名人名言故事一一关于珍惜时间
故事： 1鲁迅的故事 伟大的思想家，革命家，文学家鲁迅成功的一条重要经验就是珍惜时间。
鲁迅的整个一生都是在拼时间。
他说：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
”时间对任何人都是公正的。
有志者，勤奋者，善于去挣，去挤，它就有；亲人，懒汉，不去挣，不去挤，它就没有．鲁迅正是善于挤时间，支配时间的勤奋者．他一生多病，工作条件和生活条件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有时连饭也顾不得吃，又开始工作，一直到吃晚饭时才走出自己的工作室，实在困了，就和衣躺到床上打个盹，醒后泡一碗浓茶，抽一支烟，又继续写作，鲁迅习惯以各种形式鞭策自己珍惜时间．在鲁迅的卧室里墙上挂着勉励自己珍惜时间的对联及最崇敬的人．鲁迅曾说：＂美国人说，时间就是金钱，但我想，时间就是生命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的．＂鲁迅最讨厌那些＂成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短的人． 2爱迪生的故事 爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。
长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。
他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。
爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。
” 爱迪生常对助手说。
“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
”一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。
他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。
” 助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢
还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?”助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 3，亚南的故事 亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家 4，居里夫人简短例子 居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
5，法拉第 法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
6，车胤 车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏“照明灯”。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
7， 凿壁偷光 匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。
他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。
传到匡衡，却喜欢读书。
他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。
可是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照不过来。
匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。
他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
, 8， 悬梁刺股 汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。
战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。
每当深夜读书时，他总爱打盹。
于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。
孙敬和苏秦
时间名言
三更灯火五更鸡，男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－颜 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－－－朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
－－－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
－－席勒 谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
－－－－郭沫若 最严重的浪费就是时间的浪费。
－－－－布封 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。
－－－－鲁迅 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。
－－－－高尔基 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
－－－－鲁迅 时间是人类必须珍惜的东西--袁滔
时间格言
关于写珍惜时间的语言 一刻千金 光阴似箭 日积月累 分秒必争 日暮途穷 千钧一发 日日夜夜 千秋万代 日新月异 千载难逢 日以继夜 穷年累月 日落西山 转瞬即逝 一寸光阴一寸金在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 时间是伟大的导师。
——伯 克 时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎
时间 格言
时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的（鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命 节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅 鲁迅说：世上本来没有路 走的人多了 才有了路 悲剧 就是把人生有价值的东西撕裂给人看 有的人毕生追求的是有的人与生俱来的 在生命结束的时候 有的人得到了他毕生追求的 有的人确失掉了他与生俱来的 节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命.－－鲁迅 书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅
关于时间的名言名句
◎一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.◎少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－朱熹◎吾生也有涯，而知也无涯。
－－庄子◎少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》◎时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
－－席勒◎谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。
关于时间流逝的名言
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－－－颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－－－朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
－－－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
－－席勒 谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
－－－－郭沫若 最严重的浪费就是时间的浪费。
－－－－布封 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。
－－－－鲁迅 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。
－－－－高尔基 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
－－－－鲁迅
有关于时间的名言
时间断想天地之间，只有一样东西永远无法阻挡，它就是时间。
一时间迎面而来，无声无息。
它和你擦身而过，不容你叹息，你希望抓住的现在就已成了过去。
你纵有铜墙铁壁，纵有万马千军，纵有比珠穆朗玛峰更高的堤坝，纵有比太平洋更浩渺的阔海深渊，都不可能阻挡它一步，更不可能使它在空中延缓半步。
转瞬之间，你正在经历的现实就变成了历史，变成了时间留在世界上的脚印。
二正在进行的时间，也就是不断地和我们擦肩而过的时间，似乎是最珍贵的，也是最有魅力的。
它可以使梦想变成现实，也可以使现实变成梦想。
在我的周围，我每时每刻都听见时间有条不紊的脚步声。
从正在修建的道路和桥梁上，从正在一层层升高的楼房里，从马路上少男少女活泼的身影中，从街心花园正在打太极拳的老人微笑的表情里，甚至从路边花草在阳光下舒展的枝叶间，我目睹着时间正在实施它改变世界的计划。
婴儿的啼哭，孩童的欢笑，情侣的拥吻，中年人鬓边的白发，老年人额头的皱纹，都是时间的旋律。
幼芽的萌发，花蕾的绽放，落叶的飘动；早晨烂漫的云霞，黄昏迷人的夕照，都是时间的呼吸。
珍惜时间，就是爱生活，爱生命，爱人。
三在迎接新年到来的时候，我遥想着未来。
最神奇，最不可捉摸的，应该是未来的时间。
没有人能确切地描绘它的形态，但可以感觉它步步紧逼的态势。
也许，只有未来的时间是可以被设计，可以被规划的。
因为，我们可以对时间即将赐予的机会作一点准备，也就是对未来的生活作一点准备，准备对付可能来临的考验，准备迎接可能遭遇的挑战，准备为新的旅程铺路、搭桥、点灯……我想对未来的时间说：你来吧，我们等着
四我感觉到时间如风，吹来春天的气息。
风声呼呼，是庆贺，是催促，是提醒。
时间在流逝，世界也在随之前进。
我们每一个人，都在时间中前行。
人类永远不可能长生不老，因为时间不会停留。
但是我想，生命是可以延长的，只要我们不荒废从我们身边经过的每一年，每一月，每一天，每一分……========================================时间咏叹调 一不管你信仰什么、崇拜什么，诸如：金钱、名位、美女、偶像、明星、皇上、圣贤、救世主……这些似乎永恒的东西，在有一尊主宰者面前，一个个都成了过眼云烟。
那么，这位宇宙和人类的主宰者是何方神圣呢
是时间。
这是一匹在宇宙间展翅翱翔、绝不驯服的天马，人类只能尊重它，才有可能驾驭它。
人与天的关系，其症结点就在时间。
二根据牛津英语语料库（2000年建立，所收词条10亿以上）统计，当今人类最常用的前一百个名词当中，“人”排在第二位，“年”排第三，“天”排第五，“男人”排第七，“女人”排第十四，“战争”排第四十九……“和平”嘛，对不起，没有入围。
那么，谁排第一呢
时间
这是一个既惊人又精彩的伟大发现。
时间确实高于一切
三“时间就是金钱”
不，金钱可以储蓄，您能储蓄时间吗
金钱可以借贷，你能借贷时间吗
“喔，朋友，时间就是金钱
”这一比喻最早出自英国十九世纪一位多产小说家布尔沃•利顿。
深圳人拿过这一口号，遭到某些人激烈反对，认为它姓“资”；经肯定，它才准予入境落户。
其实，时间比金钱更珍贵。
钱———赔了，你可以再去挣；赚了，你可能还会亏。
时间却是一只青春小鸟，一旦飞走，就永远不回来了。
但它会使科学、哲学、文学、艺术、历史的精神产品像长城、金字塔那样永远驻留，它也可以从你手指缝中悄然蒸发，成为乌有。
在一切资源浪费中，它是最不可原谅的浪费。
四有这么一个流传于世的谜语：世界上什么东西最长又最短
最快又最慢（如“文革”中蹲牛棚或被挂起来）
最可分割而又广袤无垠没法分割
最无情———使红得发紫的人成为昙花，最讲诚信使伟人不朽
人之死的价值：泰山与鸿毛，靠什么来区别鉴定
谁是最高而公正的法官
谁驾驶着时代的列车
谁掌握着超乎人类的客观性真理
他———是———谁
谜底您已经猜到了。
五霍金在《时间简史》中，劈头就提出了：“我们从何处来
我们是什么
我们往何处去
”人类这三个基本问题，早在1897年至1898年象征主义艺术大师高庚以大型画幅，用梦幻记忆的形式，在标题上就震心摇魄地向人们厉声叩问了。
科学家、哲学家与文艺家探求真理和美的方式各异，但在大家追求的目标上，形象思维与逻辑思维、抽象与具体、感性与理性，它们二者之间，有对立一面的同时，更有互补、统一、相得益彰的一面。
爱因斯坦说：“学习，不断地追求真理和美，是我们能永葆青春的活动范围。
”（《爱因斯坦通信选》，第62页）真理为啥不可能被歪曲也无法掩饰
因为时间最终会揭示真相。
真相披露之日，正是真理的曙光闪耀之时。
六真理是否要通过人类来实现呢
1931年爱因斯坦与泰戈尔曾经就这个问题进行过一场争论。
泰翁认为：真理要通过人类来实现；但爱因斯坦却坚持：科学的真理具有一种超乎人类的客观性。
1939年当他得知希特勒已经发现核裂变有可能研制核武器的消息后，毅然给罗斯福总统写信，建议美国加快研制原子弹，促成了曼哈顿计划的完成，使美国士兵进攻日本本土的伤亡减少了数十万，无辜的日本人民也免遭毁灭之灾。
爱因斯坦为二战的提前结束，立下了不朽的功勋。
他帮助人类赢得了和平的时间。
爱因斯坦有一句名言：“上帝是难以捉摸的，但是他绝无恶意。
”我认为，这个上帝就是时间。
爱因斯坦对空间、时间和引力所赋予的崭新概念引起了物理学和哲学的一场伟大革命。
物质粒子可以转变为巨大能量的学说，已经由原子弹和氢弹的威力得到证实。
当原子弹试爆成功时，爱因斯坦告诫政府说：“你们不能真用啊
吓唬吓唬日本人就行了
如果真要用，可别伤害妇孺。
”与其说爱因斯坦呆得可爱，不如说他是一位伟大的人道主义者。
七人类日常生活、科学研究、导航系统和测绘方式等都离不开时间。
时间是无法测量的；但又是必须测量的。
中国古代的计时单位，一昼夜分为十二个时辰，每一时辰合现在的两个小时。
以十二地支为名，从夜间十一点起算，夜半十一点到一点是子时，所以零点称子夜、一到三点是丑时、三到五点是寅时……余类推。
到了近代，将地球表面按经线等分为24个时区，这是由1884年国际经度会议制定的。
在每一区内中央子午线上的时间，称为该区的“标准时”。
每越过一区的界限，时间便差一小时。
乘客机远航，人需要倒时差。
如果只有昼夜，没有钟点，人类将返回到原始社会。
八计算时间涉及两个量：1.历元，2.时间间隔———上一段文字说的就是间隔。
至于历元法，古代各个民族进入文明期，都有自己的创造。
历法分三类：年和日依据天象叫阴历。
希腊历和回历采用阴历，中国人发明了年月日都依据天象，天文学称之为阴阳历（农历）。
公元前46年，罗马人创造了阳历，年的长短等于回归线，月则是人为规定，与月相盈亏无关。
中国古代用干支纪年：年、月、日，就是十个天干（甲乙丙丁……）和十二地支（子丑寅卯……）六十年重复一次———俗称六十花甲子。
2006年为丙戌年；2008年北京奥运会是中国的戊子年。
九公元前140年，封建社会处于上升期，从汉武帝刘彻开始建元到1911年封建末期最后一个皇帝溥仪———宣统三年，都是以皇帝在位而命名的。
例如玄烨在位六十一年就名为康熙，弘历在位六十年就名为乾隆。
直到1912年，孙中山建立民国，才开始采用国际通用的公历（用传说中的耶稣生年的第一年）。
清王朝垮台，正是中国干支年———辛亥，所以又名“辛亥革命”。
星期日原是迦勒底公教巴比伦牧首区采用的崇拜礼；以后基督教新教因为耶稣基督复活于星期日（又名“主日”），这一天举行礼拜，所以星期天又叫礼拜日———但它与天文学无关。
地质年是根据生物在地球上出现和进化的顺序而划分的。
如寒武纪延续了八千万年、侏罗纪延续了三千万年；时间老人比寒武、侏罗资格老多了。
中国农历的二十四节气，我觉得标志着地球上农业社会的成熟，这是中国人对世界天文学和农学的伟大贡献。
十中国人对时间的体验，既具有发现发明的真理性，又富于生动的形象性和美感。
孔子只用了两句话把时间说得形象、朴实而道理深刻：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）这个“逝”字，可以训为：往、去、流、飞、速、死等六种意思。
主要是说，时间的不可逆性，无法分割，飞速向前
打个浅显比方，只有美少女变成老太婆，而老太婆绝不可能变回美少女。
这种向前流动不可倒退的巨变特征，与希腊赫拉克利特关于时间的俏皮的思辨不谋而合：“人不能两次踏进同一条河流。
”（《著作残篇》第93）十一庄子说得更妙：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
”（《知北游》）约•昆•亚当斯在《沙漏》中唱道：“一曲未终，白驹已过千里。
童年、青春和壮年都已过去，岁月在额头上犁下了深沟；过去时间已经过去，未来的时间还会来临。
干了这一杯吧
可现在的时间，又在哪里呢
”是啊，当我们说“现在时”，现在已经变成过去了。
波兰诗人乔•赫伯特有一句形容时间慢而韧的言简意赅的比喻，他说“时间是一把无声的锉刀”。
呜呼———现实总是不完美的，所以普希金曾经为一位小女孩的纪念册题诗写道：“心，永远憧憬着未来；现在，却常是阴沉；一切都是瞬息
一切都会过去
而那过去了的，就会变成亲切的怀念。
”（《假如生活欺骗了你》）宙兮，何其匆匆
宇兮，何其悠悠
古人将天地六合叫做宇，古往今来称为宙。
陈子昂登上了幽州台，不禁发出慷慨壮烈的悲歌：“前不见古人，后不见来者
念天地之悠悠，独怆然而涕下
”仅仅四句，千古绝唱
不知感动了多少共鸣的先觉者。
十二我曾经长期自问：为什么世界上的诗歌爱好者最喜爱的中国诗人是李白
从他对时间的天才感受，我似乎找到了答案的端倪。
他说：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
”（《春夜宴桃李园•序》）“容颜若飞电，时景如飘风。
”（《赠王汉阳》）“弃我去者，昨日之日不可留”……“抽刀断水水更流”……“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”（《将进酒》）透彻而达观，神奇而可爱，形象多么生动、丰富、鲜活、深邃而又充满活力
面对疾驰的时光、窘迫的处境、愁苦的心绪，古今中外的诗人，有谁像李白这样活得如此潇洒、瑰丽、自信而浪漫
十三当今世界兴起了汉语热，绝非任何力量的炒作可以造成的。
汉文化源远流长，既古老又年轻，五千多年从未中断。
仅从时间这一视角来看，中华成为世界上最勤奋自强的民族之一，同中国人对时间认知的智慧和对时间把握的珍爱有直接关系。
“天行健，君子以自强不息。
”（《周易•乾》）将天体运行与人的生命融和为一。
（舒按：西汉的董仲舒炮制的“天人感应”论，那是为了造神的需要，不足为训）十四大约在尧时中国就产生了阴阳历，用以取代了落后的火历，完成了由神所主宰的天，向大自然主宰之天的伟大转变。
在公元前二十一世纪，中国人就探索到了天与人的辩证关系。
以后，他们对时间的科学性、实用性和形象性，不断深化丰富。
汉文化这座灿烂宝库的光辉，使外国的有识之士由艳羡、倾慕到学习、消化，从而运用和发展，搞得中国人也来不及骄傲了。
================================================ 时间的联想：（洛夫－“雪楼小品 《台湾文学选刊》） 近日在一篇文章中读到有关时间的话话，相当精辟：“时间是最好的证人。
它有时像虑网般做着淘汰，有时则如天平一样让人在未来得到公平。
时间会慷慨地给人机会，但若它的慷慨得不到预期的回报，它就会收回这些慷慨。
时间最痛恨的，乃是它的善心在背叛里被辜负。
”其实，与其说作者在谈时间，不如说他在谈人，谈人的机遇和自身修养，谈因果关系。
时间是什么
时间就是生存，就是从生到死的一段距离。
复杂一点说，时间是从生到死期间所存在的神秘、诡秘、惊险、无奈，短暂的欢乐、长期的悲苦、永远的追求。
正因为如此，某些达人人便以一种保留态度处事，凡事退一步想，主张所谓“半”的人生哲学，为人处事，千万不可求全求满。
据说日本书道有一派以禅为宗旨，书法的特色是一篇字总留有几处败笔，如刻意的胀墨与枯笔，其禅机也许就在暗示：人生没有百分之百的圆满。
李密蓭写有一篇《半半歌》：“看破浮生过半，半之受用无边，半生岁月尽悠闲，半里乾坤开展，”又说“衣裳半素半鲜，肴馔半丰半简，童仆半能半拙，妻儿半朴半贤，心情半佛半仙，姓氏半藏半显...”要做到这“半”的标准，也非人人可达，至少是中产阶级以上的人，才有资格把人生的享受减半。
饮酒固然半酣正好，吃饭可不能半饱半饥；姓氏可半藏半显，做人可不能半真半假。
有一事物尤其不能以二分法处理，那就是时间不能半流半驻。
人生最无奈之事，就是无法像水坝管制水量一样的管制时间。
许多帝王追求生命的永恒而不可得，殊不知永恒一直在我们的掌心溜来溜去，当我们刚一悟到它的存在时，它已经从我们的指缝间溜走了。
你还需要解释甚么是永恒吗
只要你在午夜听到水龙头滴水的声音，便可获得解答：滴答之间便是永恒。
