如何学习初中思想品德
背倒是不用背，但要多看课本，懂知识点在哪。
我是买了一些参考书来看，平时就多做书里的题目，特别是选择题，形成一定的题感，加上自己的思想，考试也能较从容了。
我就是这样学的，这科也学得较好。
你也不妨试一试。
关于初中思想品德的学习：咋学
（标准试验教科书）
我可以很负责任的告诉你政治的理论是必须要背的，开卷就是王八蛋，到了中考，想要靠抄书拿分那根本就不可能答题主要是固定的思路，反正几分的题，列几条理论就差不多，加上自己的叙述，把有关理论全往上边胡诌，就差不多了。
初中思想品德课教法与学法有哪些
思想品德课教师应认真钻研教材，提高自身的教学艺术外，还应注意培养学生的学习兴趣，主要从搞好课前预习，使学生明确学习目的，教师巧设导语，巧妙设疑，培养思维，建立平等和谐的师生关系，是教学成功的关键，通过形式多样化来启发学生学习的兴趣，应用现代化教学手段，提高学生的认识能力，培养学生兴趣，使他们有获取知识的要求和能力。
1.以学生为主体，激发学生学习兴趣 教学工作是教与学的有机统一体。
其中，教师是主导、学生是学习的主体，教是为了学。
只有通过激发学生的学习动机、需要、兴趣和强烈的求知欲，使学生的知、情、意和个性得到全面、和谐地发展，学生的学习潜能才能得以充分地发挥。
为此，在教学中，要特别重视学生的主体作用，让学生“动”起来，充分调动和发挥学生学习的积极性。
1.1 让学生的脑动起来——“多思”。
即鼓励学生积极思考，对所学知识进行分析、比校、抽象、概括。
用恰当的“问题”激起学生思维的浪花，使他们于“无疑”处生“疑难”，产生新奇感和探索感，使思维向新的广度和深度发展。
当然，“问题”要提得准确，有一定的难度，又能使学生感兴趣。
1.2 让学生的口动起来——“多说”。
即鼓励学生大胆发言，对学习中的问题敢于陈述己见，展开讨论，以开拓思路、活跃气氛。
实际上，学生准备发言的过程，也就是思考、运用、巩固、拓宽教材知识的过程。
善于抓住教学中与现实生活紧密联系的“问题”，及时组织讨论。
如讲到“公民权利和义务的关系”时，进行“权利和义务是否可以放弃”的课堂讨论等。
这样，既启发了学生思维，又锻炼了学生的表达能力。
1.3 让学生的手动起来——“多做”。
即鼓励学生勤做学习笔记，写预习提纲，编制试题，动手解答，以巩固知识、加深理解。
所谓“不动墨笔不读书”。
在课前安排预习，课堂督促笔记，课后布置适当的练习，根据教材内容，要求学生自己编写试题，促使学生主动学习。
2.课堂生动活泼，创设和谐气氛 教学是一门科学，更是一门艺术。
品德理论本身抽象性、逻辑性很强，在教学中更要讲究授课的艺术。
2.1 语言表达要生动幽默。
在讲授概念、阐述理论观点时，语言表达切忌平铺直叙，“风平浪静”，而应有抑扬顿挫，要生动形象。
可选择幽默故事和绘画等内容，寓教于乐，让学生在轻松、愉快的笑声中接受思想品德观点。
2.2 理论分析可借助例证名言。
讲授理论观点时，可从有趣的例证讲起，既能激发学生的学习兴趣，又有利于加深对理性概念的理解和扩展。
汉语中的许多成语、谚语、格言、诗词名句，现实生活中的许多活生生的事例等，都包含着或直接表现着精深的道理。
像“单则易折，众则难摧”有力地揭示了团结就是力量的道理。
“勿以善小而不为，勿为恶小而为之”，包含了一般违法和犯罪的关系。
通过这些名言的分析，能将学生带入到一种理论情境之中。
2.3 教学手段应多种多样。
为提高课堂教学的效率和学生的兴趣， 采用录音录像、幻灯投影等多媒体教学，还可以通过讲故事、举事例、看图解意，图表分析、时事品德报告、小品表演等方法，加强教学的直观性、形象性，让学生在听、看、思、说、演多种器官的并用中，学懂、记牢、运用品德知识。
3.在差异化教学方法中提高学生学习的主动性 传统的初中思想品德课程教学中，衡量学生优秀与否的标志是学生对思想品德知识的识记程度，也正是这种过于对思想品德课程知识性的定位，使得学生对思想品德课程的学习陷入了单一的状态中，也就出现了传统意义下的“灌输式、填鸭式”教学的方法。
然而，我们必须意识到，此类教学方法的运用，不但忽视了对学生思维以及探索能力方面的培养，而且影响到了思想品德课堂结构的改革，成为课堂教学内容、方法及组织形式改革和优化的制约瓶颈。
差异化教学方法的实质是以新课改提出的因材施教作为基础理论，突破性的把学生进行“分类”，“分类”的真正目的在于对学生进行分层次的开展教学。
也就是说，为不同层次的学生制定不同的学习目标和学习方法，让每个学生都能在对思想品德知识了解的基础之上获得新的提高，让每个学生都能在自己的“提高区”体验自己的成长，从而提高每个学生学习思想品德的兴趣。
思想品德课程差异化的教学方式的基础得益于学生的自主学习，自主学习体现的是学生学习的“主角”位置，以及教师从“保姆型”到“自由型”角色的转变。
自主学习倡导的是把更多的学习时间留个学生，把更多的发挥空间还给学生的教学的理念。
比如，我讲到“公民的义务和权利”一课，在讲这一课前，先让学生知道，公民的含义，权利和义务的含义，如果单纯的用抽象的文字去论述两者的定义，那么学生对两者的定义的理解变在无形中增加了约束成分。
4.回归生活，让思想品德理论及时得到实践 思想品德知识学习的内在意义在于潜移默化中对学生综合素质、身心修养、价值观念、思想品德的影响。
众所周知，中学生正处在人生发展的重要阶段，对自己人生的发展定位尚处在“雏形期”，因此，如何让思想品德知识发挥出特有的导向和基础作用，将对学生的成长产生重要的影响。
让思想品德课堂回归生活的教学理念，也就是说，在教学过程中，巧设生活场景， 通过教学过程中生活场景化生活片段的引入，增加了学生与课堂的粘着力，使课堂气氛一直处在活跃的状态。
用生活化的思路去叩开学生的理解的闸门，从而培养学生对思想品德知识的发散性思维。
5.思想品德知识点的迁移、拓展教学法 思想品德知识是学生的思想支柱，是开展其他学科学习的基础之一。
思想品德知识点的迁移与拓展的教学法，是以思想品德知识的网络构建为基础，因此首先要帮助学生构建一个比较系统和全面的基础知识的结构框架，让学生具备知识点的迁移与拓展的结构脉络。
然后采用关联发散思维的方式从新编排教学内容，从学生认知的发展模式出发，提出知识拓展的方向。
例如，在讲“多彩情绪”一课时，提出这样的提问：“情绪的影响因素有哪些
”“当人产生情绪时，人的身体各部分将发生什么变化
”等一系列的问题，这样，通过思想品德知识与生物知识的结合，让学生对思想品德知识的了解更加深刻，对生物知识也有了突破性的认识。
总之，在思想品德课程的教学过程中，教学方法是教师培养学生的一种手段，学生懂得高效的学习方法和掌握对人生的认知规律才是思想品德教学的最终目的 ，要本着“因材施教”的教学目标，注重教学方法的研究，才能从根本上改观品德课教学的面貌，提高教学质量。
如何培养学生良好的思想品德
一、明确要求，教育引日常学习与交往中，要良想品德和良好习惯的具体要求和标准，并对不符范的行为予以批评和纠正。
这样，经常教育引导，及时纠正能使学生明白道理，增强明辨是非的能力，知道怎样做才是一名好孩子，好学生。
另外，不断强化《中学生守则》及其它规章制度，使学生有章可循，有法可依。
这样不但提高了学生的认识水平，而且大大地增强了学生的守纪意识。
二、为人师表，树立榜样教师的思想品德、理想信念对学生有很大影响。
学生都具有模仿的特点，教师更是学生模仿的对象，他们往往把体现在教师身上的道德要求转化为自身的品德。
因此，教师平时要注重自己的言谈举止，要求学生讲礼貌，首先自己要做到谈吐文明；要求学生热爱劳动，首先自己要做到不怕脏、不怕累、带头干；要求学生勤奋学习，首先自己要做到勤勤恳恳、兢兢业业。
总之，要求学生做到的，首先自己做到；要求学生不做的，自己坚决不做。
要想学生做好，务必先从自己做起。
这样才能给孩子潜移默化的影响。
三、从生活点滴做起良好思想品德的养成，要从生活中的一点一滴做起。
在日常琐事中，要根据传统习惯、社会规范、道德标准等教育引导学生，使学生有行为的准绳，时刻对照自己的一言一行。
如讲究卫生，尊敬师长，诚实待人，不打断他人说话等。
另外，在生活中家长不能一味的迁就孩子的要求和过多的物质上的满足，以免使他们产生贪图享受，好逸恶劳的心理，导致生活上有依赖，学习上则缺乏进取心的不良后果。
四、做学生的良师益友平时，经常与学生进行沟通交流，捕捉学生思想中的不良火花，使这些不良因素消灭于萌芽状态。
（一）树立正确的成才观俗话说：“要成才必先成人。
”成才与成人是不可分割的，除了要使孩子具备一定的知识和技能外，还必须使其具有良好的思想品德。
良好的思想品德是一种积极的动力因素，它的养成能为学生的全面发展、终身发展打下坚实的基础。
（二）多交流、沟通青少年阶段是汲取各种知识和锻炼各种能力的黄金时期，也是身心发展不稳定时期。
为了使学生能健康、全面地发展，我们必须做好学生的良师益友，明确目标和方向，加强思想灌输和情感沟通。
通过摆事实，讲道理，使学生真正懂得人生的真谛和价值。
如“一分耕耘一分收获”，“世上无难事，只怕有心人”等等，事在人为，只要我们努力进取，做个“有心人”就一定能克服困难，到达理想的彼岸，实现人生的价值。
又如教育孩子不自卑、不气馁：“失败乃成功之母”，“不论成功，还是失败，我们都应该感到欣慰和快乐，因为我们毕竟付出过拼搏的汗水，向成功又迈出了一步。
”……就这样，我经常与学生在一起谈学习，论理想，肯定成绩，指出不足，鼓励后进，鞭笞先进，提高学生的挫折耐力，奠定良好的思想基础，充分发挥了学校的教育功能。
（三）及时排除消极情绪在当前经济大潮中，有不少不良因素也纷至沓来，有些学生受到周边环境的影响，在生活上贪图享受、在学习上不求上进，甚至产生抵触情绪。
这时，教师要有耐心，晓之以理，动之以情，及时教育引导，把粗暴的批评斥责，化作中肯的话语，让学生感到家长的苦心与厚爱，信任与期待。
我们还可以用名言名人的事迹力量影响和感染学生。
如：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”现在如果不努力学习，长大后悔都来不及了。
只有不怕吃苦，努力学习，学好本领，将来才能有所作为，否则将一事无成。
又如：我国的大画家徐悲鸿常说：“任何天才都需要勤奋。
”他是这样说的，也是这样做的。
他在绘画艺术上的执着追求，顽强进取，最终使他成为世界上的一流大画家。
学习不能三心二意，悲观泄气，更不能“三天打鱼两天晒网”，而需要专心努力，持之以恒。
这些道理，大部分学生还是乐于接受的。
五、根据学科特点，渗透思想教育学校教育是一项长期而重大的工作，容不得我们来半点马虎。
在教学中，也可通过学科的实际应用，不断对学生学习目的和学习习惯的教育。
习惯是人行为活动的一种固定化倾向。
学习习惯对学习的影响很大，良好的学习习惯能促进学习，能产生创新；不良的学习习惯会妨碍学习的进步，阻碍创新。
因此，培养学生良好的学习习惯，对促进其良好思想品德的形成具有非常重要的作用。
学生勤奋好学、充满自信、刻苦钻研的精神，不是生来就有的，而是在后天通过各种实践活动、教育和训练形成的。
教师在教学过程中，不仅要使学生学好知识，而且要通过学习知识，逐步掌握这学科的思想和方法，从中受到科学的世界观的教育，养成科学态度，敢于克服困难，关心集体，遵守纪律等良好品德。
教育学生养成认真做作业的习惯。
要求书写整洁，字迹清楚，计算过程完整，发现错误自己改正，找出原因，不懂的题目弄懂后才动手去做，不抄袭别人或别人代做，使学生逐步形成对待任何事都要认真负责的态度，对待学习要有实事求是的作风，敢于正视错误，自觉查找原因，积极改正错误的优良品德。
教育学生养成认真钻研课本的习惯。
课前认真预习，带着问题听课。
课后先复习，再做作业，练习遇到困难，带着问题，再去钻研课本，使学生养成独立思考、刻苦钻研的精神。
教育学生积极动脑筋思考问题的习惯。
首先，教育学生要积极参与问题讨论。
在讨论时认真听取、分析别人的意见，取他人之长，补自己之不足。
其次，教育学生要大胆发表自己的看法，敢于坚持自己正确的想法，敢于批判错误的观点，并想方设法有理有据地说服别人，并热情地帮助别人分析错误的原因，使学生形成任何事都要有科学的态度，坚持真理，自己有独立见解，不人云亦云。
总之，良好的学习习惯是端正思想、取得良好的学习效果和构建高效课堂的重要保证。
大而言之，培养学生良好的思想品德是一项意义重大的工程
初中名言小短文,求!!!!!!!!!
、《论语》简介 《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。
各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种： 一种是语录体(也可称格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于这种体式。
一种是对话体，记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答。
这种体式的写法很灵活：有时写出提问者的原话，有时只写某人问什么(例如“孟武伯问孝”)；有时写出对话的环境或背景，有时不写。
课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景。
一种是叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
这种体式我们以后才能学到。
《论语》是研究孔子思想的主要资料。
从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。
曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎
有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎
人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎
” 【注释】 (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。
旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。
此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
” 【评析】 宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。
本章这三句话是人们非常熟悉的。
历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。
三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。
但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。
而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。
这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗
（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢
当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。
有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。
这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。
这样的解释似乎有些牵强。
总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
【原文】 1·2 有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。
君子务本(6)，本立而道生(7)。
孝弟也者，其为人之本与(8)
” 【注释】 (1)有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。
后一说较为可信。
在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。
因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
(2)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。
孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。
(3)犯上：犯，冒犯、干犯。
上，指在上位的人。
(4)鲜：音xiǎn，少的意思。
《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
(5)未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。
古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。
(6)务本：务，专心、致力于。
本，根本。
(7)道：在中国古代思想里，道有多种含义。
此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。
简单讲，就是治国做人的基本原则。
(8)为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。
为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。
还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
【译文】 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊
” 【评析】 有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。
儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。
在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。
整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，其基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
孝悌与社会的安定有直接关系。
孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上，说明孝悌即为仁的根本这个道理。
自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。
他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响。
孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
【原文】 1·3 子曰：巧言令色(1)，鲜(2)仁矣。
” 【注释】 (1)巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。
”巧和令都是美好的意思。
但此处应释为装出和颜悦色的样子。
(2)鲜：少的意思。
【译文】 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
” 【评析】 上一章里提出，孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。
这是从正面阐述什么是仁的问题。
这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。
儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。
这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。
这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
如何培养初中后进生对思想品德课的兴趣
很多学生认为思想品德课难学——太乏味，为什么会这样
很大程度上与我们老师的教学有很大的关系。
长期以来，教师强调学生接受，注重知识要点的传授，忽略了学生的自由发展、自主探究，以致学生思维打不开，死记硬背，自我封闭，没有学习兴趣。
因此，很多老师认为难教——太枯燥，学生也认为难学——太乏味。
这就要求我们教师必须充分激发学生学习的兴趣，调动其积极性、主动性，培养其创新精神，让学生真正成为学习的主体。
\\r 一、导入要生动有趣\\r 导入，是一节课的开始，好比是一个好故事的开头。
如果故事的开头能动听、能悬念叠出、能异彩纷呈，就很容易吸引听众、引人入胜。
在教学中，教师要特别注重精心设计导入新课的不同方式，要使学生感受到新意和幻彩，感受到活力与激情，感受到生机和奔放。
这样，一节课有了很好的烘托和前奏，就能最大限度地激发学生的学习热情以及对本节课的学习兴趣，也能起到营造整堂课良好学习气氛的效果。
\\r 在思想品德课的教学过程中，结合新课改的要求和学生的具体实际情况，我采用了趣味导入新课的方法。
比如，教师可以在上课之前先讲述一个与本课有关系的寓言故事导入新课，也可以用与本课有关的时事热点问题与学生讨论带出本节将要教授的内容，这样，既能调动学生的积极性，又可以收到良好的效果。
\\r 二、多运用现代化教学手段\\r 思想品德课有些内容理论性、系统性较强,要把抽象的观点、深刻的道理向学生讲清楚，难度较大。
对教师来说，引发学生的学习兴趣及提高抽象思维、逻辑推理、归纳论证等能力是相当关键的。
而恰当的教学手段和方法的运用，往往能收到意想不到的效果。
在教学中，有效地运用多媒体设备，以其新鲜、活泼、生动的形象，一扫传统说教式教学导致的沉闷空气，能带给学生活泼、轻松、愉快的学习氛围，使学生从最不喜欢思想品德课，变成非常喜欢思想品德课。
\\r 教师在教学过程中，可通过教学课件的制作与应用，对教材的内容给予适当的简略或补充，或展示有关最新最热门的讨论观点及意见。
利用多媒体，向学生提供丰富、生动、有趣的感知材料，激发他们的兴趣，让学生踊跃发言、激烈讨论、积极参与到教与学中来，引起他们的丰富想象，拓宽了学生的知识面，落实了教学目标。
\\r 三、教学语言要有动感和彩色\\r 许多学生不重视、不想学思想品德课，主要是他们认为思想品德课不是老生常谈就是高谈阔论，与己无关。
可见我们的教学在过去是多么失败，思想品德课的教学，不管是对老师来说还是对学生来说，都成了一份苦差事。
解决这个问题，就要彻底转变以往的教学过程中教师生硬、平铺直叙式的教学语言，要用彩色的语言、动感的语言融合积极愉快的情感来调动学生参加活动的积极性，激发学生对活动的兴趣和主动参与的动机。
\\r 思想品德课的说服力、感召力极大部分来自于教师授课的语言力度、语言技巧、语言风采。
彩色、动感的语言的应用，要求教师在教学过程之中放下“学究”的架子，收起习惯板着的面孔，而是要带入与课堂教学相融洽的肢体语言、情态语言，把知识的情与景用显见的情态、肢体、文字语言表达出来，既直观又形象，既能活跃气氛又能引起学生的共鸣，使得一堂课再不会像以前那样沉闷而且无生趣，致使教师头疼而学生反感抵触。
\\r 四、学会利用学科整合优势\\r 思想品德课渗透了多个学科的知识，教师在教学中就要应用各个学科的相关知识对学生进行综合教育，增强学生对相关的文学、历史、地理等学科知识的掌握和理解，潜移默化地培养学生动手、动脑等综合能力，既让学生快乐地学习，不觉得思想品德课枯燥无味，又达到教育目的，提高教学效果；使学生在轻松愉悦的氛围中完成学习任务，掌握教材观点；使学生从不喜欢思想品德课到很喜欢，同时也达到对学生各方面知识素养的提高，培养适应现代社会需要的复合型人才的目的。
当然，利用学科整合进行教学，对教师自身也就提出了更高的要求，要求教师自身要不断提高自己的能力与水平，多汲取多方面多学科的知识，真正发挥优势，达到好的教学目的。
\\r 五、上好社会实践活动课\\r 《课程标准》第一次提出了教学“活动建议”，明确指出“课堂的知识教学要与课外的实践活动结合进行”，要求教师“有计划地组织学生开展社会调查、参观、社会服务，以及引导学生搜集名言、谚语、格言，举办展览、壁报，观看电影、电视、录像等活动，并安排高年级学生撰写小论文、调查报告、总结等”。
《课程标准》中的这一规定为思想品德课教师改进、丰富教学内容指明了方向。
无疑，社会实践活动内容的增加，能极大地激发学生的学习热情，既有利于增强思想品德课教学的吸引力，又有利于培养学生的能力。
\\r 六、善于利用激励艺术\\r 建立良好的师生关系，应以表扬激励为主，使学生在愉悦的情感中学习。
良好的师生关系是和谐友善的，它是建立在相互尊重、信任的基础上的，思想品德课教师要善于抓住时机，建立良好的师生关系。
具体到教学过程中，应多给学生以激励和赞扬，这样，既有利于建立良好的师生关系，又有利于学生产生更加强烈的学习愿望。
教学要以激励为主才能调动学生学习的积极性，这是经过教育实践经验和心理学证实的正确的教育行为准则。
为了增强思想品德课教学的吸引力，思想品德课教师必须善于运用激励艺术。
