关于计算的名言名句
1、秉公稽查，廉洁审计。
2、不能解决问题的调查是无用的调查。
3、不怕乱如麻，只怕不调查。
4、沧桑话巨变，数据铸辉煌。
5、诚信立统、真实铸统、敬业谋统、创新活统。
6、出真实数据，确保政府决策的科学有据；做扎实工作，诠释统计人生的平凡风雅。
7、德为本，勤为先，求真统计；法为上，民为重，务实调研。
8、付出的是汗水，提升的是素质，收获的是成就。
9、概数总是不确切的。
10、干净调查，清白统计，德廉并举，务实求真。
11、构建，需要和谐统计的有力支架；推进高效行政，需要科学统计的全面服务。
12、结缘统计，无悔人生。
13、尽心尽力统计，为国为民。
14、精于析，诚于心，锐于创，执于信。
15、苦和累凸现统计人的本色，甘与乐见证统计人的豁达。
16、赖得住寂寞，经得起清静贫，默默地工作，无私地奉献。
17、漫漫人生路，步步统计情。
18、勤思善学，甘于寂寞，但求数据真实；敢于创新，乐于奉献，共创和谐统计。
19、如果你能敏锐地观察，就能明智地调查和判断。
20、手中笔书写统计华篇章，表中数据体现发展变化。
21、数字不能说明一切，但没有数字却什么都不能说明。
22、数字记录的是过去，分析憧憬的是未来。
23、数字骗不了人，但骗子好玩弄。
24、数字证明一切。
25、说实话，报实数；讲实情，求实效26、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。
27、统筹过去，计划将来。
28、统计不是简单的一加一等于二，而是过去加现在和未来。
29、统计不应仅反映出社会的进步，更应揭露出它存在的不足。
30、统计使人明事，统计使人明理。
31、统计重要，责任重大。
32、唯公唯正统计，唯理唯廉调查。
33、胸中有“数”，心中有“术”。
34、严上加严，细中加细，慎之又慎；宁肯“千虑一得”，决不“百密一疏”。
35、一个数据、一张报表、一篇分析，凝聚统计人的勤奋与自豪。
36、一生正气做老实人，一尘不染为清廉官，一丝不苟干统计事。
37、依法统计，统计真实。
38、以数字为依据，以真实为准绳。
39、用科学的方法来统计，用真实的数据来说话。
40、用数字串起经济的乐章。
41、用数字记录历史，用诚信经营人生量和质。
42、用数字记录历史，用分析反映社会。
43、用数字说话，让社会倾听到经济发展的阴晴变化；为决策服务，助政府调控出的宏观手法。
44、在岗一分钟，责任六十秒。
45、责任重于泰山。
46、真实地记录过去，准确地分析现在，合理地规划未来。
47、真实可信、科学严谨、创新进取、服务奉献。
48、忠诚统计扬高志，淡泊功名甘为梯。
49、忠于统计，精于分析，勇于创新，乐于奉献。
50、装一流计量，接文明新风。
51、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实，数字要真实。
关于忏悔的名言警句
忏悔，是心灵真心愿意悔改。
忏悔，是真心为自己的过去懊悔。
忏悔时的确是真心的。
在行事时，却因为肉体的恶习而犯罪。
忏悔属于心灵，犯罪属于肉体和小我。
无数次的真心忏悔，让情欲消灭。
人通过心灵的真心忏悔，驶向圣洁。
完全的圣洁是弃绝肉欲。
永远轻盈。
忏悔是幸福的，因为他迎来心灵圣洁的新境。
犯罪后，难免忧伤，一切肉体的放纵，都要以深刻的忧伤为代价。
忏悔让人走向圣洁。
犯罪后的忧伤，使人弃绝罪，忏悔后的轻灵和圣洁，使人走向圣洁。
灵魂就是在忏悔中长进。
圣洁就在忏悔后诞生。
忏悔前与忏悔后是两重天。
前面是大地的黑暗，后面是上天的恩临。
忏悔是好人为坏事缠累而懊悔。
是心灵在肉体里掘起。
是蓝天的降临。
是灵性进步之梯，是上帝的召唤，是良心的扩长和清洁，是心灵走向秩序的通道。
一个时代如果好人沉默，这个时代是一个沉重的时代。
忏悔是让暗中的事在上帝和人面前曝光，弃恶行善，为罪卑微自己。
真正的忏悔是弃恶行善，是进步的阶梯。
顺境中我的忏悔之心安眠，犯罪后，真心的忏悔，让我梦中苏醒。
忏悔是肉体的淫后，走向上帝圣洁的贞。
忏悔是心灵的痛悔，是人人格分裂产生犯罪后走向贞洁的必由之路。
忏悔让肉体消灭，让心灵扩展，让爱起飞，让梦苏醒，大地驶向蓝天。
忏悔的过程是心灵面向上帝，是承认自己的罪，必得上帝的赦罪，而重新有一个安舒的天。
忏悔是人真心悔罪，上帝赦罪，是人认识自己的败坏，认识上帝无限爱的途径。
经过自己真心的忏悔，灵历增加，灵性进步，大地缩小，上天扩张。
忏悔是向真实而赦罪的耶稣认罪悔改，而认识上帝的真实，心灵获益。
向社会忏悔，走错方向。
因为社会根本上是死的。
忏悔因真诚而受上帝悦纳，人因上帝真实的赦罪，而得洁净。
忏悔是罪在心灵的灭绝，是人自由的开放，是对上帝对我们爱的理解及我们对上帝爱的开放。
忏悔中，自我不断卑微，直到看死自己。
忏悔的过程是对自己绝望的过程。
忏悔的总结是我死，无云的蓝天在飘扬。
忏悔中让人认识肉体是邪恶的，小我是荒谬的。
忏悔中认识上帝的真实和他的无限爱。
给几条关于感动的名言
其实感动就是这么简单,源于微笑,蔓延于整个生命。
感动就是生活 亚当桑德勒真实就是感动眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单! 教育的真谛就是感动——以上并非名人名言，这是平常人的平常感悟
——博学笃志，切问近思 ——心底无私天地宽，利欲熏心路难行 ——有容德乃大，无欲心自正 ——爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬 ——凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短 ——责善勿过高，当思其可以；攻恶勿太严，要使其可爱 ——攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可以 ——水至清则无鱼，人至察则无徒 ——说话人短，记话人长；人平不语，水平不流 ——溪壑易填，人心难满；人各有志，心各有见 ——以身教者从，以言教者讼 ——用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来 ——公生明，明生断；智生识，识生断；廉自生威。
故正形先正心，身正自然高 ——国之本在家，家之本在身，欲齐其家者，先修其身 ——君子之事，天青日白，不可使人不知，此乃君子身正之要 ——修德而留恋于名誉事功，人无实证 ——片言九鼎，一公百服 ——恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷 ——人非圣贤，孰能无过
人心齐，泰山移 ——知己知彼，百战不殆 ——应把失败当作一个必经的阶段，而不是最终的结果 ——治世宜方，乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；对企业当外圆内方 ——待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存 ——你可以欺骗某些人于一世，也可以欺骗全体人于一时，却难以欺骗全体人于永远 ——最美的图画也不会比白纸干净 ——刽子手和医生的手上都有血，但它的意义却是不一样的 ——势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤为洁 ——诡计权谋，不知者为高，知之而不用者尤为高 ——只有在矛盾中才能看出人的真品行 ——条件优越的猴子，至今仍爬在树上 ——世界就是一面镜子，你对他皱眉，他就对你皱眉；你对他微笑，他就对你微笑 ——我要改变的是这茫茫荡荡的永恒，而不是我拥有的这忙碌短暂的一瞬 ——极处生变，水满则溢，月满则亏 ——淡泊明志，宁静致远；利人是利己之本 ——完名美节，不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德 ——资债易还，而心债难还 ——人之有德于我，不可忘；吾有德于人，不可不忘 ——伟大的事业，需要你的决心、信心、能力、组织、责任感和坚强的意志 ——以身许国，何事不敢为
——如果一个人停在那里为昨天做过的错事难过，那么今天他至少又做了一件错事--浪费时间 ——以往的错误对你唯一的意义就是为你提供教训，不再犯同类的错误，并能类推、借鉴，这是最好的悔过 ——清能自容，仁能善断，明不伤察，直不过矫 ——人世上本无好坏之分，善恶都只在一念之间 ——静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境 ——乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机 ——当太阳再次升起时，一切都可能完全改变，关键在明天
——披着羊皮的狼比那些保持本来面目的狼更危险 ——表里如一的小人，作恶也成不了大事；变节的君子，所造成的损失却不可估量，他使人们对善的信念都发生动摇 ——比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵 ——世界使你难堪，常常是因为你使这个世界难过 ——大多数人都是以自己为尺度去衡量这个世界的，既然你无法使世人完全了解你，那就走自己的路，让别人说去吧。
同样，你也不要要求别人和你一样，因为他不是你，他有他自己的特色、环境、认识，你也应该让他走他自己的路 ——只有理智之水才能将欲望之火熄灭，而这种理智，没有高尚道德的支持是难以维持的 ——降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭衡者先驭此气，气平则外横不侵 ——善良是人的天性和希望，人人心中都有个圣人 ——道德是功业的根基，美德是智慧最高的证明，他常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷 ——生命的多少用时间来计算，而生命的价值是用贡献来计算的 ——只有那些为社会贡献毕生的人，才不愧为万物之灵长 ——真正的英雄，入则兼济天下，出则独善其身 ——微笑是一种自信，是一封打开的介绍信 ——天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂 ——人的生命，只有与真理、公众利益相结合，才会获得永恒的价值 ——炫耀之心是恶的起点，贪婪乃万恶之源本 ——人如果做不了自己的主宰，便会成为物欲的奴隶 ——世上事没有什么绝对的用之四海而皆准的真理，关键在于度的把握 ——世上没有什么圣人，人人都是圣人，都有无尽的才华 ——晴空看鸟飞，流水观鱼跃，自识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，净得乾坤清纯之气 ——窗前一片浮清映白，悟入处，尽是禅机；阶下几点飞翠落红，收拾来，无非诗料 ——战争的艺术就是在某一点上集中最大的优势兵力 ——反复考虑是自然的，但是为自己限定一定的时间也是必要的 ——“执行”的决定既已做出，后悔是没有用的 ——要有既能体现长远规划、又能显示近期目标的工作计划 ——分清轻重缓急，全心全意地干你自己的事 ——你应该在一定的时间内，专心致志于一个目标 ——记住，作了决定就不要动摇，一定要坚持到最后 ——记住，世界需要你
——记住，你所放出的智慧之光如此的耀眼和不可思议，除了你自己无人能及 ——悲剧就是把人生最美好的事物撕碎给你看 ——世界在你脚下，事业在你手中
——环境是我们成长的条件，但我们不应为其所圉；故善用环境者生机，不善用者杀机 ——人的许多错都是为了满足自己那强烈的欲望而引起的 ——人类最大的敌人就隐藏在自己的内心；使你不幸的，是你自己 ——征服世界，必须首先征服自我 ——想改善自己的外在气质，必须先改善自己的内心 ——病受于人所不变，必发于人所共见 ——一个人对你做了错事，他有两种心理：一种是感到悔恨、抱歉，希望给你补偿；另一种是认为和你的交情已无法挽回，从此与你为敌。
他能走上那条路，要看你自己。
当你记住别人与你的私怨，就等于你向别人打出了战牌；而忘却则是一种召唤，是给予他人和自己一次重新开始的机会。
故我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘 ——给予别人恩惠，并不都能受到别人的感激，得到等量的报偿。
这要看你给予的方式。
如果你的给予伴随着高傲、轻慢或施舍，接受者会认为这种给予是对自己的一种侮辱；如果你的给予是期望他的回报，他会把你当作一个商人，认为你的给予是建立在对他价值估算基础上的投资。
只有那种无私的毫无代价的给予，才能换得别人对你的真心和社会的尊重。
因此，施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。
——人能看得破、认得真方才可以任天下之负担 ——轻率、急燥是事业成功的大忌，执著是偏见和短见的同行者 ——只有能入手其内而又出手其外者，才能冷静、客观、不为外物所圉 ——想想，“如果我只有三天的生命......” ——万物有因，因则必果 ——情淡方可久，德淡境乃高；公平正论，万不可犯 ——世界真正的主宰是道德和公义 ——对事不对人，乃经营之大道 ——千里之堤，溃于蚁穴 ——这不是奇迹，如果你有能力，你什么都可以做 ——只有在矛盾中才能看出人的真品格 ——刀不怕钝，常磨自然锋利；人不怕平，常反省自然睿智超脱 ——不给别人活路的人，等于自绝后路 ——选择意味着占有，也意味着失去 ——事关心则乱，有欲人则迷，而世上谁人无有欲
——居官不爱民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，如口头禅；立业不思种德，如眼前花 ——不要吞下别人的答案，问问自己的心灵，凭自己的本心，你的眼前将会出现一个崭新的世界 ——富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徒兴废；如以权利得者，如瓶中花，其根不植，其萎可立而待 ——永远前进
如果老天要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。
我们必须永远朝着黎明、青春和生命那方面看 ——不愿用新药的人，就得预备着害新病 ——没有人不犯错误，看不见错误的是糊涂，但坚持错误的却是魔鬼 ——心是什么颜色，你眼中的世界就是什么颜色 ——江海之所以能成百谷之王者，以其善下者也 ——有了你的承诺，别人就会寄予希望。
你的失信，别人很少会看作是你的无能为力，而只会是看作你的寡恩 ——指责并不能使别人改正他已犯的错误，相反只能是他对你产生怨恨。
你的攻击使他立意与你为敌，甚至回护自己显而易见的缺点，并有可能寻找机会，对你实施报复 ——世界并没有遮盖起他本来的面目，但他无法阻止你用各种各样的东西遮住你自己的眼睛 ——苹果向地下落了几千年，只有牛顿能看出这是在讲述万有引力定律；勤于思考，善于思考，你就能发现世界的本来面目和他的内在本质规律 ——世界有权决定使你在何种条件下生活，但却无法决定你以何种态度、何种方式生活，只有你才是你自己真正的主人 ——即使你改变不了环境，但你能改变你的心境，关键不在于你干什么，而在于你胸中装着的是什么，你该怎么想、怎么做、怎样去把握他 ——思在事前，未雨绸缪，这是智者；事出方知，仓猝应变，此乃中人；事后不知，茫然昏聩，即为愚人 ——瀑布是江河走投无路时创造的奇迹 ——没有一条路能绕过黑夜而直达黎明 ——一片叶子跟毛毛虫交朋友，整棵大树都要遭殃 ——药对于心地不再单纯的人来讲，剂量再大都没有用，尤其是安眠药和烈药 ——“他律”，只能治标难以治本；没有自律，任何一种修持都无法具备极大的收获。
安静下来，去关照大海、倾听心内的声音吧
——诱惑之所以是诱惑，就是因为它总是顺着人那软弱、私欲的本性往上爬 ——有效的理智，是意识到理智的边缘 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲 戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调 刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。
—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用 于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就 是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段 上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。
—— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主 义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固 起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法 子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时 就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重 别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的 时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真 正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那 是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显 得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出 来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上 倒退了一步。
—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 1. 每天告诉自己一次，『我真的很不错』 2. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己 3. 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样 4. 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦 5. 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子 6. 发光并非太阳的专利，你也可以发光 7. 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体 8. 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的 9. 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富 10. 你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界 11. 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定 12. 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光 13. 青春一经典当即永不再赎 14. 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的 15. 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度 16. 爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳 17. 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富 18. 只要有信心，人永远不会挫败 19. 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止 20. 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨 21. 人若软弱就是自己最大的敌人 22. 人若勇敢就是自己最好的朋友 23. 『 不可能 』只存在於蠢人的字典里 24. 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算 25. 家!甜蜜的家!天下最美好的莫过於家 26. 游手好闲会使人心智生锈 27. 每一件事都要用多方面的角度来看它 28. 有理想在的地方，地狱就是天堂 29. 有希望在的地方，痛苦也成欢乐 30. 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道 31. 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道 32. 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平 33. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激 34. 世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子 35. 觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间 36. 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的 37. 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在 38. 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量 39. 人只要不失去方向，就不会失去自己 40. 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜 41. 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人 42. 未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香 43. 当你能飞的时候就不要放弃飞 44. 当你能梦的时候就不要放弃梦 45. 当你能爱的时候就不要放弃爱 46. 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到 47. 天才是百分之一的灵感加上百分之久十久的努力 48. 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的 49. 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐 50. 自己要先看得起自己，别人才会看得起你 51. 一个今天胜过两个明天 52. 要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子 53. 乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸 54. 有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧 55. 肯承认错误则错已改了一半 56. 明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望 57. 理想的路总是为有信心的人预备著 58. 所有欺骗中，自欺是最为严重的 59. 人生最大的错误是不断担心会犯错 60. 把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影 61. 经验是由痛苦中粹取出来的 62. 用最少的悔恨面对过去 63. 用最少的浪费面对现在 64. 用最多的梦面对未来 65. 快乐不是因为拥有的多而是计较的少 66. 你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会 67. 如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友 68. 不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧 69. 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多 70. 要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错 71. 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功 72. 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人 73. 你不能左右天气，但你能转变你的心情 74. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷 75. 想像力比知识更重要 76. 漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针 77. 好好扮演自己的角色，做自己该做的事 78. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始 79. 得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们 80. 学做任何事得按部就班，急不得 81. 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向
关于读书的成语 名言
时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
－－鲁迅 盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
－－陶渊明 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
－－董必武 我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
－－李大钊 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根 过于求速是做事的最大危险之一。
－－培根 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》
描写关于人心的名言
气的名人名言1．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 2. 义，就是把天下作为自己分内的事。
非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 3. 先义而后利者荣，先利而后义者辱 4．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 5．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 6．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 7. 多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 8. 义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 9. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》 10.见利思义。
——《论语·宪问》11. 义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》 12．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 13．视死如归。
——《管子·小匡》 14．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》. 砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
（夏明翰） 16. 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 17．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》 18．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 19．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
20．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 21．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》 22. 讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。
23. 正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。
——伊本·穆加发关于仁义名人名言1.仁义值千金 2.仁义长，财义段 3.仁义廉士，穷不改节 4.仁义之师，秋毫无犯 5．见利思义。
——《论语·宪问》 6．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 7．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 8．见得思义。
——《论语·季氏》 9.平日若无真义气，临事休说生死交。
——（明）施耐庵 10.仁义尽从贫处断，世情偏看有钱家 11.取义成仁今日事，人间遍种自由花。
（陈毅） 12．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 13．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 14．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 15．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 16．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第回
