莎士比亚说的 关于女生的经典名言
新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
《罗密欧与朱丽叶》 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，却看不见自己的狂妄。
《爱的徒劳》 对自己忠实，才不会对别人欺诈。
习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。
《哈姆雷特》 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
《李尔王》 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
《特洛伊罗斯与克瑞西达》 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。
要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
《威尼斯商人》 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
《英雄叛国记》 疑惑足以败事。
一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。
最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。
《量罪记》 他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
《黄金梦》 世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。
一个人的一生中扮演着好几个角色。
《皆大欢喜》 赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。
《特洛伊罗斯与克瑞西达》 黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。
世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
《麦克佩斯》 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你： 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你； 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… 莎士比亚说:～命运～掌握在自己手里
如果‘受制于人‘～那么错不在命运‘而在与我们自己
往昔的夜晚多宁静.在这无天日的地方.生存毁灭在一念之间 莎士比亚说:人生如痴人说梦，充满着喧哗与***动，却没有任何意义 . 莎士比亚说:你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调. 莎士比亚说:在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节. 莎士比亚说:爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。
让它任意着，那就要把一颗心烧 焦. 莎士比亚说:不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿. 莎士比亚说:不要给百合花镀金，画蛇添足. 莎士比亚说:勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠. 莎士比亚说:放弃时间的人，时间也会放弃他. 莎士比亚说:书籍是全人类的营养品. 莎士比亚说:因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获. 莎士比亚说:时间会刺破青春的华丽。
精致会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀. 莎士比亚说:发闪光的不全是黄金. 莎士比亚说:当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己. 莎士比亚说:当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神. 莎士比亚说:美德是勇敢的,为善永远无所畏惧． 莎士比亚说:金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的.. 莎士比亚说:女人是被爱的,不是被了解的.
莎士比亚名言，说两个莎士比亚的经典名言，要大部分人都听说过的那种，最好写上出处，比如：“啊，老天呀
在命运的颠沛中,很容易看出一个人的气节。
——莎士比亚 我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好,把它辛勤耕植也好,那权力都在于我们的意志。
——莎士比亚 在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来凌辱我们,就应该用处之泰然的态度予以报复。
——莎士比亚 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低微的事情往往指向最高大的目标。
——莎士比亚 世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
——莎士比亚 莎士比亚的经典名言 新的火焰可以把旧的火焰扑灭； 大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
《罗密欧与朱丽叶》 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。
《爱的徒劳》 对自己忠实，才不会对别人欺诈。
习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。
《哈姆雷特》 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
《李尔王》 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
《特洛伊罗斯与克瑞西达》 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。
要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
《威尼斯商人》 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
《英雄叛国记》 疑惑足以败事。
一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。
最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。
《量罪记》 他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
《黄金梦》 世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。
一个人的一生中扮演着好几个角色。
《皆大欢喜》 赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。
《特洛伊罗斯与克瑞西达》 黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。
世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
《麦克佩斯》 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你： 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你； 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心； 要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… 无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。
失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
------莎士比亚 虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着 忠臣义士的骸骨。
------莎士比亚 月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。
小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。
------莎士比亚 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不 能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。
------莎士比亚 死是可怕的。
耻辱的生命是尤其可恼的。
------莎士比亚 爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。
------莎士比亚 把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。
------莎士比亚 名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。
------莎士比亚 ……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。
最好的光荣应该来自我们 自己的行动，而不是倚恃家门。
------莎士比亚 虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。
------莎士比亚 知过则改永远是不嫌迟的。
------莎士比亚 使心地清净是青年人最大的诫命。
------莎士比亚 月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。
小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。
------莎士比亚 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不 能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。
------莎士比亚 死是可怕的。
耻辱的生命是尤其可恼的。
------莎士比亚 爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。
------莎士比亚 把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。
------莎士比亚 名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。
------莎士比亚 ……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。
最好的光荣应该来自我们 自己的行动，而不是倚恃家门。
------莎士比亚 虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。
------莎士比亚 知过则改永远是不嫌迟的。
------莎士比亚 使心地清净是青年人最大的诫命。
------莎士比亚 人的一生是短的，但如果卑劣地过这短短的一生，就太长了。
------莎士比亚
莎士比亚名言，人要是有三个大脑，就像
应该是这个吧
人要有三个头脑：与生俱来的头脑，从书籍中得来的头脑，从生活中得来的头脑。
莎士比亚关于女人的名言
女人不具备笑傲情场的条件。
如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的。
当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。
美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来。
太完美的爱情,伤心又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫。
爱愈强烈，忧烦愈深，芝麻之事也令人牵肠挂肚，而强烈的爱便由此诞生。
是一个短暂的美梦，当醒来时，它早已消逝得无影无踪了。
不太热烈的爱才能维持久远。
希望是恋人的手杖,带着它前行,可以对抗自觉绝望的思想。
爱情就像是生长在悬崖上的一朵花,想要摘就必需要有勇气。
爱情是事外者所不能理解的。
你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调。
真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
从前有一个男孩和一个女孩，男孩对女孩说如果我有一晚粥，我会把其中一半给你。
女孩长大后，嫁了人，但她总是想起男孩的话，她觉得那才是她一生中的最爱。
并不是要达到了怎样的目的，爱才成为爱。
无论怎样的爱都是一份美好，一份结果。
而刻在心底的爱，因为无私无欲，因为淡泊忧伤，才会是真正的永恒。
一个阿拉伯故事。
一个男人厌倦了他的妻子，想要娶小妾。
他的妻子就为他做了最后一顿晚餐。
她的丈夫吃的时候发现每一道菜的味道都是一样的，就很奇怪地问他的妻子。
他妻子回答说，对男人来说，其实天下所有女人的味道也都是一样的。
一个男人真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多，可是从另一个方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗
” 爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
—— 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。
——
莎士比亚的名言，关于悲剧、喜剧的
退步原来是向前 其实在日常生活中，有许多“退后其实就是向前”的现象。
例如扔石头，手臂一定要往后拉一下，再往前扔，才会扔得远；再如：立定跳远，一定要先蹲下来，再往上跳，才会跳得远。
我们再仔细瞧瞧农夫插秧的动作，他们是一排一排退后插的，动作看来是向后退，其实成就是向前推进的，因此我们就不难理解这首禅诗的意境了。
有一句话“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，十年寒窗苦心钻研，韬光养晦，潜心修持，专心致志，戮力奋发，在艰辛寂寞的道路中，终于淬练出迈向高峰的能力与勇气，诸如此例，不胜枚举。
越王句践决心兴越灭吴，励精图治，卧薪尝胆，与越民同甘共苦，十年如一日，终于完成了十年前的愿望，复兴自己的国家。
举凡古今中外，在专业领域上卓然有成的科学家、艺术家，乃至企业家，往往都是尝尽了无数的辛酸和艰苦而造就的。
美国大发明家爱迪生，在研究电灯的过程中，有过上千次失败的纪录，因失败累积了无数的经验，终于获得成功。
王羲之刻苦自学的精神，在在令人动容；他精湛的书法艺术，来自长久的、潜心的训练，终于成就一代“书圣”。
进德修业，如果有谦冲、礼让、自我要求的心，就会不断的向前进步。
其实以退为进的“退”，是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力，不是退缩、胆怯、呆滞不进的鼠辈之类。
美国总统林肯十分重视大众对政府及他本人的批评，即便是骂自己的，只要言之有理，必定欣然接受。
有一次他和儿子驱车上街，遇到一列军队通过街市，林肯随口问一个路人：“这是什么
”他原本想问的是“这是哪个州的兵团
”，但没说清楚，路人以为他不认识军队，便粗鲁的回答他：“这是联邦的军队，你真是个大笨蛋。
”林肯面对路人的斥责，只说了声“谢谢”，毫无半点怒容。
明代杨守陈的官职是洗马，是太子外出活动的先行官。
有一次，他告假返乡探亲，途中住在驿站，驿站长不知洗马是什么官，跟他平起平坐，并且冒冒失失的问道：“你官职是洗马，一天要洗几匹
”杨守陈故意答道：“勤快就多洗，偷懒就少洗，没有定数。
”不久，驿站长接到通报，说一位御史要来，他就叫杨守陈让出上房，杨守陈说：“等他来了，再让也不迟。
”御史到了，一见是自己的老师，立即向他行礼请安。
驿站长见状，慌忙扑倒在地，乞求饶恕，杨守陈却一点也不怪罪他。
班上学生常常为了绿豆芝麻小事，吵得沸沸扬扬，有时甚至闹得不可开交。
因此我经常会劝他们以退为进，不要斤斤计较，有时候其实吃亏就是占便宜，先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
雍容大度的人，无须逞口舌之争，只要有一些雅量，就能够换取他人的感激和信任. 这个咋样
