
关于记念国家公祭日的诗歌
《眼里的血》我站在没有墙的历史面前眼睛里流出血的愤怒飞泄曾经战火纷飞的土地沉默会把思想沉沦的民族埋没祭能唤醒你我的残存记忆我站在没有血的墙的面前眼睛里流出血的似乎还热在我精神里种的美好仇恨祭能觉醒民族的自尊团结我跪在流过血的土地大奠骨子里仇恨它的残忍暴虐践踏土地杀戮的灵魂无眠祭能已醒奋进的国家尊严我曾经流过血的先辈长眠我曾经流过血的民族永远写在国家公祭日十二月十三日
写一篇对国家公祭日活动的认识和感受
【国家公祭】 国家公祭日的设立,是缅怀过去,更是扶慰民心、顺应民意的措施,同家公祭日的设立,也是中国与世界更好地在沟通,在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度,在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。
就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样,南京大屠杀死难者国家公祭日,是中国的,也是全世界的。
以国家名义进行正式纪念与公祭,其世界意义在于,促使人类历史记忆长久保持唤醒状态,而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木,共同以史为鉴、开创未来,一起维护世界和平及正义良知,促进共同发展和时代进步。
【设立国家公祭日的意义是什么】 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山指出,设立国家公祭日的意义是多方面的。
第一,设立国家公祭日,是国际惯例。
因为民众每个人的生命只有一次,在战争中牺牲的,更多的是普通民众,值得纪念。
第二,将12月13日作为国家公祭日,体现了对历史的尊重和传承。
历史的传承,需要一定的方式,我们现在要用国家公祭日的形式固定下来。
第三,设立国家公祭日,是国家意志,悼念南京大屠杀遇难同胞,不是今年悼念,明年不悼念。
我的理解是,国家立法了,必须每年执行,今后每年都要做,而且是国家来做。
第四,对日本否定南京大屠杀,是个狠狠的反击。
每次日本参拜靖国神社,我们仅仅表示抗议、表示愤怒是不够的。
30万的数字是任何人都否定不了的,我们用国家意志,把它确认下来,南京的历史不能否认。
【设立国家公祭日的多重意义】 值此日本右翼势力不断抬头、安倍政权的仇华倾向日益显著之际,由全国人大以立法形式设立南京大屠杀死难者国家公祭日,正当其时。
自安倍政权上台后,围绕钓鱼岛主权问题展开的中日争执不断升级,从而导致中日关系急转直下。
安倍政权将中国视为“假想敌”,发表了一系列“中国威胁论”,在外交、军事等各方面展开攻势,大幅度增加防务费用,并且发表一系列否认日本侵略历史的言论,说什么“关于侵略的定义,不管是学术界还是国际上都尚无定论”。
名古屋市长河村隆之更是直接否认南京大屠杀。
日本广播协会(NHK)经营委员百田尚树今年2月3日在东京街头的公开演讲中声称,根本不存在南京大屠杀,一时间,各种各样否认南京大屠杀的言论甚嚣尘上。
每当从日本传来否认南京大屠杀的言论时,我国外交部都会及时予以回应,但对方往往不予理会;近几年的12月13日,南京各界都会集中在大屠杀遇难者纪念碑前举行公祭,但因为是地方性纪念行为,其影响尚不能跨越国界。
现在,全国人大将12月13日这天法定为国家公祭日,到时,国家领导人将与全国各地民众一道公祭死难者,告诉全世界,中国人民永远不会忘记死难同胞,同时正告日本当局,企图借否认侵略历史为军国主义招魂的伎俩注定落空,其影响必将波及国内外。
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抗日的名人名言
恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头。
—— 吉鸿昌 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。
—— 赵博生 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。
—— 巴金
关于童心向党爱国拥军的童谣有道诗句
抗战烈士,为如今和平生活付出了生命。
至少我们应该尊重他们,物质上,呼吁政府为抗战老兵军烈属提供基本生活补贴;精神上,停止拍那些抗日神剧,批评雷人情节台词。
正视历史,对历史虚无主义应该坚决反对。
希望对你有所帮助 的同时鄙视楼上复制粘贴无关长诗。
振兴国家的名言
少年兴则国兴,少年强则国强忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。
——曹植欲安其家,必先安国也。
——武则天宁做流浪汉,不做亡国奴。
——丰子垲爱国高于一切。
——肖邦为国捐躯,虽死优荣。
——荷马



