少之时，血气未定，戒之在色——孔子 精少则病——孙思邈 恣情纵欲，则命同朝露也——孙思邈 百度戒色
内三宝与外三宝“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。
”这里的“宝”指的是不能缺少的东西。
在内丹家看来，人的精气神是最重要的，人是不能离开精气神的。
告诫说人的精气神三宝必须充盈：“人有三宝，为精、气、神，老来之精惟恐竭，精竭则死。
老来之气惟恐泄，气泄则死。
老来之神惟恐离，神离则死。
”精气神是炼丹的大药。
说：“上药三品，神与气精。
”修炼内丹不外、、炼神还虚而已，依靠精化气、气化神，神气相恋、神气合一而混化成丹。
上阳子陈致虚在中曾引用大家的话说：“精能生气、气能生神，人的全部身心就在于此。
养生的人，首先要保精，精满气就壮，就充实，气壮、气充实了，人的神就旺盛，神旺那么身体就健康，很少生病。
体内五脏有很好的充养，皮肤润泽，面色有光彩，耳聪目明，越老反而越健康、越壮实。
”与内三宝精气神相对应的是耳、目、口外三宝。
在中说：“耳乃精窍，目乃神窍，口乃气窍。
”是说人体的精气神各开一窍，精的窍是耳，如果逐于声，那么精就随着听外界各种声音而消耗，耳不逐听，则精聚于内而不外放。
气的窍是口，古语有“口开神气散”之说，人多言语，气就从说话中散失而不能固于内。
神的窍是眼睛，人逐于色，看外界的东西，比如看书、看电视、逛街、观光等，神就散于外。
这外三宝闭合起来，才能使精气神内聚而结丹。
人依赖精气精神而发挥人的认知事物、反映事物的功能，认知得多、反映得多必然消耗这些基本物质，但认识事物、反映事物并有所作为，去做事是生命必需的活动，停止它是不可能的，一般的人关键是在消耗的时候要学会充实、积聚、保养精气神，让它们饱满旺盛，身体才能更好，智慧才更高，做事能力才更强，而炼丹者，要更上一层楼，炼到神气合一，超越生命的现有状态。
先天与后天在确定精、气、神为炼丹大药后，内丹家又把精气神分为先天精气神和后天精气神，指出只有先天精气神才可以炼丹，后天精气神是炼不成丹的。
先天精气神称作元精、元气、元神。
后天精为生殖之精，或称交感之精，气指呼吸之气，神指识神，或称思虑神。
在里黄元吉对此作了较系统的论述。
人的生命来自先天虚无之中，从虚无一点元神堕入胞胎中，神生气、气生精，十月孕育而成四大一身。
这个先天元神现在看来是父母的精卵所携带的人的整体信息及其气场。
人要返还虚无，必须逆此过程而动，而炼精化气、炼气化神，炼神还虚而合道。
今天我们分析炼丹并不是返还生命之前的虚无，而是达到更高的虚无状态，但炼精化气、炼气化神，神气合一归于虚无大道还是必须的。
人一出生就有了呼吸之气，到青春期就有了生殖之精，出生之后，在一定的社会环境中成长，由此而有了思虑之神，它们与元精元气元神有什么联系和区别呢?元精、元气、元神是体，思虑神、交感精、呼吸气是用，人在未生时，只有元精元气元神，出生之后，元精元气元神处于潜藏状态，表现出来的是思虑神、交感精和呼吸之气，而后天表现出来的精气神是先天精气神与后天各种欲望结合而产生的。
因为有后天的欲望而使精气神无法凝聚，后天精气神指向的目的是各种欲望，其特点是分散的和消耗性的，以此修炼，根本无法使神气相合而结丹。
只有排除欲望的干扰，后天精气神才能还原为先天精气神之体而成先天大药。
所以黄元吉说：“学者如果能够打破尘缘，看空孽网，不但把身外之物肴作不是我本来就有的，就是身内之身，也看作是不真实的幻化之躯，精神不放在身外、身内之物上，由此而炼精必成元精，由此而炼气必成元气，由此而炼神必成元神。
以先天大药，成就先天大丹，真的是很简单的事啊!”精气神的整体与转化古内丹家认为人的精气神是一个整体，三者相互联系，又相互作用。
这是内丹理沦的基础与核心内容。
早在《淮南子》与《太平经》中就有相关论述。
《淮南子·原道训》说：形是生命的居所，气充斥生命体中，神为生命的控制者。
三者应当各司其职．各当其位，一方面不好，则影响另外两个方面。
《太平经》说：精气神是一个整体，来自于天地人之气。
神源自天，精源自地，气来自中和。
神与气结合在人体内运动，三者相辅相成。
若想长寿，必须爱护、保养精气神。
而清代丹书《抱混元仙术》讲得更为清楚：精气神，名称虽然是三个，实际是一个整体，一是混元的意思，三是分开来说。
一是体，三是用。
所以混元之体，纯一不杂为精，融通血脉为气，虚灵活动为神。
它们之间，一个动则牵动另外两个．所渭“神一凝而气自壮，神一清而精自勇”、“神聚则气聚，气聚则精聚；神清则气清，气清则精清”。
传统内丹功法着眼于炼精化气，炼气化神的过程，认为精可以化为气，气可以化为神，但是传统的精气神理论并没有把元神元气元精的关系讲得清晰明白，理沦上尚欠完善。
以此指导炼功，必然影响功法的实施，使功法局限性大，又不好把握，不好认识。
例如，古代功法大多炼自身精、气、神，少知修炼混元祖气；把周天功当作惟一有效的内丹功法；有的功法排斥意念作用；把人性与天性等同而不加区别，不知人性的特殊性；把性与命对立起来．以致在先性后命，还是先命后性上争论不休；否定禅宗明心见性的其实性，有效性等等。
所以，传统内丹理论和功法必须变革，才有生命力，才能发展、提高．才能为更广大的人民群众学习、掌握，为现代社会人类的生活做出更大的贡献。
精气神的保养在修炼精气神的时候，还要注意它们的保养，要爱惜自身的这些生命的基本元素和练功的大药，要使它们牢固、不散失。
牢固、保养精气神最关键的是人的意识，意念一动就会牵动精和气，在精气神的关系里，神意是第一位的、首要的，它的作用最大，它统领着精气。
所以，前面讲到的修养意识、涵养道德、净化心灵、锻炼意志、心念专一等是固精固气的最好方法。
炼已纯净之时，就是内丹结就之日。
另外，在修炼的初期，有一个如何保精、化精的问题，它困惑了许多练功者。
古代丹法多是修炼自身的精气神，所以，对于自身精气特别重视保养，不容泄漏。
因为炼精化气是修炼的第一步，舍精无从炼起。
所以特别要求要寡欲、节欲，认为色是刮骨刀，万恶色为首。
吕祖有诗曰：“二八佳人体似酥，腰问仗剑斩愚夫。
虽云不见人头落，暗里教君骨髓枯。
”更有全真独卧之决。
所以保精之要在于戒色。
丹法的优化在于广开气源，我们的丹法已经走出了传统丹法的封闭式修炼，变封闭为开放。
不但修炼自身的精气神，而且，在一开始就修炼混元祖气，修炼宇宙自然之气，并且在复杂的社会生活中炼己筑基。
所以，对于保精的问题，我们不是禁绝，而是提倡节制，提倡控制在一定的范围之中。
高寿一百零二岁的唐代丹家、药王孙思邈谈到房中补益的问题时说：“人年：二十，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精勿泄；若体力犹壮者，一月一泄；年过六十，久而意中平平者，自可固闭也。
”他并没有绝对禁止。
中医又有“春一夏三秋二冬藏”之说，这是随着四季的不同而提出的不同要求。
化精也是一般人经常提到的问题。
怎样把精化成气，让它不泄掉，除了以往讲过的以外，还有一些简单有效的方法。
如，把意念放在混元窍的位置，引天地之气和自身之气入窍，两手还可以配合一定的动作，久之，自然精化为气。
具体的用意和炼法．需要有老师的指导。
为什么每天早上起床，得撸撸啊
有女生
看不
为了你的健康，别撸了
快感害死人啊
【飞翔经验：撸管危害总述】第36季
现在戒色吧发展比较快了，每天几乎都增加500个以上的会员。
现在也已经突破5万人了，回想当初戒色吧只有几百人，现在有这个规模和势头相当不容易，离不开很多戒友的宣传，也离不开吧主的苦心经营，这一切都是义务的，戒色吧有一股正能量，有一股浩然正气
在戒色吧你可以学到很多戒色知识，有一个良好的戒色氛围，大家可以获得强大的心理支撑，资深戒友会告诉你破戒不可怕，关键是不断学习提高觉悟，觉悟修到了即可降伏心魔。
戒色后要学习的内容是非常多的，戒色也不是那么容易的，很多新人在欲望休眠期容易滋生骄傲自负的情绪，还以为戒色很容易，其实欲望休眠期过了就是破戒高峰期，就会迎来【魔考】。
一些老戒友吃过这方面的亏，也看过很多人破戒后的悔恨，所以都会提醒新人一定要提高警惕，不要沾沾自喜。
戒色的每一天都必须保持高度警惕，否则即使戒几百天也是可能会破戒的。
下面分享2个案例： 【飞翔哥，为什么没有戒之前勃起还好，戒了反而不勃起了现在好害怕。
】 答：这不用担心，考虑戒断反应。
我以前文章有专门讲到过的，戒色后是有可能出现晨勃消失，性欲低下的情况，不必担心。
好好坚持戒色养生，性功能会慢慢恢复正常的。
加油
分析：关于戒断反应我专门写过一季，新人最重要的就是要养成【学习意识】，不学习不知道，只有学习才能提高觉悟，就像你不去学开车，你怎么会开车呢
戒色后遇见的各类问题是五花八门的，我到现在回答过几千个问题了，很多都是重复的，比如戒断反应，戒色后很多戒友都反应晨勃消失，性欲低下，其实刚开始戒，出现此类表现很常见，属于戒断反应，如果你去看医生，医生则会把你这种表现当病来看，会给你配药吃。
因为医生不懂戒断反应，所以会按病来治疗。
出现戒断反应，不要慌张，注意休养，适量锻炼，坚持戒色养生性功能即可恢复正常。
而很多戒友一发现自己没欲望了，就害怕了，特别害怕自己丧失性功能，这样一恐慌，马上就会想到看图片视频来刺激自己，希望自己行，希望自己欲望强
这样就又掉进了SY陷阱，很多戒友真是一发不可收拾，连续破戒好几次，对自己特别失望。
破戒后要学会分析原因和总结经验教训，多写心得，这样下次才能戒得更好，必须让自己多学习，对戒色后出现的各种情况都要有一个正确的理解和认识，否则你不熟悉情况，就会对很多问题产生误解，然后戒色立场就会产生动摇，破戒的可能性就会很大了。
还是那句话，戒色不是简单的事情，必须多学习，让自己戒得尽可能专业。
强戒和盲戒注定失败
【我看了很多案例和专家的案例，不良情绪也会导致各种复杂的躯体症状，你在30期说心理疾病不会是想出来的，心结没解开难道通过戒色就能好吗
当然心结是因为手银导致的，戒了能防止恶化下去，但真的能治好我的心病吗
这样我的戒色决心就不够坚定了，这样很容易因为心情不好就破戒。
】 答：我曾经系统研究过神经症，也深刻体验过神经症，光靠想就想出神经症，占的比例极少。
大部分人，都是身体虚掉了，然后再刺激一下，就出症状了。
就是说，神经症患者是有生理基础的，这个得病的生理基础无非是熬夜久坐纵欲暴怒等。
中医是有讲到七情致病，就是情绪是会致病的，但如果你身体不虚，一般是不会得病的，就像你身体好的时候，暴怒没啥大问题，但是如果你身体已经虚掉了，一次暴怒就可能引发疾病。
情绪破戒，我在破戒类型里总结过的，我们戒色一定要学会情绪管理，调整好自己的情绪，不能一不开心就破戒。
那样只会形成恶性循环。
古人云：若无虚，风寒不能独伤人。
就是说你抵抗力强，是不会得病的，就像几个人同样暴露在寒冷中，有的人回去就感冒了，有的人依然很健康。
身体一虚，再一刺激就容易出问题。
神经症其实也符合这个规律。
只要正气足，是不会想出神经症的。
就怕你肾虚，再一刺激，就容易爆发了。
加油
分析：神经症一般归类为心理疾病，这样一归类，很多人就容易产生误解，不仅普通人容易误解，病友也会产生误解。
因为一想到心理疾病，就会认为，你是心理有问题，是你自己想出来的毛病。
我得神经症之前，也是这样的认识，但我得了神经症，并且不断研究，和上千患者的交谈，发现根本不是这样一回事。
身心其实是互相影响的，肾虚后，人的心理和情绪都会产生极大的变化，人容易变得急躁易怒，失去耐心，变得自卑，人容易变得胆小。
肾主恐，肾虚后出现胆小倾向的有很多。
我那时有强迫、偏执、恐惧等倾向，如果我还是认为是想出来的，和肾虚没关系的话，我到现在还是无法走出那个怪圈，很多人终身服药，就是没有彻底悟道。
神经症是需要悟道才能痊愈的，你必须认识到养生的重要性，养肾的重要性，保精的重要性，精少则病这四个字，是药王孙思邈从医几十年得出的真理，是不会错的。
事实也的确如此，肾虚会导致心理产生变化，出现焦虑、抑郁、偏执、恐惧等倾向，然后你就认为是想出来的毛病，其实是肾虚导致了你的心理变化，根在肾上，肾气足，万邪熄。
很多病友认识不到这点，他的毛病是很难痊愈的，即使暂时痊愈，将来继续放纵，也极易复发。
我了解过很多神经症患者，就是在放纵后又复发了。
当你认识到戒色养生的重要性以后，神经症患者是有望在一年左右痊愈的。
否则光靠吃药，是极难痊愈的，我到现在也没看见靠吃药痊愈的，吃药只能控制，相信有体会的病友都知道的。
戒色养生才是痊愈的真正基础，就像地基一样。
有了地基好造房子，坚持戒色养生，再配合药物治疗，这样身体才有望真正痊愈。
精气神，养生家谓之三宝，你不重视精气神，要痊愈真的很难。
当你精气神养足了，很多疾病就自然痊愈了，很多心结也自动解开了。
就像一块很厚的冰，你要砸开它很难，但是放在阳光下，假以时日，它自己就化开了。
就是这个道理。
明理加治疗即可痊愈。
无明加治疗难以痊愈。
我现在痊愈后，焦虑症恐惧症，还有强迫偏执，一扫而空。
身心都恢复正常了。
因为我悟道了，我走出了迷宫，找到了痊愈之匙。
我把自己痊愈的经验分享出来，就是希望帮助更多病友少走弯路，早日恢复健康状态，摆脱症状地狱。
下面步入正文： 我到现在写的文章已经有几十篇了，里面已经讲到很多撸管的危害，这季就好好总结一下，这季总结危害，我会讲得更系统一些。
配合丰富的案例，这样更直观，也更有说服力，希望能给广大戒友更多的启示。
讲撸管危害的文章有很多，不少文章都讲得很有道理。
而我这篇文章，是在我看了几千个真实受害者案例，回答过几千个问题的基础上总结出来的，以一个过来人和资深研究者的身份来深入分析撸管危害，这篇文章我会写得比较详细和系统，里面也会闪现很多我自己悟出来的戒色思想。
这个世界上有2种废人的方式，一种是直接的伤害，比如车祸，摔伤，打架等意外事故；还有一种则是温水煮青蛙式的，不知不觉就把你废掉了，而且这种废人的方式有一个特点：就是有舒服的感觉。
比如吃糖，大家都知道糖吃多了，牙齿不知不觉就会坏掉，所以小时候父母就不让我们多吃糖，但吃糖和撸管还有区别，那就是一般吃糖不会上瘾，而撸管是极易上瘾的行为，特点就是一发不可收拾，一次摩擦即可导致上瘾
一次快感，就会让你欲罢不能，马上就会深深迷恋上那种感觉，不断追求那种感受，永远不会彻底满足，总是希望得到更多。
基本每个戒友都被无害论毒害过，适度无害论的漏洞就是忽视撸管的高度成瘾性。
这种瘾，不仅仅是撸管次数很难控制，而更多的是【心瘾】，无法遏制的YY，YY就像脱缰的野马，资深戒友应该会知道，YY是暗漏，也很伤身体的。
在这种情况下，体质不好的人，撸个2年就会出症状，甚至是很严重的症状，而身体底子好点的人，症状不会太重，但只要继续放纵，迟早也是会垮掉的，特别是在40岁以后，这种恶果的表现就会更明显。
很多戒友都说，我得到报应了，我尝到苦果了
这时候才知道出来撸管是要还的，才彻底认清撸管的真面目
可悲的是，有些人认清了撸管的真面目，而还有很多人依然是【温水青蛙】，执迷不悟，属于后知后觉之人。
这类人不得大病，恐怕他这辈子都无法觉悟了。
撸管对人的摧残主要就是身心两方面，摧残你的身体，蹂躏你的心灵。
身体垮了，人的脾气也会变坏，甚至染上很多心理疾病。
【对泌尿系统的摧残】 撸管最早攻击的目标之一就是泌尿系统，尿频，尿急，尿等待尿羞，尿不净，滴白等难受的症状，一旦被前列腺炎缠上了，那基本就很苦恼了，不少戒友都说：我快被尿频逼疯了。
晚上尿频也很影响睡眠质量，和同学站一起撒尿，有人时就无法撒尿。
这都给生活造成了很多不便和烦恼，也只有自己知道。
而且很多是学生党，不敢告诉父母，只好自己忍着，在戒色和放纵之间寻求某种平衡。
而另外不少人则会去看医生，希望通过治疗治愈前列腺炎，但他很快发现，只要继续撸管，前列腺炎就会复发，然后他再去看医生吃药，接着再撸管复发，最后他自己都搞得很绝望，钱都花了，为什么病还没有好
他想不通，最后他听信了一种观点，那就是：前列腺炎是永远不会好的
永远伴随终身，将来甚至会演变成严重的前列腺疾患，他似乎认命了，破罐破摔。
通过定期排精谬论，他找到了一个放纵的理由，这只会让他在怪圈里越陷越深，最终无法自拔。
认识上的错误是很可怕的，错误的思想导致错误的行为，病由心生，这个心，其实就是错误的想法，前列腺炎是可以痊愈的，前提是认识要正确。
戒色养生就是慢前痊愈的前提。
泌尿系统各器官(肾脏、输尿管、膀胱、尿道，前列腺、附睾、输精管、精囊、睾丸等)都可发生疾病，并波及整个系统。
出现精索静脉曲张的戒友也是极多的，睾丸炎症，尿道炎，肾结石，尿路结石也能经常看见。
撸管对泌尿系统的摧残是非常可怕的，撸管会让你得上各种疾病，一撸百病生，如果你深谙中医医理，你就会发现绝大多数症状都和撸管导致的肾亏密不可分。
正气存内，邪不可干，就怕正气先虚，病邪就会乘虚而入，再加上其他致病的因素共同合力，然后就得上了。
得上了就苦不堪言了，而且这属于暗疾，属于隐私，一般也不好和家人朋友讲，只能在网上交流寻求帮助。
另外，慢前和精索静脉曲张都会影响精子质量，不少戒友也出现了不孕不育的困扰，我在以前的文章里都详细论述过的，也举过大量案例。
如果你想优生优育，就应该注意保精之道，养好精子的质量，也是对自己的后代负责。
有研究显示，纵欲的人精子质量普遍较差，即使能致孕，也容易出现不健康的后代。
相关案例： 1.由于长期SY，我得了前列腺炎。
1.尿路问题:尿频,尿急,尿路不畅.2.会阴和肛门酸涨3.轻度阳痿,严重早泄(2分钟左右)我特别怕冷,手脚常年冰凉,精神不是很好,脾气也不好,容易紧张,喜怒无常 2.我初中染上手淫的毛病，初中就有尿不尽的感觉，为此不敢人多一起上厕所，因此常憋尿，到了高二感觉排尿困难，总有尿不尽的感觉，高三去看了医生，吃了点药，效果不大，后来吃了一个多月的前列康，效果不大就停止了治疗，然后过了一年半，在大学一年级下学期上医院检查，还是慢性前列腺炎，吃了一个月的药后，又喝了中药，不过没效果，这期间没有停止手淫，有时一天多次，有时两三天就一次，大二下学期，在医院接受直肠微波治疗，还有一次尿道微波，大概治疗了一个月，做了八次的微波治疗，之后检查指标基本达标，医生开了些药，但感觉症状还是尿频，尿急，阴囊潮湿，而且尿道有瘙痒的感觉，就是小便后总感觉有尿意，阴茎感觉不舒服，这之后感觉治疗没效果便自暴自弃，又有手淫的习惯，过了两年直到现在，没有任何治疗检查，这期间有几个月因浏览大量不健康信息而手淫特别频繁，有时连续好几天每天手淫多次，还在夜里手淫多次，当然现在感觉很悔恨，每天都被自责折磨着，有些抑郁的症状，心理负担很重，有自闭倾向，情绪烦躁，易冲动，自卑敏感，想想这些年光治疗就花了有五六千元，但是到现在这个地步很让我悔恨，心理压力很大，我今年刚二十一周岁，刚参加工作，但每天都过得很沉重，不敢与人交流也不想，经常处于内疚自责中，活得很累很痛苦，恳请大夫百忙之中给我一些建议。
3.从04年就有症状了，当时没感觉到。
04年头发特别容易脏，很油，脑子思考问题不深入，一天到晚很想睡觉，以为是升学压力大，睡眠不足。
问题一直没引起注意到了，05年，尿频，去医院检查说是前列腺充血，手淫戒不掉变成了前列腺炎。
医生让我吃了前列腺安通片，好多了，就不去诊断了。
现在呢，面黄枯瘦，头发枯黄且白头发多、易脏，身高突破不了170CM、小驼背，感觉腰疼，阴茎、睾丸明显比同龄人小，而且小便呈黄色；精神上，自卑、自闭、易怒，整天头像抽空了一样，注意力不能集中，反应慢，懒得思考问题，一看书就打哈欠，意志力、执行力不够，计划总是不去执行，喜欢一个人幽着，怕吹风。
要勃起时，腰特别酸乏，勃起不坚；看到想到，色色的东西，腰也特酸乏；冬天手脚冰凉，不会热起来。
【对性功能的摧残】 撸管是会削弱性功能的，有的戒友会说，不是用进废退吗
后来我回答他说，比如你买一辆自行车，我买一辆自行车，你骑个一年，只剩3成新，很多地方都生锈了，甚至已经修过好几次了，而我很少骑，也很注意保养之道，然后我这部自行车一年后还是9成新
你说这是用进废退吗
黄帝内经说，生病起于过用
年轻人比较冲动无知，所以总是【过度使用】，特别是上瘾后，就别谈适度了 ，根本就是一发不可收拾，身不由己，他不是在享受撸管，而是成了欲望的奴隶。
这样放纵几年乃至十几年，性功能就开始出问题了，出现了勃起不坚，阳痿，早泄，而家里催着结婚，搞得很尴尬也很苦恼。
我在戒色吧，看见无数【未婚先废】的戒友，未婚先痿，结婚后只能靠吃药勉强应付，阳痿是身体在自保了，是在告诉你不能再过性生活，是要学会保养肾精了，再这样吃药搞，最后真会搞出一身的病来，古代皇帝很多都是搞废搞死的，吃再好的补品也没用，看再好的御医也没用，身体亏到一定程度，就会虚不受补，吃进去也消化不了，反而成了肠胃的负担。
所以我建议广大戒友，一定要认识到戒色养生的重要性，在结婚前，把自己身子骨养养好，不要提前透支，搞得一身的症状，那样将来就苦大了。
在戒色吧，我也看到好几位戒友就因为性生活不和谐而导致离婚的。
前车之鉴后车之师，大家一定要引以为戒
伤不起啊
另外出现早泄的戒友就更多了，勃起不坚，勃起即软，也比较常见，年轻时不懂，瞎搞，为了一时之快，最后倒霉的还是自己。
很可笑的是，很多人比较无知，还在炫耀自己的性能力，比如一晚7次，一天十几次，或者是一次2小时，殊不知他这样搞下去，症状会让他达到痛苦的高潮。
毁灭前必疯狂，你撸得越疯狂，离开出症状就越近，不适感迟早会上身，让你痛苦让你活在症状的烦恼中。
让你吃药，让你跑医院，让你悔不当初
早泄和阳痿都会让男人在女人面前没自尊没自信，婚前的疯狂放纵，其实是在为自己以后的不幸埋下了定时炸弹。
相关案例： 1.从15岁开始手淫，刚开始感觉排尿有种堵塞的感觉，检查前列腺，肾 都没问题。
就是感觉小腹下部坠胀，阴茎根部与小腹的连接处涨 不舒服。
后来病情越来越严重，到现在已经无法勃起 ，并且一有那种想法就射精了，而且我现在每次射精都感觉腿部不适一射精我就补钙，一补钙腿部不适就消失了，而且您说的那三种勃起，我感觉我的反射性勃起已经完全没有了，刚刚去男科医院检查了一下，前列腺液的检查就是前列腺炎，我的雄性激素检查是20正常是40所以雄性激素分泌严重不足，医生说这是我过度手淫造成的。
2.本人16岁就开始手淫,现在为止已经基本停止,但有时偶尔一两次,自我感觉重度阳痿,和我女朋友做爱,坚持不了两分钟,早泄也很严重.很少晨勃,自从手淫后感觉自己每天无精打采的,做什么事多很没信心,做什么事多很健忘,感觉活这很没意思.还有包皮过长.感觉自己精子存活率是不是手淫过度导致脑垂体出现问题呢,我要怎么去改善呢?低 要吃什么药好呢
3.我从十几岁就开始有手淫，直到现在，阳痿早泄的症状是勃而不坚、坚而不久，有6、7年了吧。
早泄就很严重，手淫有时不到一分钟就有了想射精的感觉，后来谈了个女朋友。
每次和她接吻或是想时下边都会有少许液体流出来。
后来和她做爱时我都会控制不了而射精。
几乎每次都是这样．不到一分钟，我也去医院看过，医生说什么前列腺，也做了检查，也吃了好多药，还用什么机器治疗，后来也没有什么效．现在我想请问用什么方法可以让我尽快的摆逃这种烦恼
麻烦你们告诉我一个正确的治疗方法。
谢谢你
参考资料：飞翔哥《戒为良药》，这篇全文太长了发不了，你自己搜搜看吧
什么是贴敷
穴位贴敷穴位贴敷疗法，是以中医经络学说为理沦依据，把药物研成细末，用水、醋、酒、蛋清、蜂蜜、植物油、清凉油、药液甚至唾液调成糊状，或用呈凝固状的油脂（如凡士林等）、黄醋、米饭、枣泥制成软膏、丸剂或饼剂，或将中药汤剂熬成膏，或将药末散于膏药上，再直接贴敷穴位、患处（阿是穴），用来治疗疾病的一种无创痛穴位疗法。
它是中医治疗学的重要组成邓分，是我国劳动人民在长期与疾病作斗争中总结出来的一套独特的、行之有效的治疗方法，它经历了无数次的实践、认识、再实践、再认识的发展过程，有着极为悠久的发展历史。
早在原始社会里，人们用树叶、草茎之类涂敷伤口治疗与猛兽搏斗所致的外伤而逐渐发现有些植物外敷能减轻疼痛和止血，甚至可以加速伤口的愈合，这就是中药贴敷治病的起源。
在1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的我国现存最早的医方专著《五十二病方》，有“蚖……以蓟印其中颠”的记载，即用芥子泥贴敷于 百会穴，使局部皮肤发红，治疗毒蛇咬伤。
书中还有创口外敷即有“傅”、“涂”、“封安”之法，所载的酒剂外涂止痛和消毒的资料，当为酒剂外用的最早记载，为后世所广泛应用。
春秋战国时期，对穴位贴敷疗法的作用和疗效已有一定的认识逐步运用于临床。
在《灵枢·经脉篇》记载：“足阳明之筋……颏筋有寒，则急引颊日移口，有热则筋缓，不胜收放僻，治之以马膏，膏其急者，以白酒和桂，以涂其缓者……”，被后世誉为膏药之治，开创了现代膏药之先河。
东汉时期的医圣张仲景在《伤寒杂病论》中记述了烙、熨、外敷、药浴等多种外治之法，而且列举的各种贴敷方，有证有方，方法齐备，如治劳损的五养膏、玉泉膏，至今仍有效地指导临床实践。
华佗在《神医秘传》中治脱疽“用极大甘草，研成细末，麻油调敷极厚，逐日更换，十日而愈。
” 晋唐时期，穴位贴敷疗法已广泛地应用于临床。
晋·葛洪的《肘后备急方》中记载“治疟疾寒多热少，或但寒不热，临发时，以醋和附子末涂背上”，并收录了大量的外用膏药，如续断青、丹参青、雄黄膏、五毒神膏等，注明了具体的制用方法，其用狂犬脑外敷伤口治疗狂犬病的方法，实为免疫学之先驱。
唐·孙思邈在《孙真人海上方》中写道：“小儿夜哭最堪怜，彻夜无眠苦通煎，朱甲末儿脐上贴，悄悄清清自然安”，并提出了“无病之时”用青摩卤上及足。
动以避“寒心”等求病先防的思想。
宋明时期，中药外治法不断改进和创新，极大地丰富了穴位贴敷疗法的内容。
如宋代《太平圣惠方》中记载：“治疗腰腿脚风痹冷痛有风，川乌头三个去皮脐，为散，涂帛贴，须臾即止”。
《圣济总录》中指出：“膏取其膏润，以祛邪毒，凡皮肤蕴蓄之气，膏能消之，又能摩之也”，初步探讨了膏能消除“皮肤蕴蓄之气”的中药贴敷治病的机理。
明代《普济方》中有“鼻渊脑泻，生附子末，葱诞和如泥，罨涌泉穴”的记述。
李时珍的《本草纲目》中更是收载了不少穴位贴敷疗法，并为人们所熟知和广泛采用。
如“治大腹水肿，以赤根捣烂，入元寸，贴于脐心，以帛束定，得小便利，则肿消”等等，另外吴茱萸贴足心治疗口舌生疮、黄连末调敷脚心治疗小儿赤眼至今仍在沿用。
清代，可以说是穴位贴敷疗法较为成熟的阶段，出现了不少中药外治的专著，其中以《急救广生集》、《理瀹骈文》最为著名。
《急救广生集》又名《得生堂外治秘方》，是程鹏之经数十年精心汇聚而成，详细地记载了清代嘉庆前千余年的穴位外敷治病的经验和方法，并强调在治疗过程中应注意“饮食忌宜”、“戒色欲”等，是后世研究和应用外治的经典之作。
继《急救广生集》刊行59年之后，“外治之宗’吴师机结合自己的临床经验，对外治法进行了系统的整理和理论探索，著成《理瀹骈文》一书。
书中每病治疗都以膏药薄贴为主，选择性地配以点、敷、熨、洗、搐、擦等多种外治法，且把穴位贴敷疗法治疗疾病的范围推及到内、外、妇、儿、皮肤、五官等科，提出了“以膏统治百病”的论断。
并依据中医基本理论，对内病外治的作用机理、制方遣药、具体运用等方面，作了较详细的论述，提出外治部位“当分十二经”，药物当置于“经络穴选………与针灸之取穴同一理”之论点。
建国以来，专家学者们对历代文献进行考证、研究和整理，大胆探索，不但用本法治疗常见病，而且应用本法治疗肺结核、肝硬化、冠心病、高血压、传染病以及其他疑难病种。
如用抗癌中药制成的化瘀膏，外用治疗癌症取得了可靠效果．不仅有止痛之效，而且还有缩小癌瘤之功。
尤其在科技日新月异的今天，许多边缘学科及交叉学科的出现，为穴位贴敷疗法注入了新的活力，一方面运用现代生物、物理学等方面的知识和技术，研制出新的具有治疗作用的仪器并与穴位贴敷外治协同运用，另一方面研制出不少以促进药物吸收为主，且使用方便的器具。
尤为可喜的是开始注意吸收现代药学的成果，用来改革剂型和贴敷方式：有加入化学发热利后配制成的熨贴剂，如代温灸膏等；用橡胶和配合剂（氧化锌、凡士林等）作为基质，加入中药提炼的挥发油或浸膏制成的硬膏剂，如麝香虎骨膏、关节止痛膏、麝香痛经膏等；使药物溶解或分解在成膜材料中制成的药膜状固体帛制剂或涂膜剂，如斑螫发泡膜等；还有在贴敷方中加入透皮吸收促进剂来促进治疗性药物高效率地均匀持久地透过皮肤的贴敷剂，如复方洋金花止咳平喘膏等。
穴位贴敷疗法不但国内影响广泛，在国外也逐渐兴起，如德国慕尼黑大学医学部发明的避孕膏，贴敷在腋下可收到避孕良好效果；日本大正株式会社研制的中药贴膏深受人们的欢迎，如温经活血止痛的辣椒膏等。
穴位贴敷疗法的作用机理比较复杂，尚不完全清楚。
我们认为其可能的机理有如下三个方面：一是穴位的刺激与调节作用；二是药物吸收后的药效作用；三是两者的综合叠加作用。
（一）穴位作用 经络“内属脏腑，外络肢节，沟通表里，贯穿上下”，是人体营卫气血循环运行出人的通道，而穴位则是上述物质在运行通路中的交汇点，是“肺气所发”和“神气游行出人”的场所。
根据中医脏腑一经络相关理论，穴位通过经络与脏腑密切相关，不仅有反映各脏腑生理或病理的机能，同时也是治疗五脏六腑疾病的有效刺激点。
各种致病之邪滞留在人体内部，脏腑功能受到损害和影响，致使经络涩滞，郁而不通，气血运行不畅，则百病生焉。
此时，可能在经络循行部位（尤其在其所属腧穴部位）出现麻木、疼痛、红肿、结节或特定敏感区（带）等异常情况。
而运用穴位贴敷疗法，刺激和作用于体表腧穴相应的皮部，通过经络的传导和调整，纠正脏腑阴阳的偏盛或偏衰，“以通郁闭之气……以散瘀结之肿”，改善经络气血的运行，对五脏六腑的生理功能和病理状态，产生良好的治疗和凋整作用，从而达到以肤固表，以表托毒，以经通脏，以穴驱邪和扶正强身的目的。
（二）药效作用 清·徐大椿曾说：“汤药不足尽病………用膏药贴之，闭塞其气，使药性从毛孔而入其腠理，通经活络，或提而出之，或攻而散之，较服药尤为有力”。
贴敷药物直接作用于体表穴位或表面病灶，使局部血管扩张，血液循环加速，起到活血化瘀、清热拔毒，消肿止痛，止血生肌，消炎排脓，改善周围组织营养的作用。
还可使药物透过皮毛腠理由表入里，通过经络的贯通运行，联络脏腑，沟通表里，发挥较强的药效作用。
正如《理瀹骈文》所言：“切于皮肤，彻于肉里，摄入吸气，融入渗液”。
并随其用药，能祛邪、拔毒气以外出，抑邪气以内清；能扶正，通营卫，调升降，理阴阳，安五脏；能挫折五郁之气，而资化源。
我们知道影响药物透皮吸收的因素除药物的理化性质和药理性质外，还与皮肤所固有的可透性有密切的关系。
现代医学已证明，中药完全可以从皮肤吸收。
经穴皮肤吸收药物的主要途径为：一是透皮吸收，通过动脉通道，角质层转运（包括细胞内扩散和细胞间质扩散）和表皮深层转运而被吸收，药物可通过一种或多件途径进入血液循环；二是水合作用．角质层是透皮吸收的主要屏障，其含水量为环境相对温度的函数、中药外敷“形附丽而不离”，“气闭藏而不泄”，局部形成一种汗水难以蒸发扩散的密闭状态，使角质层含水量从5％～15％增至50％，角质层吸收水分后使皮肤水化，引起角质层细胞膨胀成多孔状态而使其紧密的结构变得疏松，易于药物穿透。
研究证明药物的透皮速率可因此增加4～5倍，同时还可使皮温从32℃增至37℃，加速局部血液循环；三是表面活性剂作用，贴敷药物中所含的铅皂是一种表面活性剂，可促进被动扩散的吸收，增加表皮类脂膜对药物的透过率；四是芳香性药物的促进作用，贴敷方中的芳香类药物，多含挥发性烯烃、醛、酮、酚、醇类物质，其较强的穿透性和走窜性，可使皮质类固醇透皮能力提高8～10倍。
（三）综合作用 穴位贴敷疗法是传统针灸疗法和药物疗法的有机结合，其实质是一种融经络、穴位、药物为一体的复合性治疗方法，而不仅仅是单纯某一因素在起作用。
我们知道，一般情况下内服某药物能治某病，用某药外敷也同样治某病，如内服芒硝可治便秘，用芒硝敷脐也能治便秘。
但有时也有例外，即外用某药贴敷能治某病，但内服某药却不能治某病，如葱白效脐可治便秘，但葱白内服却不能治便秘。
另外穴位贴敷疗法中单用一种药物，如炒葱白、炒盐、大蒜等外敷患处来治疗证型不一的疾病的情况有许多。
一种药物治疗多种证型的疾病，仅从辩证施治和药物性味主治上考虑是难以理解的，我们认为除了中药的有效生物活性物质外，还有温热刺激作用和经络腧穴本身所具的外敏性及放大效应。
我们还发现，治疗同一种疾病，在同一穴位上用药不同，疗效也有差异。
如同为治疗哮喘的贴敷方，哮喘丸（白芥子、元胡、甘遂、细辛、丁香、肉桂、生姜汁）的疗法就明显优于哮喘糊（天南星、白芥子、生姜汁），说明药性也起着一定的作用。
有的根据病的不同选用不同的贴敷部位或穴位，则更显示出穴位和经脉的作用。
如咳嗽贴天突。
定喘、肺俞有显著疗效，而贴敷它穴或非穴位则疗效不显；遗尿、痛经贴敷首选神阙穴。
这说明，穴位贴敷作用于人体主要表现是一种综合作用，既有药物对穴位的刺激作用，又有药物本身的作用，而且在一般情况下往往是几种治疗因素之间相互影响、相互作用和相互补充，共同发挥的整体叠加治疗作用、首先是药物的温热刺激对局部气血的调整，而温热刺激配合药物外敷必然增加了药物的功效，多具辛味的中药在温热环境中特别易于吸收，由此增强了药物的作用、药物外敷于穴位上则刺激了穴位本身，激发了经气，调动了经脉的功能，使之更好地发挥了行气血、营阴阳的整体作用。
穴位贴敷疗法有以下特点： （一）作用直接，适应证广 穴位贴敷疗法通过药物直接刺激穴位，并通过透皮吸收，使局部药物浓度明显高于其他部位，作用较为直接，其适应证遍及临床各科，“可与内治并行，而能补内治之不及”，对许多沉疴痼疾常能取得意想不到的显著功效。
（二）用药安全，诛伐无过 穴位贴敷疗法不经胃肠给药，无损伤脾胃之弊，治上不犯下，治下不犯上，治中不犯上下。
即使在临床应用时出现皮肤过敏或水泡，亦可及时中止治疗，给予对症处理，症状很快就可消失，并可继续使用。
（三）简单易学，便于推广 穴位贴敷有许多较简单的药物配伍及制作，易学易用，不需特殊的医疗设备和仪器。
无论是医生还是患者或家属，多可兼学并用，随学随用。
（四）取材广泛，价廉药俭 穴位贴敷法所用药物除极少数是名贵药材外（如麝香），绝大多数为常见中草药，价格低廉，甚至有一部分来自于生活用品，如葱、姜、蒜、花椒等。
且本法用药量很少，既能减轻患者的经济负担，又可节约大量药材。
（五）疗效确切，无创无痛 贴敷疗法集针灸和药物治疗之所长，所用药方配伍组成多来自于临床经验，经过了漫长岁月和历史的验证，疗效显著，且无创伤无痛苦，对惧针者，老幼虚弱之体，补泻难施之时，或不肯服药之人，不能服药之症，尤为适宜。
禁欲一个月了，手淫一下为什么精子发黄呢
伤精严重，没有耐心看戒色文章的文字，可以手机上下载听读软件，搜索，里面有语音讲解的兄弟，加油
我们中国古人讲 “色是伐性之斧，精是五脏之源” 中医讲“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”药王孙思邈说“精少则病”肾精的大量流失，可谓是百病丛生。
古人作诗“二八佳人体如酥，腰间伏剑斩愚夫。
分明不见人头落，暗里教君骨髓枯。
理解为：美人身体如玉，但是是害人之物，腰间之物有如利刃能杀死愚蠢的男子；虽然看不到人头落地，但是通过色欲之事，让人骨髓皆为枯竭。
就是要把精强迫性抽出来，精髓、脊髓、、骨髓同体，相当于一个连通器，这是人的灵魂，大动脉。
精被强迫性抽出来，就好比把、脊髓、骨髓抽出。
这就是为什么蒙蒙的，睡不着，因为被打乱了。
肾主要回收心脏的血液同时过虑垃圾排出体外（尿），还要生精血滋养五脏。
手淫后精髓流失太多。
负载加重，精血滋养不足到至心机不能正常工作。
于是情绪激动、。
中医上讲，人体气官肝、胆、脾、胃、肾、对应的人的情绪就是恨、怨、脑、努、烦。
肝滋养不足人容易嫉妒，同时，失眠，眼睛无神、人容易情绪激动，心烦发脾气，同时腰酸乏力、没劲，记忆力减退，学习上不去，工作上表现就是力不重心。
骨髓滋养不足到致骨密度不达标，于是关节疼痛，腿脚无力。
我看别人说每个星期撸一次对身体没有害是真的吗
1、知道手淫的危害，彻底删除一式H相关的东西，不接触一切H相关的东西，真诚忏悔自己的过错，因为手淫一般都是无聊，接触了H相关的东西手淫的，一定要断绝H的东西；2、每天看戒色文章，每天坚持看，可以去看“”的《戒为良药》一定要去看，手淫就是因为脑子有了不健康的念头，去想你手淫的，看戒色文章就好比在清洗H脑，慢慢的清洗干净了，戒色天数就会增加，多看戒色文章会让对手淫更加了解；3、手淫一般是在无聊、懒订、周末、一个人的时候，要让自己充实起来，，如做做家务，早睡是起，当手淫念头来了，要立即察觉并断掉，也可以转移注意力，像做俯卧撑，这些都是容易破戒的时候，具体《戒为良药》里面也有讲，一定要看；戒手淫的同时也要戒意淫，意淫的危害和手淫一样，意淫来了可念“断意淫口诀”，文章里面有的；4、如果破戒了，要认真分析原因，并找到对应的方法；5、多孝敬父母，行善积德，父母是根，父母好了，我们才会更好，手淫非常损耗福报，要心存善念，增加自己的正气，中医也说：“善则生阳气”，也可以像我们一样，宣传手淫、邪淫的危害，让他们改正；6、手淫的人伤精严重，没有耐心看文字，可以手机上下载听读软件《喜马拉雅FM》,，搜索《戒为良药》，有语音版本的；7、可以学习中国传统文化，比如看看：中医彭鑫博士的视频：《撸管淫欲的危害》和陈大惠老师的：《se情泛滥对现代人的影响》
