部队走廊文化标语
部队走廊文化标语:抛头颅 洒热血 再所不惜保家园 卫祖国 尽忠报国战时轰轰烈烈做英雄和平年代安全我也行自强不息、奋发向上、团结拼搏、争创一流为群众解难、让群众方便、使群众得益办实事、解忧难、送温暖、献爱心作风好、形象好、效率高为人民服务，树行业新风人和心诚，德高业精，务实思新，高效低耗，自强不息。
树岗位新风，展军人风采以精湛技术为基础，以优质服务为载体，全心全意为人民服务团结奋进，无私奉献，为建设新世纪现代化军队而不断开拓创新勇挑重担，发奋图强大胆创新 , 锐意进取用雄心撼天动地用诚心宣化四方用信心威震寰宇.......................一、行政 用名言警句1.树立科学发展观，建立和谐新军队2.坚持以人为本，构建和谐军队3.常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心4.权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
--胡锦涛5.虚心使人进步，骄傲使人落后。
--6.时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总是还有的。
--鲁迅7.“荣誉、责任、使命”8.“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”--9.尊师重教，劝学育人。
二、训练用名言警句1.“学博为师、德高为范”2.学而不厌，诲人不倦。
--孔子3.人的差异在于业余时间。
--爱因斯坦4.教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
--蔡元培5.“得天下英才而教育之”6.加强教风建设，弘扬高尚师德。
7.能培养独创性和唤起对知识的愉悦感，是老师的最高本领。
--爱因斯坦8.学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
--孔子9.敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
10.教育是一个逐步发现自己无知的过程。
--杜兰特三、教学楼用名言警句1.聪明在于勤奋，天才在于积累。
--华罗庚2.今天尽你最大的努力去做好，明天你也许就能做得更好。
--牛顿3.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
--孔子4.机遇只是偏爱有准备的头脑。
--巴基德5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
--苏轼6.世上无难事，只要肯登攀。
--7.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
--荀子8.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
9.三人行，必有我师焉，择其善而为之，择其不善者而改之。
--孔子10.非学无以广才，非志无以成学。
--诸葛亮四、宿舍用名言警句（一）励志1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
--韩愈2.读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒，讨论使人机智，笔记使人准确。
--富兰克林3.自强、自立、自我管理；爱国、爱校、爱护集体。
4.与圣贤为友，与经典同行。
5.独学而无友，则孤陋而寡闻。
6.已所不欲，勿施于人。
--孔子7.读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到止方是长进。
8.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
--巴尔扎克9.非学无以广才，非志无以成学。
--诸葛亮10.吾生也有涯，而知也无涯。
--庄周（二）节能1.学院发展靠大家，节约能源不可少。
2.能源来自大自然，节能保护大自然。
3.节能尽一份力，环保多一点心。
4.省一点能源，多一点资源。
5.随手关灯一小步，节约能源一大步。
6.随手做节能，创造好人生。
7.全体人民一齐来，节约能源做环保。
8.节约能源一起来，好山好水好将来。
9.节能N次方，地球更健康。
10.节约能源共创美丽新世界。
五、食堂用名言警句1.取之有度，用之有节，则常足。
2.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
3.由俭入奢易，由奢入俭难。
4.“不要让世界上最后一滴水变成人类的眼泪”5.节约从我做起，建设节约型社会；6.一米一粟当思来之不易，爱粮节粮须知人人有责。
7.一滴清水，一片绿地，一个地球。
8.节约用水献份爱，绿色环保更美好。
9.国之栋梁不可无，生命之水不可枯。
10.请珍惜、爱护每一滴生命的源泉。
......................把军人核心价值观写上去~ 1、星星之火,可以燎原 (尚书) 2、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也(《礼记》) 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（孔子） 4、知己知彼，百战不殆 (孙子兵法) 5、不见征戎儿，岂知关山苦（李白） 6、位卑未敢忘忧国 (陆游) 7、时平将士无功劳，乡远征人有梦归（陆游） 8、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 (《战国策》) 9、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 （孙子兵法） 10、兵不能胜大患，不能合民心者也（孙膑兵法） 11、兵者外以除暴，内以禁邪（管子） 12、捐躯赴国难，视死忽如归 (曹植) 13、出师未 捷身先死，长使英雄泪沾襟 (杜甫) 14、但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山（王昌龄） 15、生当作人杰，死亦为鬼雄 (李清照) 16、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已 (曹操) 17、以身许国，何事不可为（岳飞） 18、兵事以民为本 （冯梦龙） 19、用兵以得民为先，安民乃能御侮 （历代名贤经武粹语） 20、兵为民之卫，民无兵不固（刘溪） 21、天下兴亡，匹夫有责（顾炎武） 22、 我 自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 (谭嗣同) 23、人生自古谁无死，留取丹心照汗青(文天祥) 24、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家（秋瑾） 25、夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。
三者皆人杰也。
吾能用之，此吾所以有天下也（刘邦） 26、强将手下无弱兵 27、兵在精而不在多，将在谋而不在勇 28、一将无谋，累死三军 29、一将功成万骨枯 30、恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头（吉冯昌） 31、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华 (鲁迅) 32、千军易得，一将难求 33、兵熊熊一个，将熊熊一窝 34、养兵千日，用兵一时43、砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明瀚，还有后来人（夏明瀚） 35、兵民是胜利之本（） 36、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天（） 37、朴诚勇义，不胜不休（红安传统） 38、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王（） 39、红军不怕远征难，万水千山只等闲（） 40、一切帝国主义和反动派都是纸老虎 （） 41、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去（雷锋) 42、牺牲我一个，幸福十亿人 （对越自卫反击战语） 43、我赞成这样的口号，叫做“一不怕苦，二不怕死”（） 44、战士怕放松，军官怕集中 45、血染沙场气化红，捐躯为国是英雄（董必武） 46、革命流血不流泪，生死寻常无怨尤（陈毅） 47、平时多流汗，战时少流血 48、苦不苦，想想长征二万五；累不累，比比革命老前辈 49、流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队 50、军民团结如一人，试看天下谁能敌（）
什么叫 横向议论
就是把一个问题分成并列的几个方面，然后逐一论述的方式。
我给你个材料，可以作为参考，其中所举例文用的都是横向议论。
从横向展开【导写】把好的开头比作“凤头”，能够给人美感；把好的结尾比作“豹尾”，则充满着力量；可是把好的文章主体比作“猪肚”，多少有点欠雅观。
好在大家都知道“比喻总是蹩脚的”之类的道理，联想到的不是猪肚里的糟糠，而只是两者的相似点——“充实”。
显而易见，议论文也应当是“猪肚”般的言之有物，倘若像“上海的瘪三”，是不受读者欢迎的。
议论文的主体部分怎样才能写得而有序
我们拟分“从横向展开”、“向纵深拓展”、“多层面对照”、“总分成佳构”、“纵横任挥洒”等五节文字来讲述，现在先说“从横向展开”。
怎么展开
很简单，从中心论点中解析出若干个并列的分论点，每个分论点独立成段加以阐述，共同论证中心论点。
比如说有这样一则供料：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么
”第一个工人说：“砌砖。
”第二个工人说：“我正在赚钱。
”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。
”据说到了后来，前两个人一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。
从这则供料中提炼出这样的中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。
那么，我们可以这样从横向展开：一、理想是奋斗的起点；二、理想是奋斗的目标；三、理想是奋斗的动力。
因为要成功就得奋斗，而没有理想就不会去奋斗（故曰“起点”），即使去奋斗也将失去方向(故曰“目标”)，无目的的奋斗就像无浆的船在漫无边际的大海上漂流,“动力”从何而来
显然，这三个并列的分论点是从中心论点分解出来的，又反过来支撑着中心论点，只要依次证明分论点成立，也就论证了中心论点，这便是“从横向展开”。
但话要说回来，简单之中也有不简单的地方。
一般地说，从中心论点解析出两个并列的分论点就算是从横向展开。
但以“三部曲”（即分解出三个分论点写成三个段落）为佳。
因为增加一个分论点及其论证，会使全篇的说理更加充分，更加有力。
而在实际思维操作过程中，第三个分论点的提取往往难度较大，这就是不简单之处，但也是思维价值之所在。
怎么办
要学会多方面地思考问题。
就上例而言，“目标”和“动力”容易想到，倘以此展开未尝不可，如果要提取第三个分论点，就得拓宽思路，多方思索理想对奋斗的作用，才能获得“起点”之类的分论点。
浅思辄止是不会有结果的。
还要注意的是，分论点的展开不能随心所欲，得讲究先后顺序。
比方说“起点”、“目标”、“动力”排列就比较合理，如果改成 “目标”、“动力”、“起点”，就会显得不合逻辑了。
在句式的构造上，分论点的表述可以力求齐整，排比段首效果很好；也可以灵活遣词造句，但是要做到清晰醒目，因为分论点是“段眼”，含糊不清是一大忌。
在论述过程当然允许有详有略，一般来说主要的方面详写，放在前面；次要的方面略写，放在后面。
如果分论点不止三个，次要者还可以合在同一个段落里论述。
〖实例一〗 “假货专买”之我见 市场之大无所不有，然而假冒伪劣商品也乘机悄悄进入了市场。
“打假”成为工商部门的紧急行动。
中马路廉价商品市场设立了“假货专卖店”。
专门低价销售打假没收的有使用价值的假货。
我认为这确是一种“打假”的高招。
众所周知，假冒伪劣商品之所以能充斥市场，其中很重要的一点就在于它蒙住了顾客的眼睛。
由于顾客的眼睛被蒙住了，他们辨不清真假，就十有八九吃了亏。
现在好了，推出“假货专买”，让伪劣假冒商品拉出来示众。
不就提高了顾客对假货的辨别能力吗
只要顾客懂得辨识真伪，那么假货在市场上会站得住脚根吗
那时候它们无人问“形影相吊”就只好灰溜溜逃跑了。
其二，设立“假货专买店”有利于适当地让“名牌热”降温。
当今社会有青年总喜欢穿“名牌”，赶时髦，假冒伪劣商品就乘虚而入，一件普普通通的衣服只要标上“进口”、“名牌”的字样就身价百倍。
其实这不就是拿“名牌”坑顾客吗
“名牌”炒得太热了，假货可乘机手的机会就多了。
让“假货”来个专卖，就可以使那些“追名牌”的顾客冷静冷静，瞧瞧习的货是“名牌”还是“假冒”，看来，设立“假货专买店”的确是件利民的好事。
第三，让有使用价值的假货低价出售也可以节约社会财富。
何必一定要将伪劣商品付之一炬，才算是表明“打假”的坚定决心和大公无私的气魄呢
其实，都将它们一把火烧了，这是浪费。
诚然假货是假冒伪劣之品，但是我们不能它是伪劣品而全部否定它的使用价值。
历史上项羽一把火烧了为建筑的阿房宫，留下了遗憾。
假货虽比不上阿房宫，但有其可用之处，弃之毁之难道不可惜吗
对待事物我们不能因为它有错而全盘否定，对待假货，我们亦该如此。
综上所述，在我们“打假”，维护市场纯洁的途径中，设立“假货专买店”，是其中一种可行的措施。
〖实例二〗 诚信，万万不可丢尽管艄公所说“有弃有取，有失有得”很有道理，但年轻人绝不该在“健康美貌诚信”等七个背囊中，选“诚信”而舍弃。
诚信，是万万不可丢的。
这是因为：诚信是立身之本。
古人崇尚“言必信，行必果”。
你有诚信的品德，人们就会信任你、敬佩你，愿意与你交往。
载，季布为项羽部将，以诚信在楚梁一带深孚众望。
当时盛传：得黄金千斤，不如得季布一诺。
刘邦得天下后，通缉季布——“购以千金，敢有舍匿者，罪及三族”。
尽管这样，人们无一为贪而告发，也无一人因惧惩而拒匿。
直到后来，刘邦竟然为其诚信所感动，下令赦免其罪，并封为高官。
这可谓诚信是立身之本的铁证。
否则，你虽然擅长“信誓旦旦”，但总是给人家开“空头支票”，那也必然因失别人对你的信任，而丧失立身的根本，最后一事无成。
正如孔子所说：“人而无信，不知其可也。
”诚信是成事之源。
人不是为吃饭而活着，世间一趟，总该做点什么，小则常人，大到名流，都应该成就自己应该成就的那份事业。
大企业的领导，必须以真诚对待企业中的成员，这样员工们才能心甘情愿地为企业工作，进而奉献出他们的聪明才智乃至青春热血。
英国哲学家怀特利说：“真诚是处世行事的最好方法。
”的成功创业就是很好的例证。
领头人张瑞敏上任之初就郑重地许下诺言：我做不到的事，就绝不要求员工做到；我应该做到的事，就一定要做到。
他言出必行，说到做到。
员工们非常信服、敬佩他，都千方百计地争做开创性工作，从而使海尔成绩骄人，享誉世界。
诚信是治国之道。
富兰克林说：“诚实是最好的政策。
”一个政府，只有取信于民，百姓才会遵规守纪、听从指挥。
秦国欲用商鞅来变法图强，商鞅深恐百姓不听从指挥。
商鞅先派人在南门立几丈高的一根木棍，并告之谁能把它移到北门便赏金10两。
见无人相信都不肯做，商鞅又将赏金增加到40两，有一人试着搬了过去，果然得到如数赏金。
此事很快传遍全国，百姓开始相信了商鞅。
因而，虽然触及了很多人的利益，但人们害怕商鞅会依法惩治，也都不得不听从。
新法很快得以推行，秦国于是日益强大起来。
正如中所说：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本……”上述种种，无不说明诚信的重要，它重于金钱、高于容貌、犹如生命，是万万不能丢弃的。
[简评]面对“诚信”这个宽泛的话题，作者的高明之处在于先从材料入手，要言不烦、化笼统为具体地高出“诚信不可丢”的观点。
更为可贵的是，作者巧设分论点，。
从“立身”、“成事”、“治国”三个方面来分层阐述，不仅使文章脉络清晰、结构严谨，而且水到渠成般地论证了中心论点——既然“诚信”是“立身之本”、“成事之源”、“治国之道”，有着如此至关重要的作用和价值，自然是“万万丢不得”的了。
本文内容丰富、翔实而具体，论述雄辩简洁有力，选材和语言都很不错。
（2001－10－03）〖实例三〗 呆 气 韬 奋 我们寻常大概都知道敬重“勇气”和敬重“正气”。
昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎
吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣
”这是从理直气壮中所生出的勇气。
孟子说：“。
”有人问他什么叫做浩然之气，他说：“难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间；其为气也，配义与道，无是，馁也。
”这是天地间的浩然正气。
但是我意以为非有几分呆气，勇气鼓不起来，正气亦将消散；因为“虽千万人，吾往矣”
非有几分呆气的人决不肯干；“以直养而无害”，亦非有几分呆气的人也不肯干。
试想富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，不是呆气的十足表现吗
研究任何学问，欲求造诣深邃者，也不可不有几分呆气。
据传发明地心吸力学说的牛顿，有一天清晨正在潜思深究的有味当儿，他的女仆预把鸡蛋置小锅旁备他自煮作早餐，他一面沉思，一面把手上的一只表放入锅内滚水中大煮特煮，这不是呆气的表现吗
又据传说电学怪杰结婚之日，与新夫人同车经过他的实验所，把夫人暂停在门外，自己跑进去取什么东西，不料进去之后，忘其所以，竟在一张桌上大做其实验，把夫人丢在外面许久，最后由新夫人进去找了出来，才一同回家去，这又不是呆气的表现吗
大概研究学问非研究到有了呆气的境域，钻得不深，求得不切，只有皮毛可得。
彼科学家思创造一物，发明一理，当其在未创造未发明之前，人莫不讥为梦想，甚乃狂易，认为徒耗光阴，结果辽远，而彼科学家独能不顾讥笑，埋头研究，甚至废寝忘食，甘之如饴，非有几分呆气为后盾，岂能坚持得下去。
委身革命事业以拯救同胞为己任者，也不可不有几分呆气。
彼革命志士，思为国家谋幸福，为人民除痛苦，而当其未达到谋幸福除痛苦之前，无一兵一卒之力，无弹丸凭藉之地，在他人见之，未尝非纸上谈兵，痴人说梦，认为必不可以实现，然卒以彼大革命家之规谋计划，冒万险，排万难，忍人之所不能忍，为人之所不敢为，刀斧不足以惧其心，穷困不足以移其志，置身家性命于度外，而登高一呼，万方响应，翕然从风，固为万流景仰，但在流离颠沛之际，非有几分呆气为后盾，岂能坚持得下去
诚以凡事非有几分呆气来应付，处处只计及一己利害，事事顾虑前途得失，无丝毫之主见，无丝毫之冒险精神，迟疑不前，趑趄不进，永在旁徨歧路之间而已。
此外欲能忠于职务，亦非有几分呆气不可。
在办公室中但望公毕时间之速到，或手持公事而目注墙上所悬时计者，大概都是聪明朋友的把戏，事业交在这种人手上是永远办不好，这是可以保险的。
因为他所缺乏的就是忠于职务视公务如己事的呆气，降而至于交友，也以具有几分呆气的朋友为靠得住。
韩退之所慨叹的“士穷乃见节义”，朋友穷了仍不忘其友谊，此事非有较高程度之呆气者不办
我们寻常的心理，大概无不喜闻他人之誉我聪明，且亦时欲一表现其聪明；又无不厌闻他人之称我为呆子，而并不愿自认为呆子。
初不料呆气也有那么大的好处
〖实例四〗 名师效应 陈鲁民50周年大庆前夕，国家隆重表彰为“”研制作出突出贡献的32位著名科学家。
有心人也许会注意到这样一个事实：其中11位功勋科学家都出自同一个老师门下。
他就是中国物理学界的一代名师、清华大学教授叶企孙。
一个老师培养出11位堪称国家栋梁之才的大科学家，其意义怎么估价也不会过分。
由此，我想起“名师出高徒”这句老话。
进而又想到“名师效应”这一题目。
名师是一面旗。
名师这面大旗一竖起来，四面八方的学子就会慕名而来，聚集其麾下。
孔夫子当年是“弟子三千，贤人七十”，人称“万世师表”。
东汉马融，才高学博，一代通儒，门徒也常有千数。
叶企孙教授早在20年代就名闻国内，是物理学界一面大旗，许多学生就是冲着他的名义,报考他所在的院系。
他也没有让学生们失望，培育出了一个个声震华夏的大科学家。
名师是一盏灯。
这盏灯会引导学生进入知识的殿堂。
名师蔡元培不拘一格聘人才，把年轻有为崭露锋芒的“落榜生”梁漱溟聘为大学教授，造就了一代鸿儒。
名师叶企孙也以自己的睿智和远见，照亮了学生们前进的道路。
他的高徒赵九章本是学习经典物理的，但他考虑到赵的特点及国家的急需，毅然动员赵留学时改学气象学，使赵成为我国大气物理、地球物理学的奠基人和开拓者，并被公认为是“中国卫星第一功臣”。
他的另一学生王大珩回忆道：“叶先生有深谋远虑，在抗战前中国的光学工业是零，而国防急需光学机械，为此他要我改学应用光学。
”王大珩学成回国后，成为我国现代光学技术及光学工程的开拓者和奠基人。
名师是一座桥。
这座桥是连接奋斗与成功的必经之途，是由名师们的奉献精神和无私胸怀凝聚而成的。
陶行知“捧一颗心来，不带半根草去”、杨昌济“自闭桃源称太古，欲栽大木拄长天”、华罗庚“心甘情愿当人梯，鞠躬尽瘁育英才”，叶企孙则终生未娶，视学生如子女，殚精竭虑，以一生心血培养出大批高科技人才。
已故清华大学校长梅贻琦有句名言：“大学者非有大楼之谓也，而是有大师之谓也。
”大师即名师。
当今我们大学里的大楼确实一栋比一栋漂亮壮观．但我们更需要名师、大师。
叶企孙一个名师，就培养出一批国宝级科学家，倘若我们每个学校都有那么几个名师、大师，又何愁不能人才辈出，群星璀璨
果如此，经济的腾飞，民族的复兴，国家的强盛，自然也就不在话下。
（《光明日报》 2000－01－12）
为什么大学要叫大学呢
具体涵义是什么
是大大咧咧的学吗
大学的含义 海涛 在中国的道家文，“一”是“大”“本源”，所谓“二，二生三，三生万物”。
所以蔡元培 说，“大学者，研究高深学问者也”，“大学者，囊括大典网罗众家之学府也”。
也就是说，大学最根本的， 是用人类积累起来的文化成果，浇灌人的智慧，培植人的德性，促进、保护和增强社会的文化价值观念， 不断对社会变革进行分析，运用自己的批判和前瞻功能引导社会发展，促进人类与时俱进，日新又新。
大学探求高深知识，追求真理，其魅力不仅在于保存与传递知识，更在于生机勃勃地创造和运用知 识；以此，培养高级人才，服务社会，成为社会的良心和社会的向导，延续和扩展人类文化的命脉。
因而 大学坚持：立足现实需要，放眼未来发展；在变化中适应，在责任中引导。
大学相信科学技术的巨大变革力量，致力于发展科学技术。
同时，它还意识到，科学技术是一柄双刃 剑，其好的可能和坏的可能都是无限的。
它知道自己的责任重大，在为人类创造科学技术进步的同时，要 教给人类道德和智慧，使科技为造福人类服务。
因而大学恪守这样的信条：人文与科学相融，道德与智慧 同尊。
大学提供专业教育，教给学生谋生的知识与本领，是学生进入专业的“入境港口”。
同时，它还意识 到，必须教给学生研究事物的态度、科学的思维方法和人生的智慧。
从某种程度上说，这比专业更为“有 用”，对学生一生从事任何职业、对学生一生真实的生活更具有重要意义。
因而大学不仅提供专业教育，还 重视通识教育。
大学以知识为中心，以知识的传播、加工、创造和应用为中心。
它不断为社会注入常新的活力，是社 会的向导。
但同时也意识到，创新以传承为基础，只有传承，才有创新；人类文化的命脉，只有在传承与 创新之中，才能代代相传，不断进化，绵延不绝，万古长青。
因而大学相信：传承是根，创新是魂。
大学以学术为根基，善用知识与智慧为造福人类服务。
学术自由，既是大学在探求真理过程中的题中 应有之义，也是大学生命的真谛。
没有学术自由，就没有创造的自由，也就很难创造高水平的学术和难造 就大师级的人物，也就没有批判、改造和引导社会的力量。
因而大学牢记：学术自由是大学生命的真谛， 学术责任是大学存在的意义。
因为这种使命和理想，大学才显得庄严而神圣，令每一位向它走近的人肃然起敬。
它提醒人们有一些 问题应该被思考，但是在日常生活中却没有人问，也不可能有答案；它提供社会一些东西，这些东西不一 定是社会所想要的，但却是社会所需要的；它提供自由探索的空气，不允许不利于或者妨碍自由探索的东 西存在；它尊重和保护传统，不是因为传统就是传统，而是因为传统是创新的基础；它蕴含奇迹，产生创 新，给社会注入新鲜的活力。
更重要的是，它能造就大师和真正伟大的思想家。
真正的学者之间、学者与 学生之间的纯良关系使人们看到一个以真正的共同利益为宗旨的团体——大学是一个以理智为基石的国家的 神殿。
因此，大学应该营造一种文化氛围，一种“大学之大”的文化氛围。
这样，大学才是名至实归，成为 一座知识城、一座智慧城。
大学校长是学校发展的引路人，其深刻的大学理念是学校发展的灵魂。
大学的 教师和学生是学校的主体，大学的理想要靠每一位教师和学生来实践。
大学的教师既是教学者，也是研究 者，更是激励学生学习和研究的召集者和领路人。
大学生风华正茂、书生意气，需要全面发展自己，积蓄 一种改造社会的后继的力量。
总之，大学的教师和学生是带着学术的良知，为着科学的责任和人文的理想 而走到一起的，他们积极研讨，相互激励，教学相长，造就一种充实而愉快的文化氛围。
可以说，这种文化氛围，既源于对真理的探讨、也为着对真理的探讨。
它提供着大学教育的精神养 料，并作为一种“无声教授”和“潜在课程”，日日夜夜，潜移默化，给师生以文化的熏陶，激发着师生无穷 的想像力，勃发出知识的盎然生机。
杜甫诗云：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无 声。
”只不过，大学文化氛围的时节，不是“当春乃发生”，而是时时处处体现出“文化灵性”的隽永魅力—— 气吞万象，奥妙无穷，体现出一种恢弘的大气象。
在这种氛围中，睿智的老师和求知欲旺盛的学生，在探 索真理的过程中，享受着知识与智慧带来的无与伦比的乐趣，从而领悟生命的真谛，宇宙的奥秘。
因而， 大学成为人才的摇篮，创造的源泉和思想的故乡。
总之，大学之所以是大学，就因为它是“大”、“学”——研究范围博大，研究学问高深，研究视野广阔； 胸怀宽广，大器大象，兼容并包，气度恢宏，充溢着一种大象无形的灵性氛围、文化的光芒和神圣精神。
这样，大学才成为人类文明和社会进步的综合标志，成为人类的精神家园。
生态型校园国内与国外的发展现状和趋势
我感觉 国外的校园比中国的要好 怎么说呢 比如 中国的草坪是用来观看的 上面总写着请务践踏 而外国的却是可以在上面做些自己喜欢的活动，可能 我的观点也是受老师的影响 呵呵 比较喜欢国外的东西 因为国外设计方面的东西 规划的东西 确实要比中国好
