高考作文里引用名言时 把名言的出处写错了。
扣几分
不要多想了把握好下午的考试加油谢谢
高考作文怎么引用名言
1.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
(《哈姆霄特》莎士比亚英国)2.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
(《简·爱》夏绿蒂·勃朗特英国)3.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
托尔斯泰 俄国《安娜·卡列尼娜》4.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
(海明威美国《老人与海》)5.如果冬天来了，春天还会远吗?(雪莱《雪莱诗逊)6.悲伤使人格外敏锐。
(罗曼·罗兰 法国《约翰·克里斯朵夫》7.不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
(《静静的顿河》苏联肖洛霍夫)8.不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
(《牛虻》伏尼契 英国)
高考语文作文格式，引用名言，引号放在第二格还是第三格
引号应放在第三格。
高考作文开头应空两格，是基本的格式。
下面是相关标点符号的其它要求： 一、在方格稿纸上的书写格式 1．在横行书写的文稿中，句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号都占一个字的位置，放在句末的右下角。
这七种符号通常不能放在一行的开头，因为这些符号表示语气的停顿，应该紧跟在一句话的末尾。
如果一行的最后的一个格正好被文字占用了，那么这个标点就必须点标在紧靠文字的右下角。
2．引号、括号、书名号的前一半和后一半都各占一个字的位置，它们的前一半可以放在一行的开头，但不出现在一行的末尾，后一半不出现在一行的开头。
3．破折号和省略号都占两个字的位置，可以放在一行的开头，也可以放在一行的末尾，但不可以把一个符号分成两段。
连接号和间隔号一般占一个字的位置。
这四种符号的位置都写在行次中间。
4．着重号和专名号标在字的下边。
在写高考作文时，你最常引用的是谁的名言
1、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
（顾城）2、给我一个支点，我能把地球撬起来!(阿基米德)3、成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
（冰心）4、不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
” （巴尔扎克）5、爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
（冰心）6、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。
（泰戈尔）7、如果你因为失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
（泰戈尔）8、人生最大的光荣，不在于永不言败，而在于能屡仆屡起。
（哥尔斯密）9、明智的人绝不会坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
（莎士比亚）10、现实是此岸，理想是彼岸，中间有着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
（克雷洛夫）11、即使翅膀折断，也要用心飞翔。
（张海迪）12、我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨／既然目标是地平线／留给世界的只能是背影。
我不去想未来是平坦还是泥泞／只要热爱生命／一切都在意料中。
（汪国真）13、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
（罗丹）14、一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
（马克•吐温）15、心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，睛也是雨。
——汪国真16、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
生活是这样美好，活他一千辈子吧
（贝多芬）17、我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。
（居里夫人)18、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
（列夫·托尔斯泰)19、古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”此第三境也。
（王国维）
求高中作文中能引用的名人名言，最好有一定深度，标明作者。
1. 生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
(《哈姆霄特》莎士比亚 英国)2. 你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
(《简·爱》夏绿蒂·勃朗特 英国)3. 幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
托尔斯泰 俄国《安娜·卡列尼娜》4. 一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
(海明威 美国《老人与海》)5. 如果冬天来了，春天还会远吗? (雪莱《雪莱诗选》)6. 悲伤使人格外敏锐。
(罗曼·罗兰 法国《约翰·克里斯朵夫》7. 不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
(《静静的顿河》苏联 肖洛霍夫 )8. 不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
(《牛虻》 伏尼契 英国)9. 凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
(《德伯家的苔丝》 哈代 英国)10. 水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。
(《圣经·旧约》)11. 世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。
虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。
(《一千零一夜》)12. 宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。
(《巴黎圣母院》 法国 雨果)13. 一个人只要有意志力，就能超越他的环境。
(《马丁·伊登》 美国 杰克· 伦敦)14. 离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
(《泰戈尔诗选》泰戈尔 印度)15. 在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。
(《总统先生》)16. 对有信仰的人，死是永生之门。
(《失乐园》弥尔顿 英国)17. 美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
(《培根论说文集》培根 英国)
高中作文好开头,最好引用名言
引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的 阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。
如：(1)“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。
冯友兰先生曾经说过，属于海洋性 文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重 传统，对“变”有天生的审慎。
(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。
古语云：“古之贤君，其从 谏也，犹水之就下，沛然谁能御之?”由此可见，古人对此是非常推崇的。
波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。
”至此，我们是否可以下个结论：从谏如 流，多多益善，听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)例1引孔子及冯友兰的话导入，例2由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示 出考生深厚的文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。
可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。
(3)问世间情为何物，直教人生死相许。
元好问的确好问，也很会问。
他这一问可谓 一问问千古。
多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。
但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
(《问世间情为何物》)(4)美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而 是缺少发现。
”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。
”许多时候，我们都迷惑 于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机 会。
(《旋转这只万花筒》)(5)古人云：“仁者乐山，知者乐水。
”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。
无怪乎 一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。
(《水的联想。
》)(6)天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁 不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。
”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。
在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)
