婚姻走到尽头的伤感句子
路过，那是缘分，留下，便是命中注定。
对自己，自珍但不自恋；对别人，要求但不苛求；对感情，专情但不痴情；对生活，感悟但不感叹；对成就，渴望但不奢望；对家庭，眷恋但不迷恋；对友谊，向往但不神往；对金钱，希图但不贪图；对人生，无悔但不后悔；对生命，热爱但不溺爱。
杏林子关于生命的名言
曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。
虽然无缘，也是无憾。
除了爱，我一无所有。
——杏林子 《生命 生命》（作者：杏林子） 小飞蛾在险境中挣扎，香瓜子在墙角砖缝中长出小苗，“我”静听心脏的跳动感受自己的生命。
这些本来是寻常小事，作者却由此感悟出深刻的道理。
试联系作者的身世，体会她为什么强烈地呼喊“生命，生命”。
我常常想，生命是什么呢
夜晚，我在灯下写稿，一只飞蛾不停地在我头顶上飞来飞去，骚扰着我。
趁它停下的时候，我一伸手捉住了它。
只要我的手指稍一用力，它就不能动弹了。
但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈
那样鲜明
飞蛾那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它
墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天，竟然冒出了一截小瓜苗。
那小小的种子里，包含了一种多么强的生命力啊
竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈地向上，茁壮生长，即使它仅仅活了几天。
有一次，我用医生的听诊器，静听自己的心跳，那一声声沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼。
这就是我的生命，单单属于我的。
我可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它。
一切全由自己决定，我必须对自己负责。
虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
每天我穿梭在洁白的病房，心系病人，那些被病痛折的哀痛声，随着声波穿入耳膜时，我的心也在沉痛。
望着那些对生命充满渴望、对医护充满信赖的目光时，我被深深的震撼着。
用我的热血、我的双手、我的智慧，去抚慰那些伤痛的心。
随之欢声笑语会不断的出现在病房。
但有时，尽管付出了一切，癌魔还是会无情带走无辜的生命。
为此，我问苍天：我们的现代医学为什么有时会显得如此苍白无力
我反思着...... 死是生的归宿。
人生短暂，健康时要懂得珍惜，不要当生命走到尽头时才倍加珍惜，切不能为一时的美色之欢、一时的酒肉穿肠而过；而贪婪；而忘掉了患病的潜在，病情恶化的祸根。
享受人生，须善待生命。
人生与浩瀚的历史长河相比，可谓短暂的一瞬。
权势是过眼云烟，金钱乃身外之物。
珍惜生命，保重身体宁要一生清贫，不贪图一时富贵，这才是做人之悟性。
人身在世也是一种幸运，珍惜生命，享受人身则是最大的幸福，不必为昨天的失意而悔恨，也不必为今天的失落而烦恼，更不必为明朝的得失而忧愁。
看山神静，观海心阔，心理平衡，知足常乐，达到善待人生的最高境界，才能真正快乐的享受每一天! 一寸光阴一寸金，人生不会有有第二次，生命处于我们自己，我们可以随意操纵它。
朋友，人生绚丽多彩，珍惜生命。
缘分已经到了尽头的名言名语
打个照面竟未认出而失之交臂。
爱情在动静之间：缘分在聚散之间。
中国现代作家 张爱玲生命中的缘分，向来是由许多的不经意拼凑而成，也让模糊的印象逐渐镌镂上心头，鲜明得不能忽视。
台湾言情小说作家 席绢 《相思不曾闲》有些失去是注定的，有些缘分是永远没有结果的。
有种爱情错过了就是一辈子；有些人离开了，就是一生一世
中国现代作家 张爱玲
杏林子的名言
满意答案哦曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。
虽然无缘，也是无憾。
除了爱，我一无所有。
一粒貌不惊人的种子，是隐藏着一个花季的灿烂；一只其貌不扬的毛虫，将蜕变成五彩斑斓的彩蝶。
每一人的生命都可以歌咏出生命奇迹的奥秘。
虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
那时候活不下去的原因是不知道病何时会好，生命有什么意义、有什么价值
但我有了信仰以后，便对生命有一个新的诠释：就是每一个生命，不管是老弱伤残或贫富贵贱，都是珍贵的
每一个生命都有他特定的价值。
人看人是看外表——看容貌、看财富、看地位。
但上帝是看内心，看我们有没有对自己的生命尽了本分。
他不要求每一个人都拿一百分，因为他知道人的才智有高低，能力有大小之分，他只要求我们尽本分、尽了心，就够了cao
中国古代名人名言关于生命的
人生如逆水行舟,不进则退——(中国)陈独秀人生应该如蜡烛同样,从顶燃到尽头,一直都是光明——(中国)萧楚女人生实在是一本书,内部实质意义复杂,分量沉重,值当翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻——(中国)沈从文人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛——(西汉)司马迁生而为英,死而为灵——(北宋)欧阳修生看成人杰,死亦为鬼雄——(南宋)李清照存亡本是一条线上的东西生是奋斗,死是休息生是活跃,死是睡眠——(中国)郭沫若有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐烦永远走不到头——(中国)沈从文只要能培一朵花,就没关系做做会朽的腐草——(中国)鲁迅人生的路上,有洁白芬芳的花,也有尖利的刺,可是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花——(中国)抵牾生命,如果跟时代的崇高的责任接洽在一起,你就会感应它永垂不朽——车尔尼雪夫斯基生看成人杰,死亦为鬼雄——李清照人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥为了追求光和热,情面愿舍去自己的生命生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如大张旗鼓的死——巴金生命是有限的,但为人民服务是无穷的,我要把有限的生命投入到无穷的为人民服务之中去——雷锋
莎士比亚说过的名言
1 爱的最佳习惯是会说话 2、 现在握手，以手 3、 但凡言爱，须要轻声 4、 真路从来不平坦 5、 爱不则不存在 6、 乱石砸不灭爱火 7、 爱情舒心，犹如雨后朝阳 8、 找来的爱甜，不找自到的爱更甜 9、 如有真爱，当真心言说 10、可疑星星为火，可疑太阳西移，可疑真理不存，惟我爱不可疑 11、尔之面熟，不可谓之真俗 12、爱如温泉，常新不止 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽
出自司马迁的十句文言文名句
1、前事之不忘,后事之师也.【注释】选自《史记 秦始皇本纪》.译文：吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴.赏析：把以往的得失当作将来的借鉴,也就是追溯以往而策励将来.有些追悔过去的过失,还有些人以炫耀以往的成功,但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中,而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来,那对将来事业的成功没有任何帮助.因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训,防止将来错误再度发生.不再去蹈以往的覆辙,那才是有益之举.就这一点来说,前人已给我们总结出了极为宝贵的经验.2、项庄舞剑,意在沛公.注释：选自《史记 项羽本纪》.意：意图.译文：项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦.赏析：《史记》中记载,刘邦到鸿门去拜见项羽,项羽留他饮宴,谋士范增让项庄以舞剑助兴为名,准备乘机杀死刘邦,刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑,其意常在沛公也.”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想乘机害人.3、家贫则思良妻,国乱则思良相.【注释】选择《史记 魏世家》.思：思慕,怀念.乱：混乱,动乱.【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相.【赏析】：魏文候选相时有两个人选,一个魏成子,另一个是翟璜.魏文候不知道该选谁为好,犹豫不决,于是去征求李克的意见.李克说：“平时考察他亲近的人,富贵时考察他交往的人,做官时考虑他举荐的人,穷困时考察他不做的事,贫贱时考察他不要的东西.”这里,李克提出了辨别何选拔人才的方法问题.即看一个人操守品德如何,主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事,而不是听他自吹自擂.只有言行一致,表里如一的人,才称得上君子.也只有这样得人,才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任.4、一沐三捉发,一饭三吐哺.【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》.沐：洗头发.吐哺：吐出口中所吃的食物.【译文】洗一次头三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中的食物,为的是接待来客.【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子,武王的兄弟,成王的叔父,就地位来说在天下也不是低贱的了.然而我仍然“一沐三捉发,一饭三吐哺”,频频起身接待来访的人,唯恐失去天下有才能的人.说明周公懂得尊重人才,诚心待士和对人极为重视,也说明人才对治国平天下极为重要.5、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.【注释】选自《史记 管宴列传》.仓廪：仓库.实：充实.荣辱：光荣和耻辱.【译文】仓库充实,人民就懂得礼节；衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱.【赏析】管仲担任齐相主持政务以后,与百姓同好恶,流通货物,积累资财,使得齐国很快走上国富兵强的道路.管仲所说的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想.人民生活富裕,府库财富充盈,礼仪就能得到发扬,政令才能畅通无阻.管仲抓住了治国的根本,经过多年的治理,齐国逐渐强盛起来,成为春秋第一霸,历史上也有了齐桓公“九合诸侯,一匡天下的记载”.13、士为知己者死,女为说己者容.【注释】选自《史记 刺客列传》.士：男子的通称.知己：了解自己的人,好朋友.说：同悦,使高兴,使喜欢.容：装饰打扮.【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死,美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌.【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏,不得重用,后做智伯家臣,智伯对他很是尊宠.后来智伯被赵襄子所灭,豫让发誓说：“士为知己者死”,于是改名换姓,乔装打扮,多次行刺赵襄子,未果自尽.这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理.15、慈母有败子而严家无格虏.【注释】选自《史记 李斯列传》.格虏：刁滑而凶悍的奴仆.【译文】慈爱的母亲有败家的孩子,严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆.【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后,为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章,也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志.他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话,劝秦二世厉行苛政,他认为,贤明的君主所以贤明,就在于能够严格追究河察处轻微的罪过,这样臣民就不敢犯法了.这一主张是发家政治的必然产物,它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调,它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用,将它与《谏逐客书》相比,同一个李斯,前后判若两人.但在封建专制制度下,即使有不做民贼的贤明皇帝,却没有皇帝不是独夫.如何处理君臣关系、人主与子民的关系,是历朝皇帝必须精通的一门学问,否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治.所以,李斯劝秦二世厉行苛政的主张,对历朝都有重大影响,今天读来,就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状,而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书,不持批判的态度将会误入歧途.16、智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得.【注释】选自《史记 淮阴侯列传》.智：聪明,智慧.虑：思考,谋划.愚：蠢笨,无知.得：得到,获得.【译文】聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中,总会有一次收获.【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想,说明任何事物都是一分为二的,聪明之人不可能永远聪明,他也有失误的时候,只要正确对待失误,才能将它降低到最少.反之,看似愚笨的人,他也有聪明的时候,只要加以学习,就会有所收获.17、得黄金百斤,不如得季布一诺.【注释】选自《史记 季布栾布列传》.诺：许诺,诺言.【译文】得到黄金百斤,比不上得到季布一句允诺.【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语.也是对季布“其言必行,其行必果,已诺必诚,不爱其躬,赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏.说明男子汉大丈夫说话要算数,要信守诺言,对自己说出的话要敢于负责.成语“一诺千金”源于此.18、其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.【注释】选自《史记 李将军列传》.身：自身,本身.正：正派,正直.令：发布命令.行：做,行施.从：听从,顺从.【译文】在上位的人本身行为端正,即使不下命令,人们也会遵守奉行.在上位的人行为不端正,即使发出命令人们也不会遵守奉行.【赏析】此语出自《论语 子路》篇,司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人,说他诚恳质朴,虽不善言谈,但在他死的时候,天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛.他的品质确实得到了士大夫们的信任.由此也说明了这样一个道理,作为统治者要处处以身作则,率先垂范,不是用言语而是用自己的行为感召天下,“上行下效”,这样才能使自己的国家兴旺起来.否则,“上梁不正下梁歪”,就会招致国家的败亡,人心的离散,导致社会的混乱和无秩序状态的产生.19、飞鸟尽,良弓藏.（狡兔死,走狗烹；敌国破,谋臣亡.）【注释】选自《史记 越王勾践世家》.尽：完.良：好,优.【译文】飞鸟被捕完了,良弓自然要收藏起来.【赏析】身处顺境被主人恩宠,往往会招来祸患,所以一个人志得意满,功成名就,要急流勇退,见好就收.因为“功高震主者身危,名满天下者不赏”.“弓满则折,月满则缺”,“凡名利之地退一步便安稳,只管向前便危险了.”张良、范蠡等人功成身退,急流勇退,常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而身亡,发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣,正说明俗语说的“爬得越高,摔得越重”得道路.实际上,“走运”的人深知“见好就收”的道理,他们随时愿意根据情况变化而修订策略,以抓住良机,全身而退.而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用,自高自大,不知该在什么时候改变策略以减少损失,最后往往落得个身败名裂的下场.20、鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.【注释】选自《史记 滑稽列传》.善：友好,和气.【译文】鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的；人将要死的时,他的话也是善良的.【赏析】这句人们传诵千古的名言,是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见,它道出了善是人的本来面目,人在生命走到尽头时,回归到了善的境界,总愿将自己最美好的东西奉献出来,给人们留下美好的回忆.21、不鸣则已,一鸣惊人.【注释】选自《史记 滑稽列传》.【译文】不叫罢了,一叫就使人震惊.【赏析】齐威王喜欢使用隐语,即不直述此事而借它词来暗示的话语.一次淳于 用隐语对他说：“国中有大鸟,止之王庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也?”王曰：“此鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人.”此鸟是齐威王的自喻,用大鸟的一飞冲天,比喻自己虽然暂时不露声色,实际上已做好了充分的准备,一旦行动起来便是震惊天下的远大举动,充分表达了齐威王的远大抱负何理想,以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确.
