月8日 三. 学历：北投国小学毕业 四. 经历：内政部伤残服务中心顾问兼义工组组长 台北市南机场社区发展实验中心辅导 伊甸残障福利基金会创办人 中华人民共和国残障联盟创会理事长 刘侠十二岁时罹患罕见的「类风湿性关节炎」，发病时手脚肿痛行动不便， 自此身心饱受病痛煎熬。
编辑本段得奖纪录 第二届基督教文艺奖－生之歌 第八届十大杰出女青年 第八届国家文艺奖－另一种爱情 花莲县荣誉县民 高雄市荣誉市民 第十三届吴三莲基金会社会服务奖 台北市荣誉市民 静宜大学荣誉博士 编辑本段著作 1969年：《遥远的路》（合著小说集） 1976年：《喜乐年年》 1977年：《生之歌》 1979年：《杏林小记》 1980年：《北极第一家》 1981年：《生命颂》 1982年：《谁之过》、《另一种爱情》 1983年：《凯歌集》、《皓皓长安月》、《牧羊儿——于右任的故事》 1984年：《大地注·生命注》 1985年：《我们》、《重入红尘》、《母亲的脸》 1986年：《行到水穷处》、《种种情怀》、《山水大地》、《杏林小语》、《杏林子作品精选一》、《读云—王禄松新诗水彩画集》 1989年：《感谢玫瑰有刺》 1993年：《相思深不深》 1994年：《留白的青春·叛逆的岁月》（1982年《谁之过》易名重新出版）、《现代寓言》、《杏林子作品精选二》、《杏林子作品精选三》 1995年：《生之歌》（重新出版）、《生之颂》（重新出版）、《阿丹老爸》、《北极第一家》（重新出版） 1997年：《心灵品管》、《宝贝书：残障娃娃家长亲职手册》 1998年：《生命之歌》（有声书）、《身边的爱情故事》 1999年：《在生命的渡口与你相遇》 2000年：《为什么我没有自杀
如何度过生命低潮》（主编）、《探索生命的深井》、《真情是一生的承诺》、《美丽人生的二二种宝典》 2002年：《打破的古董》、《好小子，乔比
》（图文书） 2004年：《侠风长流：刘侠回忆录》 编辑本段与众不同的作品 她的作品，读者众多，每年寒暑假都被台湾中小学选为假期读物。
但她与那些流行作家不同的是：她有一颗奋斗的心，不以书是否畅销为志向，以劝勉青少年为己任，帮助青少年树立积极向上的人生观。
她的书文字简洁，读来感性十足，透着淡淡的温柔，没有怨天尤人，有的是不向命运屈服的不屈不挠的精神，字里行间洋溢着乐观和豁达，她用幽默的笔调描述着人生的种种际遇，述说着命运附加给你的诸多挑战。
可以这样说，身体的病痛使她能静静地观看这个世界，生命的一点一滴都在她的书中，读她的书，使人振奋。
编辑本段伊甸残障基金会 在台湾，杏林子还创设了“伊甸残障基金会”，为残障者的医疗、工作、教育、福利等做着不懈的努力。
杏林子、杏林子的书，让我们看到了生命的另一种可能，生命的更高境界。
编辑本段死因 杏林子在61岁时，菲佣患有精神疾病，杏林子不幸被菲佣殴打脑部伤重不治。
编辑本段朋友与其他 平淡的真——读杏林子《朋友与其他》有感（考查） 00中本2班 17号 林巧珠 提到杏林子，你会想到什么呢
她的顽症
她的顽强生命力
她的优美文章
还是她的观察入微的眼光
对于我来说，首先就是她的文章。
虽说曾在中学时代学过杏林子的文章，但都被我忽略了。
直到大一，打开普通话教程，看到里面作为朗读材料的《朋友与其他》，我的心灵深深地震撼了。
我一向都深信文字具有无穷的力量，它能给人希望，影响人的价值观，感动人的心灵。
杏林子的这篇《朋友与其他》就给了我这方面的深刻感受。
我尤其佩服她，能从细微的事物中发掘出意义深渊的内容，而字里行间充满盼望的生活和活泼的生命力。
《朋友与其他》带给我的震撼，不仅是作者杏林子人格魅力，更重要的是，它引起了我对人生、尤其是人生旅途中不可或缺的伴侣——“朋友”的再一次审思。
犹记初中时读冯梦龙的“三言”，为钟子期与俞伯牙“高山流水”的知音之情而深深感动，作为朋友的最高境界也不过如此了，“人生得一知己，足矣”，我开始寻找能与我相唱相和的“高山流水”，并一再固执地认为，朋友之间之所以能留下千古绝唱，必定有着爱情般的轰轰烈烈，而这，才能称之为“朋友”。
可是，现实却给了我迎头一棒喝
当然，这并不是说我没有一个朋友，我有个闺中密友，无话不说，共享欢乐，同分哀愁，可是年少的我脑子里只有“高山流水”，认为这只是平淡生活的必需品，仍四处想找寻到“绝唱”。
然而，现实展现在我面前的却是，因为追逐的东西太多，友情也被沾染了名利，人们对朋友的期望甚或偏向他会对我有何用——抑或是可攀登的梯子，或是逃离困海的舟楫。
朋友的称谓，丧失了情谊的贞操。
难道“朋友”真的是千古才有一回的绝唱
“虽然都是极熟的朋友，……偶尔电话里相遇，无非是几句寻常话。
” “心灵的契合已经不需要太多的言语来表达。
”这对我来说，是那么的熟悉，又是那么的陌生。
反反复复地寻找，几经辗转，“那人却在灯火阑珊处”。
我对自己年少的固执感到可笑，但那里面所包含的，不也是一颗对朋友真诚的心
朋友并不一定要伯牙与子期的“高山流水”的相随与共，也不一定要武侠小说里的“两肋插刀”，这些其实都是很少的，也是很难求的。
而在我们这个现实生活中真正需要的朋友，或者说朋友的含义，是相伴的人，可以和你在漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。
她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。
在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手。
她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟；她是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星辉，彼此鼓励、彼此相望。
朋友也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见，永存的是心心相通；朋友不必虚意逢迎，点点头也许就会意了；有时候遥相晖映，不亦乐乎
“其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会转化成亲情。
”真正的情谊，是在平淡的生活中凸显出来的啊
杏林子是一个不幸的人，命运给了她太多的苦难；她又是一个幸运的人，生活给了她很多的馈赠，让她在平淡的生活中体味到了人生的真义。
编辑本段刘侠生平 不幸 刘侠出生在陕西省扶风县杏林镇，为了纪念她的出生地，她取笔名杏林子。
这是一个怎样的人呢
12岁就得了一种怪病，经医师诊断为幼年型类风湿关节炎，这是一种自体免疫系统不全而引发的慢性疾病，完全无药可治，患者等于被宣判了漫长的死刑，在死亡之前是无尽的疼痛、更疼痛和更加疼痛的凌迟。
那为什么还要活着呢
刘侠也问了自己这个问题。
生病之后，她看着自己的关节一个个坏掉，渐渐不能走不能跳，身体的痛苦倒容易忍受，最大的痛苦是来自内心，“我不知像我那样既没有念过多少书，又瘫痪在床上的病人到底有什么用
我活着到底是干什么
仅仅为了自己受苦、拖累家人吗
我真的要在病床上躺一辈子，永远做一个废人吗
” 于是她告诉自己，如果三年还不康复的话，就不要活了。
结果，好不容易熬了三年，还是没有好
她想：好吧，再延长三年好了，如果再不好，就绝对不要活了
转变 但还不到第二个三年，也就是她16岁的那年，刘侠找到了上帝，或者说上帝找到刘侠。
透过神的精神抚慰，刘侠对生命有了新的诠释：上帝和魔鬼最大的不同就是：魔鬼千方百计只想叫人死，上帝却千方百计只想叫人活，而且活得更好，更起劲、更快乐。
所以他给了人信心、希望、勇气，还有爱；教导我们如何在痛苦中保持信心，在灰心中保持希望，在危难中保持勇气，他也不断用爱来滋润我们饱受创痛的心灵，好叫我们的生命重新充满生气，勇敢地活下去。
坚强 自从有了信仰，刘侠决定用快乐武装自己，与痛苦和平相处。
在她的右手腕上，有一堆密集的小白点，那全是针痕。
每遇到需要静脉注射或抽血的时候，医生就摇头叹息，他们举着针管一戳再戳，就是找不到那可怜的血管。
有些医生一针又一针的“失败”，常弄得满头大汗，拿针管的手都在发抖，刘侠就忍住痛安慰他们：“不要紧，慢慢来
我是O型血，人们说O型血的人都很勇敢。
” 刘侠不仅顽强地与病痛作斗争，她还学习着怎样去爱，怎样去付出，并一点一点地磨练自己的个性。
有位作家描述了看到刘侠的写作过程。
她在腿上架着一块木板，颤巍巍地用两个指头夹着笔写字，每写一笔就像举重一样，要忍受巨大的痛苦，那位作家都不忍心再看下去了。
但就这样，刘侠写出了几百万字，20多本的励志书。
她的作品也许称不上精致文学，却是一字一痛，一字一爱，所迸发的力量比那些精致文学还要伟大珍贵，这是她以“无用之躯”送给弱势者、身心残障者，以及无数跌倒过、在长夜里痛哭过的人的礼物。
她这样说：那时候活不下去的原因是不知道病何时会好，生命有什么意义、有什么价值
但我有了信仰以后，便对生命有一个新的诠释：就是每一个生命，不管是老弱伤残或贫富贵贱，都是珍贵的
每一个生命都有他特定的价值。
人看人是看外表——看容貌、看财富、看地位。
但上帝是看内心，看我们有没有对自己的生命尽了本分。
他不要求每一个人都拿一百分，因为他知道人的才智有高低，能力有大小之分，他只要求我们尽本分、尽了心，就够了。
成名 一个12岁就被病魔缠身的女孩，却凭着自己乐观的生活态度和顽强的毅力，成为了风靡台港和东南亚的著名作家。
她的第一次创作《声之歌》。
她的文章被收录在中学的课本中，她的散文《杏林小记》、《生之歌》、《生之颂》几十年来都是台湾中学生假期指定读物，更以《另一种爱情》获文艺大奖，在当代的华人作家中，没有人比得上杏林子励志，除了她，没有人可以顶着一个毁坏的身体以文字见证生命的强韧、热情和美丽，历经二三十年而不辍。
同时她还创办了台湾最大、最有影响的残疾人组织——伊甸园。
对别人的影响 她自己在遭受不幸，她却总在想法帮助别人。
她在一个盲人按摩院，发现两位盲人按摩师有音乐天分，她就鼓励他们唱歌，并为他们请音乐教师，最后这两位盲人按摩师成为了台湾有名的音乐组合——双福之音。
杏林子创造了奇迹。
不，不要说她创造了奇迹，她本身就是一种奇迹。
但奇迹是怎么产生的呢
她的力量源自何处呢
杏林子是一个不向命运屈服的作家，虽然她已经离去，但她依然活在读者的心中。
珍惜生命 水流经管道的时候，它的形状是管道的形状；生命的泉水流经你的时候，它的形状就是你思想的形状。
杏林子的改变，杏林子创造奇迹的力量，源自于她思想的改变，她对生与死有了重新的认识，她懂得了爱和快乐才是生命的真谛。
杏林子的名人名言： 曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。
虽然无缘，也是无憾。
除了爱，我一无所有。
一粒貌不惊人的种子，是隐藏着一个花季的灿烂；一只其貌不扬的毛虫，将蜕变成五彩斑斓的彩蝶。
每一人的生命都可以歌咏出生命奇迹的奥秘。
生命不在乎长短，却应该是有价值的，虽然杏林子只活了61年的人生，但她的生命充满光辉。
《生命 生命》 《生命 生命》（作者：杏林子） 小飞蛾在险境中挣扎，香瓜子在墙角砖缝中长出小苗，“我”静听心脏的跳动感受自己的生命。
这些本来是寻常小事，作者却由此感悟出深刻的道理。
试联系作者的身世，体会她为什么强烈地呼喊“生命，生命”。
我常常想，生命是什么呢
夜晚，我在灯下写稿，一只飞蛾不停地在我头顶上飞来飞去，骚扰着我。
趁它停下的时候，我一伸手捉住了它。
只要我的手指稍一用力，它就不能动弹了。
但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈
那样鲜明
飞蛾那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它
墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天，竟然冒出了一截小瓜苗。
那小小的种子里，包含了一种多么强的生命力啊
竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈地向上，茁壮生长，即使它仅仅活了几天。
有一次，我用医生的听诊器，静听自己的心跳，那一声声沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼。
这就是我的生命，单单属于我的。
我可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它。
一切全由自己决定，我必须对自己负责。
虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
感悟 作者杏林子用朴素的语言，表达出了自己的心声。
飞蛾的求生欲望、瓜苗茁壮成长、自己对生命意义的思考，都显示出了作者对生命感慨与珍惜、惊讶 每天我穿梭在洁白的病房，心系病人，那些被病痛折的哀痛声，随着声波穿入耳膜时，我的心也在沉痛。
望着那些对生命充满渴望、对医护充满信赖的目光时，我被深深的震撼着。
用我的热血、我的双手、我的智慧，去抚慰那些伤痛的心。
随之欢声笑语会不断的出现在病房。
但有时，尽管付出了一切，癌魔还是会无情带走无辜的生命。
为此，我问苍天：我们的现代医学为什么有时会显得如此苍白无力
我反思着...... 死是生的归宿。
人生短暂，健康时要懂得珍惜，不要当生命走到尽头时才倍加珍惜，切不能为一时的美色之欢、一时的酒肉穿肠而过；而贪婪；而忘掉了患病的潜在，病情恶化的祸根。
享受人生，须善待生命。
人生与浩瀚的历史长河相比，可谓短暂的一瞬。
权势是过眼云烟，金钱乃身外之物。
珍惜生命，保重身体宁要一生清贫，不贪图一时富贵，这才是做人之悟性。
人身在世也是一种幸运，珍惜生命，享受人身则是最大的幸福，不必为昨天的失意而悔恨，也不必为今天的失落而烦恼，更不必为明朝的得失而忧愁。
看山神静，观海心阔，心理平衡，知足常乐，达到善待人生的最高境界，才能真正快乐的享受每一天! 一寸光阴一寸金，人生不会有有第二次，生命处于我们自己，我们可以随意操纵它。
朋友，人生绚丽多彩，珍惜生命。
熟知，真知关系
这是黑格尔的一句名言。
它告诉：熟真知有区别，熟知只是了眼前事物的，而对其内涵却为加深思，因而并是真知 人们对事物的认识，都是从认识现象开始的，在认识了现象之后，必须进一步去把握事物的本质,如果只停留在对事物表面的熟知上，而不去研究更深刻的东西，那最终必将一事无成。
读书也是这样，不仅要求其［熟］，更要求理解，只有深入理解的东西，才能真正成为自己的东西。
当然［熟］是理解的基础，只有［熟］了,而后才能生巧。
德国哲学家黑格尔曾说：熟知非真知。
现实生活中，是“熟知”而不是“真知”，自以为懂，实际上却并不懂的事例，俯拾皆是。
在安全生产问题上，许多人往往陷入“熟知非真知”的泥潭。
在安全生产工作中,把熟知当真知祸患无穷。
一些职工对一些规章制度，自以为很熟悉，可真正用到实践工作中，却忘到脑后；对一些现场操作，认为很熟练，可往往就是仗着熟知的自信，而忽视程序的严谨，事故就会在麻痹间降临。
这也反映了我们一些职工对规章制度、实际操作规程的浅尝辄止，不求甚解。
一种通病，以熟知为满足，不再把感性认识上升到理性认识，脚步总是停留在“熟知”上。
而“熟知”往往很容易让人放松警惕、漫不经心，其危害性不言自明。
如果我们不能由表及里，从现象认识本质，就不能从熟知走向真知，安全生产就不能长治久安。
当然，熟知对于无知来说，无疑是一个进步，而且是走向真知的必经阶段。
但是，熟知毕竟不是真知，对好学不倦，勇于追求真理的人来说，熟知是通向真知的桥梁；但对于满足于熟知的人来说，则是一条难以逾越的鸿沟。
杏林子的资料
句型没有毛病，不过形容老师，一般改为：敬业奉献，兢兢业业，无私奉献等等。
还有，说老师当用敬称“您”比用“你”更合适一点。
希望我的答案可以令您满意。
祝学业有成。
《重返地球》：如何战胜内心的恐惧
用【邹忌讽齐王纳谏】作个例子根据教案在课堂下试讲一遍，记下时间，个人语速，习惯不同，时间只有自己安排，【邹忌讽齐王纳谏】教案 ()-- 【邹忌讽齐王纳谏】教案教学目的及要求：1、学习本文运用设喻讲述道理和表明意见的方法。
2、认识“除蔽纳谏”这种政治见解的进步作用。
3、理解9个文言实词的用法，5个一词多义词的义项，了解两种句式。
初步理解意动用法。
教学重点：邹忌运用设喻讲述道理，表明意见的方法。
教学设想：在学生预习，初步理解课文的基础上，教师设计若干问题启发学生思考，使分析、串讲课文同时进行。
教学时数：2课时布置预习：1、熟读课文，依照注释，弄懂文章大意。
2、思考课后练习二。
△扭转学生学习文言文的错误习惯。
第一课时一、导入新课上一课我们学习了《召公谏厉王弭谤》，周厉王不但堵塞人们的言论，而且刚愎自用，不听召公的劝戒，落得个“流王于彘”的下场。
今天我们要学习的齐威王与周厉王恰恰相反，不仅不堵塞言路，而且鼓励人们进谏。
当然，他们俩人治理下的国家也会出现截然不同的局面。
二、解题：1、板书课题：邹忌讽齐王纳谏（结合对比《召公谏厉王弭谤》）2、这篇课文选自《战国策》。
《战国策》这部书，我们在初中学习《唐睢不辱使命》时就作过介绍，大学熟悉的许多成语都出自于它，例如：狐假虎威，画蛇添足，惊弓之鸟，南辕北辙。
《战国策》是战国末年和秦汉间人编集的一部分重要的历史著作，也是一部重要的散文集，作者已不可考。
经过汉代刘向整理编辑，才定名为《战国策》。
全书分国别编辑。
《战国策》的内容主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸候或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖，尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强，勇于斗争的行为。
《战国策》的文章特点（1）长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力。
（2）描写人物的形象极为生动。
（3）书中说事，常运用巧妙生动的譬喻通过许多有趣的寓言故事，以增强论者的说服力。
如狐假虎威。
本课邹忌的生活体验可能是事实而非虚构，但借来作为一种增强说服力的手段，依然带有寓言意味，可谓别开生面。
3、请学生参照注释解题：邹忌：战国时齐人，曾任齐相。
（有辨才，善鼓琴。
齐威王二十一年，以鼓琴见威王，见三日，拜为相）。
讽：用含蓄的话暗示或劝告 讽刺纳：接受，采纳。
谏：规劝的话。
请同学复述课文。
二、串讲，分析课文（一）学生朗读课文，准备串讲。
“邹忌讽齐王纳谏”，是个历史小故事，写的是齐相邹忌用自已的事情设喻，婉言劝说齐威王“除蔽纳谏”修明政治，可是文章一开头，没有直接写邹忌讽劝齐王，而是写什么
邹忌比美（板书）（二）分析、串讲第一段。
1、提问：文章开头怎样描写邹忌的外貌和行动
这些反映了什么
明确：开头用：邹忌修人尺有余“而形貌映丽”一句话，写出了邹忌外形魁梧、美丽，行动：“朝服衣冠，窥镜”写邹忌窥镜见貌，自觉其美，逼真地刻画出他自我欣赏的心理。
[分析过程中串讲课文]2、提问：正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比“美”。
由此引出了他与妻、妾、客的答话，邹忌向他的妻、妾、客提出了什么问题
得到怎的怎样的回答
[板书：问美]（以对文章的理解设问，通过问题的回答串讲效果较好）明确：“谓其妻曰：我孰与城北徐公美
……”徐公不若君之美也语（串讲这段话。
）3、邹忌的妻、妾、客异口同声地认为他比徐公漂亮，这三问三答语意要同，但句式不同，文字略有变化。
小组讨论：说说妻、妾、客的答话语气程度有何差别
（此处引发学生兴趣，利于他们动脑筋思考）明确：妻的回答表现了妻对他由衷的喜爱、爱恋之情溢于言表。
（语气十分肯定，“君美甚，徐公何能及君也
表现了妻子对丈夫的偏爱之情”）妾的回答，少了“君美甚”一句，只是跟着妻的口气重复了一下。
“徐公何能及君也
”表现了封建社会里地位低微的妾的畏怯心理。
她的回答就有些勉强，说话比较拘谨，不敢越雷池一步。
客人的答话，“徐公不若君之美也。
”语气更轻，表现出一种应酬、逢迎的态度。
邹忌的三问，内容完全相同。
只是在文字上略有变化，既表现了他的怀疑，又毫无重复之感。
三答的意思也相同，但由于身份和心理的不同，感情色彩却大不一样。
4、接着写邹忌与徐公比美[板书；比美]提问：邹忌与徐公怎样比美
结果怎样
明确：“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”（串讲）5、把邹忌的言行与作文教学中《一对小花狗》相对比，谈谈它们的异同之处，由此可看出邹忌是怎样的人
明确：妻、妾、客的回答恰似那一面镜子，歪曲了事实的本质。
邹忌恰似那小花狗，受到了蒙蔽，所不同的是小花狗被歪曲的现象所迷惑，不能正确认识自己。
而邹忌在一片赞扬声中，并没有昏昏然忘乎所以，而是保持着清醒的头脑。
先是“不自信”→“弗如远甚”→“暮寝而思之”。
几个字就将一位正直、忧国忧民之士，辗转反侧于床头的形象跃然纸上。
6、而后写邹忌思考解蔽（板书：思美）提问：邹忌“暮寝而思之”，思的结果，认识到自己受蒙蔽的原因是什么
明确：是妻私我、妾畏我、客有求于我（板书）串讲这一段内容。
教师归结：邹忌从“问”到“视”，由“视”而“思”，因小悟大，终于解蔽，这不仅表现了邹忌有实事求是的精神，也深刻地揭示了“凡事不能偏听偏信”的道理。
这一段有声有色，富于情趣的描写是下段邹忌用暗示，比喻方法讽谏齐王的基础。
（三）串讲、分析第二段1、第二段大意：邹习讽谏（板书）提问：这段中，邹忌用自己的事情设喻，讽谏齐王，用了逻辑中的类比推理方法，说说邹忌讽谏怎样把家事、国事进行类比的
妻私臣——宫妇左右私王邹忌讽谏 妾畏臣——朝廷之臣畏王 王之蔽甚矣客求臣——四境之内有求于王（板书）串讲第二段内容2、教师补充归纳：邹忌用个人受蒙蔽的事来暗示“王之蔽甚矣”，他能由已及人，因小悟大，把悟得的道理推及到治理国家政事中去，这种采用设喻讲述道理，表明意见的方法和一般的比喻不同。
运用这种方法说理，语言往往显得委婉，含蓄、娓娓动听，使人易于接受。
第二课时一、分析、串讲第三段、第四段1、提问：听了邹忌的分析，威王采取了什么措施
明确：王曰：“善”乃下令：“群臣吏民……受下赏”串讲并分析，帮助记忆问：可见齐王是怎样的国君
威王说的上、中、下三等奖赏的区别在哪里
（批评者勇气的大小）。
威王为此颁赏意味精着什么
（有改正的勇气，有振兴齐国的决心）2、从什么地方可以看出齐威王确实受了蒙蔽
明确（从纳谏令下之后“群臣进谏，门庭若市”可以看出）继续追问：“数月之后……无可进者”这几句说明了什么
（因为纳谏除蔽，国内政治修明。
）3、教师补充史实：齐威王在齐国历史上算得一位有作为的国君，但在他即位之初好为长夜之饮，以王诸候并伐，国事不治。
第九年，他从受蒙蔽中醒悟过来，指出即墨大夫“不事吾左右以求誉”，却把地方上的事情治理得很好，因而赏了他，“封之万家”，阿大夫“以厚币吾左右以求誉”，而把政事弄得很糟，于是烹了他及左右曾称赞过他的人，接着奋兵而出，诸候震惊，皆还齐侵地。
这是BC.370年的事，由此可见，威王有振兴齐国的决心。
4、文章怎样写齐王纳谏的成效
明确：正面写国内“三变“，侧面又简洁地以四国朝齐一句话，反衬齐王纳谏之成效。
二、总结全文1、讨论邹忌的讽谏方法师指出：历代臣子向君主进谏有两种基本方式：直谏和讽谏。
请同学们思考，是否学过“直谏“的文章，这两种进谏方式有什么不同
明确：直谏，就是把自己主张直接陈述出来，初中同学们学过《出师表》，指出“臣宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。
这段话就是直谏，其内容与邹忌讽齐王纳谏大体相同。
讽谏的要害是用设喻的方法启发君主，让他自己决定该怎么办，这种办法语言委婉，说理深刻，听者乐于接受。
对比一下，若本文直截了当地写“邹忌为齐威王相，入朝见威王，曰：“臣尝服衣冠而窥镜……”接着把他的故事叙述完毕，然后接下去再说：“臣诚知不如徐公美那一段，便索然寡味，毫无艺术特色。
[这一段分析可放在第一课时，串讲完第一段后进行]2、文章“三三”结构本文从头至尾一直用三层排比的手法来写，妻、妾、客是三层，“私我、畏我，有求于我”是三层，“官妇左右”，“朝廷之臣”，“四境之内”是三层，上中下赏是三层，“令初下，数月之后，期年之后，又是三层。
”再看，邹忌自以为美于徐公这一事件在时间上是三层，“朝”“旦日”“明日”，邹忌的思想转变也是三层：“孰视……，窥镜自视，暮寝而思之……”。
全部事态发展也是三层，邹忌讽谏一层，齐王纳谏一层，战胜于朝廷是第三层。
结构层次很别致：3、情节完整，人物生动叙事简洁，剪裁巧妙语言生动幽默三、完成课后练习板书设计：邹忌讽齐王纳谏问美邹忌比美 比美思美妻私我——官妇左右私王邹忌讽谏 妾畏我——朝廷之臣畏王 王之蔽其矣客求于我——四境之内有求于王上、中、下赏齐王纳谏 令初下—数月之后—期年之后四国朝齐10月6日，113班本课教案的安排较好，不拘于扣字词。
《战国策》的介绍不够好，开始上课不是很好，从串讲分析课文开始较好。
抓住诵读，以此为突破口。
邹忌讽齐王纳谏作者：佚名 来源：互联网 更新日期：2005-8-15 阅读次数：2210教学目的 通过本文学习古人说话的艺术教学重点 1 、熟悉和掌握词类活用的特点2 、了解和掌握宾语前置的特点教学时数 一节【导语 】我国有句名言叫做：“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。
”这句话确实有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有没有不逆耳却又利于行的忠言呢
难道忠言就一定要逆耳吗
今天，让我们来看一下我们的古人是如何做的。
（书写标题《邹忌讽齐王纳谏》）授课过程一、请同学们翻开课本，先预习课文。
提示：请注意先看“预习提示”，然后再看课文。
二、请同学们思考：本文的标题应该如何理解
这是个兼语结 构三、请同学们思考：邹忌为什么会成功
他的劝说有什么特点
邹忌用设喻的方法来进谏的 自己切身的感受设喻，巧妙地讽喻齐王 。
四、请问，比喻说理有什么好处
能用具体的事物说明抽象的道理，变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳为顺耳，委婉而有较强的说服力。
五、请注意一下本文，在说理以及记叙上有什么特点。
本文采用了“三叠法” ：三问 ：妻、妾、友 三答三比：妻私我 → 宫妇左右私王妾畏我 → 朝廷之臣畏王客有求 → 四境之内有求于王三赏：上赏中赏下赏三时：令初下数月之后期年之后前后呼应，上下关照，形成一种奇特的篇章结构。
六、分析三文的设喻联想妻私我 → 宫妇左右私王妾畏我 → 朝廷之臣畏王客有求 → 四境之内有求于王七、请找出本文词类活用的例子吾妻之美我者吾妾之美我者吾友之美我者美，这里是形容词活用做动词，意动用法：“以……为美”八、请分析这一句话“忌不自信”这是一句宾语前置，即：“忌不信自”九、熟悉课文，处理课后作业。
板书设计邹忌讽齐王纳谏联想妻私我 → 宫妇左右私王妾畏我 → 朝廷之臣畏王客有求 → 四境之内有求于王一、 教学目的1、重点掌握本课中出现的文言实词的词义并作归纳，如“朝孰、诚、方、善、间”等。
2、掌握文中出现的词类活用，古今异义词，并能辨析和掌握文言特殊句式。
3、领会课文设喻说理和类比推理的方法。
4、了解《战国策》的有关知识。
二、重难点1、重点字词、句式2、《战国策》的有关知识3、设喻说理和类比推理三、教学设想可在教师指导下，以讨论、串讲、表演、做练习等方式，引导同学自池，充分发挥他们的主体性，老师的讲授既要讲清楚重难点，分析好思想内涵，又不能占用太多时间，应以练为主。
四、课型和课时自读课 两课时五、教学步骤和内容第一课时1、导入：由三位同学上台表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝进谏，要他多听从民意，广开言路，不要受小人蒙蔽，岂料奸臣在皇帝旁边挑拨离间，龙颜大怒，奸臣将忠臣推出去斩。
由这小品导入古代臣子进谏若直接言明自己的意见（即“直谏”）会很危险，臣子进谏最好是讽谏，由此引出题目，并解释“讽”及课题的意思。
2、点出《邹忘讽齐王纳谏》一课选自《战国策》，用幻灯片打出该学的知识。
《战国策》：又称《国策》，原为战国未期和秦汉间人怕编纂，后经西汉未年刘向编订成书，全书共33篇，反映了战国时期策士谋臣的言论和谋略，其体列为国别体，全书共12策，《邹忌讽齐王纳谏》是一篇历史散文。
3、转入对文段的学习。
（1）学习一、二段的字词和句式（重点字词用幻灯片打出）①孰：通“熟”，仔细私：偏爱朝朝服衣冠：zháo：朝见②词类活用：A名作状：[朝]服衣冠[暮]寝而思之B、名作动：朝服衣冠：穿戴C、形容词意动用法：美我者：以……为美。
③古今异义词尺：古；约合现在的23.1厘米今：约33.3厘米。
窥：古：照今：偷偷地看寝：古：躺而不睡今：睡觉地方：古：土地方圆今：地点、处所④句式：我孰与城北徐公美：孰：谁，哪个孰与：相当于“与……孰”，“……与……相比，谁更”判断句：城北徐公，齐国之美丽者也。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
否定句宾语前置：忌，不自信被动句：王之蔽甚矣省略句： 与 坐谈4、先让同学翻译第二段，再请同学分别扮演邹忌、妻、妾、客、徐公以及请一位同学做旁白通过这种活泼生动的形式即串讲了课文，又让同学领会了课文内容。
5、分析问：师（1）大家观看表演时有无发现妻、妾、客大意都相同
生：——有，都说邹忌美于徐公。
师：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及语气上有何细微不同，可否找出
生：——妻：热情地赞美邹忌，爱恋之情溢于言表妾：比妻稍为冷淡点，回答有些勉强，说话较拘谨客：用陈述句，语气更平淡。
反问句师：（3）为何妻、妾、客都夸邹忌好看
生：——妻→私妾→畏客→有求师：（4）好，他们都是说邹忌美于起徐公，那么由文段看，实际上是谁更美呢
生：——徐公。
师：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是与事实不相符合了，那么也就是说，邹忌被怎么样了呢
生：——被蒙蔽了（写板书）邹忌妻→私妾→畏客→有求受蔽师：（6）好，那么回过头来看看，第一段讲什么
生：——邹忌比美的事师：（7）好，大家看看，第一段与全文篇幅已近一半，那么为什么要花这么大力气来写邹忌比美的事呢
邹忌比美的事与我们所要讲的邹忌讽齐王纳谏有何关系呢
（引导大家看板书及第二段）。
大家看，邹忌之妻私他，妾畏他，客有求于他，那么齐王是否也有同样的情况呢
——有，宫妇左右私齐王，朝廷之臣畏齐王，四境之内有求于齐王。
（转身写板书：）邹忌 齐王妻→私→宫妇左右妾→畏→朝廷之巨客→有求→四境之内受蔽师（8）：好，那么邹忌之妻因事私他，妾畏他，客有求于他而受蔽，现在齐王的情况亦与邹忘相同，那么他是否也应该受蔽呢
（生）：是并且受蔽更甚。
邹忌 齐王妻→私→宫妇左右妾→畏→朝廷之臣客→有求→四境之内受蔽 受蔽（甚矣）那邹忌分析出齐王受蔽这结论时，是先说邹忘的情况与齐王的一样，而邹忌因“私、畏有求”而受蔽，所以齐王也应因此而受蔽。
（9）好，那么象邹忌，这种推理方法就叫类比推理。
（用幻灯机打出）类比推理：根据两个同类事物某种属性的相同，推出它们的其它属性也可能相同的推理。
（10）邹忌说到齐王受蔽这里就打住了，那么他是否只整指出齐王受蔽这事实呢
——不是，他是想说齐王须纳谏。
（11）好，那么在家看齐王最后有没有接受邹忌的意见呢
——有（12）好，那么要向国君说明须纳谏这个道理是比较抽象又不容易使国君接受的，正如刚才上课前的小品中的忠臣进谏，忠臣向国君说明要广开言路，不然会被奸臣蒙蔽，可是呢被奸臣反咬他一口，说他是想说国君是昏君，激怒了皇上，最后被杀。
可是对比之下，邹忌就显得很高明了。
他用比美这件很具体的生活小事来说明了齐王肥肉纳谏这个抽象的道理，使齐王愉快的接受了他的意见，象这种用具体的事实说明抽象的道理，变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳为顺耳，委婉而有较强的说服力的说理方法就叫做“设喻说理”。
（打出幻灯片，让学生明白什么叫“设喻说理”。
）6、朗读前两段。
第二课时1、以提问课后思考题的形式复习上一节课的内容。
（也可以先朗读全文）2、学习字词、句式（重点字词写在幻灯片上打出来）[面]刺：当面指责谤讥：古今异义词 古；指责，劝谏，中性词今：诽谤，讥讽，贬义词闻寡人之耳者：使……听到，使动用法。
时时而问进：jiàn 间或断断续续地其年：满一年。
朝于齐：朝见介宾后置句：战胜于朝廷。
2、让同学串讲这两段，指出他们翻译得不好的地方。
3、分析师：齐威王听了邹忌的话后采取了什么措施
收到什么效果（得后思考题）生：“群臣史民……受下赏”。
“群臣进谏……皆朝于齐”师：由此可见邹忌讽谏效果奇佳，那么，邹忌为什么可以进谏成功
引导学生从进谏者，邹忌及纳谏者齐威王两方面去思考，为了帮助理解，可插入淳于 谏齐威王的小故事以说明齐王是勇于接受别人的意思，从谏如流的。
在说明邹忌这方面的成功时，着重说明是比关关事他亲身所经历的以及生活小事这两点，综合以上得出结论：（写在幻灯片上）。
为何成功邹忌（进谏者）：用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。
齐威王（纳谏者）：开明，有作为的君主，从谏如流，闻过则喜，勇于改革。
5、邹忌形象分析（简单提上一下）——写于幻灯片上邹忌：①关心国事，具有远见卓识②实事求是③足智多谋，娴于辞令，深谙君王心理。
6、解决未完成的课后题。
7、体现多练原则，让学生当堂完成有关课文文段的阅读理解训练并评讲。
8、朗读全文。
六、板书设喻说理邹忌 齐王妻→私→营妇左右妆→畏→朝廷之臣客→有求→四境之内受蔽 类比推理 受蔽（甚矣）(一)词类活用：1、朝服衣冠 (朝，名词作状语)2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容词意动用法)3、能面刺寡人之过者 (名词作状语)4、闻寡人之耳者 (闻，动词使动用法)(二)古今异义1、今齐地方千里 (土地方圆)2、宫妇左右莫不私王。
(国君旁边的近臣)3、邹忌讽齐王纳谏。
(委婉劝说)4、能谤讥于市朝 (公开指出)(三)句式1、忌不自信 (宾语前置)2、我孰与城北徐公美 (介词结构后置句)3、此所谓战胜于朝廷 (判断句，兼介词结构后置)4、王之蔽甚矣 (被动句)二、引导学生有目的地朗读课文。
(一)初读课文，读准字音。
学生通过初读，筛选出自己读不准或不会读的字，借助工具书查明后再读一遍。
易读错的字有：昳(yì)丽 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窥(kuī)镜期(jī)年 朝(cháo)于齐 间(jiàn)进
