慧律法师真的赞叹过净空吗 我觉得慧律法师是明师 怎么会讲这样的话呢
如果不了解，就不要随便评论。
学佛的人讲的是谨言慎行。
错误的言论和行为都会造作恶业，果宝终自受。
南无阿弥陀佛
有人说慧律法师讲经讲的不对，请问他是邪师吗
可笑的理论，讲的不对就是邪师吗，那么所有修行不圆满的难免出错，就是邪师了
而且对不对由谁看判定
个人的感觉吗
除非开悟了，否则怎么知道谁对谁错
动辄邪师邪师的，好幼稚，是不是风声鹤唳草木皆兵了
有关“山”的名言名句有哪些
哪里不对，请指出来，不能随随便便发一条信息就让大家来认可你，我觉得慧律法师还可以。
慧律法师谈身上有仙缘该怎么办才如理如法
不难解决的。
我把佛理说明白给你听： 我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是之一。
因为我们这个世界叫，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。
所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、堕落下来的，那是纯粹的，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如）或植物接受天地和而修成的（譬如人参宝宝、）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。
他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。
因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。
不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的
帮忙解释一下慧律法师讲的话，谢谢
【本体】 （术语）诸法之根本自体也，对于应身而谓真身为本体。
大日经七曰：‘一身与二身，乃至无量身，同入本体。
’梵网古迹上本曰：‘化归本体，言还至也。
’ 【四谛】 谛，梵语satya，巴利语sacca，审实不虚之义。
即指苦、集、灭、道四种正确无误之真理。
此四者皆，故称四谛、四真谛；又此四者为圣者所知见，故称四圣谛。
四谛大体上乃佛教用以解释宇宙现象的‘十二缘起说’之归纳，为教义之大纲，乃释尊最初之说法。
四谛依次称为、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道圣谛，或、苦习谛、苦灭谛、苦灭道圣谛，或苦谛、苦集谛、苦尽谛、苦出要谛，或、集圣谛、真圣谛、道圣谛。
其中，苦与集表示迷妄世界之果与因，而灭与道表示证悟世界之果与因；即世间有漏之果为苦谛，世间有漏之因为集谛，出世无漏之果为灭谛，出世无漏之因为道谛。
【十二因缘】 梵语dva^das\\\/a^n%gaprati^tya-samutpa^da。
十二种因缘生起之意。
又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。
即构成有情生存之十二条件（即十二有支）。
(一)所说之基本教义，即：无明（梵avidya^ ）、行（梵sam!ska^ra ）、识（梵vijn~a^na ）、名色（梵na^ma -ru^pa ）、六处（梵s!ad! -a^yatana ）、触（梵spars\\\/a ）、受（梵vedana^ ）、爱（梵tr!s!n!a^ ）、取（梵upa^da^na ）、有（梵bhava ）、生（梵ja^ti ）、老死（梵jara^ -maran!a ）。
据长阿含卷十大缘方便经载，缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集，是为此大苦阴缘。
即此十二支中，各前者为后者生起之因，前者若灭，后者亦灭，故经中以（大一·六七上）‘此有故彼有，此生故彼生；（中略）此无故彼无，此灭故彼灭’之语，说明其相依相待之关系。
即一切事物皆具有相依性，皆由因、缘所成立，故说无常、苦、无我。
【六度】 （名数）也。
旧称波罗蜜，译言度。
新称，译言到彼岸。
度为度生死海之义，到彼岸为到涅盘岸之义，其意一也。
其波罗蜜之行法有六种：一布施，二持戒，三忍辱，四精进，五禅定，六智慧也。
仁王经上曰：‘六度四摄一切行。
’ 【六根】 （名数）眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。
【六尘】 指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境。
又作外尘、六贼。
众生以六识缘六境而遍污六根，能昏昧真性，故称为尘。
此六尘在心之外，故称外尘。
此六尘犹如盗贼，能劫夺一切之善法，故称六贼。
【六识】 （名数）眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识也。
言六根如其次第，对于色声香味触法之六境，而生见闻嗅味觉知之了别作用者。
为大小乘通说之法门，位于所说八识中第一至第六，故常称为前六识。
此六识在欲界，六识皆有，在色界之初禅天，有眼耳身意之四识，无鼻舌之二识，又第二禅天以上至无色界之有顶，唯有意识，无眼耳身之三识，以是为识相应而非与禅定相应故也。
见百法问答抄，又此六识有体一体别之论。
慧律法师
宇宙万有本体论(1) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 不一样，人家是土葬他要海葬，这下麻烦了，这个海葬徒弟就哭了，她说：“慧律法师，我师父说要海葬怎么办呢
海葬火化以后要把他的骨灰用船运到外海去泼洒，泼洒。
”我就跟她讲：“法师，比丘尼，不要哭了。
节哀顺变，对不对
”，我说：“你给他拿一点起来应该你师父不会怪你，你师父说要海葬，你拿一点起来做纪念有什么关系
一点点而已，是不是，骨灰火化以后，全部都葬到大海… 宇宙万有本体论(3) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 差的，我是释迦牟尼这一派的，有什么法就照老实说，适合修行，适合慧律法师这个因缘的你就留下来，开大门迎接你，不适合的，不要批评我，我好歹也有一件袈裟是三宝，就算我很差没有修行，对不对，我也劝不计其数的人念佛不要跟我结恶缘，你跟我的法不相应，没有关系我尊重你，你尊重我，是不是。
我的心你不了解没有关系，释迦牟尼的法你应当了解，你跟我不相应我也赞叹你，因为你… 宇宙万有本体论(5) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 他说：慧律法师，你对媒体有什么建议，我说没什么建议，一切的圣贤都被媒体杀死了，统统杀死了，他就用放大镜看你，你看，台湾到现在哪一个是圣人的，释迦牟尼佛今天要是生长在这个时代也不是圣人了，媒体也是写得不堪入目了，一样的。
他也是要让你死，要成圣人就是有一个办法，是什么办法呢
躲在深山里面，不攀缘，弘法讲完了当天开车子就到深山里面躲起来，师父住那里，不知道… 宇宙万有本体论(7) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 相到尤其难体会，昨天的今天，昨天的慧律法师跟今天的慧律法师这个相已经改变了，我昨天的细胞跟今天的细胞完全不一样，改变了，虽然没有全部改变，已经不是昨天的了，今天的慧律法师跟明天的也不一样，可是我的心是永远的，般若的智慧的存在是永远的，不管是存在今天的缘起的相，所以昨天没有来到今天，今天也不会去… 宇宙万有本体论(8) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 世音菩萨如果说：慧律法师，我把你接引往生。
马上说好，你在这个世间干什么呢
对不对
着凉了流鼻水，肚子痛腹泻。
鼻屎一挖一大堆，对不对
统统是屎。
伤心流眼泪，着凉了腹泻统统是屎没有一样是干净的，还不赶快摆脱，这部机器用了四十七年了，来到贵娑婆世界已经四十七年了，这一句也是忏公讲的，他好象不是我们这个世界的人。
忏公常常讲来到贵娑婆世界，已经六十多年了。
所以… 宇宙万有本体论(12) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 慧律法师就是这么说，他自己弄不情楚，你明明就是这样讲，一堂课下来有的做如是见解，有的做如是见解，彼此一讲起来都是师父说的，但是很奇怪都是我说的怎么会差这么多
会啊。
会出状况，有时候听到这句他刚好睡着了，起来的时候取决片段，明明是这样子，对不对
就这样子，误会扭曲就这样子变成毒药，“守文作解。
尽属生灭”，守这个文章做种种的解释，这个都是属于生灭心。
“计… 宇宙万有本体论(13) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 佛。
所以有的人赞叹慧律法师。
我都跟他们讲，你讲人家的好话你会当佛祖。
我都会跟他补上这一句话。
讲好话，对不对
如果人家恶言相向，我们心还是很寂灭。
要同情他，他将来也可以成佛。
他将来还是可以成佛。
我们内心里面就充满着一种享受。
真善美的世界。
简单讲一个有证量大彻大悟的人，或者是证悟的人，他的心是什么
他时时刻刻都在享受佛陀所赐给我们的心法。
那种安详，真善美… 宇宙万有本体论(17) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 论如何我就是牺牲我的生命，我一定，慧律法师上课我一定要来，学佛一年，佛在眼前，三年以后，每个礼拜来一天，学佛三年，佛在西天，还不错，还看到佛，还有一点点希望，学佛十年，化为云烟，就结束了，十年，没看到人了，那个居士没看到人了，我现在讲的不光是在家居士，那些发愿要永远跟着师父的跑第一个，我们不好意思泄人家的气。
他跑第一的，我是永远不会离开师父的，那个都… 宇宙万有本体论(18) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 你，慧律法师，你再念佛我就枪毙你，我一样念佛，你就枪毙吧。
要到这种九牛不挽的信心，往生极乐之志，是绝对一点都不会动摇，那么唯依念佛皆得度脱。
那么我们听到正法也应当要把它传递出去，所以师父下一次为什么要讲《什么是佛法》，这一本就是我在逢甲大学看到初机的，一看到这一本对佛法非常大的信心，有的人说这一本很浅，不，这一本不浅，初机的，老参的，有心于把这个法传… 八关斋戒仪轨解说 [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 自己的事业，还有个情形就是懒惰，反正慧律法师讲一讲，他就会制造VCD，电视一放我就坐在客厅就好了，现在客厅就是道场，所以把佛教在电视节目电视弘法这个人不得了，功德无量无边。
现在的人很繁忙，有儿女、有自己的事业，对不对
你几点打开就有佛教节目可以看，几点打开就有人讲经弘法，搞电视弘法的法师功德无量，功德无量，像我慧律法师就没有… 六祖坛经(3) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 湾省的人都支持我们慧律法师，不是这样的。
在你觉得你大恩大德的恩公是慧律法师，在他们看来是眼中钉、肉中刺，那是真的要让师父消失的。
这不是每一个人都能跟师父的见地一样，不论你替佛教怎样做事，如何认真的牺牲我们的生命，他可不管你，他只要有钱可拿，他任何事都做得出来，所以说这个众生是很难说的，但是你若想成圣超凡，你只有这样，唯有… 六祖坛经(3) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 来就没有畜生可捉。
真的
不是全台湾省的人都支持我们慧律法师，不是这样的。
在你觉得你大恩大德的恩公是慧律法师，在他们看来是眼中钉、肉中刺，那是真的要让师父消失的。
这不是每一个人都能跟师父的见地一样，不论你替佛教怎样做事，如何认真的牺牲我们的生命，他可不管你，他只要有钱可拿，他任何事都做得出来，所以说这个众生是很难说的，但是… 六祖坛经(5) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 志上，凡是全国大专院校需要录音带，需要慧律法师的录音带者，需要盖佛学社团社长的名字，经查证事实是这样，马上寄给这个社团。
我的愿力就是一直要带动大专院校学佛。
佛教要兴盛，唯有这样而已，我过去在做都是随意，这次就不一样了，一定要扩散到全世界。
在来，希望能长期性的护持，但是我们这个没有设会员，不是说，你来，我就一张单子给你，因为我们没有这样作，所以要每一个… 六祖坛经(6) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] ，你为什么不冷静，听我慧律法师的劝告，你冷静，不要为了面子、拉不下这个脸，不要这样子，你冷静
不要为了面子，先来听我说，录到录音带上比较一下，请你比较一下，要是我讲得真的没道理，你再去信一贯道那也不要紧，或是天主教、基督教，冷静比较再去信仰，那都不要紧，你不用怕：我听慧律法师的录音带，我就会被他度走了。
这样就表示你没有真… 六祖坛经(10) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 电视上那个人又说：妈祖是一个大彻大悟的人，这是慧律法师说的，哦
完了
牛头不对马嘴，把这个马祖说成北港那个妈祖，乱凑一通
马驹就是说骏马叫做驹，就是说不得了的千里马叫做驹。
所以说这个马驹，就是指一匹很厉害的马，其实就是指马祖道一禅师。
意思就是说你怀让禅师门下会出一个高徒，马驹就是高徒，马祖道一禅师，踏杀天下人，表示弘法利生，拯救天下的众生。
所以说禅宗… 六祖坛经(11) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 问汝义问有将无对，】问有，譬如说：慧律法师你很有修行
没有，我没有修行。
慧律法师你没有修行。
有
我有修行。
慧律法师你有了解佛法吗
你注意听哦
我不了解，也对啊
慧律法师你不了解佛法吗
我有了解佛法。
他就愣住了
你想想看
这样是不是句句都正确
法师你有了解佛法吗
我… 传心法要讲记(1) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 慧律法师主讲灵慧恭录坡主和尚缘校订南无本师释迦牟尼佛(三称)诸位法师，诸位居士，我们已经别离了八个月，今天又再重逢，因为善的因缘——师父说法，众生听法，有这个善的因缘，我们继续再聚会一处，来共同研究佛法，互相勉励，来增进道业。
我们今天要讲的，是《传心法要》，它是黄檗(音bo)山断际禅师，在日常生活中的开示，然后由他的弟子裴休居士，把它集合起来，变成了《传心… 传心法要讲记(2) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 们有什么关系
没有关系
如果明天，我慧律法师要死了，那个人怎么好，他能帮助我什么
那个人怎么坏，他能够害我什么
没有用的
什么叫做修行
你赶快放下这些不必要的挂碍、牵挂，尤其我们要从不造业下手，你口业要清净，身口意要清净，要不然，那个烦恼又更多。
身口意清净，你想要忘虑，就比较容易了
师父的意思就是说，学佛要学有智慧，你冷静想想看，就是师父的是非，跟你… 传心法要讲记(3) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 一贴，你贴慧律法师的海报，一贴，他就拿一支笔，给你画一个眼镜很大，然后画了胡子画很大，有的更可恶，底下还画一支机关枪打我，那很可恶的，你知道吗
底下画那个机关枪，你不晓得，是真的啊
他们的宗教狂热，他就是：我的师父就是对。
你贴海报，他就把你撕掉，或者是怎么样。
所以这个宗教狂是这样，所以我们做生意的话，我们可以做生意，但是不可以把我们师父的相片，弄得很… 传心法要讲记(6) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 以如来更见如来呢
【不应更见。
】是不是
你不能说：我现在是慧律法师，我要去找一个慧律法师来。
没有啦，当下就是啦，怎么还要找什么呢
更觅另外一个法师，对不对
当下就是了
无边身菩萨他就是如来，不应该以如来更见如来，绝对的东西，他就是一合相。
【只教尔不作佛见，不落佛边；】作佛见，那还是生灭的，不作众生见，作众生见，就落入众生… 传心法要讲记(7) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] ，看信徒看到，赶快不敢吃了，赶快
看信徒看到：哦
你台湾的慧律法师哦
哎呀
拿支冰激淋，到处看看有没有人看，也很辛苦啦、也很辛苦，每天都花一块钱吃冰激淋，二十天刚好花二十元，也不晓得要买什么东西，带了一叠的美金去，又带回来，我们这一团都是向我借的，我好象在开银行，也没有什么意思啦，那个出国它就是这样。
然后又是说，去坐什么海盗船，坐一坐，有的人一下来，… 般若波罗密多心经(3) [汉地][[现代]法师开示] [慧律法师] 连一贯道的讲师、点传师，多少人讲：慧律法师
我改变了，你不要在讲经的时候帮我讲出去。
好
你只要改变了，我就不讲，那有什么关系
错了就错了，走错路了嘛。
所以最可怜的人，是闻到正法而不改变自己，那是很可怜的，更可怜的是拿正法然后把它扭曲、歪曲，然后乱讲一通。
有
有的人拿慧律法师的录音带听一听，他本来不懂这个道理，现在懂了，然… 还有很多；我觉得，了解一位智者，当先从著述开始。
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金刚经是净土还是禅宗
听了慧律法师讲的太好了，才看到一半觉得收获巨大。
阿弥陀佛
近代法师讲法一个是宣化上人，另一个是慧律法师，这两位法师讲出了佛经的真实义，不同与妖僧，妖言惑众，你诽谤真正的法师是何用心
你是不是佛说的魔子魔孙转世来破坏佛的正法
