什么是课内阅读
课内阅读：在上课的过程中阅读开展课外阅读是语文教学中的一个重要环节,《中学语文教学大纲》和《中学学科教学常规》都明确规定：中学生要开展课外活动,每周课外阅读量不少于10000字.事实上,要培养学生的综合能力,提高学生的综合素质,课外阅读的确是不容忽视的重要手段.然而,据笔者观察,目前中学生课外阅读的开展情况并不理想.有的是蜻蜓点水,聊胜于无；有的是花拳绣腿,流于形式；有的是信马由缰,漫无目的；还有的,则是虎头蛇尾,不了了之.凡此种种,根本原因有两点：对课外阅读的意义认识不足；具体操作过程中措施不力.一、认识到位课外阅读是课内学习的延伸与补充.知识是广博的、联系的,尤其是语文.课本的功能只相当于一个例子、一块试验田、一把钥匙,更广阔丰富、更生动多变——更精彩的世界在课外.因此,每当接手一批新生,笔者都要向他们鼓吹“大语文”的思想.一要他们理解一个不等式——语文≠《语文》,即语文这门功课不等于《语文》这本教材,语文的天地要广阔得多.二要他们明确一个要求：两只眼睛看书——一只眼睛看课内,一只眼睛看课外.例如,学习《〈论语〉两章》,仅涉及课文和课文注解以及教参提供的一些资料,无论从《论语》的重要地位看,还是从应付考试,从社会对高中生的要求看,都是不够的.因此,笔者便将《论语》中的精彩语段用投影的形式提供给学生,并不布置学生课外阅读《论语》.这样,学生不仅了解了孔子的政治思想和人生观；不仅知道是位义正辞严的圣人,还领略了其莞尔而笑的长者风度；同时,《论语》中大量的闪烁着思想、道德与智慧火花的格言,更让学生受益无穷.许多家长不支持孩子课外阅读,甚至学生本人对课外阅读也态度冷漠,原因就在于怕课外阅读挤了课内学习,影响了学习成绩.那么实际情况怎么样呢?我的看法是,课外阅读对课内学习不但没有负影响,相反,还具有直接而明显的促进作用.教育家潘菽在《教育心理学》一书中指出：“据有关心理学的调查表明,学生课外阅读的数量及内容与课内立理解课文有密切关系,前者对后者的影响不但直接而且明显.”笔者多年来的教学时间也充分证明了这一点.通过开展课外阅读,学生开阔了视野,活跃了思维,浓厚了语文学习兴趣,教学质量得到了大面积的提高.在全市七所农村完中中,笔者所带班级1996年会考和高考均分均居第一,1997年高考均分再居榜首.同时,一些语文基础好的学生在课外阅读中进一步补充营养,成绩有明显突破.学生普遍反映,语文学习没有题山题海的苦处,却有获得成功的喜悦.这不能不归功于课外阅读.课外阅读促进了课内学习,而课内学习成绩的提高又刺激了课外阅读的积极性,这样,课外、课内便形成了良性循环,学生尝到了课外阅读的甜头,真切地感受到了课外阅读的意义.课外阅读还可以培养学生的自学能力和独立精神.课内学习虽然提倡“以学生为主体”,但是学什么由不得学生,怎样学也往往由教师设计,答案总以教参为准,哪怕教参有欠缺甚至有错误,因为“拿分要紧”因此课内学习中,学生对教师的依赖性比较重,一般很少有真正的独立和自主.课外阅读就不同,它更有利于培养学生的自学能力和独立精神.读什么,怎样读,接受哪一种观点,学生都可以根据自己的特点和需要,自主地选择.学生从课内学习步入课外阅读,就好像关在房间摆弄玩具的小孩跨出房门走进了大自然.二、措施到位要把课外阅读开展好,除了认识到位,还需要措施到位.没有得力的措施,课外阅读想得再好,也是水中月镜中花.笔者在多年的摸索中,深切地感受到了措施的重要性.在具体操作中,笔者做到“五有”：一有指导.包括常规指导和专题指导.常规指导,如中学生适合读哪些书,在什么时间读,是精读还是泛读,怎样做读书笔记,等等.专题指导,包括明确阅读目标、推荐阅读书目、布置阅读要求.例如在上《在新的历史条件下继承发扬爱国主义传统》时,为了配合教材对学生进行爱国主义思想教育,笔者要求学生进行专题阅读,搜集爱国名言50条.推荐阅读书目：《古代诗文名句录》,《中国古代名句辞典》,《名言大观》以及屈原、杜甫、陆游、文天祥、秋瑾、周恩来等人的诗文选.二有笔记.古人说得好,不动笔墨不读书.做笔记对学生大有好处.把课外阅读中的计精华摘录下来,以后反复玩味,渐渐消化吸收,成为课内学习的养料,促进课内学习成绩的提高.同时.拥有一本内容丰富、设计精致的读书笔记,等于拥有一片色彩缤纷的小天地,拥有一份自得其乐的好心境.教育心理学认为,学习动机中,“最现实、最活跃的成分是认识兴趣”.有了这,学生便在不自觉中走近语文了.三有检查.课外阅读笔记半月一查,常抓不懈.检查包括：阅读内容是否合适、材料摘抄是否准确、数量是否充分、书写是否清楚.并将检查情况及时反馈给学生,以促进和完善学生的课外阅读.四有交流.每学期开展二到三次读书笔记交流活动,这一活动有三方面的作用：一、弥补农村中学图书条件差的缺陷；刺激疏于阅读摘录的学生多读多记；沟通学生之间的联系,活跃学习气奋.有时教师也参与读书交流,把自己的读书心得告诉学生,把自己大量的读书笔记提供给学生,这时,所产生的教学效果就不仅仅是增广学生知识,更是一种重于言教的榜样的感召力和师生之间的融洽.五有刊物.当课外阅读开展到比较成熟的阶段时,笔者便组织学生创办活动刊物.例如,1997年上半年,高一第二学期,组织创办了课外阅读物《百草园》.具体做法是：一、分组（成语典故组、书法朗读组、文言阅读组）阅读,搜集材料；二、小组筛选,编排刻写；三、编委审定,印刷装订；四、人手一册,交流学习.在这一活动中,学生人人参与个个动手,投入了满腔热情.很多人第一次做“编排设计”,很多人第一次刻写蜡纸,很多人第一次看到自己的“作品”被刻印了装订成册,他们获得了尝试的满足和成功的喜悦.当然,这一份刊物办得并不十分理想,但正如《百草园》题辞所说：“其中似乎确凿只有一些野草,但那时却是我的乐园.”（鲁迅语）在课外阅读的开展过程中,笔者感触最深的有两点：一要想方设法激发学生的阅读兴趣,培养其良好的阅读习惯,从而使课外阅读成为学生的自觉要求；二要教师有深远的目光,广阔的知识面和常抓不懈的恒心.只有这样,课外阅读的开展才能做到措施到位.社会的飞速发展,对语文提出了新的要求.1997年高考上海卷大作文题是“我看课外阅读”,小作文是要求推荐一部电影（电视剧或戏剧作品）.这类考题顺应了社会的要求,是一种极好的导向,它利用高考的巨大影响力,为语文教学沿着培养综合能力、提高综合素质的正确方向发展导航.课外阅读确实是这一正确方向下的一片广阔天地,充分认识课外阅读的意义,切实抓好课外阅读,是当前语文教学的任务,也是素质教育对我们教学工作提出的要求.
屈原，杜甫等爱国诗人的名言
古诗文中的家园大凡有点思想的老师，明知道自己的教育行为是与社会拔河，仍在努力传道授业，但社会越来越物质化，讲台上的情操教育越来越显得苍白无力。
如果还没忘记语文教学具有“文道统一”的特点，不妨尽量少一些空洞的说教，而在古诗文教学中给学生开辟一块精神家园。
目前不少课堂对古诗文的教学，几乎是停留在对文本的字词和古汉语特点的讲解和诠释上，恰恰忽视了对文本思想的挖掘。
可以说纯粹为了考试，这就难免造成每一课都恨不得将所涉及的文言知识全都让学生掌握，教学法上也侧重于知识传授，教得支离破碎，毫无趣味可言，更无思想感悟可言。
中华民族的文化博大精深，其中，我国的古诗文更是流传了千百年，它包含有中国人传统的思想、情感、审美和智慧，学习它不仅可以使学生体悟到中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，更有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格。
尤其是在西方文化严重影响现代人的时候，更需要守护中华文化。
著名作家余秋雨曾经说过：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。
中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古诗文经典。
这些诗文是蕴藏在中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典绵延不绝的长廊。
”从来就有文史哲不分家的说法，古代诗文的教学，可以进一步丰富学生的历史知识，增强历史底蕴。
关于道德的名言以及它的含义
谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。
这也是一个人无往不利的要诀。
——松下幸之助 谨慎是勇敢的一部分。
——佚名 你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。
——圣巴尔拿
爱国名言十句爱国诗词五首
一篇规范的议论文，除了议论文的结构合体、思路入格外，还有更重要的一个方面，就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析，议论文论点论据就不能粘连起来，而这个粘连是有“术”的。
一、论据运用（一）原则及方法论据分为两大类：理论论据和事实论据。
理论论据多引用经典著作和权威言论，它们具有概括性和普遍性，能够增加论点的广度和深度，使作者的观点更深刻。
但议论文用得最多的还是事实论据，因为事实胜于雄辩，事实论据更有说服力。
议论文论据的运用要遵循以下几项原则：1．明确的目的性。
论据必须与论点保持一致，即材料与论点有必然的、本质的联系，能完全支撑论点，这就是通常说的“观点与材料的统一”。
2．选择的典型性。
论据典型，能收到以少服多的效果。
生活中的偶然性的个别事例，不具有代表性和普遍意义，也就不能做为论据，否则就会导致论点的谬误。
避免从同一个角度举多个论据，再贴切，也只能代表一个方面普遍意义。
如能多角度、多方面、多层次地选择论据，避熟就生，典型性和信息量就会增加，就有利于阐述道理，会令人耳目一新。
3．运用的精练性。
写议论文占用材料要多多益善，而选用材料要沙里淘金，精益求精。
4．材料的新颖性。
论据的新包含了两方面的内容，一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理论、新观念等，有时代特色，有新鲜感。
二是旧材料的新作法，在运用的过程中要力求用旧材料写出新意，让人感到材料虽然是熟悉的，但你这样运用这样处理仍让人感到不同凡响。
（二）论据的引述1、直接使用论据直接陈述事实论据，要言简意赅，针对文题、话题，有意识地叙述最有价值的事实。
用据后，勿忘对中心论点的回扣。
写作时，一定要重视对事例的分析，分析事例与论点内在的、必然的联系。
分析“个别”事例时，其旨在揭“一般”的规律，是为了从事例升华到理论的高度。
很多人都看过《泰坦尼克号》这部大片，多数人都为里面那一段动人凄美的爱情故事所感动。
真正的泰坦尼克号沉没时，真真切切地发生了一件鲜为人知的感人之事。
豪华巨轮泰坦尼克号撞上了一座冰山，即将沉没，救生艇根本不够。
最后一艘救生艇也即将开走，这时响起一声撕心裂肺的哭声：“我是他们的妈妈呀
”原来史密斯夫人的两个孩子都上了救生艇，而她却不能再上了，面对即将生死离别的骨肉，她痛不欲生。
这时，从救生艇上走下了一位女士，没有人知道她的名字，她对史密斯夫人说：“上船吧，我来换你，孩子不能没有妈妈
”说完这句话，她从容地走向即将沉没的泰坦尼克号，全世界似乎都在那一刹那静止了，全场的人寂然无声，几分钟后，泰坦尼克号沉没了，1053人丧生，其中就有那位无名女士。
这个故事实在是很感人，人性之美在那生命的谦让中体现得淋漓尽致。
那位无名女士深深地知道她让出了一个生的希望，她得到的将是死亡的降临。
在那个求生欲望异常强烈的时刻，她却毅然地让出了自己的生命，尤其是她最后那句“孩子不能没有妈妈”深深地印在了我的心上，这句话也足以打动千千万万个母亲的心
（《生命之让》）2、事实迭加用据所迭加的论据最好不受时空局限，以增强说服力，迭加时所采用的句式应尽可能整饬，以形成论说的气势，用据后，勿忘对论点的照应。
不要安于现在的自我，而要追求心中的梦想。
鲁迅不安于救治国民的身体疾患，从而铸就了刚毅伟大的民族魂；袁隆平不安于水稻亩产千斤的“极限”，从而颠覆了世界权威；“超级女声”来自平民，却敢于挑战卫视舞台，从而在神州大地掀起了“想唱就唱”的狂澜。
当然，追求也有可能失败，可是何必斤斤计较于结果呢
美丽在起点，在终点，更在沿途的风光，更在拼搏中的问心无愧。
凡•高追求自我，却最终走向了萨都的草坪，用枪声宣告了自己生命的结束；屈原追求爱国，却最终投身于汩罗，化作楚国的一缕冤魂。
纵然他们失败了，可仰不愧于天，俯不怍于地，那失败的悲哀不也是一种美丽吗
那失败的追求不也是一种坦荡吗
一位名人曾说：“一个执著追求的人，整个世界都为他让路。
”正因如此，爱因斯坦成就了旷世奇迹，哥白尼让地球为之振荡。
纵使像李白、杜甫这样一生追求“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟业而终不可得的失败者，也为我们留下了盛唐诗歌最灿烂、最珍贵的篇章。
虽然他们一个抱月而终，一个苇席蒿葬，可毕生的攀登，矢志不渝的追求，还是让他们彪炳史册，光耀千秋。
（《追梦无悔》）这篇考场佳作用据丰富，名人荟萃，纵横古今，驰骋中外，说理透彻，读来酣畅淋漓，令人拍案。
3．句式辅助用据（1）使用“从……到……”的句式用据运用时要注意论据的先后顺序，句式应大致整齐。
语言高度集中，概括使用“从……到……”句式，串联起来的部分可以是史实、与主题或话题相关的名言、诗歌，还可以是作品及人生的哲思等……请体会下面的片段：古往今来，无数名垂青史的成功者，有谁不是以诚信待人，以诚信任物的呢
从汉高祖刘邦“与父老约，法三章耳”，到司马迁为“李陵事件”的中肯之言；从魏征以诚信直言敢谏，到我们的开国领袖……正面的例子实在多得不胜枚举。
事实上，诚信是每个人应有的品德，更是任何成功者之所以成功的基石。
（2）使用“当……时”的句式串据运用此句式串据时，语言除了要具有概括性之外，还应讲究些文采，这个句式所连缀起来的内容往往是历史事实的某个有特定意义的瞬间、细节或情节。
请体会下面的片段：当卧龙草庐外的刘皇叔在朔风飞雪中久久伫立的时候，当古人在昏暗的灯下奋笔疾书“索物于暗室者，莫良于火，索道于当世者，莫良于诚。
”的时候，当一箱箱假烟假酒、盗版光盘在熊熊烈火中化为灰烬的时候，我们看到了一个古老却又鲜活的词语在历史的词典里永生——“诚信”。
4．正反对比用据有意识地选用对比论据，既可以暗示正反对比的论证方法，又能更为有力地佐证论点，何乐而不为呢
同学们要注意根据论证思路，安排正反例的先后顺序，还要通过正面事例与反面事例的对照，辅之以必要的分析，可使论证雄辩有力。
如考场佳作《为生命的画板涂色》，作者以“在生命的那一刻，有的人选择了逃避，有的人选择了前行”这样单刀直入的开头段落确立了论述主旨。
然后，就接着写道：“少无适俗韵，性本爱丘山”，桀骜的陶渊明经过一番世俗的历炼，最终……远离了富贵满堂，抱定不为五斗米折腰的信念，一袭布衣，飘然而去。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，命运多舛的辛弃疾尽管报国无门，心痛如绞，但依旧心系故土，誓死抗战，哪怕马革裹尸，捐躯沙场。
李陵投降匈奴，确是形势所迫，身不由己，但夜幕落下时，他也无时无刻不在遥望关中明月，泪眼婆娑，企盼重归故里的那一刻。
苏武却选择了义无反顾的信念，忍受着大漠风雪，苦守着边关冷月，过着衣不蔽体、食不果腹的生活，为了那柄汉节，岁岁年年，年年岁岁。
这几段文字，组织得精到洗炼，运用正反对比的论证方法，紧紧地扣住了“逃避”“前行”的论述主旨。
5．巧用修辞论据（1）排比。
文中有意识地设置三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起，以加强语势，强调内容，加重感情的修辞方法。
一篇议论文里若能安排一两处排比句，不但会加强语势，而且会更有力度地表达自己的观点。
古往今来，许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。
面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”；面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于给世界带来了光明；面对仕途苦闷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟……是挫折，使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花；是挫折，使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律
（《正视挫折》）（2）比喻。
比喻论证的最大优点，是能借用喻体将抽象的事物形象化，将陌生的事物熟悉化，以达到论点正确的目的，但必须注意喻体和本体之间要有共同点，否则便无法喻证。
“你见过高山吧
它是那样的雄伟、绵延；你还见过大海吧
它是那样的壮丽无边
山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是由于它聚集了千万条小溪流。
如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，就应该善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。
”本段文字用高山、大海（喻体）不弃细石、涓流才能成其雄奇阔大，来比喻博学的人（本体）之所以博学，是因为他“善于从生活中寻找良师益友，吸取他们 的点滴长处”。
如果你也想成为博学之人，也应如此，本体与喻体之间有了共同点，喻证才能成立。
（3）引用。
引用名言来论证，有直接引证（明引）和间接引证（暗引）两种。
直接引证，就是照录原文，把原文用引号括起来；间接引证，就是叙述原文的大意，但不加引号，或只引个别重要词语。
不管是明引还是暗引都要忠于原意，不可断章取义或改换原义。
还有一点要注意，穿插引用名言名句能为文章只能作为一种必要的辅助形式，要把“引”与“证”结合起来，光“引”不“证”，会使文章成为经典言论的堆砌，反而会失去应有的色彩。
自信指相信自己。
莎士比亚说过：“对自己都不信，还会信什么真理。
”可见自信的重要性。
班超的“不入虎穴，焉得虎子”；李白的“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”；李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”；的“自信人生二百年，会当击水三千里”；阿基米德的“给我一个支点，我可以撑起整个地球 ”无不是自信的有力见证。
因此，自信是人的一种十分重要的精神力量。
（《自信人生二百年》）6．复活史实用据这种用据的方法，适用于长于描写、长于造境的同学选用，使用时注意把握好度，稍加点染即可，不要喧宾夺主。
请体会考场佳作《诚信——高贵的品格》中的片段：也许，暮春时节，飞花迷眼，瓦尔登湖边一袭黑衣的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影。
但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座的乃是“诚信”二字。
诚信乃人格品位的体现。
手握权杖，贪图荣誉而尽显人性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人；“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可“情如潭水三千丈”；在危栏高楼中，守着心的一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”；哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头搔更短”的，是叮嘱的诚信……生，因之成为纯洁的载体。
诚信的珍贵，幻化为身中血液，流淌在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。
要学会恰当巧妙地运用论据，除了应当学习揣摩一些范文、佳作运用论据的技法外，还应当重视平日的积累，要建立一个材料仓库，鲜活论据靠平时阅读和观察生活，把一些有用的事例与正确的言论记录下来，长期坚持，一旦要用，信手拈来，这样，便能取得成功。
（三）、比较标准议论段的写法：①观点句 ②阐释句 ③材料句 ④分析句 ⑤结论句（观点句）例文解析：知识就是力量 （观点句），它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量（阐释句）。
一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事（材料句）。
凭什么
知识以及知识带来的预见性（分析句）。
史蒂芬•霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但这并不影响他成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人（材料句）。
靠什么
知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧（分析句）。
可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由，知识就是力量。
（结论句）。
二、分析论据。
分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。
围绕论点摆出论据后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清 它们为什么能证明论点。
有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力 量。
（一）、揭示实质法（归纳法）。
这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。
示例：①疑是思之始，学之端。
②科学上的重大突破，理论上重大创造，技术上的重大发明，往往是从“疑”开始的。
③“苹果为什么落在地上”这个疑，对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么被掀起来”这个疑，使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样的”这个疑，使伽利略发现了等时性原理。
④这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有有探索精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。
【结构特点】 纵观这一段，第一句是立论，提出中心论点；第三句是摆论据，列出可证明论点的论据；第四句是议论析理，针对论据的内容进行解析，挖掘内在的含义。
可见“立——摆——议”是这个段的主要结构特点。
【论证特点】 第四句是在上句列举了牛顿、瓦特、伽利略三个事例之后，归纳出它们的共同点：“惯常所见——产生疑问——努力探求——有所建树。
”这些共同点正是三个事例 所包涵的必然因素。
这种分析例证的内在联系，归纳其本质特征的方法，正是辩证归纳推理的思维方法。
这样推理得出的结论是可靠的，因而这段文字的说服力很强。
【主要步骤】①列举事例；②找其中的共同点；③归纳其本质特点（结论）学生试笔：运用归纳法分析事例司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；大学士宋濂家中一贫如洗；梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上靠着弟弟接济；高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……（论点：贫困也是一笔财富）【参考示例】这些历史名人都饱受贫苦的困扰，也正是幼时的贫困激发了他们的斗志，使他们更积极地去改变现状，最终成就别样人生。
由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。
穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢
（二）、假设法。
这种方法，就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。
示例：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。
燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。
但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。
东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美 丽，反而成为做作的典型。
真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。
倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。
（《走出属于自己的一步》）上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使……就……”、“假若……就……”两个复句从正面假设分析，从而论证“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。
【主要步骤】①列举若干事例；②反面假设；③结论学生试笔：运用假设法分析事例王羲之从小就立志要做书法家，他九岁就开始练字，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。
他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，最终练就一手俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。
（论点：立志）【参考示例】假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。
那么，王羲之其人也不为我们后人所知。
由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀
（三）、引申类比法。
这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。
示例：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。
可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。
科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。
科学如此，人生又 何尝不是
常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。
（《人生的“出”与“入”》）这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出“一个人做人、处事或认识社会应‘出乎其外’，审察反观，这样才不会犯错”的道理。
把事例引申类比，从而使读者从中得到启发和教育。
（四）、因果分析法。
这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。
示例一：三国时的马谡乃蜀军一员大将。
镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。
马谡也依军法被处斩，身首异处。
街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗
不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。
马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。
“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。
（《自信，但不能盲目》）这段话就是典型的因果分析论证法。
标志性词语：“为什么……因为……” “正因为如此……所以……” “之所以……是因为… ”示例二：古人云：“自古才子出寒门。
” 古今中外成才者，大多出自寒家。
范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就去打工……这些都是幼时贫困而后成才的非常之人。
寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟。
由此看来，贫穷并不可怕，只要我们没有丧失摆脱贫穷的信心和斗志，那么，它就可以激发我们奋发向上的精神，从而让我们改变自己。
正所谓“穷则思变，变则通，通则达”。
越是贫穷越激发人奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢
学生试笔：运用探因法分析事例靠奋斗是可以冲破被“埋没”的压力的。
不少取得了重大成就的人，就遭遇过被“埋没”的命运。
爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。
华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。
【参考示例】为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，反而有所建树呢?因为他们是生活的强者，他们不甘忍受被“埋没”的命 运。
不管在什么情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量。
他们坚信，只要奋斗不息，终有如愿之日。
因此，他们在被“埋没”时，不是怨天尤人，而是努力拼搏，终于冲破“埋没”（五）、条件分析法。
即分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。
示例一： “由此可见，一个天资笨拙的人，只要勤勤恳恳，做到‘人一能之己百之，人十能之己千之’，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。
”（《勤能补拙》）示例二：俗话说：“有志者事竟成。
”明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历经磨难，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》。
“一个人只有立了志，才能坚持从事自己的事业，至死不渝。
徐霞客正是立下了远大的志向，才取得非凡的成就。
”可以看出这是对其条件进行的分析，用的是条件关系复句。
其关联词是：只要……就……。
我们还可以用“只有……才……”、“无论……都……”等句式来分析条件。
（六）.意义分析法。
意义分析法就是叙述事实论据后有精练的语言揭示、评价事物或事件的效果、价值、影响，从而证明论点的一种方法。
示例： 说“小”现在有不少年青人不愿做诸如打扫卫生、扶老携幼和乘车让座之类的小事，认为这样做算不了什么。
我看这类小事并不小。
因为不打扫卫生，将会到处垃圾成堆，蚊蝇成群，人们生活和工作在这样的环境里，就不会有健康的身体和愉快的心情；不扶老携幼，乘车不让座，老幼病残者出门就感受不到社会的温暖。
这些看起来不起眼的小事却关系着千百万人的利益和整个国家的精神风貌。
（朝大处——揭示意义）积极做这类小事，是每个公民的义务，也是热爱祖国和人民的一种具体表现。
（朝深处——揭示实质）思想支配行动，一个人真心实意地做好这类小事，必须首先想到集体和他人。
这样坚持下去，就会逐步培养出热爱集体、关心他人、为人民服务的优良品质。
（朝远处——揭示影响）反之，一个人如果“拔一毛利天下而不为”，事事处处怕吃一点亏，他的心地就只会越来越窄，为人越来越自私。
（朝反面——揭示后果）【论证特点】 揭示实质（朝深处想）正面分析 揭示意义（朝大处想）揭示影响（朝远处想）反面分析——揭示后果（朝反面想）（七）、辩证分析法。
即用对立统一的、发展的、联系的观点分析材料，既要分析事物本身的内在联系；也要分析该事物与其他事物之间的联系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顾事物的内部矛盾，也要注意到非主要矛盾，同时还必须注意主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下的变化与转换。
示例一：历史唯物辩证法认为：事物的发展是内因和外因共同作用的结果，其中内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展变化的条件。
这就是要求我们看问题办事情时，既要看清自己的优势，顽强自立，又要象凌霄花一样，善于利用外界有利的条件来弥补自己的不足，这样才能更好的生存与发展。
示例二：成才要靠主观努力，也要具备一定的客观条件。
马克思主义的基本原理告诉我们，内因是变化得的依据，外因是变化的条件。
一个人要想成才，首先要靠主观努力，这时起决定作用的是内因；其次，也要具备一定的客观条件，这是必不可少的外因。
只强调主观努力，不承认客观条件的作用，或者过分强调客观条件，而忽视了主观能动作用，都是片面的。
学生试笔：法国科学家曾做过一个实验：他将若干毛毛虫放在一个花盆边缘上，首尾相接，围成了一圈，并在花盆周围不到六英寸的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。
毛毛虫开始一个跟一个，绕着花盆一圈一圈地走。
一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还在不停地坚韧地围着花盆转。
一连走了七天七夜。
毛毛虫们终于因为饥饿和筋 疲力尽而死去。
其实，只要一只毛毛虫稍微与众不同，偏离这个圆圈，就会发现花盆周围的松针，而避免死亡的命运。
【参考示例】人们在赞美毛毛虫坚忍不拔的毅力的同时，也会存有疑问，为什么有食物的情况下，它们还遭此厄运
之所以有这样的结果，是因为它们的虫式思维太过僵化，不知改变。
这给人类一个启示：不该被固有的规矩或思维模式所束缚，这样才会求得生存和发展。
试想，如果人类的世界观被束缚了，还会有哥白尼的日心说 吗
如果对事物的认识方法被束缚了，还会有人超越思想障碍而发展吗
如果我们被俄国的社会主义的发展模式束缚了，还会有伟大的中国特色的社会主义道路吗
我们赞赏第一个吃螃蟹的人，正是那些不被束缚、勇于创新的人，正是由于这些人的存在，我们的社会才得以进步和发展。
【参考示例】毛毛虫在七天七夜后饿死，是因为它们循规蹈矩，没有一只走出与众不同的第一步。
可见，只会机械化做事，缺乏创新精神是不行的。
在现实生活中也是如此。
许多厂家生产的产品质量很高，却卖不出去，是因为他们的产品没有新意；我国的许多学生在校成绩一流，却不能在工作中取得佳绩，是因为他们的头脑中缺少 “创新”二字，许多服装质地很棒，却不受他人欢迎，也是因为缺乏创新精神，款式不新颖。
因此，谁会创新，谁就抢占了制高点，并立于不败之地。
此段是从意义和危害两个方面进行正反分析的。
正面用的是因果分析，反面用的是假设分析。
由此可见，一段分析可综合运用多种分析方法，这样可使分析更全面，更深入，富有思辩性，令人信服
