关于理性的重要性的名言
1、爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
—— 巴尔扎克2、别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
—— 毕达哥拉斯3、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具—— 康德4、以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性—— 5、棍子打人骨头疼，理性拿人心尖疼—— 民谚6、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— 黑格尔7、照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。
—— 海涅8、火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得•阿柏拉德9、只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
—— 高尔基10、我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖—— 蒙田11、信念是有益的，但它不具有真理性—— 乔•桑塔亚那12、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以—— 康德13、理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
—— 福楼拜14、热爱书籍吧
书籍是知识的源泉，只有书籍才能解救人类，只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。
唯有这种人能真诚地热爱人，尊重人的劳动，衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。
—— 高尔基15、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
—— 马克思16、理性和判断力是作为一个领导者的基本素质—— 泰西塔斯17、一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
—— 洛克18、例外恰恰证明了规章的合理性—— 乔•拜伦19、理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中—— 萨迪20、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
—— 纪伯伦21、婚姻实质上是伦理关系。
婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
—— 黑格尔22、你的心灵常常是战场。
在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
—— 纪伯伦23、哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
—— 狄德罗24、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
—— 培根25、青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火
醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。
—— 哥白尼26、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系—— 康德27、就像太阳接近清晨的大门，它先打开天空的一只小眼，驱散黑暗的精灵，照亮了一只雄鸡，唤醒了云雀去唱早祷诗，然后慢慢地给云朵涂上一圈金边，从东山后面探出头来，伸出它的金角，就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样；正当人在讲这故事的时候，太阳升高了，露出了它美丽的脸和全部光明，然后它照耀一整天，常常有乌云遮蔽，有时又下大雨小雨，像落泪一样，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
—— 泰勒28、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜—— 莎士比亚29、要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职—— 波普30、想像，这是种特质。
没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
—— 狄德罗31、知性上的本能与理性是格格不入的—— 大雅各比32、人和兽的区别：人有理性，兽无理性。
人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
—— 谢觉哉33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
—— 培根（英国）34、照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心—— 海涅35、一切有理性的动物，都会无聊。
名人名言 —— 普希金36、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
—— 卢梭37、鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火—— 普菲费尔38、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
—— 黑格尔39、人类是一件多么了不起的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优美的仪表
多么文雅的举动
在行为上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
—— 莎士比亚40、世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。
—— 拉伯寺41、科学既是人类理性最高贵的花朵，又是物质福利的最可靠的源泉。
—— 贝尔纳42、诗是成熟的理性—— 歌德43、理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。
也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。
蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。
同样，人们属于他自己的作品。
他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
—— 蒙田44、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
—— 康德45、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅46、理性是罗盘，欲望是暴风雨—— 波普47、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得•阿柏拉德48、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
—— 休谟49、偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法—— 歌德50、书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性代表。
—— 佚名51、时间比理性创造出更多的皈依者—— 汤姆•潘恩52、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
—— 列夫•托尔斯泰53、无理性不一定不理智—— 刘易斯•纳米尔54、我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
—— 罗曼•罗兰55、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。
没有比理性更高的东西了。
—— 康德56、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
—— 培根57、没有理智决不会有理性的生活。
—— 斯宾诺莎58、数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。
—— Schubert,H.59、时间比理性创造出更多的皈依者—— 佚名60、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
—— 诸葛亮61、在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大—— 沃夫拿格62、理性的第一规范是自然法则—— 凯姆庇斯63、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
—— 莎士比亚
有什么关于理性的名言
新学网首页 > 名人名言 > 经典语录分享到：32名人名言理性名言 经典语录 名人名言理性的名言理性名言 理性经典语录 共收录关于理性的名言92条诗是成熟的理性。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德无理性不一定不理智。
理性名言英国政治史家 刘易斯·纳米尔理性是罗盘，欲望是暴风雨。
奥地利哲学家 卡尔·波普理性的第一规范是自然法则。
德国作家 凯姆庇斯一切有理性的动物，都会无聊。
俄罗斯诗人 普希金没有理智决不会有理性的生活。
关于理性的名言荷兰哲学家 斯宾诺莎例外恰恰证明了规章的合理性。
英国诗人 乔·拜伦时间比理性创造出更多的皈依者。
汤姆·潘恩信念是有益的，但它不具有真理性。
瑞士哲学家 阿米尔理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。
理性名言俄国作家 列夫·托尔斯泰知性上的本能与理性是格格不入的。
大雅各比怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。
英国小说家 菲尔丁理性和判断力是作为一个领导者的基本素质。
关于理性的名言泰西塔斯一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
俄国作家 列夫·托尔斯泰 《最后的日记》产生自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
中国当代作家 王小波鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火。
理性名言普菲费尔无愧于有理性的人的生活，必须永远在进取中度过。
英国作家 塞·约翰逊 《致皮奥齐夫人书》肉体的美，如果没有以理性作根底，只能属动物性。
古希腊哲学家 德谟克利特中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
北京师范大学教授,文化学者 于丹书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性代表。
关于理性的名言别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
德国诗人 海涅 《论浪漫派》良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
理性名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。
波斯诗人 萨迪许多从未听说过“理性”这个词的人，却依然按照理性生活。
古希腊哲学家 德谟克利特婚姻实质上是伦理关系。
婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
德国哲学家 黑格尔照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。
关于理性的名言德国诗人 海涅我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
德国哲学家 黑格尔我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
法国作家 沃夫拿格哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
理性名言法国哲学家 狄德罗若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
德国诗人 席勒 《审美教育书简》理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
法国作家 福楼拜如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。
阿奎那假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
关于理性的名言中国当代作家 王小波真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。
卡贝尔你的心灵常常是战场。
在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。
理性名言法国文艺复兴时期作家 拉伯雷理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
德国哲学家 天文学家 康德人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
德国哲学家 马克思人人都追求幸福。
所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。
古希腊哲学家 芝诺财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。
关于理性的名言英国19世纪道德学家,作家 塞缪尔·斯迈尔斯爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。
没有比理性更高的东西了。
德国哲学家 天文学家 康德酒并不颠倒人性，……它只能撤去理性的岗哨，从而迫使我们（清醒时掩饰的）显出种种丑态。
理性名言英国小说家 菲尔丁青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火
醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。
波兰天文学家 哥白尼成功始于梦想，而梦想始于对成功的渴望，梦想是车轮，渴望是动力，智慧与理性才是决定成败的方向盘
海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以至根本没有遗传的可能。
英国诗人和评论家 塞·泰·柯尔律治 《席间闲谈》火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
关于理性的名言彼得·阿柏拉德偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏。
美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯任志强应该调整心态，走出内心自大的阴影，客观理性的面对现实，依据他的执着和坚持，应该会出现一个新的任志强。
理性名言中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀人和兽的区别：人有理性，兽无理性。
人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
学者和教育家 谢觉哉想象，这是种特质。
没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
法国哲学家 狄德罗有的人一点也不理解他们应当做的事情，而只理解他们已经做了的事情，仿佛理性的眼睛长在背后，只能看后面的东西似的。
英国小说家 菲尔丁友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
关于理性的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
法国作家 巴尔扎克人不仅是理性的、社会的动物，他还是生产的动物，他能够运用理性和想象力，去改变眼前的物质。
他不仅能够生产，而且必须生产以维持生命。
德国精神病学家 弗洛姆 《为自己的人》要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。
理性名言奥地利哲学家 卡尔·波普真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。
勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。
没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
北京师范大学教授,文化学者 于丹人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
德国哲学家 黑格尔如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。
只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。
德国诗人 席勒以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
关于理性的名言人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
德国哲学家 天文学家 康德人是多么了不起的一件作品
理性是多么高贵，力量是多么无穷
仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使
论了解，多么像天神
宇宙的精华，万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《哈姆雷特》我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。
走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
中国当代作家 王小波只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
理性名言前苏联作家 高尔基人类是一件多么了不起的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优美的仪表
多么文雅的举动
在行为上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚一个人可能先天就赋有丰富的理性和才能，但却因缺少合适的条件甚至存在不利的条件而使这些才能得不到发挥，一个本来可以成为体育运动家的人，假如限于环境而得不到适当的训练，他就成不了材。
美国作家 弗兰克·梯利 《伦理学概论》一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
英国哲学家 洛克人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。
关于理性的名言德国哲学家 天文学家 康德 《伦理学的形而上学的基本原理》数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。
Schubert,H·无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。
正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。
法国作家 拉罗什富科距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
北京师范大学教授,文化学者 于丹我经常说到一个概念，叫“实践理性”。
我主张在婚姻中，也要提倡实践理性，不能仅仅从概念、从绝对价值出发去过一个别人描述的婚姻。
在较长的时间里面才能够体会到的东西，仅仅靠几天过家家是没有办法感受的。
理性名言反伪科学代表人物 司马南真正的朋友从来都是违背工具理性的。
从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。
所以工具主义者和总是借“朋友”帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。
只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。
复旦大学教师 陈果时代的精神影响一切艺术和学问，人们的心智一巨从怠情中唤醒，激发出力量，就会指向生活的各个方面，促进各种艺术和科学。
人们从愚昧无知中走出来，享用到作为有理性的人的应有权利，他们就会去思考，去行动，去开拓他们心灵上的愉快情感，就像他们开拓物质上的幸福生活一样。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟 《论技艺的提高》有四个最坏的父亲，却生出了四个最好的儿子，而另四个最好的母亲，却生出了四个最坏的女儿。
由简陋生出洁净，由寂寞生出理性，由折磨生出经验，由失败生出成功。
这是最坏的父亲与最好的儿子。
由成功生出骄傲，由经验生出奸宄，由富贵生出侈淫，由亲密生出轻蔑。
这却是最好的母亲与最坏的女儿。
武侠小说家 古龙 《失魂引》你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。
如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信
所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。
如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。
学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
关于理性的名言国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。
也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。
蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。
同样，人们属于他自己的作品。
他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田就像太阳接近清晨的大门，它先打开天空的一只小眼，驱散黑暗的精灵，照亮了一只雄鸡，唤醒了云雀去唱早祷诗，然后慢慢地给云朵涂上一圈金边，从东山后面探出头来，伸出它的金角，就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样；正当人在讲这故事的时候，太阳升高了，露出了它美丽的脸和全部光明，然后它照耀一整天，常常有乌云遮蔽，有时又下大雨小雨，像落泪一样，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
泰勒有知心朋友本身就是一种幸福。
从某一点上来说，人可以离开父母，离开兄弟姐妹，离开丈夫，妻子，但却离不开互相尊敬的好朋友。
即使只有一个人，能最后留下来的也是朋友。
不管是男人还是女人，事情都是这样。
恩爱夫妻只是片面的好友，在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。
在遇到灾难、危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。
情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。
友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。
不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。
日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《母与子·友爱》学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。
“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。
孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。
耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。
所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。
精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。
老子曾说过：行不言之教。
真正的教育是不需要太多的语言的。
“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。
“三人行，必有我师焉”榜样在生活中。
理性名言复旦大学教师 陈果这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗
德国哲学家 天文学家 康德十几年前，刚做电视，给自己写了九个字，没用纸和笔，而是用心，这九个字是：说人话，关注人，像个人。
这九个字在当时意味着一种想改变的雄心，当然，也来自对当时媒体话语状况的不满。
在各种媒体之中，空话、套话满天飞，动则祖国、人民、世界、梦想，宏大得无边无际，也就难以走近人心；而在新闻中，只有事件，只有对与错、黑与白、好与坏，却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”，新闻成了难以触摸的展品，而传媒人，则时常如墙头草顺风倒，或仰视或俯视，很难独自站立独立思考；正是当时大量存在的这种现状，让自己与同仁，拿出“说人话，关注人，像个人”这九个字提醒自己。
十几年过去，在进步，也在退步；有人在坚持，周遭也在变化，相当多的传媒与传媒人，成为这九个字的同行者。
虽然在很多情况下，空洞的套话依然存在，但你必须相信，改变是艰难和缓慢的，然而毕竟在变。
2008年，我四十岁，这是一个奇怪的年龄。
向过去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，终点依稀可见。
而对于人生来说，再鼓起勇气，还有新的高度可迈进，想放弃，也就麻木中顺坡而下。
人到中年，总该重新打量一下，是就这样了吧，还是要再出发一次
于是，那一年，我送给了自己十二个字：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。
我当然知道，这十二个字不只属于自己，实现起来，可比十几年前的九个字难多了，但值得用自己的下半辈子去为此努力。
当然，对于中国来说，这时间可能更长。
中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松
关于理性爱国的名言名句
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁为中华崛起而读书。
——周恩来我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——《匈）裴多菲热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……——（前苏朕）苏霍姆林斯基爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
——福泽谕吉，日本思想家爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。
——列宁不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 克雷洛夫常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
—— 杰弗逊刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
—— 林肯风声、雨声、读书声、声声入耳。
家事、国事、天下事、事事关心。
——顾宪成，明朝政治家个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— 高尔基个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— 马克思共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基国耻未雪，何由成名
—— 李白恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉集体＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— 列宁落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
—— 华罗庚人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— 黑格尔人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— 别林斯基人生自古谁无死，留取丹照汗青。
——文天祥，宋朝诗人人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
—— 牛顿上下同欲者胜。
—— 孙武谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— 奥斯特洛夫斯基谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
—— 奥斯特洛夫斯基死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅天时不如地利，地利不如人和。
—— 孟轲为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
—— 恩格斯为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
—— 贺拉斯我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
—— 富兰克林我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
—— 马克思我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
—— 马克思我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
——我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
—— 别林斯基一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
—— 罗曼·罗兰一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 伊索英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行为上。
——杜勃罗留波夫，俄国哲学家、文学批评家只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
—— 列宁只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思、恩格斯中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅自由是做法律所许可的一切事情的权利。
—— 孟德斯鸠祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
有关爱的名言
爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜 4、爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。
为了爱，我们才存在。
5、有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人 6、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。
它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖 7、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
8、爱是理解的别名。
9、爱情激荡着活跃的情绪，它可以使死亡的心复活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使爱人的幻影重新显现…… 10、地球无爱则犹如坟墓。
付出的名言 生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于争取。
世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力，就必有多少收获。
我消失了你也不知道我的存在；我落泪了你也看不到我的伤痕；我放弃了你也看不到我的付出；我沉默了你也听不到我的心声。
爱一个人有时候总有些悲哀……假如没有相等的爱，那就让我爱多一些吧。
得到爱最快的方式，是付出爱；失去爱最快的方式，是把爱抓的太紧了。
名著名句摘抄
1.《钢铁是怎样炼成的》“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。
人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’” 2.《老人与海》一个人并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭,可就是打不败他。
3.《巴黎圣母院》奋斗需要坚持
4.《海底两万里》你只有探索才知道答案名著名句摘抄1. 它山之石，可以攻玉。
2. 满招损，谦受益。
3. 天行健， 君子以自强不息。
4. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
5. 一张一弛，文武之道。
6. 人谁无过
过而能改，善莫大焉。
7. 多行不义，必自毙。
8. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
10. 言必行，行必果。
11. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
12. 千里之行，始于足下。
13. 天网恢恢，疏而不漏。
14. 知彼知已，百战不殆。
15. 行百里者，半于九十。
16. 前事不忘，后事之师。
17. 穷则独善其身，达则兼济天下。
18. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
19. 不以规矩，不能成方圆。
20. 吾生也有涯，而知也无涯。
21. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
22. 青，取之于蓝，而青于蓝。
23. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
24. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
25. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
26. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
27. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
28. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
29. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
30. 水至清则无鱼，人至察则无徒。
31. 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
32. .静以修身，俭以养德。
33. 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
34. 士别三日，即当刮目相待。
35. 读书百遍，其义自见。
36. 采菊东篱下，悠然见南山。
37. 精诚所至，金石为开。
38. 不入虎穴，焉得虎子。
39. 少壮不努力，老大徒伤悲。
40. 海内存知已，天涯若比邻。
41. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
42. 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
43. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
44. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海， 45. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
46. 清水出芙蓉，天然去雕饰。
47. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
48. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
49. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
50. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
51. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
52. 此曲只应天上有，人间能得几回闻。
53. 文章千古事，得失寸心知。
54. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
55. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
56. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
57. 会当凌绝顶，一览众山小。
58. 谁言寸草心，报得三春晖。
59. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
60. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
61. 东边日出西边雨，道是无情却有情。
62. 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
63. 春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹锇死。
64. 病从口入，祸自口出。
65. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
66. 二句三年得，一吟双泪流。
67. 我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白；少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。
68. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
69. 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
70. 胜败兵家不期。
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊。
卷土重来未可知。
71. 相见时难 别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
72. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
73. 夕阳无限好，只是近黄昏。
74. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
75. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
76. 剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
77. 春花秋月何时了，往事知多少。
78. 问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
79. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
80. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
81. 由俭入奢易，由奢入俭难。
82. 兼听则明，偏信则暗。
83. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
84. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
85. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
86. 莫等闲、白了少年头，空悲切。
87. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
88. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待合棺。
89. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
90. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
91. 文章本天成，妙手偶得知之。
92. 零落成泥碾作尘，只有香如故。
93. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
94. 问渠那得清如水，为有源头活水来。
95. 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
96. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
97. 春色满园关不住，一枝红杏出墙。
98. 花有重开日，人无再少年。
99. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
100. 青山依旧在，几度夕阳红。
101. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
102. 好事不出门，恶事传千里。
103. 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
104. 留得青山在，不怕没柴烧。
105. 书痴者文必工，艺痴者技必良。
106. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
107. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
108. 满纸荒唐言，一把辛酸泪
109. 成人不自在，自在不成人。
110. 月满则亏，水满则溢。
111. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
112. 落红不是无情物，化作春泥更护花。
113. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
114. 天下兴亡，匹夫有责。
115. 踏遍青山人未老，风景这边独好。
116. 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
117. 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
118. 为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
119. 待到山花烂漫时，她在丛中笑。
120. 一万年太久，只争朝夕 1.人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义 .2.你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调.3.在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节.4.爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。
让它任意着，那就要把一颗心烧 焦.5.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿.6.不要给百合花镀金，画蛇添足.7.勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠.8.放弃时间的人，时间也会放弃他.9.书籍是全人类的营养品.10.因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获.11.时间会刺破青春的华丽精致。
会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀.12.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来.13.发闪光的不全是黄金.14.当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己.15.当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神.16.美德是勇敢的,为善永远无所畏惧.17.金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……18.女人是被爱的,不是被了解的. ——《莎士比亚戏剧集》、托尔斯泰名言警句 1、选择你所喜欢的，爱你所选择的。
---列夫·托尔斯泰（俄国） 2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
---列夫·托尔斯泰（俄国） 3、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
---列夫·托尔斯泰（俄国） 4、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
---列夫·托尔斯泰（俄国） 5、心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。
---列夫·托尔斯泰（俄国） 6、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
---列夫·托尔斯泰（俄国） 7、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
---列夫·托尔斯泰（俄国） 8、切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
---列夫·托尔斯泰（俄国） 万川归海海不盈。
山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。
书囊无底。
生命有限，学问无涯。
走不完的路，知不完的理。
学如积薪，后来者居上。
学到知耻处，方知艺不精。
到处留心皆学问。
泉水挑不干，知识学不完。
做到老，学到老，活到八十还学巧。
聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。
聪明来自见多识广。
（阿拉伯谚语） 不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。
（法国谚语） 学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。
（阿拉伯谚语） 数不尽的土粒，渡不尽的学海。
（蒙古谚语） 知识无底，学海无涯。
（蒙古谚语） 时间是宝贵的财富 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
少而不学，老而无识。
少壮不努力，老大徒伤悲。
太阳落山了，人才感到阳光的可贵。
记得少年骑竹马，转身便是白头翁。
有钱难买少年时。
失落光阴无处寻。
节约时间就是延长寿命。
守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。
时间是最宝贵的财富。
你和时间开玩笑，它却对你很认真。
补漏趁天晴，读书趁年轻。
把握一个今天，胜似两个明天。
清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
等时间的人，就是浪费时间的人。
最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。
谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。
懒人嘴里明天多。
一日无二晨，时过不再临。
熟读游泳学，不如下大河 人在山外觉山小，人进山中知山深。
万事莫如亲下手。
荆条编小篮，看着容易做着难。
不见不识，不做不会。
不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。
见识，见识，不见不识。
天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。
发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。
有钱难买经验多。
有知识不会运用，如同耕耘而不播种。
闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
听不如看，看不如干。
近水知鱼性，靠山识鸟音。
经常出门的孩子，比父母知道的多。
读千赋者善赋，观千剑者晓剑。
读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。
站在森林外边，就不能完全了解森林。
欲知对岸事，就要渡过河。
聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。
舞剑是一回事，作战是另一回事。
1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》 3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》 6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》 7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》 8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》 9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》 10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》 11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》 12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》 14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》 15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》 16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》 17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》 18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》 21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》 22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》 23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》 24． 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》 25． 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》 26． 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明．于谦《咏煤炭》 名著名句摘抄 1. 它山之石，可以攻玉。
2. 满招损，谦受益。
3. 天行健， 君子以自强不息。
4. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
5. 一张一弛，文武之道。
6. 人谁无过
过而能改，善莫大焉。
7. 多行不义，必自毙。
8. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
10. 言必行，行必果。
11. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
12. 千里之行，始于足下。
13. 天网恢恢，疏而不漏。
14. 知彼知已，百战不殆。
15. 行百里者，半于九十。
16. 前事不忘，后事之师。
17. 穷则独善其身，达则兼济天下。
18. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
19. 不以规矩，不能成方圆。
20. 吾生也有涯，而知也无涯。
21. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
22. 青，取之于蓝，而青于蓝。
23. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
24. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
25. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
26. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
27. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
28. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
29. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
30. 水至清则无鱼，人至察则无徒。
31. 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
32. .静以修身，俭以养德。
33. 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
34. 士别三日，即当刮目相待。
35. 读书百遍，其义自见。
36. 采菊东篱下，悠然见南山。
37. 精诚所至，金石为开。
38. 不入虎穴，焉得虎子。
39. 少壮不努力，老大徒伤悲。
40. 海内存知已，天涯若比邻。
41. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
42. 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
43. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
44. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海， 45. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
46. 清水出芙蓉，天然去雕饰。
47. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
48. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
49. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
50. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
51. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
52. 此曲只应天上有，人间能得几回闻。
53. 文章千古事，得失寸心知。
54. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
55. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
56. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
57. 会当凌绝顶，一览众山小。
58. 谁言寸草心，报得三春晖。
59. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
60. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
61. 东边日出西边雨，道是无情却有情。
62. 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
63. 春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹锇死。
64. 病从口入，祸自口出。
65. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
66. 二句三年得，一吟双泪流。
67. 我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白；少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。
68. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
69. 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
70. 胜败兵家不期。
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊。
卷土重来未可知。
71. 相见时难 别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
72. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
73. 夕阳无限好，只是近黄昏。
74. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
75. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
76. 剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
77. 春花秋月何时了，往事知多少。
78. 问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
79. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
80. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
81. 由俭入奢易，由奢入俭难。
82. 兼听则明，偏信则暗。
83. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
84. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
85. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
86. 莫等闲、白了少年头，空悲切。
87. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
88. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待合棺。
89. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
90. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
91. 文章本天成，妙手偶得知之。
92. 零落成泥碾作尘，只有香如故。
93. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
94. 问渠那得清如水，为有源头活水来。
95. 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
96. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
97. 春色满园关不住，一枝红杏出墙。
98. 花有重开日，人无再少年。
99. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
100. 青山依旧在，几度夕阳红。
101. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
102. 好事不出门，恶事传千里。
103. 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
104. 留得青山在，不怕没柴烧。
105. 书痴者文必工，艺痴者技必良。
106. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
107. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
108. 满纸荒唐言，一把辛酸泪
109. 成人不自在，自在不成人。
110. 月满则亏，水满则溢。
111. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
112. 落红不是无情物，化作春泥更护花。
113. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
114. 天下兴亡，匹夫有责。
115. 踏遍青山人未老，风景这边独好。
116. 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
117. 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
118. 为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
119. 待到山花烂漫时，她在丛中笑。
120. 一万年太久，只争朝夕
如何提高思想政治课堂教学质量
思想政治课是对学生进行思想道德品质培养的基础课程，它不仅关系到学生的未来发展，也关系到国家的前途和命运。
作为教师，我们必须站在社会需要和学生发展需要的高度，大力改进创新教学方法，不断提高政治课堂教学质量，提高学生的学习兴趣，更好地贯彻素质教育和新课改要求。
那么，思想政治课堂中如何提高教学质量，激发学生的学习兴趣呢? 一、巧设开头，引起“注意” 俗话说:“良好的开头是成功的一半。
”讲好课的开头是调动学生学习积极性的第一步。
课堂中，怎样才能讲好开头?一段构思巧妙、设计精彩的导入，有利于掀开课堂的序幕，引起学生的“注意”，激发学生的兴趣。
课堂开头的导入，形式是多种多样的，如歌曲导入、幽默故事导入、漫画导入等。
二、教学过程中，要以学生为主体，充分调动学生的学习积极性和主动性 教学工作是教与学的有机结合。
其中，教占主导地位，学是主体，教的最终目的是学。
在教学过程中，如果教师只是一味强调教师的主导地位而忽略了学生的主体性，那么，学生就不可能积极地融入课堂，甚至失去学习的兴趣。
因此，教师必须充分调动学生学习的主动性和积极性;切不可把学生丢在一边，忽视学生的存在，而应鼓励学生“动”起来。
1.让学生的脑动起来，“多思” “多思”就是要鼓励学生在学习的过程中积极思考，不断进行知识的分析、概括、总结，在这个过程中加深对知识的理解和掌握。
教师可以用恰当的问题激发学生开拓思维，发现问题并通过思考实践去解决问题，从而让学生的思维向新的广度和深度发展。
当然，教师的问题要提得准确到位，对难度的把握要恰到好处，还要能激发学生的探索欲望。
例如讲到“权利和义务”中“我国公民享有通信自由的权利”时，可向学生提出“我们在享有通信自由的同时，也必须要履行什么义务”的问题;当讲到“和平与发展是当代的主题”时，引出“影响和平与发展的因素有哪些，我们该怎样维护世界的和平”等疑问。
2.让学生的口动起来，“多说” “多说”就是鼓励学生在课堂上踊跃发言，遇到问题敢于发表自己的见解，并积极和同学讨论，弥补自身认识的不足之处，最终达到开拓学生思路、活跃课堂气氛的目的。
实际上，学生准备发言的过程，也就是思考、运用、巩固教材知识的过程。
讨论的主题最好是与现实生活紧密联系的问题，这样更能激发学生兴趣。
3.让学生的手动起来，“多做” “多做”即鼓励学生勤做学习笔记，教师可以在课前安排预习，鼓励学生写预习提纲，课堂督促记笔记，课后鼓励学生根据所学知识编制试题并解答，让学生巩固对知识的理解和掌握，并促使学生主动学习。
4.让学生一起“动”起来 课堂中巧设悬念，精心设疑设难，使这个问题或这个活动急需和别人交流或合作才能得以解决，这样就能使学生尽快进入合作学习的情境，大家一起动起来，从而提高学生学习的兴趣。
三、教师要善于营造生动活泼的课堂氛围，加强教学的情趣性 教学是一门艺术，思想政治理论抽象性、逻辑性强，因此思想政治课教师在教学中要讲究授课艺术。
1.语言表达要生动幽默 教师在讲授概念、阐述理论观点时，语言表达切忌平铺直叙，而应抑扬顿挫、生动形象地进行描述。
教师可选择幽默故事和绘画等寓教于乐的形式进行教学。
2.理论分析可借助例证、名言 教师讲授理论观点时，可从有趣的例证着手，如现实生活中许多活生生的事例，也可引用汉语中的成语、谚语、格言、诗词名句等加以解释分析。
比如，在讲到“网络是一把双刃剑”的时候，我们可以运用身边的正反事例来说明，这样既能激发学生的学习兴趣，又有利于加深学生对理性概念的理解和扩展。
3.教学手段应多种多样 为提高课堂教学质量，教师可以采用录音录像、幻灯投影等多媒体教学手段，还可以通过看图解意、图表分析、小品表演等进行教学，以加强教学的直观性和形象性，让学生在听、看、思、说、演中牢固掌握知识点。
4.教师要不断完善自我，打造自己的人格魅力 一般来说，学生对某一学科的教师有了稳定而浓厚的情感，就不会视学习如重负，而会乐此不疲。
所以教师应千方百计地完善自我，打造自己的人格魅力;增强相应的业务能力，培养自己广泛的兴趣爱好，密切师生关系;对学生要有关爱之心、理解之心、宽容之心，为教学做好铺垫。
总的来说，“学生不是待灌的瓶，而是待燃的火”。
我们在思想政治课堂教学中只有采用各种巧妙的方法，才能激发学生的求知热情和兴趣，点燃他们智慧的火花，让其主动地、积极地发展自己，从而圆满完成我们的教育教学任务。
