我们的教育信念应该是：培养真正的人
苏霍姆林斯基的名言出处
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
——苏霍姆林斯基 4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
——苏霍姆林斯基1.没有自我教育就没有真正的教育。
这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
——苏霍姆林斯基 2.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
——苏霍姆林斯基 3.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。
我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
——苏霍姆林斯基 4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
——苏霍姆林斯基 5.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
——苏霍姆林斯基 6.道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
——苏霍姆林斯基 7.要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。
只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。
——苏霍姆林斯基
苏霍姆林斯基名言对于人来说后面是什么
苏霍姆林斯基 培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主要的，首要的东西所决定的。
……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。
苏霍姆林斯基 学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。
苏霍姆林斯基 我要关注的是，让我所培育的每一个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。
苏霍姆林斯基有关观察的名言有哪些
《公民的诞生》第47页。
关于教育的名人名句大全
1、“师也者，教之以事而喻诸德也。
” ——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶 15、教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。
—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉?詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。
——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制
苏霍姆林斯名言
这些名言都是来自《苏霍姆林斯基教育名言》一书中，具体的书名只是编写者根据其内容为苏霍姆林斯基教育名言拟写的题目。
1945年8月25日苏霍姆林斯基在一份名为《突击劳动》的报纸上发表了第一篇教育文章《在新学年之前》，1970年9月1日发表生前最后一篇文章《致学生们的一席话》。
其教育思想产生并发展于20世纪四十年代中期到六十年代末期。
历史已经证明苏霍姆林斯基的教育思想对当时的苏联教育具有很大的指导意义。
对时代的要求极其敏感，总是考虑社会与科学进步的前景，善于根据今天与明天的条件及其教育任务来把过去最重要的成果予以现实化、予以创造性地运用――这应该是苏霍姆林斯基教育思想的特点。
当今天，我们再次重读苏霍姆林斯基的教育著述时，竟然发现他的教育论断具有很强的现实意义，对今天我们正在进行的教育改革具有很强的借鉴作用。
例如，他说：“只有当每个少年从教育者那儿得到‘活水’，他们的才干才能发挥出来。
没有‘活水’，素质就枯竭、衰退。
智慧培养出智慧，良心培养出良心，有效地为祖国服务培养出对祖国的忠诚。
”他一再号召：“必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。
”他痛心地说：“有时由于教师把教育看成是尽量多地往孩子头脑里灌输知识，孩子正常的生活就被打乱。
看到孩子的正常生活不仅在上课时而且也在长日班里遭受破坏，不能不令人感到极大的内心痛苦。
遗憾的是，有这样的学校，孩子们上过5～6节课之后还要留在学校4～5小时。
留校不是让他们作游戏、休息和在大自然中活动，而是又坐下来念书。
孩子在校的时间变为漫无止境的、令人生厌的上课。
决不能再这样下去了
”他指出：“真正的人是具有和谐的、多方面精神生活的人。
”……这些话语几乎是针对当下教育情况而发的。
如今，我们常常为德育低效而困惑，殚精竭虑于提高德育实效性，苏霍姆林斯基的教育著述就为我们提供了“怎样开展思想品德教育”的方案，具有很强的现实性，从理论和实践两个角度提出了如下观点：《道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作》、《先进的进步的思想和观念是个人优秀品质的源泉》、《人要有一种精神是道德教育的红线》、《引导学生把兴趣的中心放在做人上》、《让学生迷恋上祖国是教师的教育理想》、《应该从发展的观点来看少年的思想成长》、《没有发现，就没有教育工作的创造性》、《要教育人珍惜生命，也就是珍惜人、爱护人、保护生命》、《使祖国语言的财富从孩子们学校生活一开始就展现在他们面前》、《要使孩子意识到他是明天的成年》、《要培养女孩子的道德尊严》、《要使男孩成长为真正的男子》、《要使学生养成良好习惯和预防不良习惯》、《培养青少年健康心理素质是非常必要的》、《教育工作的目的是使每个青年男女作好劳动的准》、《告诉青少年忘恩负义是一种最恶劣的行为》、《对美好事物的向往需要灌输》、《为了培养学生集体，首先要培养教师集体》、《要让每一个少年想去做似乎难以做到的事》、《要注意利用课余教育孩子》……
苏霍姆林斯基的德育思想与谁的一致
作为个性和谐全面发展倡导者的苏霍姆林斯基，在其30多年的教育生活中，建立了一整套的教育理论，而德育是其教育理论中的重要部分。
在实施德育工作中，苏霍姆林斯基结合学校和学生实际，创新性地运用了各种教育方法，为我们提供了很有价值的借鉴。
1、说理法。
我们经常强调道德教育要“晓之以理，动之以情”。
苏霍姆林斯基也非常重视在德育过程中说理的重要性。
我们都知道，任何一种道德活动，只有当少年儿童对它形成了正确的认识之后，才有可能内化为情感和意志，外化为行为和习惯。
苏霍姆林斯基认为，自觉性是形成道德习惯的必需条件之一，要培养学生的道德习惯，首先要加强思想教育，提高学生的思想觉悟，从而提高其自觉性。
我们对学生每提出一种道德习惯要求，总要做好充分的说理工作。
譬如对于升国旗时立正致礼的习惯要求，我们开展了“知国旗、爱国旗”的教育周活动，开展形式多样的教育，给学生讲解国旗的来历、国旗的象征意义，使学生从内心深处产生对国旗的热爱之情，自觉地养成习惯。
只有把道理说明了，说透了，才会在学生们心中形成正确的认识，留下深刻的印象，才能最终转化为自己的良好行为和习惯。
2、榜样法。
俗话说，榜样的力量是无穷的，它亩睦够对中小学生产生巨大的激励作用。
因此，在培养学生良好的道德的时候，要把历史上及当今社会上的具有良好道德习惯的人物介绍给小学生，引导他们学习，通过这些榜样来教育骇子们。
另外，还要注意在本校学生中树立道德榜样，这样的榜样更直接，更真切，效果更明显。
每学期，学校都应该评选出道德习惯方面的小标兵，如最讲礼貌标兵、最守纪律标兵、最勇敢标兵等，张榜公布，并组织宣传小标兵事迹的演讲会、故事会，号召学生学标兵、赶标兵。
这些榜样将会对孩子们产生无穷的激励力量，促进他们道德习惯的养成。
3、垂范法。
“学高为师，身正为范”，师德的垂范作用是非常重要的。
苏霍姆林斯基认为，教师对青少年学生接触最多，了解最深，影响也最大，教师的一言一行、一举一动，都常常是学生的楷模。
因此，教师垂范是培养学生具有良好道德的一种重要方法。
所以，平时要求教师规范自己的言行举止。
只有全体教师严以律己，在道德的各个方面为学生作出典范和表率时，学生们自然而然的就会模仿。
4、自我教育法。
苏霍姆林斯基十分重视自我教育的重要作用和意义，他反复强调“自我教育是学校教育中极重要的一个因素”、“没有自我教育就没有真正的教育”，同样，道德教育中，自我教育也是一种行之有效的方法。
学校要合理地制定道德要求，以便平时学生可以自我对照、自我约束。
而且也可以采取学生定期自我评价、自我矫正的方式来提高他们的道德水平。
5、薰陶法。
遗传、环境和教育是影响个人发展的三个重要因素。
环境潜移默化的熏陶作用也是道德教育的一个不可忽视的方面。
校园环境对于学生的道德习惯的养成，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。
苏霍姆林斯基曾经强调，要让学校的每一面墙壁都说话。
这是一个比喻，实质上是要求学校注重建设良好的育人环境和氛围。
这个环境氛围包括两个方面的要素，一是物质环境，二是精神环境。
物质环境包括花草树木等，精神环境包括学校的校园文化。
所以学校要注意这两方面环境的营造。
一方面栽种花木、辅设草坪、堆砌假山，绿化、美化、净化校园，让学生在优美洁净的环境中规范自己的行为习惯；另一方面，努力创设良好的校园文化，如在每层楼的走廊张挂伟人、名人画像，张贴名人名言，把校风、学风镶嵌在教学楼的栏杆上等，营造出一种浓郁的道德教育的氛围，使学生耳濡目染，受到潜移默化的教育。
6、渗透法。
渗透法是指把德育贯穿于其他学科当中，不能只靠思想品德课来解决问题。
苏霍姆林斯基明确指出，智力教育、学习各门科学基础知识，是进行思想道德教育的主要途径。
老师们要根据学生的年龄特征、各科的特点充分挖掘学科中道德教育的因素，在学科教育中渗透道德教育。
让德育无时不在，无处不有。
当然，以上这些方法都是日常常用的德育方法，而且几种方法是相互联系和同时共存的。
所以，教育者要善于把多种方法结合起来，使德育的效果更加理想。
