建国大业电影感想
一、《三国后感 暑假中，我在图书室一本《三国演义》，读完此书，我受益――世纪少年应有“胆”有“识”。
三国演义乃我国四大古典名着之一。
里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。
使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。
什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。
如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。
看过之余，掩卷沉思，“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。
这对当时的周逾和现在我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾刮目相看。
试想，诸葛亮不讲究“策略”能行吗
细细思量，我们的学习不也一样吗
也应讲究方法，注意适当休息，劳逸结合，让大了大脑得到调节，为下一节课积蓄精力，就能提高学习效率。
学习是这样，生活也如此。
有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶就要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。
烧开水约十分钟，洗杯子约要五分钟，分放茶叶约三分钟，这样一来，就要共花将近二十分钟的时间。
可我灵机一动想出了一条妙法：在烧开水的同时，就洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其余两项工作早已完成了。
这样一来，我不仅节约了时间去做其它事情，还让客人在短时间里感受到了主人的热情。
做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。
记得那次体育课上，体育老师让我们练习跳高。
同学们个个精神抖擞，生龙活虎，就像猴子一样一跃而过。
轮到我了，生怕摔着的我及得额头直冒冷汗，胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚，最后落得个“嘴肯泥”的下场。
体育老师摸透了我的心思，走过来，又耐心地给我讲解跳高的要领，在老师和同学们地鼓励下，我大胆地又重试了一次，这次终于成功了
漂亮的动作还博得同学们地欢呼，齐声叫好。
唉没有胆量可不行啊
是啊，我们虽是新世纪的少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗
少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧
二、读《钢铁是怎样炼成的》有感 1 今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。
团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。
这三个人是朱赫来同志亲自选定的。
铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。
早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。
但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。
今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 2 近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。
人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’ 钢铁是怎样炼成的》读后感 3 《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来. 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量. 《钢铁是怎样炼成的》读后感 4 保尔，一个活生生的、有血有肉的热血青年。
在战乱的时期，他没有选择逃避，而是选择了最有利的办法——抗战
在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择挺起胸膛，让别人知道——穷人不是好欺负的。
贫贱不能移
在暴力面前，他没有低下他的头，他选择直面强暴，让别人知道——穷人也有尊严。
威武不能屈
有时，我好羡慕保尔他们两兄弟，无时无刻都是那么的团结，没有一点破绽。
即使是与自己的利益相冲突或者是关系到自己的生命。
但是，我就每那么幸福了，从小，我就和哥哥“战争”在中度过直到他到外面读书。
可能那是增进感情的一种方法吧。
保尔，生在一个温馨的家庭，交到了真挚的友谊，拥有此致不渝的爱情，也算是不枉此生了吧，但，你有没有想过，保尔为什么有这样的“成就”呢
我想，那是因为他的人格魅力，他拥有“钢”一般的意志、精神。
在保尔被瓦西里神甫赶出学校之前，他和神甫的冲突就不断的发生，不是因为上次妈妈求情，保尔一早就被人赶出校门了，自从那次以后，神甫就一直想找个机会赶保尔出去学校，好让自己痛快一翻。
而今次正好是机会，谁也不能怪，怪的就怪自己和神甫结怨了吧，大家一起干这件事，谁也没有事除了保尔，这次应该是“公报私仇”吧，不然哪能轮到保尔选中呢，他一向都很倒霉的。
就算是他倒霉吧，妈妈也总算帮他找了一份工作，暂时安身吧。
谢廖沙也算有点人性，在这时候，还能去安慰一下保尔，也不失为一个死党吧。
有了谢廖沙的安慰，保尔也安了心，放心去闯出属于他的世界。
在保尔用心工作的时候，一起工作的阿姨和同年人跟保尔也相处得很好，不过，晴天的日子总是短暂的，就在这时候，一起工作的一些工人就眼红了，觉得保尔是来抢他们饭碗的，就四处刁难保尔，好让保尔知难而退。
这时候，力量的象征--阿尔焦姆出现了，他为了维护弟弟的利益，他那沙煲般大的拳头就落在那帮人身上了。
最后，保尔的利益被维护了，但，阿尔焦姆却被控告伤人送进了监狱。
如果说阿尔焦姆这样做值得吗
为什么
那是简单得不得了事了，就因为保尔是他的弟弟，两兄弟有困难的时候就应该挺出胸膛，告诉他，我们不是好欺负的
在保尔被送进监狱的时候，遇到了一个同年人，那是一个很漂亮的姑娘，她的每一处都深深地吸引着保尔。
那个姑娘是被迫害送进监狱的，那些无耻的官兵迫害，他们想强暴她。
但是，他们失败了，他们受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送进来了。
姑娘在和保尔交谈的时候，发现保尔是一个正人君子，她知道，如果过了今晚，她就会被那些可恶的官兵强暴，她宁愿把身体交给保尔也不愿被官兵玷污了她的身体。
面对诱人的双唇、丰满的双乳保尔失去了力量，那是无法阻挡的诱惑，但是，当她靠近的时候，保尔没有失去理性，而是拒绝了她，保尔想到冬妮亚就无法接受别的一切，包括这诱惑。
第二天，姑娘被送走了，她的眼里充满了水晶般的液体，既包含着失望又包含着绝望，那眼神使人难受，但是，保尔更不能背弃对冬妮亚的承诺，因为冬妮亚才是保尔的唯一。
坐怀不乱，足以看出保尔对爱情的那种坚贞，这是值得让我们现代人借鉴的。
我看《钢铁是怎样炼成的》不是多，只是看了几章，但是我已经知道，保尔将影响我的一生，他给我印象总是那么伟大，就像是一座人生的灯塔，照亮了我的人生，帮我拨开了人生的迷雾，引导着我的前行。
三、骆驼祥子读后感（1）《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
在经过多次挫折以后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。
老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。
在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。
《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
骆驼祥子读后感（2）寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。
祥子有一个理想：拥有自己的洋车。
于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。
然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。
但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。
不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。
就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。
不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。
但是要因人而异，因社会而异。
如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
骆驼祥子读后感（3）在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。
祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。
光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。
可以说，这是一个悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。
这是什么造成的，是残酷的社会。
现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。
因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。
理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
四、《朝花夕拾》读后感 手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了
”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。
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”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
五、水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义. 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字. 一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心. 义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣.
刘邓大军都有那几个军
一：6司令员王近山中 中野的部队说是各个都不错，要想挑第真不容易。
从历史看，6纵是抗战起家（最近看到资料说6纵底子是红25军74师一部，不知道是否是最新考证结果），比起1、3、4纵是差远了。
但是6纵的精神我最佩服，全纵队上起司令员王近山王疯子，下到普通战士，口头禅都是“烧铺草”，全纵队一到打仗就嗷嗷的，有股疯劲。
之所以选6纵我认为中野最关键的一仗是6纵打出来的。
哪一仗
47年跃进大别山的强渡汝河。
若不是6纵18旅（旅长就是百战将星之一的肖永银少将）在敌人已经占领河对岸渡口的情况下从敌人一个师手中硬是又重新夺下这个大雷岗渡口，17旅（旅长就是后来的中央副主席李德生少将）又拼命掩护了侧翼高山集，中野12万大军将全军覆没，跃进大别山将成为笑话。
可以说，没有6纵打好这一仗，就没有整个中野。
所以当时刘伯诚司令员才会将那句众所周知的名言送给6纵：狭路相逢勇者胜
在后来的襄樊战役中6纵更是独当一面，可见刘邓的信任。
49年改编成12军，号称“中野常胜军”，在整个中野都是狂的不得了的角色。
这样一支部队相信排第一是没说的。
同样，地处东南的这支英雄部队不会被撤消吧，这可是对台第二线部队，除非军委晕头了
二：4纵（司令员陈庚大将） 三：3纵（司令员陈锡联上将） 老实说，3、4纵都是王牌部队，究竟怎么排我很头疼。
比历史比战功两个都半斤八两，都是老红军部队，4纵有一个红军团，3纵有两个。
4纵长期在豫西晋南独当一面，3纵则参加了刘邓大军的几乎全部战役，战功显赫，被誉为“老虎纵队”。
4纵出了个大将陈庚，3纵出了个“军中赵子龙”陈锡联。
1949年后两个军又同为各自的兵团主力，一直打到大西南。
唯一区别是11军建国后比较坎坷，而13军则比较平静。
所以从4纵一直独当一面以及现在的地位出发，我还是将4纵排到前面。
这里将两个英雄部队同时介绍。
4纵的闪光点全在50年前，先是上党搞掉史择波，再是独立歼灭“天下第一旅”，再强渡黄河，逼近潼关，吓得胡草包一身冷汗，歼灭整三师李铁军，后来强攻洛阳，生擒邱行湘。
渡江后解放两广，云南，功劳多的简直没法数。
3纵呢
随着刘邓的脚步指哪儿打哪儿，素来被作为主力来使用，一直到淮海战役中的关键一仗，解放宿县，双堆集生擒黄维，再后来挺进大西南，解放重庆等。
至于后来主力31师在12军编制内参加上甘岭战役就不提了。
我一直认为31师在中野的几十个师中可以排名第一。
所以这两个部队排第二、第三很合适。
3纵早已不在，而4纵作为对印主力我认为这次裁军是不会波及的。
转自倍可亲 四：1纵（司令员杨勇上将） 一般各野战军1纵都是老部队，甚至基本是第一，起码也是前三，中野不行V幸?纵是老的晋冀鲁豫1、7纵的合编，红军底子不错，包括大家很熟悉的原红1师13团、2师5团等，在解放战争中也跟随刘邓转战大半个中国，可翻开二野战史，1纵和2纵一样，没留下什么很为史学界称颂的经典战役。
可以说有点随大溜，通俗的说，就是仗都打了，可功劳都是别人的。
可以说这是一只英雄中的一般的部队，简单平凡到1949年王疯子不服杨勇当正职兵团司令，资历是没得比，唯一的理由就是比战功，和6纵的显赫比起来，1纵显得太平淡了，包括后来到朝鲜，还是没听说16军有什么惊人之举。
所以不知道最近裁军不知道有没有1纵，若有的话，我丝毫不惊讶，毕竟在军队，平凡不代表什么好事。
五：2纵（司令员陈再道上将） 2纵在中野只能排第五，没办法，和1纵一样，2纵表演的也是主角中的配角，一向默默无闻，而且总体来说，还不如1纵，所以排后面也是正常的。
2纵在中野有个外号，叫“姑娘纵队”，意思是军纪中野第一，当然还有个言外之意就是打仗软绵绵的。
我觉得作为一个部队，赢得这样的外号实在不是什么值得庆贺的事，军队嘛，宁愿象东野那样军纪差点，只要能打胜仗，可2纵正好相反，所以我估计原来安排10军去西藏可能就考虑到那儿没什么大仗，搞好军民团结却很重要。
我记得我还看到过一篇文章说当年最先解放重庆的是2纵，可刘邓硬让2纵撤出，入城式让3纵搞。
现在想起来刘邓不太可能干这种胡宗南式的“蠢事”，但从这传闻可见2纵的地位。
不过2纵也并非无耀人之处，可惜那是在1952年的上甘岭，而且是为别人做嫁裳，，其29师在15军编制内为15军扬名付出了巨大的牺牲。
其中战士胡修道创造了个人歼敌记录（280多），至今我估计解放军也没人破得了。
哎，当时若人人如胡修道，霉菌有多少兵员也不够耗的
扯远了。
这么一支英雄的部队和那个在华北8纵内的另一个2纵的种子，不知道这次裁军能不能“存活”下来
转自倍可亲 六：9纵（司令员秦基伟中将） 可能有些“千岁军”的拥护者要扔板砖了，先别急。
9纵也许后来在建国后很威风（不管那功劳是否有6纵的一半，也不管大家是否对此有争议），但是在解放战争时期，9纵就是一直属于中野二流部队，一直在打配合战，一直是助攻的位置。
甚至到了1949年后在4兵团的地位还不如14军呢。
若不是后来的上甘岭一战成名，不好说今天还有没有空降15军的存在，说不定还是空降27军呢
七：11纵（司令员王秉璋中将） 这个部队也和9纵一样在解放战争时就是中野二流部队，一直在打配合战，一直是助攻的位置，而且还不如9纵。
9纵起码一直是在配合4纵，在帮自己人，可11纵却成了华野的小跟班，这也就罢了，若是跟着1、2、3兵团也能搞个光辉战史，可11纵偏偏命背跟了苏北兵团，成了华野二三流部队的小跟班，还能有什么油水捞
我觉得11纵最大的功劳就是促进了两大野战军的团结。
呵呵
如何在初中历史教学中渗透德育
中学历史教透德育，这个涉及方方面面的课题，人们对历科的德育功能，做了大量的探讨和阐述。
长期以来，人们认为人才是德才兼备；现代教育方针，谓之德智体全面发展。
说明“德”包括了思想与道德。
我们强调在教学中渗透德育，主要是要培养学生爱学校、爱家乡、爱祖国的思想感情以及培养学生的民族自豪感、历史责任感。
加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事。
爱国主义教育应是历史课堂教学的一条主线，是提高学生思想道德素质的有效途径。
那么如何做到在历史教学中渗透德育呢
本文就从以下几个方面展述个人认识。
一、必须清楚的认识到中学历史渗透德育的特点中学历史教学渗透德育，它具有依附性、蕴含性、渐进性、多样性、评判性等特点。
了解这些特点，把握这些特点是非常必要的。
我们知道，世上事物千差万别，各有其特殊的内部联系。
不了解这一点就无从确定。
（一）依附性。
正如液体从物质微孔中透过一样，历史教学渗透德育，总是离不开事实，总是依附于、寓存于对历史事实的认识、理解和评价上的。
“政治”凭其科学理论说服人，文学依托人物、情节的描写感染人，历史则以事实为基础上的评价启迪人。
由于历史事实是不依赖任何人的意识而存在，是进行历史教学的基本依据和凭证，因而，离开了它，历史教学不仅失去其科学性，也失去其教育性。
历史信奉的是事实胜于雄辩。
尽管历史科学博大精深，而德育的内容也丰富多彩，但说到底是一种思想认识和道德觉悟。
正因为如此，它才烛古照今、叙史载道，若脱离史实，“渗透”就成为空话。
（二）蕴含性。
又可以说是暗示性。
它的育人功能是蕴含在对历史的评述之中的。
不可否认，它也可像政治学科那样公开、正面宣传灌输教育，但是，这毕竟不是主要形式。
主要的是在历史教学准确完成明确的教学任务的同时，有意识地但又不露痕迹地给学生以心理和行为的影响。
“随风潜入夜，润物细无声”是最好的写照。
那种“同学们要这样”、“同学们要那样”硬贴“标签”和口号式的教育或许气势磅礴，但绝不是我们所说的“渗透”，也难收到渗透德育的功效。
老子说，“圣人处无为之事，行不言之教”，“渗透”就是这种无为而为、不言而言的教育艺术。
它刻意追求的是使学生在蕴含性教育中受启发、得教育，领悟做人处事的道理。
这虽然没有大张旗鼓的宣传教育来得迅猛强烈，但是，一旦领悟，这种潜移默化的效果，必定要深刻、牢固得多。
（三）渐进性。
历史教学渗透德育，这不是一朝一夕的事，也不是某一堂课教学、某一历史内容教学的事。
应该说，任何时候、任何内容的历史教学都蕴含有相应的思想道德感化功能。
量不一定大，但一定有。
这种一点一滴点点滴滴不间断的积累过程，就构成德育渗透的渐进性。
它告诉我们，每一堂历史课教学，从渗透德育角度看，不能没有，同时也告诉我们，难以过多。
纯粹讲述历史，就事论事，不承认或不屑于德育渗透，是不行的；但是，借题发挥、喧宾夺主乃至空洞说教也是不可取的。
渐进性的特点决定历史教学渗透德育，忌讳的是一曝十寒，需要的是持久的耐性和韧性，锲而不舍像滴水穿石。
.利用典型历史事件进行渗透历史是由历史人物创造的，然而历史也是一幅由一个个历史事件所串联成的优美的画卷。
伟大的历史人物可以让学生心灵为之震撼，而著名的历史事件也能深深的吸引并最终打动和征服他们的善良和正义之心。
女娲造人、大禹治水、武王伐纣、秦灭六国、长平之战、陈胜吴广起义、楚汉之争、垓下之围、匈奴西迁、昭君出塞、三国鼎立、三顾茅庐、黄袍加身、蒙古西征、郑和下西洋、鸦片战争、中法战争、甲午海战、太平天国起义、洋务运动、八国联军侵华、义和团运动、戊戌变法、辛亥革命、南昌起义、九一八事变、一二八事变、卢沟桥事变、南京大屠杀、抗美援朝、文化大革命等等这些生动的历史事件一定能让学生在聆听中洗涤灵魂。
二、中学历史教学渗透德育的基本内容（一）、中华民族传统美德教育中华民族的传统美德源远流长，它深深植根于悠悠五千年的历史沃土。
中国是礼仪之邦，中华民族传统美德内容丰富，忠心报国的爱国主义情操、天下为公的爱国奉献精神、勤劳俭朴的艰苦奋斗精神、不畏强暴的自强不息精神等道德内容在历史教科书中都可找到鲜活的事例。
如“精忠报国”的岳飞、“人民的好干部”焦裕禄、“节约标兵”雷锋等等。
传统美德教育是中学历史教学中的一个重要内容。
因为学生是祖国的未来、社会的栋梁，肩负着实现现代化的重任。
现代化社会的建设需要具有现代素质的人来完成，而现代化的素质需要从小培养熏陶，在这方面历史学科有其得天独厚的优势。
我们应该充分重视历史学科的功能，寓传统美德教育于历史教学之中，晓之以理，动之以情，导之以行，使中华民族的传统美德得到继承并发扬光大，为培养适应时代需要的有用之才做出应有贡献。
（二）、爱国主义、革命传统教育中华民族上下五千年，是一部奋斗史、探索史。
翻开历史的书卷，从远古到现代，上下几千年，到处都蕴藏着爱国主义教育的素材。
我们应该牢记从驱逐倭寇的戚继光、收复台湾的郑成功，到虎门销烟的林则徐、血洒疆场的关天培，他们所表现出的忠贞的民族气节；从与舰共存亡的邓世昌、以身殉国的丁汝昌，到甘愿为变法而捐躯的谭嗣同，他们豪壮的爱国义举；朱自清宁死不吃美国救济粮，京剧表演艺术大师梅兰芳抗战期间毅然留起了胡须，拒绝为侵略者和汉奸演出，他们表现出的崇高的民族气节。
我们应该牢记中华民族近代的屈辱史，不忘国耻；各阶层的爱国志士，自觉地承担起挽救中华民族、捍卫国家独立的重任，不惜抛头颅、洒热血，在中国共产党的领导下，建立起一个独立、自立的新中国。
在教学中，循着历史的发展对学生进行教育，使学生了解中国人民反对外来侵略和压迫，反抗腐朽统治，争取民族独立和解放，前赴后继，浴血奋战的精神和业绩，使学生知道今天幸福生活来之不易。
这都是极好的爱国主义、革命传统教育。
而这一内容与爱国主义教育是息息相关的。
（三）、健全人格的培养和塑造在茫茫的历史长河中，涌现了无数可歌可泣的历史事迹，也给我们留下了一个个可尊可敬的优秀人物。
这些历史人物的崇高思想和道德风貌，他们的名言、名句、名联，都是对学生进行思想道德教育的生动教材，也是我们教育所要实现的目标。
但历史史实中既有正义的、捍卫国家和民族尊严的优秀历史人物，他们的刚正不阿、坚贞不屈、凛然大义都可以成为我们引导青少年的正面事例；也有背信弃义为人们所唾骂的，懦弱的民族败类，对此我们可以提醒我们的学生明辨是非善恶并引以为戒。
引导我们的学生在对待历史人物时，要取其精华，去其糟粕，取他人之长补己之短。
通过这些内容的讲授，不仅要让学生继承、弘扬祖国灿烂的文化、优秀的传统并发扬光大，更是要激发起他们强烈的爱国热忱和民族自豪感。
要放眼世界、大胆吸收人类一切优秀文化遗产，为我所用，塑造具有全球意识和强烈社会责任感与历史使命感的现代公民。
通过对这些历史人物极其事迹的讲授，对学生进行说理教育、思想品德教育，完善其人格，使其形成正确的世界观、人生观、价值观。
三、充分利用课堂、历史教材及地方史来对中学生进行渗透德育（一） 重视课堂教学，发掘历史学科的内在功能课堂教学是对学生进行德育教育的主渠道，教师要认真搞好课堂教学，在传授历史知识、培养学生学科能力的同时，潜移默化地做好德育教育工作，起到润物细无声的效果。
如在课堂教学中采取比较法的教学，要求学生将中国古代科技文化同世界文化进行比较，认识到中国古代科技的进步，增强学生的民族自豪感；将明清以来中国三百多年的科技落后状况同发达资本主义国家的先进科学技术进行比较，认识到中国的落后，增强学生为祖国振兴而发奋读书的历史责任感、使命感。
在讲述中国近代现代史的时候，要求学生归纳近百年来中国各阶级的救国道路及其结果，在培养学生归纳问题能力的同时，使学生认识到在中国走社会主义道路是人民的选择、历史的选择，认清中国的国情。
因此重视课堂教学，发掘历史学科的内在功能，利用历史学科的学科特点对学生进行德育教育，可以起到事半功倍的效果。
（二）调动学生的学习积极性，完成学生的自我教育由于众所周知的原因，一段时间以来，历史学科成为了所谓的“副科”，为我们的教学工作带来了一定的困难。
因此，在历史学科的德育教育中教师要充分调动学生学习历史的积极性，发挥学生的主体作用，让学生参与教学。
在初中历史教学中教师可以根据学生的年龄特点，利用课前五分钟的时间，让学生讲故事、演小品，围绕着德育教育的主题，素材都由学生自己寻找，学生通过自己看教材、看课外书、找资料，自编自导，讲故事、演小品，在增长知识、锻炼能力的同时，又完成了自我教育。
当然在这个过程中教师要起到方向盘的作用，切不可放手不管。
（三）充分利用历史的资料、信息源远流长的人类历史为后人留下了宝贵的文化遗产，同时也为我们进行德育教育提供了历史的依据，这些历史的见证更真实、更直观地描述着历史的原貌，起着更深刻的教育作用。
在课堂教学中，我们可以充分利用文物、书籍、图片、新闻资料等这些历史信息，配以现代化的教学手段，缩短时间与空间的距离，达到德育教育的效果。
我们还可以组织学生参观本地区的一些历史文物、古迹、博物馆等，对学生进行德育教育。
（四）充分利用地方史的教材在中学历史课堂教学中我们可以适当加入地方史的内容，由于涉及到自己家乡的人、事、物，所以学生极易产生亲切感，认为可信，易于接受，而且也很容易产生情感共鸣，达到教育目的。
如抗金顺昌大捷、阜阳四.九暴动等。
历史与现实、祖国与家乡融合在一起，英雄的爱国主义精神感染着学生，教育的目的达到了。
学习家乡的历史，可以激发学生热爱家乡的情感，从爱家乡到爱祖国，爱国主义情感得到升华。
因此充分利用地方史教材是加强历史学科德育教育的一个不可缺少的途径。
（五）组织积极有趣的课外活动来加强学生对德育的形象的理解和感受。
历史课外活动主要有以下几种形式：（1）在各种重大节日纪念活动来临时，历史教师可以充分发挥历史课堂教学功能，同时可以举办专题讲座或专题报告，形成可以面向全年级或全校学生开展，可以举办图片展览，使学生形象直观地受到爱国主义教育，所需图片可由学生自行收集。
（2）播放录像片在平时的教学中，我多次组织学生，播放有关历史文献片和电影，使学生直观地接受爱国主义教育和德育教育，例如在讲三国两晋南北朝时期的文化时，对中华的石窟艺术，可以播录像片，把石窟艺术的雄奇，精美展观在学生面前仿佛使他们融入到艺术的海洋里，还播放了《七七事变》、《长征》、《南京大屠杀》以及抗日战争的影片。
这样的形式学生深受喜爱。
（3）撰写历史人物小传。
教师要求学生在仔细研读教材和课外书籍的基础上，对某个重要历史人物的一生重大活动进行专题探讨，然后以撰写人物小传的形式，简要介绍其生平事迹，并对其功过进行客观评价。
例如写秦始皇、曹操、陈独秀、拿破仑等的小传。
（4）开展专题读书活动并撰写读书报告。
教师可以选择一本历史著作、人物传记、一本教材或一篇文章，组织学生阅读。
然后要求学生写一篇包括介绍所读书籍或文章内容、作者观点的读后感（5）历史故事报告会或演讲会、历史成语故事会等。
可以分组，通过竞赛的形式，使学生感到为集体争荣誉。
这项活动富于趣味性、知识性、思想性和竞争性，深受中学学生的喜爱，一方面可以培养和提高学生阅读历史书的能力，另一方面，也可以积累更多的故事素材，学生自己进入“角色”，受到深刻的教育，这种教学效果很好。
（6）结合纪念重大节日，开展德育教育。
通过这些纪念活动，组织专题报告和历史图片展，生动再现这些历史情景，如有勿忘国耻“九一八”，中国共产党诞生，香港回归，辛亥革命等，特别是关于抗日战争史实，更能激发学生的爱国热情，使学生更能了解日本帝国主义在中国所犯下的滔天罪行。
在古今中外的历史长河中，有许多社会现象可以对学生进行政治和阶级观点教育；有很多仁人志士可歌可泣的事迹可以对学生进行爱国主义和品德教育，这些是其他学科所不能替代的。
至于进行思想教育，那就更加明显，历史唯物主义的观点，渗透在全部历史课程的每个课时以至每个环节之中。
要实现在历史教学中渗透德育教育，还有很多的途径和方法可以创新和尝试，但是一定要构建在历史知识的传授之中，只有将渗透德育教育置于历史规律之中，这种教育才是有说服力的。
作为教师要尊重历史事实，将准确的知识和信息传递给学生，使他们对历史人物和历史事件形成客观的评价，以达到历史教学中的渗透德育教育目的。
谁有潜伏中廖三民扮演者王毅的详细资料和图片
个人档案 姓 名: 王毅演员王毅风采(14张) 生 日：3月2日 身 高：180cm 体 重：68kg 最大愿望：华崛起 艺术追求：尽可能塑造不同类型的人物编辑本段电视剧作品 2011年 2010年 饰：涂红旗 导演：管 虎 合作演员:闫妮 耿乐 2010年 饰：江彬 导演：姜 峰 合作演员:张恒 邵兵 2010年 饰演：宁楷 （原著的树）合作演员:姚笛 2009年 饰：假赵文启（真名洪述祖，曾用名张恒如）导演：张家和 合作演员：梁冠华 2009年 饰：梁 忠 导演：习 辛 合作演员：保剑峰 颜丹晨 帅气的王毅2008年 饰：李 潇 导演：那 彤 合作演员：王 姬 2008年 饰：宋大成 导演：习 辛 2008年 《潜 伏》 饰：廖三民 导演：姜 伟 合作演员：孙红雷 姚晨 2007年 《明日已太远》 饰：卫天熙 导演：嘉 娜 2007年 《水 中 花》 饰：王志强 导演：胡国华 合作演员：李梦男 2006年 《谁与争锋》 饰：卢 军 导演：石 磊 合作演员：谢园 姜鸿波 2005年 《争霸传奇》 饰：伍 封 导演：蔡晶盛 合作演员：陈坤 刘松仁 2004年 《生存之民工》 饰：杨志刚 总导演：管虎 导演：康宁 合作演员：陶泽如 雪 村 2003年 《居家男人》 饰：大李 导演：方刚亮 合作演员：付彪 伍宇娟 2002年 《刑警的故事》 之《虚情假意》 饰：张小七 导演：王 瑞 合作演员：英达 梁静编辑本段电影作品 2009年 《厂 窖惨案 》（胶片） 饰：段天水 导演：陈 健 2009年 《我的少女时代 》（胶片） 饰：黎江 导演：冯振志 2009年 《蛋 炒 饭 》（胶片） 饰：李红兵 导演：陈 宇 合作演员：黄 渤 郭 金 2007年 《牛 筋 儿 》（数字） 饰：牛筋儿 导演：康 宁 2006年 《一座城市和两个女孩》（胶片）饰：阿青 导演：韩志君 2006年 《我的教师生涯》 （胶片） 饰：张宏才 导演：郑克洪 合作演员：梁家辉 秦海璐 2006年 《生 死 搭 档》（数字） 饰：刘冲 导演：乔 梁 合作演员：何 冰 2004年 《人 在 北 京》（数字） 少见的参加娱乐节目饰：陈明 导演：李少红 2002年 《直 接 伤 害》（数字） 饰：米东 导演：金 舸 合作演员：候 勇编辑本段他心中的中华崛起 他从小学开始在自己所有名字前加上“中华崛起”的四字前缀，包括如今做了艺人之后的签名。
周恩来少年时的一句“我为了中华之崛起而读书”，在王毅心中回荡了这么多年，韬光养晦、徐图大志的信念有增无减。
演员王毅“比如鲁迅就是我一直崇敬的人，《潜伏》里所塑造的余则成、左蓝、邱掌柜等也都是这样为革命事业奉献的形象。
现在身处和平年代，那就把中华崛起的精神用在事业上。
我始终认为再好的艺术家，若对这个社会没有贡献，那也不能称之为大家。
” 所以几乎每部王毅参演的作品，他都会植入属于自己的台词，关于现实社会、关于人性、关于民族忧患意识，是他心里一直在思考的问题。
从出道起就全是男一男二号戏份的他，之所以愿意接拍廖三民这样的大配角，主要也是出于戏中所洋溢着的“中华崛起”信仰。
“我不大喜欢接拍抗战或者古装戏，因为多半禁不起史实的推敲。
但看了两级《潜伏》剧本之后我就决定接这部戏，因为看重这戏的主题契合现实而且积极向上。
能让观众看到现在生活来之不易，能看到什么是真正的信仰，我身为演员就满足了。
” 跟王毅说话，基本不用拐弯，他很真诚，心里想到什么就说什么。
可惜如今这个社会他越来越发现真诚对于隐私和形象均无利，他又不能选择说假话，于是多数时候我们只看到了一个沉默着的王毅，不管在剧组、发布会还是面对采访者，他常选择一言不发，只有听到赞同意见时才透露出一丝招牌性微笑。
相比起面对媒体，王毅更愿意去教堂或者寺庙待着，听一听唱诗或讲经，那种安静肃穆的氛围与这个男人的气场更为契合些。
阳光大男孩王毅没有空喊口号，他几乎可以算做中国打110最多的演员，只要路见不平必定见义勇为，抓小偷挨打的事也发生过。
有时候110半小时也打不通他也不放弃，只要有时间还会留下来跟踪看处理结果如何。
“我现在当然不算腕儿，真正大腕儿是有话语权影响力的人，说话有分量人格有魅力，我希望自己能有成为腕儿的一天，去影响所有粉丝从善以及积极向上。
” 同戏中的廖三民形象一样，王毅简直太清白了：从小就是三好生、健康艺人、无任何不良嗜好，剑眉星目，天生不是演反派的外形。
然而他始终认为最重要的一点在于：“演员不仅仅在贩卖身体和脸蛋，也在卖自己的智慧。
” 就连《潜伏》里为粉丝们所称道的廖三民形象，王毅也只愿意给出60分成绩。
跟当时拍戏时略带浮肿的外貌无关，他主要遗憾这个人物除了正义正直外，没法演得更丰满。
“如果把廖三民扶成主角，其实有很多点可拍。
比如他为什么会叫这个名字，估计得从孙中山的三民主义说起了，那就必然牵涉到家庭出身和信仰问题。
而且廖三民的卧底身份其实也有深层次可以发挥，比如我可以演成双重间谍，直到最后一刻才去揭晓身份。
” 但尽管他云淡风轻地自谦，旁人无可否认王毅用仅仅4集戏份就塑造出一个完美的高大全形象，廖三民时期应该也是他理想中最好的年代，晒得微黑的肌肤，笑起来闪着健康的光泽。
演员王毅他的敬业留在了每个合作过的剧组：别人拍戏都希望一条就过，他却希望能NG十回八回演出最佳效果；在剧组跟人聊天时上下观察对方的举手投足，眼神专注盯到别人心中发毛；固执己见锲而不舍与对手戏演员沟通自己的新设想，最后他一聊戏，大家脑袋就开始疼了。
王毅承认，自己最大的优点和缺点都是太坚持自己想法了：“因为坚持的结果有可能是正确，但也有可能南辕北辙，错到离谱。
但你必须承认，坚持在大部分时候不是件坏事请。
” 不得不承认，如果没有这份长期坚持的思考，这个叫王毅的男人不会从01年北漂至今越来越浮出水面。
他长着一副乖巧形象，所有倔强、独立、执拗，全都在日常温和的形迹之下保存的完完好好，看似随和但本质坚持独立思考如何演戏。
生平最叛逆的事大概就是上了3个月表演系后决定退学，因为当时年少轻狂觉得学的东西与心中理想相悖。
如今觉得表演知识不够用了，他就自己去琢磨看大片儿。
这似乎也是演员普遍会采用的一个方法，只是少有人有王毅那样的运势，在一礼拜不出家门琢磨《越狱》表演的时候，半夜12点接到剧组电话。
从不演配角的他，冲动了一次决定与孙红雷飚四集戏。
事实证明，他的思考在大部分时候都是正确的。
希区柯克有句名言：“观众看我的电影能减少心里的罪恶念头。
”在娱乐圈这样一个改造人的是非之地置身多年，又难得坚持以真实作为行事口碑，王毅什么时候都在坚持着关于一名演员的自我修养。
编辑本段关于王毅你所不知道的5件事 1、第一部接拍男一号 就是2004年与李少红导演合作的《人在北京》。
李少红教会了他如何入戏，却没说该如何出来，遇上王毅要是演一哭戏，情绪不好能哭一天，其它什么也拍不了了。
不投入太假，投入了又容易崩溃，这大概是他目前所遇见的演艺瓶颈了。
2、演得最投入的一部戏 是2004年的《生存之民工》。
当初去建外SOHO见管虎导演的时候，王毅穿着一身民工服，结果还被楼层保安作为可疑人物拦下。
开拍前他骑一辆破26自行车天天扎在民工堆里，演完后王毅足有一整年都没有接其他戏，因为精神上深陷其中拔不出来。
3、对他演技帮助最大的一部片子 是老版的《猫和老鼠》。
整部动画片他不知道前后看了多少遍，从汤姆、杰瑞的神情、动作到每个动画小短片的节奏，他都细细揣摩，并且赞叹什么时候他能学到此片的精髓，就算演艺生涯的一大飞跃了。
4、曾经出演过的最惊险桥段 是在隆冬跳长江。
这个一直很低调的男人不愿意透露太多细节，只轻描淡写说当时客观条件只允许一条过，所以他闭眼跳进凿开冰面的水里，棉袄泡水后出乎意料的重量让略识水性的他在瞬间也闹了个措手不及，何况手脚一下子就冻僵，等被抢救上来时，发现指甲盖都被冻掉了一只。
5、最津津乐道的拿手菜 是红烧茄子，常夸口往往才做一半就被大家抢光了。
是带着地方特色的郑州红烧茄子。
做法：茄子蘸蛋清和面粉入锅炸，再加入木耳、青椒和西红柿同炒，风味非常别致。
编辑本段众说纷纭 娄亚江（《潜伏》副导演） 王毅是个很安静的演员，在《潜伏》里虽然他只有四集的戏，但因为统筹时间的缘故，他前后在剧组待了一个半月。
当时剧组住宿排不开了，王毅单独被安排在了一个离我们很远的宾馆，有他戏份的时候再派车去接。
经常一忙我就把他给忘了，他也不着急，就一个人呆在屋里看书，非常内向。
演员王毅李晓燕（《潜伏》副导演） 当初邀请王毅演这部戏的电话就是我打的，一开始他不想来，我说你来了绝不后悔，果然来了之后他就谢我了。
他有时候给人感觉有点闷，如果大家一起聚会，他能拿一瓶矿泉水陪着从头做到尾巴。
因为他不喝酒，所以就安安静静坐在一边。
但只要谈论起国家政治，他立刻就慷慨激昂起来，变了人似的。
付炜（《潜伏》执行导演） 王毅其实也有活泼的时候，演完了也跟大家一起开玩笑傻乐。
但只要下场有戏，他肯定就不参与集体活动，最常见的就是搬张椅子晒太阳，其实是独自在酝酿情绪呢。
沈傲君（饰演左蓝） 提起王毅，第一印象就是很阳光帅气。
因为在剧组里彼此没有对手戏，印象也就停留在数面之缘以及剧组宣传时。
他是个做事非常认真的人，在剧组的时候常常一场戏一等就是四五天也无所谓。
大概因为习惯沉默所以比较细心，廖三民最后那场牺牲戏，他对笑容的把握非常到位。
才云（摄影师） 评价王毅就俩字儿：执着
常听说他拍广告时导演都过了，他非要重拍。
我有次拍一恋爱短片，情节就是他躲树后偷看心爱的女孩儿，王毅演时自己琢磨着加戏，掏一小镜子，用矿泉水捋捋头发什么的，是个很有想法的演员。
