列宁的一句名言资产阶级是不会自动消亡的
迄今为止我未在林语堂作品中见到过这句话。
以我个人阅读林语堂的经验来看：不像。
网上关于这句话的说法很多，很多人说是出自一篇叫《一夕话》的文章，还有人说，在大陆出版的《一夕话》里，没有这句话，只在台湾版本里才有。
也有人找到一篇名为《记性灵》，副标题为“（一夕话）”的文章，证明这话不是《一夕话》里的。
而实际上，“一夕话”并不是一篇文章的名字，而是林语堂在《人间世》杂志上开办的一个栏目。
那篇《记性灵》只是其中一篇。
我手边有台湾开明书店1978年出版的《语堂文集》，里头有这一篇《记性灵》，查了查，同样没有类似的话。
要弄清这句话是否出自“一夕话”，应该把全部《人间世》刊物找来，把每期“一夕话”都看一遍才好。
台湾曾有出版社出过一本叫《一夕话》的林语堂著作，似是林语堂的散文选集。
也并不是一篇文章的名字。
林语堂自己并没写过一本叫《一夕话》的著作。
很多在网上流传已久的据说出自《一夕话》的林语堂语录，其实都出自别处，比如那句“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋乾枯，而人的心灵必日趋顽固。
”其实是出自当年发表在《论语》杂志上的一篇叫《论幽默》的文章。
也有人说这话是捏造的，林语堂说的原话本来是“中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自己当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。
”并说这话是“1937年，发表于《申报》”。
可这句“原话”同样可疑：目前为止我还没见到谁说出这话是出自哪篇文章。
我猜林语堂不会只发表一句话在《申报》上，但这文章是什么呢
没见有人明确地说出来过。
所以也是无据可查。
有说是《申报》的“一夕话”专栏的。
应该是胡说。
而什么“国家与民族的利益”、“当家做主”云云，也怎么看怎么不像林语堂的语言。
还在继续查。
马克思评价“资本主义”的名言有哪些
1 每个时代、社会都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
2 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
3 一切节约，归根到底都是时间的节约。
4 要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。
5 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢，父母之心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的火焰照耀温暖着凝集在我们心灵深处的意向。
6 历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。
经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。
7 一种美好的心情，比十服良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
8 时间就是能力等待发展的地盘。
9 时间是人类发展的空间。
10 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
11 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。
（和）12 ……物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和种抽象出来的。
（）13 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
14 最蹩脚的建筑是从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
15 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
16 人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
17 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
18 青春的光辉，理想的钥匙，，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
19 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
20 科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
共产党宣言
一、引 言 记得很早的时候，接触到主义理论，就知道有这样的一篇伟大的经典——。
一直来都非常清楚地记得别人引用那几句话“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”、“全世界无产者，联合起来
”等等。
随着年纪的增大，思想积极性的提高，在向党组织靠拢的过程中，也不断的去了解这篇伟大的经典，而真正静下心来去阅读她，理解她是在这个国庆节，一方面是老师布置的作业，另一方面是自己确实也想好好的读下她。
于是，一边听着，一边读。
二、关于 《共产党宣言》是K.和F.为起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，主义诞生的重要标志。
《共产党宣言》的诞生大致经历以下的过程： 1847 年11月，马克思和受第二次代表大会委托起草一个周详的理论和实践的纲领，马克思 、相互讨论，取得一致认识，并研究了宣言的整个内容和结构，由马克思执笔写成。
因此，严格来说，马克思在其中的工作最大。
1848年2月，在伦敦第一次以单行本问世。
最初用德文出版，后来又用德文在德国、英国和美国至少翻印过十二次。
第一个英译本是由艾琳•麦克法林女士翻译的，于1850年在伦敦杂志上发表，后来在1871年至少又有三种不同的英译本在美国出版。
法译本于1848年六月起义前不久第一次在巴黎印行，最近又在纽约上登载；现在又有人在准备新译本。
波兰文译本在德国本初版问世后不久就在伦敦出现。
俄译本是于六十年代在日内瓦出版的。
丹麦文译本也是在原书问世后不久就出版了。
1872年由即将解散的()发行的德文版，连同两位作者的序言，成为其后各种译本包括中译本的基础。
马克思和恩格斯为1882年俄文版所写的序言，以及马克思死后恩格斯为1888年英文版、1890年德文版、1892年波兰文版、1893年意大利文版等所写的序言，又连同1872的版本在内成为现在《共产党宣言》。
从内容结构上看，《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
提出了基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。
从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
从《共产党宣言》的创作的哲学指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终，通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。
另外，《共产党宣言》还公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。
她认为无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。
在最后，《共产党宣言》庄严宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。
他们获得的将是整个世界。
”并发出国际主义的战斗号召 ：“全世界无产者，联合起来
” 三、感想与反思 以上是通过阅读《共产党宣言》得到一些观点，毫无疑问，《共产党宣言》是伟大的，不仅仅是她作为一个政党政治纲领的伟大，而且《共产党宣言》在其他很多方面也是十分伟大的，例如，其文学方面，韵律之美很非常易见，如从开头“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”到结尾“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧……”通篇气势磅礴，有如大江澎湃，一泻千里。
文中又多有警句式或诗歌般的文字，诸如资产阶级“把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中”；封建的社会主义，“其中半是挽歌，半是谤文；半是过去的回音，半是未来的恫吓”；无产阶级，“现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来”；以及经后人简化后广为流传的格言“无产阶级如果不能解放全社会(人类)就不能解放自己”等等，语言极其精炼，一气呵成。
当然，这里我们需要的感谢中文翻译为我们翻译了这样好的句子，但是我想，即使不是中文的《共产党宣言》，也应该有这样的优美句子。
然而尽管如此，我们也必须高度理性的去思考《共产党宣言》，结合我们现在的知识，我们也可以为之提出一些疑问
在马克思看来，社会是从低级到高级进化的，其过程也就是阶级斗争的历史，生产力是推动社会进步的根本力量。
仅仅从这个角度来看，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命就是推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的政权，然后大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。
因此，我不禁要问，通过阶级斗争，夺取统治权利和在生产力发展到一定程度社会性质自然的转变是不是平行的
或者相对的
如果生产力与生产关系之间的矛盾简单的表现在两个阶级之间的矛盾，这是不是显得比较轻率
同时，在这样的一个过程，我们是预设一个前提，那就是社会的进化，原始社会一定会随着生产力的发展而进入封建社会，以此类推，一直进入共产主义社会，我们进行所有的论证和思辩都以这个前提存在为基础的。
换句话说，如果这个前提动摇了，那么所有的结论都是不可靠的。
事实上，从经验主义的角度出发，我们现在所有的社会，都未必是从简单到复杂，从低级到高级的演变，历史是不能假设的，我们的社会也不能被实证，因此蕴藏在社会中最根本的规律很难简单地归结到进化，如果从马克思理论观点来源来看，达尔文的生物进化是他的一个重要引证内容，但是生物与社会是不同的两种内容。
老一辈无产阶级革命家在创建新中国方面的名言警句
笛福在《鲁滨逊漂流记》中说的一句名言是：“害怕危险的心里比危险本身还要可怕一万倍”。
希望帮到你。
苏联杰出的教育家马卡连柯的名言
1、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
2、青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。
如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
3、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
4、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
5、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。
6、不应把纪律仅仅看成教育的手段。
纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
7、纪律能美化集体。
8、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
9、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
10、培养人就是培养他对前途的希望。
11、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的的成果。
12、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
类别:爱情 13、教师的威信首先建立在责任心上。
14、青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。
如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
15、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
16、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
17、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的的成果。
18、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
类别:集体 19、培养人，就是培养他对前途的希望。
20、纪律能美化集体。
21、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
22、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
23、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
24、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
25、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
26、金钱
金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
27、培养人就是培养他对前途的希望。
28、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
29、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。
30、一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就不能活下去。
31、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心32、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
33、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
34、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
35、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
36、不应把纪律仅仅看成教育的手段。
纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
37、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
38、必须拿出父母、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
39、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
40、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
41、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
42、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
43、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
44、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
45、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的的成果。
46、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
47、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
48、意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。
假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。
49、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
50、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
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