即兴评述 争当主角
各位评委老师好我即兴评述的题目是争当主角身为一个90后（80后）我们有许多自己的看法现在的我们 生活在校园里 还没有足够的能力 去面对社会中的复杂的问题但是生活在我现在的校园环境里 我要争当我自己所处的环境的主角要争当把握自己命运的主角每个人都说自己的命运要考自己主宰 但是真正做到的又有多少 执意退学 创办微软 即使失聪 仍旧创作 纵然受刑 坚持留下巨作他们 在争当自己的主角那么新时代的我们又该怎样做 是我们要好好思考的问题我 作为90后 生活在21世纪里 我就要不懈的努力 追求 向前我可以为了 做一名优秀的主持人而不懈奋斗可以为了让更多人通过我的声音感受到温暖而不懈努力我可以为了更多美好的东西而坚持当然 我们要争当自己的主角以上就是我的即兴评述
“做自己主人”的名言
人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己------莎士比亚一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
------笛卡尔（法国） 智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
------爱默生 只有穷人才能独立自主。
就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。
一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。
------莱蒙特有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人——林语堂只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。
——高尔基 上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运
-------莎士比亚
求助即兴评述：1.争当主角 2.如何看待拾金不昧
1、现在的我们，生校园里，还没够的能力去面对社会中的的问题。
生要争当自己所处的环境的主角，要争当把握自己命运的主角。
每个人都说自己的命运要靠自己主宰，真正做到的又有多少
比尔盖兹，执意退学，创办微软； 贝多芬，即使失聪，仍旧创作； 司马迁，纵然受刑，坚持留下巨作； 他们在争当自己的主角。
那么新时代的我们又该怎样做
这是我们要好好思考的问题。
2、拾金不昧者是正直人。
谁不知道钱在当今社会下的重要
拾者若不知它的重要性，第一不会拾起，第二知道交出来没用。
能交出来，就说明其知道它的重要性和必要性。
拾者能让自己的良知、良心、责任、义务等更大的觉醒，战胜无人不存的私欲和贪心。
这是教育、引导、诱导、教养、素养、底蕴、文明传承的良好真实的体现。
眼下的中国就是太缺少这样的人了
求：争当主角 演讲稿
没有木偶身上透明的丝线，不是天光之下忽长忽短的影子，我就是我，无需别人操纵指挥。
而我的青春，也同样要鲜明独立的呈现，而这场本色演出的导演，我做主。
我要让人生四季里最耀眼的时节，像雨水丰沛季节的麦子，拼命向上窜，却始终恋着根。
无根的青春如同浮在池塘里的浮萍，怎么也找不到依托，随之虚无就声势浩大的来袭。
而这种种，不会出现在我的青春里。
每次走过有些年岁的陈旧公房、卖里脊肉的小摊前、生煤炉的棚户区，不知来历的迷恋就爬满每个细胞。
后来定睛想过，我的根就在这平凡、世俗的市井之中哪
自小起，我嫩小的根系就缠绕在这样一片土地上，即便后来搬走了，它们仍然顽强而鲜活地卧在其中。
无论年少风华的我身在何处，不论青春的色彩丰富到了何种程度，它们都这么安安稳稳地注视我，并默不做声张罗其地位。
风筝在天上飞久了，也会乏；青春飞扬久了，亦要疲倦。
此时，只需念一念我的根，那新生时的力量、孩提时的无畏就全都奔向心头；瞬间干涸的心田注满了细流，涓涓而下。
我要让这个多雨湿润的季节，如微风中的含羞草，每一个细节，敏锐无比。
我的青春，未必要与时尚前卫相连，不一定得多彩到炫目，但与古人的交心却不可少。
这是另一种厚实生命的诠释，带着宁静朴实的幽香。
翻着易安居士的词集，一句“长记海棠开后，正伤春时节”便揪住心尖，联想起海棠摇荡葳蕤，想起冲怀隽秀的景致，又是多少感伤泪。
和太白一同垂钓碧溪上，乘舟梦日边；听其述雄心，道壮志，好一个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，再多的艰难苦恨皆可化作劲风底下的浪涛，一一击碎。
我正值年少，如此的胸怀豁达，岂可不学
青春除却独特的细致，也需要旷远的气度，这样天地之间，我才完整。
而一个女生的青春，最终的回归到捕捉细腻的心思，我要让我的花样年华，像散如春风的蒲公英，不时俯瞰纯白的年华。
该用什么去丈量我的初始的青春和从前的年幼呢
是日渐线条清晰的脸庞
是慢慢有了风格的字体
还是头发长了又短、衣裳新了又旧的相片
于我而言，这些都可以。
虽然在我的管理下青春正欢快的拔节，但仍然我常回想着如河水一样奔流不返的时光。
这好比在朝阳下的岔路口，一边选择前行，一边回身张望。
我发觉青春身后的水痕深深浅浅，那我究竟将什么散落在年华之后呢
和小伙伴一起扔过的石子，用手帕叠出的老鼠,在薄暮时安静路过的梧桐，这些散发着温暖光晕的意象，在我的青春里渲染出一片水状的宁静。
也许只有在我的年华中,青春才这样厚实、寥廓、敏感吧
而这恰恰是我想要的效果，多样融合也属于我青春的特质。
曾看到过这样一句话：“没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经消逝。
”所以在我尚未觉得青春消逝得太多时，好好主宰，纯粹地生活，让青春在多年之后的记忆中，永垂不朽。
我现在需要一份“争当生活的主角”为主题的3-7分钟的演讲稿，题目不限，谁能帮帮我
一直以来，都是生活在亲人或朋友的庇护之下，总是想着不管什么事他们都会帮我解决。
从来都是站在别人的身后，躲避一些本该是自己应该解决的事情。
然而这次打工的经历让我深刻的意识到：退缩永远都只会证明你的懦弱，别无其他。
争做生活的主角，才会让你不断走向辉煌。
刚来“华夏万友獒业”时，在与老板的交谈过程中，由于一贯的甘愿做配角的态度，我很少说话。
因为我觉得有慧凤就可以了，甚至有时想到很好的建议都不愿说出来。
谈话时间对于我来说很漫长，当看到老板有结束谈话的意念时，心里不禁长舒一口气，但老板最后一句话硬是把这口气生生的给憋了回去，让我好久好久都没有缓和过来。
他说：你们俩（我和慧凤）都不错，但你（指我）有点内向，相比于她，以后你可能会错失很多机会。
是啊，其实在上大学以来，无数事实都毫无疑问的证明了这一点，只不过自己不敢面对罢了。
如今，老板的话像一盆凉水泼在我的头上，使我清醒的意识到：要争当生活的主角。
事实证明，人们只会记住第一，第二则会永远被遗忘在角落里。
那么为什么还要甘愿做配角呢
关于主角和配角的高考作文材料
林语堂曾言：要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧中充当配角。
这话诚然不假，因为没有人会一生甘于被人遗忘在灰暗处，尤其是对于当今这个开放且拥有更多展现机会的社会而言，没有谁会一辈子充当主角。
配角与主角的关系往往是春泥与鲜花，没有碾落的泥土，花朵绝不可能安然吐露芬芳。
然而人们往往只看到绽放的娇美，因而争当花朵，仿佛只有这样才能体现生命的价值所在。
就如同英雄主义，人们对英雄的情感是十分矛盾的，即是爱戴有加又想取而代之，英雄的存在让人们感到安全却也却也感到卑微。
所以若是有一天人们不再需要他或是厌倦了他，英雄就失去了安身立命之所。
人们可以回归平常，而英雄却不能，可见那些一直用来衬托英雄丰功伟绩的民众是极为重要的，甚至可以说他们才是主角存在的意义。
人们对于想成为主角的心态是可以理解的，没有人生来就看破红尘，回归本真，这就是人生的本性——占有欲。
占有欲往往使人前进，使人生处于永远未完成的状态，然而过于极端化可能迷失方向，被占有欲操控会使人的道德底线被冲破，不择手段、强取豪夺，从而一发不可收拾。
这种刻意的追求，想紧紧抓住一切到头来只能画地为牢，反而成为所占有之物的奴隶却仍沾沾自喜。
得失是人生常态，看开一些，少一些争夺就多一份恬静。
往往随性之人才是得到愈多的人，高中作文因为他们从不曾失去，只有万物的皈依。
人生没有绝对的主角，否则就只能称为“英年早逝”，才有可能一生宰割他人。
绝对的主角在历史上并不罕见，查理一世的过于专制最终将其自己送上断头台，死在“配角们”面前；儒学根深蒂固的统治地位，使其逐渐僵化，在面对外来文明的入侵时不堪一击。
主角和配角往往要互相配合，即便是在戏中也没有人能享有绝对的戏份，否则只会劳己伤身而又单调乏味。
真正的主角通常潜藏于配角之中，正如真正的深刻通常蕴含在平淡之中，这也就诠释了英雄可以在关键时刻及时现身的缘故。
只有充分体会到人民的苦难，有感同身受之痛，才可成为受人尊重的英雄。
高高在上的独角戏只能是寂寥收场，没有观众，何论精彩
要关于青春的名言和事例（用于《我的青春我做主》的论据）
导语:青春是人生中的黄金时期,它充满活力,充满朝气,我们每个人都应该珍惜自己的青春.理论论据:1青春是有限的,智慧是无穷,趁短短的青春,去学无穷的智慧.——高耳基 2青春是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量．他们最肯学习，最少保存思想，在社会主义时代尤其如此．——事实理论：青春被称为人生的“黄金时代”，是不无道理的。
年轻人精力旺盛，思维活跃，许多著名的科学家在青年时代经过不懈的努力已初露头角： 伽利略18岁发现钟摆原理； 普希金18岁写成《自由颂》； 席勒18岁写成剧本《强盗》；爱迪生21岁时第一项发明成功； 曹禺23岁著《雷雨》； 牛顿23岁时发现了万有引力定律； 茅以升24岁成博士； 爱因斯坦26岁提出相对论； 周恩来29岁领导南昌起义； 周瑜29岁当都督； 马克思30岁时与28岁的恩格斯合写了《共产党宣言》，揭开了人类历史的新篇章。
可见，抓住青春的人便会拥有理想的人生，珍惜青春的人就会得到美好的未来青春青春时代，是人生黄金期。
它充满朝气，充满活力，它使人充满着渴望和探索精神。
“自古英雄出少年”，青年时代是英雄辈出的时代。
青年朋友们，珍惜这美好的青春年华吧
把握时机，奋勇前进，为创造美好世界，作出自己的贡献。
王勃少有奇才“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。
他六岁就会写文章，9岁读颜氏《汉书》，写《指瑕》一文，指出颜注的错误，受到长辈先生们的称赞。
14岁举幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。
二十余岁时，他赴海南探望父亲，路过洪州（今南昌市），当时都督阎伯屿在新修的滕王阁上大宴宾客，王勃也应邀出席宴会。
阎都督事先已要其女婿做好了序文。
但为了表示谦恭，假意请众宾客作序，大家都谦逊推辞，唯独王勃毫不客气，提笔挥毫，顷刻而就，写成了《滕王阁序并诗》，满座皆惊。
阎都督读到文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句子时，惊奇地从座位站起来连说：“真是天才啊。
”《滕王阁序》从此成为古今传育的名篇。
王勃就在这次赴海南省亲中，渡海溺水，惊悸而死，所仅27岁。
华罗庚25岁成为知名数学家著名数学家华罗庚，14岁读初中时因家庭贫穷辍学，靠刻苦自学取得极其优异的成就。
20岁时在《科学》杂志上发表《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》，受到大数学家熊庆来的重视，被调到清华大学任教。
1934年成为文化基金会研究员。
1936年去英国世界著名的剑桥大学作访问学者，其间在数论方面取得卓越的成果，引起全世界数学界的重视。
25岁的华罗庚就成为知名度很高的数学家。
他在数学领域的研究工作既广泛又具有开创性，在数论、代数、多复变函数论等方面都有深刻的研究和卓越的贡献。
著作有《数论导引》、《堆垒素数论》、《高等数学引论》等数十种专著及大量科学论文。
萧邦20岁创作世界名曲《C小调练习曲》波兰19世纪杰出作曲家、钢琴家萧邦，他是浪漫乐派巨匠，有“钢琴诗人”的美称。
毕生憎恨沙俄对波兰的民族压迫和奴役，不少作品反映了他对被占领的故国家园的怀念，对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤心情。
当波兰反对沙俄奴役革命失败，华沙陷落的恶耗传到维也纳时（萧邦当时旅居维也纳），年仅20岁的萧邦，心中无限哀伤。
于是创作了世界名曲《C小调练习曲》，便是记录这时候的悲哀的，所以此曲又名为《革命练习曲》。
爱因斯坦26岁创立相对论现代杰出物理学家爱因斯坦?阿尔伯特生于德国。
1933年因受纳粹政权迫害，迁居美国，1940年加入美国籍。
在他26岁时，创立了“相对论”，突破了牛顿的光速不变原理和相对性原理，从而打破了万有引力理论的“万能”性。
相对论的观念和方法对20世纪理论物理学的发展有极为深刻的影响。
因理论物理学方面的贡献，特别是发现光电效应定律，获1921年诺贝尔物理学奖。
[理论论据]人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。
郭沫若我们始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。
巴金虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。
[英]莎士比亚《亨利四世》最爱青年的人，可以保持最长的青春。
[美]弗里登伯格《成年人的形象与感受》幸福的年轻人，这华丽的世界是你们的
一切都属于你们??光荣的抚爱和花冠
[俄]格林卡《希腊的少女致少男》青春即使在痛苦之中也闪耀着它的华彩。
[法]雨果《悲惨世界》青春
从低低的地平线上，飞吧，像太阳一样地照临。
[波兰]密茨凯微支《青春颂》我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
[俄]赫尔岑〈往事与随想〉生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期街，志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基青春毫无原因地笔着。
这正是它最主要的魅力之一。
[英]王尔德〈道林?格雷的肖像〉为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
李大钊〈青春〉青年饱经忧患，老来不畏风霜。
俄国谚语有两种东西丧失后才发现他们的价值??青春和健康。
阿拉伯谚语
认识自我作文素材
认清自己、正面素材 (一)古代1．鲍叔牙清自己的能力管仲为相。
2．皇太极：认势，不急于大举进攻明王朝。
3．刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。
4．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。
(二)现代 1．史铁生：认清现实，从事文学创作。
2．可持续发展战略：中央认清中国 是人均GDP耗能最高的国家所提出的经济发展战。
3．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。
4：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。
5．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。
6．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。
7．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。
8．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点．创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。
9．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。
(三)外国1．赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。
2．德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。
3．新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。
4．马克?吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。
5．爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域．拒绝出任以色列总统。
6．梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。
7．卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。
8．比尔•盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。
9．霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。
(四)文学作品及其他电影《霍元甲》：霍元甲经过一番磨难，认清了武术的精神，终成一代宗师。
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山：它们都找到各自生命的位置。
象棋：每个棋子都有它的位置和作用。
二、反面素材(一)古代1．杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。
2．六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。
3．赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。
4．项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失．以为“天亡我也”。
5．李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。
6．诸葛亮：认不清天下大势。
六出祁山．病死在五丈原。
7．韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。
(二)现代1．部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。
2．芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。
4．超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。
5．哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。
6．大跃进：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。
7．李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞台独。
(三)外国1．牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。
2．日本某些政客：不敢正视侵略他国历史．继续美化侵略，继续“拜鬼”……。
3．德国少年师：德国法西斯即将覆灭时．由少年组成的一支部队。
认不清实力和形势，狂热参战，全军覆没。
4．尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的价值和作用。
(四)文学作品及其他1．堂吉诃德：认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。
2．黔之驴：认不清自己的实力，终被虎吃。
3．相声《主角与配角》：陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置，争当主角．闹出笑话。
从上述简单的分类可以看出，作文素材的来源还是很广泛的。
但需要：我们留心观察、思考、运用。
当然，这些素材反映的问题也是显而易见的。
一是高考选材的视野虽投向古今中外，但以古代、现代大家较熟悉的人和事为主，外国素材为辅；二是正面素材多于反面素材：三是新奇而贴切的素材不多，尤其是在评阅了三干多份作文以后，更难觅其踪影。
所以在高三作文备考中，我们要重视这几点：一是要多读、多看，尽量占有各类写作材料；二是要多角度、多层面审视和运用同一素材，做到平中见奇、常中见新；三是要更多地关注现实中的素材，以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患意识去发表议论和抒发感情。
第三点我想应该是高考作文考查的一个重要方向。
下面笔者主要以近两年高考作文的优秀片断为例就后两点谈一下高考作文素材的备考。
一、多角度、多层面认识和运用现有素材。
在写作实践中，对于素材的认识和运用，学生往往陷入误区，认为一则素材只为一个主题存在；只捕捉到素材的表层意义，却不能深入挖掘其中丰富的内涵。
同样的素材可以为不同的目的服务。
