悲悯 名言名句 事例
人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。
仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。
——巴尔扎克《驴皮记》能够吐出一句箴言是一种安慰。
吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。
——雨果《笑面人》人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。
——高尔基《马特维•科热米亚金的一生》我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。
——泰戈尔《飞鸟集》宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。
——莎士比亚《理查二世》别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。
——狄更斯《马丁•瞿述伟》仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。
——巴尔扎克《人生的开端》要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。
——高尔基《忏悔》我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。
——泰戈尔《沉船》从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。
——高尔基《初恋》凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
（《莎士比亚戏剧集》）一把叉子叉不起一堆粪。
——高尔基《母亲》要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。
——高尔基《我的大学》等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。
——狄更斯《荒凉山庄》我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。
——狄更斯《狄更斯传》我获得人家的信任，一不恳求，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿。
——巴尔扎克《乡村医生》最重要的人是同你在一起的人，因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。
而最重要的事则是对他做好事，因为人生在世就只为了这个唯一的目的
——托尔斯泰《三个问题》人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。
——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基《世界名言录》有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。
——泰戈尔《沉船》无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。
——马克•吐温《狗的自述》一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。
（高尔基《梦》）温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成；置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
关于“悲悯”名言名句有哪些
同情与悲悯 这世界本来就是这么悲悯.如果没有悲悯,同情没有它存在的必要价值.上帝既然决定了让悲悯处于这个宇宙,那么同情的存在无疑就是对悲悯的最好的同情. 从小,我一直会对街头乞讨的人感到莫名的伤感,当初不知道这种情感叫同情,更不知道原来感情也可以用文字来定义.但是无论怎样,我总会掏出身边可以掏出的钱给他们.后来,我才知道,那时是一种愚蠢的天真.你就算每次给他们施舍,就算你每次给他们同情,可是你竟然不知道,他们是否对得起你的同情你的善良.他们利用了你的同情魔抓的夺过你的善良.瞬的,长大之后,我发现,其实我干净的钱变得居然那么脏!为什么连孩子的同情,都是一种谋生的利用工具?生活,我从来驾驭不了别人,可是为什么,我的同情,最认真的感情却被你们欺骗.也许,在哪里黑暗的地方,你们开始享受…..生存就一定意味着不择手段吗,甚至伤害人的纯真感情. 之后,现在,就算我再次走在熟悉的大街,就算我又遇见一张张渴望的脸,就算我有很多用不完的零钱.我已不会再是当初的小羔羊,拼命往一个叫悲悯的坑里跳了.我可以做的很善良,我一样可以很你们一样充满对纯洁悲悯的向往,可是,我,已经开始思考了,可能,这里不是诠释悲悯与同情的最好的地方. 不想再被伤害,有时候,我在想,也许,我的被那些人欺骗的同情才是最为值得同情与悲悯的. 一天回家的路上,我看到一个场景.一个外地的中年妇女在卖糖葫芦,城管不让她卖.她死活要卖,城管欲要抢过她手中的葫芦竿.中年妇女一直碎碎念,说自己怎么也没犯着什么.城管说,你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对.开始,我一直在想,这个城管为什么要为难一个黝黑色皮肤枯黄头发的外地妇女.大家都是生存.” 你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对”这句话一击即中,同情,你就同情,可是不能为一个犯了错的同情.更何况她还对城管的教管不以为然.她的生计不好又怎样,外地妇女又怎样,黝黑色皮肤又如何.只是假象而已,他们为了生存会比我们更触犯警戒线. 空气,倒影我纯真的脸庞.我相信,这世界是美好的.悲悯,我开始理解,这不只是单单一种生活的情感而已,那是对生活的一种理解.同情,是对生活的态度. 不知为什么,有天中午坐车回家.下车要换车的时候,我一路小跑,跑到我一直很想去的一个酒店.我想,为什么人们总是希望自己一辈子住一个很豪华的酒店,总是觉得自己的屋子很寒掺.再好的屋子,再好的酒店,不过都是一样的建筑物而已.不过就是一个可以高高耸立,可以成为你心里理想地居住环境方式.我一直望着那座冰冷的建筑物,抬着头.想,里面的人,你们是不是生活很安宁很愉快.也许,你们为了生活而奔波.住这,不过只是路途中的一站而已.住过就算.酒店,再豪华的酒店.你只不过是一个承载着多人切盼希望的冰冷的建筑物而已,你,其实什么都没有.人来人往,你装下了多少人,其实你也失去了多少人...之后,没有人会多少想念你,就算在这里住过.可是,没有住在过这里的人,却对你这么想念,一辈子也会拖住对你这么冰冷的建筑物的思念… 愚蠢的概念,为什么要对一座永远不属于你的建筑物充满渴望.那里没有温暖的信仰.人们,请不要再对任何地方抱有向往的思念.也不要抬头的同时悲悯自己的屋子.再多的向往,再多的同情,只有你自己的屋子才会帮你承担,只有它才会默默承受这一切.要悲悯,请不要悲悯自己的生活.最温暖也就是自己的屋子了,永远都不会欺骗你,为你浊去外界的污浊.带着我们不懂事的孩子进入岁月的轮回.带着我们一点一点的长大开始懂得对家的思念. 在别人的悲悯之中,我懂得了,其实不觉得自己的屋子是温暖的人,那是世上最为值得悲悯与同情的人.冰冷的建筑物属于冰冷的世界,不会带给你生活的暖流. 因为悲悯的定义域永远是零到正无穷的开区间,同情的值域是一个定值.所以无论悲悯的定义域取在区间内的任何一个实数,它所对应的值永远是同一个.又因为悲悯的定义域取不到零,所以人的悲悯情感不可能为零或负值.所以人的悲悯情感永远存在,而且同情部分贵贱,永远等值存在. 悲悯会不会比较懂事,同情的照片看来多讽刺.生活算不算一种窥视,反正没有人填心中位置. 范文2: 同情 一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当
声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚
一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。
如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。
同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。
我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。
没错，肯定没错，请原谅我的自信。
难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。
同情，是一种美。
它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。
请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。
如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。
他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。
有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。
”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。
平等是她的前奏曲。
有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。
同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。
只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。
由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。
在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。
假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。
他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。
我曾品味过这样的诗句： 人的朋友是你的有回答的需求 他是你用爱播种 用感谢收获的田地 他是你的饮食 也是你的火炉 国为你饥渴地奔向他 你向他寻求平安 我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。
同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。
人们常说，人应该有同情心。
不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。
因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。
关于怜悯的名言警句
人类最难忍的悯之尤其是在他值得别人怜悯的。
仇恨是一剂滋补药，使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。
——巴尔扎克《驴皮记》 能够吐出一句箴言是一种安慰。
吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。
——雨果《笑面人》 人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。
——高尔基《马特维•科热米亚金的一生》 我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。
——泰戈尔《飞鸟集》 宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。
——莎士比亚《理查二世》 别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。
——狄更斯《马丁•瞿述伟》 仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。
——巴尔扎克《人生的开端》 要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。
——高尔基《忏悔》 我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。
——泰戈尔《沉船》 从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。
——高尔基《初恋》 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
（《莎士比亚戏剧集》） 一把叉子叉不起一堆粪。
——高尔基《母亲》 要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。
——高尔基《我的大学》 等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。
——狄更斯《荒凉山庄》 我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。
——狄更斯《狄更斯传》 我获得人家的信任，一不恳求，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿。
——巴尔扎克《乡村医生》 最重要的人是同你在一起的人，因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。
而最重要的事则是对他做好事，因为人生在世就只为了这个唯一的目的
——托尔斯泰《三个问题》 人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。
——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基《世界名言录》 有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。
——泰戈尔《沉船》 无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。
——马克•吐温《狗的自述》 一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。
（高尔基《梦》） 温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》 与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成；置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
有关于“同情与悲悯”话题的散文吗
悲悯之心，予人与德 我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。
我想擦干每个人的眼泪，不再让任何一个人拉掉别人的一根头发。
——巴金一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当
声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚
一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。
如果在命名悲悯的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。
悲悯之心，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。
我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。
没错，肯定没错，请原谅我的自信。
难道你没看到，它给被悲悯者送去的是温暖，为悲悯者带回的是收获。
悲悯之心，是一种美。
它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，悲悯者与被同情者之间同等的情感流动。
请设想一下，如果一个悲悯者把自己比作高山，而把被悲悯者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。
如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。
他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。
有的孩子说：“我也想悲悯和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。
”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
什么是悲悯
悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。
什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。
当他们在进行这种扶持、援助之时或是在完成这种扶持、援助 之后，心里感到有了一种温暖的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。
有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。
悲悯不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。
只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。
由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。
在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。
假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。
他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。
常怀悲悯之情、同情之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。
悲悯之情不是居高临下的审视，不是富人对穷人、强者对弱者的恩赐，而是平等的给予、《红楼梦》中的达官贵人们锦衣玉食，一时间却忽喇喇大厦倾，一文不值的乡下佬夫人刘姥姥伸出援助之手，帮助巧儿脱离虎口，表现出无私的爱。
在这个世界上，每个人都应该关怀和同情他人，也需要重任的关怀和同情，帮助他人就是帮助自己。
如果每个人都用爱去关怀他人，帮助他人，世界将充满爱和希望，温馨与和谐。
围绕同情与悲悯写一篇散文。
怎么写怎么写
《两棵树》 清晨醒来，对着镜子梳头。
发现镜子里面的背景，使我的心暗淡下来。
我家梳妆台的镜子，正对着窗户。
窗外的景色一览无遗。
楼下不知哪年种了两棵树，反正我家搬来之前就有了。
一棵是松树，宝塔似的耸立着。
一棵是楝树，枝头蓬松着，像把撑开的大伞。
每年春季，松树落下针刺般深绿色树叶，换上了碧绿盛装，然后散发出松木特有的清香味，好闻极了
夏天到来时轮到楝树登场了。
枝繁叶茂，开出一簇簇白色细碎的小花，而且散发出怪味，反正我不喜欢楝树花的味道，所以称之为怪味
秋天里结的果实有点像樱桃，只是楝树果颜色是绿色的，成熟后变成淡黄色。
樱桃成熟则是红色。
冬天里，楝树叶都落光了，枝头只留下一挂一挂的楝树果。
小时候我们称它哑巴果，说是吃了就会变哑巴，吓得谁也不敢品尝，呵呵
不过总觉得奇怪，为什么成群的鸟儿落在楝树上，大吃狂吃，还叽叽喳喳的叫个不停
此时，望着镜子里的楝树松树，想起去年一对喜鹊在松树枝丫上搭窝，雄喜鹊忙着拾枯树枝，叼给雌喜鹊编织筑巢，雄喜鹊忙忙碌碌的，在地面与松树之间穿行着。
这回它捡到一根上好材料，细长而又结实，飞回松树途中，由于树枝太长，被松树只能容下喜鹊身形进去，而把树枝拒绝在外。
喜鹊不停地扑打着翅膀，用力来回甩着头。
雌喜鹊看到了，赶紧来帮忙。
无奈尽管它们一起努力，终因枝干太长而被放弃了。
掉落在松树下面。
尽管这次努力没成功，但它们不气不馁，最终还是完成这坚固的鸟巢。
可好景不长，可怜刚住下不久，一场大雪压的松树枝承受不了这负荷，而从喜鹊搭窝的枝丫口断裂。
落在地上的鸟巢，支离破碎。
散落一地羽毛。
任北风呼啸地把它们卷起，又轻飘飘地放落在地。
喜鹊夫妻的命运如何，不得而知。
只是从此再也没看到它们的身影。
留下的，只能是淡淡的苦涩
尽管这样，不管是否幸存，都祝福它们共患难，永远恩爱
望着镜子里面窗外的两棵树，心情一下子郁闷了许多，假如那年没下那场大雪，喜鹊夫妻应该下蛋了吧
或许是毛绒绒的小喜鹊在窝边上窜下跳呢
一切都结束了，结束在那年冬天。
今年的冬天，松树孤立着宝塔形身躯，依旧等待着什么。
楝树依旧伸展脱落树叶的枝干，上面挂满果实，等待着久违的朋友，品尝它的盛情
