对自己的人生负责de正面例子和反面例子，名人名言
对自己的人生负责我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务， 大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
不过，我们不要忘记，除此之外，我们还 有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这惟一的一次 人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，我们对自己的人生怎么能 不产 生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对 自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。
一个人惟有对自己 的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择 和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱 。
因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相 反，我不能想像，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎 么会坚定地负起生活中的责任。
实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的 负担而勉强承受，便是看做纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一 位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。
托尔斯泰听了非常反感 ，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生 活的样子。
当然，这样的信念只能是空洞的。
这是一种情况。
更常见的情况是，许多人对责 任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择 ，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做 了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。
有的人看见别人发财和挥霍，便 觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。
有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地 为这种评价而活着。
由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也 就必然是盲目的了。
所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。
一个人认清了他在这世界上要做的事情 ，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
他知道自己的责任之所 在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
我还相信，如果一个人能对自己的人 生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责 的态度。
如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量 的有效率的社会。
兵网献给带兵人：如何做一名合格的带兵人
随着社会的发展，经济的，导致兵源成分复杂，入伍前经历不同，新的法制观念、民主观念、自我观念增强，吃苦受累的思想意识弱化。
那么，怎样才能切实打牢新兵政治、军事素质基础，我个人认为，应做到“四个心”。
\ 一、对自己，首先要有把兵带好、干出一番成绩的决心\ 内因决定外因，想不想干出一番成绩，完全取决于个人因素。
带兵，我认为应该是一名军人应有的经历，同时也是在军旅生涯中所要追求的梦想之一。
作为一线带兵人必须具备超强的责任感和大局观念，要抱着对部队建设、对支队、对中队、对个人、对他人负责的态度，把此次带兵当作一次锻炼，一次丰富阅历的机会，做好持之以恒的准备。
把兵带好不仅是个人的成绩，也是为支队发展打下了基础。
有了把兵带好这个决心，那么自身就要从行径上与新训工作步调一致，严格要求，明白什么该做，什么不该做，当好新同志和下属的典范。
要在带兵中培养个人魅力，为人师表，以身作则，不能混天度日，时刻保持头脑清醒，思路明确，克服侥幸心理和懒惰心理。
具体要做到，不缺一次操课，不少一次集合，不搞一次特殊，并要一如既往的坚持下去。
要围绕怎样带好兵去想问题，碰到问题就抓，遇到不足就改。
只有个人树立了决心，才有干好工作的劲头，也是带兵的首要前提。
\ 二、对新同志，要有为人父母的爱心。
\ “知兵爱兵、科学带兵、以情带兵”是新时期对带兵人提出的具体要求，目前兵源成分的多样和入伍前经历的不同给新训工作带来了一定的困难，在教育和管理方面下的力度比以往要大。
根据经历不同、性格不同、接触社会面广等特点，要想培养新战士思想上进、训练刻苦、遵章守纪、品行优良，就必须对新同志入伍前的情况了如指掌，清楚每名新同志的入伍目的、真实想法，要会在生活中发现问题和解决问题，会从新同志的言谈举止中看出异样的情况和变化，并经常性的开展思想工作，去正确的引导他们，用部队好的传统和思想去教育他们。
\ 其一，要将“关心爱护”与“严格管理”兼顾好。
我认为，严格管理也是关心爱护的一种体现，要将部队严明的纪律用关心爱护和对他人负责的态度去灌输给新同志，真正把新同志当成自己的亲兄弟，把自己看成是他们的兄长，要确实建立“一家人”的思想，家里人有错，就要及时纠正，姑息迁就就会造成家庭的衰败。
要把新同志的成长进步看成是自家人的成长进步，力争把新同志团结在一起，思想统一到一起，懂得为家庭争得荣誉。
同样，关心爱护更能促进正规的管理。
新同志离开家乡，特别是刚进入部队，可能遇到的困难和挫折会很多，所以就要对新同志真诚关爱，让新同志感到离开父母仍旧有人去关心他、帮助他，从而在心理上不寂寞。
还要主动和新同志谈心、聊天，不能总是高高在上，摆官架子。
这样才能让新同志觉得我们可靠、值得信赖，愿意听我们的话，更会按照部队的要求去做。
要做到“关心爱护”和“严格管理”相互兼顾，就要求我们像一个严厉的“父亲”，在一个大家庭里不但有良好且严厉的家教，还要有家长般的疼爱。
\ 第二，要在管兵中学会掌握好“度”。
新同志经历不同，性格不同，承受能力就会不同，一些人思想上进，另一些人可能品行稍逊。
这样，就要求在管理上，针对不同的人用不同的方法，掌握好分寸，对待老实肯干的同志要直接说教，对待聪明灵活但又怕苦怕累的同志要在平时抓住一件好事多加表扬、鼓励，对待不爱说话的同志要多去听取他们意见，懂得赞许他们。
除此之外，还要善于观察部队的作风士气和精神面貌的变化，懂得在不同阶段针对不同的现象纠正问题。
\ 总之，对待新同志要爱心三分，耐心三分，鼓励三分，帮助三分，不断调动新同志的积极性，使其尽快了解部队、适应部队。
\ 三、对班长，要有为人师长的诚心。
\ 班长是军中之母，是新同志走进警营的第一启蒙老师，班长的言谈举止都会给新同志带来深刻的影响。
所以，要经常统一班长思想，理清班长的带兵思路，从训练和生活中严格自身要求，使班长建立良好的个人形象，培养人格魅力，按照“科学带兵、以情带兵”的要求完成新训任务。
要让班长懂得带兵是一次很难得并要珍惜把握的机会，对班长的严格要求是促进个人成长进步的需要。
多数班长是刚走入士官行列，在带兵上没有经验，缺少运用自如的带兵方法，不能灵活恰当的处理好所遇到的问题。
所以要在平时多和班长沟通，以提高班长的全面素质为出发点，以提高和打牢新同志的军政素质为根本目的，诚心诚意去帮助班长，诚心诚意去引导和传授带兵方法。
班长在带兵方法上有问题不能视而不见，在带兵认识上有误区不能坐视不管。
要在工作和生活上，有意锻炼班长的组织指挥协调能力，多给班长压担子、分任务，最终能让班长积累经验、学有所获，明白上级领导的良苦用心，从而愿意干好工作，乐意接受他人的批评指正。
\ 四、对工作，要尽心。
\ 要想把工作干好，出一点成绩，就必须多动嘴、多动腿、多动脑，想到就要做到，要做就要做好。
平时要有计划性的开展工作，善于想问题、抓问题、发现问题、解决问题，长嘴就要多说，长腿就要多转，长脑就要多想。
要把本单位、本排和个人的事放在一起，都当成自己的事，要有工作干不好，觉就睡不好的工作态度。
特别对于上级下达的工作任务，要思考怎样在最快的时间内完成的标准高，让领导满意，并把这种工作作风带给。
如何提高自我修养
如何提高自身的礼仪修养一、大学生注意礼仪修养的的必要性中国自古以来就一直有“礼仪之邦”之美称，是礼仪大国，而我作为一名大学生，更传承礼仪文明，礼仪文明在生活中也随处可见，别人可以从你言谈举止，行为动作看出你个人礼仪修养，而留下不同的影像，提高自身礼仪修养是对别人尊重，也是对自己负责，一个人时刻严格要求自己，长期以往就会形成一种独特的气质，从而更加吸引别人的目光，让自己在人群与众不同，可以为你赢得更多机会，所以学习好交际礼仪对我们一生十分重要荀子曾说过“不学礼无以立，人无礼则不生,事无礼则不成，国无礼则不宁。
”这句名言直接彰显了“礼”的重要性。
随着我们步入大学，人际交往的日趋频繁和密切，这时候礼仪修养就扮演十分重要角色，大学已是高层次教育，而你礼仪修养如果跟不上，会让你大学生活举步为艰，长此以往你脱离社会人群，交际礼仪作为我们最基本交流，是必须掌握的，你留给别人影像决定是否有人愿意与你深交，往大的说,大学生整体素质的高低直接决定一个国家强弱，一个弘扬文化礼仪的国家，将会成为一个强盛的国家。
讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度和魅力。
更好地体现你对他人和社会的认知水平和尊重程度，一个知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才，相反一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养，一些不文明行为和社会现象让人感到厌恶，让人
新课程倡导什么样的学生观
一、学生是把学生看成是发展的人，包含以下几个基本。
第一，学生心发展是有规律的。
教师必须依据学生身心发展的规律和特点开展教育教学活动，从而有效促进学生身心健康发展。
第二，学生具有巨大的发展潜能。
坚信每个学生都是可以积极成长的，是有培养前途的，是追求进步和完善的，是可以获得成功的，因而对教育好每一个学生应充满信心。
第三，学生是处于发展过程中的人。
作为发展的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个在教师指导下正在成长的人。
学生的生活和命运是掌握在学校和教师的手里。
学生是不是能生活得很有趣味，是不是能学得很好，是不是能健康成长；是不是幸福欢乐，都和他们所在的学校和所遇到的教师有极大的关系。
二、学生是独特的人,把学生看成是独特的人，包含以下几个基本含义。
第一，学生是完整的人。
学生有着丰富个性的完整的人。
在教育活动中，必须反对那种割裂人的完整性的做法，还学生完整的生活世界，丰富学生的精神生活，给予学生全面展现个性力量的时间和空间。
第二，每个学生都有自身的独特性。
“人心不同，各如其面”。
珍视学生的独特性和培养具有独特个性的人，应成为我们对待学生的基本态度。
独特性也意味着差异性，差异是一种财富。
尊重差异，不仅是教育的基础，也是学生发展的前提，要尊重学生的差异，使每个学生都得到完全、自由的发展。
第三，学生与成人之间存在着巨大的差异。
学生和成人之间是存在很大差别的，学生的观察、思考、选择和体验，都和成人有明显不同。
所以，“应当把成人看做成人，把孩子看做孩子”。
三、学生是具有独立意义的人,把学生看成是具有独立意识的，包含以下几个基本含义。
第一，每个学生都是独立的、不依教师的意志为转移的客观存在，不可以由教师任意捏塑。
教师不但不能把自己的意志强加给学生，而且，连自己的知识也是不能强加给学生的。
加强，不但加不进去，而且会挫伤学生的主动性、积极性，扼杀他们的学习兴趣，窒息他们的思想，引起他们自觉或不自觉地抵制或抗拒。
第二，学生是学习的主体。
每个学生只能用自己的器官吸引精神营养。
所谓“成长无法替代”，“只有学会的，没有教会的”。
教师只能让学生自己读书，自己感受事物，自己观察、分析、思考，从而使他们自己明白整理，自己掌握事物发展变化的规律。
第三，学生是责权主体。
学生是法律上的责权主体，也是伦理上的责权主体。
学生是权利主体，学校和教师要保护学生的合法权利；学生是责任主体，学校和教师要引导学生学会对学习、对生活、对自己、对他人负责，学会承担责任。
责任是什么
责任的定义 一个人不得不做的事或一个人必须承当的事情。
分为三种：社会责任，家庭责任，学校责任。
编辑本段 责任分类 法律责任 法律责任是指源于法律规定或当事人间的契约而产生的法律效果。
在大多数情况是在违反法律或契约之后，责任的内容才会具体显现。
例如：违反刑法的规定，行为人会有刑事责任；违反民事契约，当事人通常要负债务不履行的责任。
当事人负担某种民事责任之后，会因此对他人负有特定的作为或不作为的义务（例如：侵权行为的法律效果即是损害赔偿责任）,而对于他人负有特定的作为或不作为的义务，正是“债”的本质。
(汉字“债”即是由“人”字旁与“责”所组成)。
因此，在法律上，责任与债、义务概念上密切相关，所指涉的都是法律效果，而责任大多是用在描述当事人已经违反法律或契约的状况。
例如：在台湾的民法体系中，是将会发生损害赔偿责任的侵权行为，列为债之发生的原因之一，规定于民法债编当中。
而在中华人民共和国的民法体系中，则是将侵权行为单独立法，称之为侵权责任法。
两者体例虽不相同，但对照之下适足以显示出责任与债本质上的密切相关性。
道义责任 道义责任可能随文化不同而不同。
责任及履行道义责任没有履行，应当负责的人会受到道德谴责。
法律责任没有履行，如果标的大，受益人可以通过法院来追溯。
如果标的太小，极少有受益人会为了道义上的原因通过法院来追溯，因为成本太高，所以就放弃了。
有条件的受益人也可能通过暴力来追溯。
虚拟责任 在于电脑游戏或电脑网络游戏中所产生的责任是虚拟的，玩家有特殊约定的除外。
而网络本身是真实的，人们在网络上发生的任何行为都是真实的，因此也都要负责任的。
家庭责任 权力的定义 权力就是独立的个体或团体因为对自己的负责和他人的负责，而获得另一个个体或团体的认可之后可以对给予他认可人的影响力。
责任就是自己应当做的和不应当做的事情。
责任是人活在世上必须背负的。
责任联系着最苦与最乐。
最苦是因为背负责任。
最乐是因为负了责任。
编辑本段 责任感的定义 责任感是主体对于责任所产生的主观意识，也就是责任在人的头脑中的主观反映形式。
编辑本段 责任的两个基本要求 1、价值观要求 。
乙方主体必须按照甲方主体的价值观来处理有关价值事物，而不能按照乙方主体自己的价值观要求来处理有关价值事物，即乙方主体必须代表甲方主体的利益要求来进行决策和行为，而不能代表乙方主体自身的利益要求进行决策和行为。
否则，将受到相应原价值处罚。
2、最大价值率要求 。
乙方主体必须按照“最大价值率法则”来处理有关价值事物，即乙方必须尽自己的最大努力、发挥自己的最大聪明才智，来履行责任。
编辑本段 责任的两种基本涵义 1、一是指份内应该做好的事，如履行职责、尽到责任、完成任务等。
2、二是指如果没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务，如担负责任、承担后果等。
编辑本段 责任的内涵 一、责任体现了一个人的心态、态度、原则、作风、风格、习惯、思想------- 二、责任体现了一个人的心智、格局和胸怀；体现着一个人的使命、生活空间和追求。
三、责任是一个人人生观、价值观和世界观的体现，是一个人对待人生和生命环境的态度。
对待人生和生命环境的态度决定了人生观、价值观和世界观；人生观、价值观和世界观决定了心智、格局和胸怀；心智、格局和胸怀决定了使命、空间和追求；使命、空间和追求决定了日常生活中的心态、态度、原则、作风、风格、习惯、思想------- 同时，日常生活中的心态、态度、原则、作风、风格、习惯、思想-------又不断积累、反馈、沉淀和开成人生观、价值观和世界观。
责任就是担当，就是付出。
责任宣传图片责任是分内应做的事情。
也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。
责任感是衡量一个人精神素质的重要指标。
责任和自由是对应的概念，责任事实上－－虽然不是时间上－－以自由为前提，而自由只能存在于责任之中。
责任是唯独存在于上帝和邻舍的约束中的人的自由。
负责任的人在自身的自由中行动。
除了他的行为和他本人以外，再没有别的能够支持他，减轻他的负担，这个事实就是自由的证据。
负责任的行动发生在义务中，这义务给予他自由，给予他完全的自由。
同时，负责任的行动完全发生在相对性的区域内，发生在无数视角里，每一种特定的现象都在其中出现。
社会在发展，责任内涵也在不断发展，改革开放和现代化建设的伟大实践，赋予责任日益丰富的时代内容。
负责任的大国，负责任的政 企业文化责任、忠诚等四者关系府，负责任的公民——中国以更加鲜明地形象呈现在世界面前。
[1] 责任能力简单地说就是指一个人对其违法行为承担责任的能力。
不同的法律部门对责任能力的定义也是不同的。
民事责任能力指民事主体据以独立承担民事责任的法律地位或法律资格。
刑事责任能力是指行为人能够正确认识自己的行为性质、意义、作用和后果，并能依据这种认识而自觉地选择和控制自己的行为，从而对自己所实施的刑法所禁止的危害社会行为承担刑事责任的能力。
编辑本段 词语解释 1.使人担当起某种职务和职责 。
是一个人该做和不该做的事情。
《新唐书·王珪薛收等传赞》：“观 太宗 之责任也，谋斯从，言斯听，才斯奋，洞然不疑。
”《元史·武宗纪一》：“是以责任股肱耳目大臣，思所以尽瘁赞襄嘉犹，朝夕入告，朕命惟允，庶事克谐。
”《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“陛下能责任将帅，令疆埸无事，即天下幸甚。
” 2.谓分内应做的事 。
宋 司马光 《谏西征疏》：“所愧者圣恩深厚，责任至重。
” 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“曾与老爷当面说过，内患不除，是老爷的责任。
” 高晓声 《拣珍珠》：“她是妇女主任，本大队姑娘的思想问题，有责任做些工作。
” 3.做不好分内应做的事，因而应该承担的过失 。
陈登科 《风雷》第一部第五九章：“俺 黄泥乡 ，戴上这么一顶落后的帽子，你们全没有责任哪
”如：追究责任。
编辑本段 社会意义 责任是一种职责或任务。
它伴随着人类社会的出现而出现，有社会就有责任，身处社会的个体成员必须 责任宣传图片遵守的规则和条文，带有强制性。
责任有个人的责任和集体的责任。
个人的责任指一个完全具备行为能力的人（成年人）所必需去履行的职责。
集体的责任指一个集体必须去承担的一种职责。
责任的追究一般以法律有明文规定的为准。
例如：个人的责任，国家的责任，单位的责任等。
忠诚、责任、执行力 编辑本段 责任名言 1、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
（歌德） 2、天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 3、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
（梁启超） 4、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使 家庭责任周围的人都进步。
（邹韬奋） 5、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。
（西塞罗） 6、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。
（高尔基《蟑螂的故事》） 7、人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。
——狄更斯《马丁·矍述伟》 8、我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。
无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。
我知道文字一旦发表了就会自动流传。
我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。
收获的季节会来到的。
——罗曼·罗兰《超越混战》 9、我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。
——高尔基《人》 10、精神不是任何人的仆从。
我们才是精神的仆从。
我们没有别的主子。
我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。
——罗曼·罗兰《先驱者》 11、太阳像一块畸形的红炭，从云堆中射出光来。
这一切都悬在森林、燕麦田上空。
一派欢乐景象。
于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。
我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。
——《托尔斯泰论集》 12、当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。
——高尔基《文学书简》 13、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。
升得愈高，责任愈重。
权力的扩大使责任加重。
——雨果《笑面人》 14、为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。
——《马克·吐温自传》 15、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。
——普列姆昌德 16、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。
——列夫·托尔斯泰 17、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。
——林肯【美】 18、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多·费兰克【英】 19、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超【中国】 20、高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔【英】 21、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯【美】 22、男性的第一魅力是责任感。
——余秋雨【中国】 编辑本段 第19个世界艾滋病日主题 主题 2006年12月1日是第19个世界艾滋病日主题被确定为“责任”，其宣传口号是“遏制艾滋、履行承诺”。
主题旨在强调世界各国领导人有责任履行为防治艾滋病作出的承诺，并且号召公众积极参与抗击艾滋病的活动。
责任的含义 1、责任指份内应做的事，即分内之事。
如“制止违法犯罪是我们公安干警的责任”，又如“我们应尽到做父母的责任”。
这里责任的含义与义务的含义相同，表达义务的意思。
工作就意味着责任2、责任指导致未能做好分内之事的过错或过失。
如“对这件事的发生，我们大家都有责任”，又如”不掩饰责任是一个党员的基本素质”。
这里责任的含义是过错。
3、责任指因未能做好分内之事所引发的不利后果。
如“他违了法犯了罪就应当被追究责任”，又如“如果不负任何责任，这样的处罚又有什么意义”。
这里责任的含义是不利后果。
法律责任的含义有广义和狭义之分，广义的法律责任包括了法律义务，狭义的法律责任仅仅指违反了法律义务的后果。
关于狭义的法律责任的含义，法理学界存在分歧。
主要有以下几种：（1）义务说。
该说认为法律责任是由于违反第一性义务而引起的第二性义务。
[1]该说缺陷是不能形象地突出法律责任的本质，不能有效地将责任和义务区别开来。
（2）后果说:该说认为法律责任是行为人由于违法行为、违约行为或者由于法律规定而应承受的某种不利的法律后果。
[2]该说缺陷是在界定责任产生原因时存在交叉。
违约行为也是违法行为。
按照合同法规定，当事人要按照约定履行自己的义务，否则，就违反了合同法。
该说认为“法律规定成为产生法律责任的原因，是指从表面上看，责任人并没有从事任何违法行为。
也没有违反任何契约。
仅仅由于出现了法律所规定的法律事实，就要承担某种赔偿责任，如产品致人损害。
它可以导致民事法律责任和行政法律责任的产生。
”[3]其实，法律规定导致责任的产生还是违法行为导致的。
产品致人损害时，生产者或销售者要承担责任，是由于生产者或销售者违反了产品质量法规定的义务，即生产和销售的产品不能存在不合理的危险。
（3）责任说:该说认为法律责任是由违法者的违法行为所引起的，应该由违法者依法承担的责任。
[4]该说缺陷是没有突出责任是违反义务的结果，也没有明确地指出责任是不利的后果。
（4）手段说:该说认为法律责任是对违反法律上的义务关系或侵犯法定权利的违法行为所作的否定性评价和谴责，是依法强制违法者承担的不利后果，作出一定行为或禁止其作出一定行为，从而补救受到侵害的合法权益，恢复被破坏的社会关系和社会秩序的手段。
[5]该说缺陷是用语上存在交叉和重复。
违反法律上的义务关系包括了侵犯法定权利，否定性评价就是谴责，社会关系和社会秩序是相同的，都是对人与人之间关系的描述。
（5）状态说:该说认为法律责任是由于违反了法定义务及契约义务或不当行使权利（力），法律迫使行为人或其关系人所处的受制裁、强制和给他人以补救的必为状态。
[6]该说的缺陷是在界定责任产生原因时存在交叉。
不当行使权利（权力）在有约定的情况下是违反了契约义务，在没有约定的情况下是违反了法定义务。
（6）负担说:该说认为法律责任是有责主体因法律义务违反之事实而应当承受的由专门国家相关依法确认并强制或承受的合理的负担。
[7]该说缺陷是认为法律责任只能由专门国家机关确认是不符合实践的，在义务人违反义务后就产生了责任，如果是私法责任，可以由双方当事人来协商确认。
（7）责任能力说:该说认为法律责任乃是一种对自己行为负责、辨认自己的行为、认识自己行为的意义、把它看作是自己的义务的能力。
[8]该说缺陷是将主观责任与客观责任割裂开来了。
法律责任不仅是行为人的主观心理状态和社会对其进行的价值评断，而且包括违反义务的客观要素，是主观责任与客观责任的统一。
编辑本段 责任的实例 20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下光辉灿烂的一笔。
他叫弗兰克，经过艰苦的努力 小时候的里根开办了一家小银行。
但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。
他破了产，储户失去了存款。
当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的。
”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。
” 还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。
”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，给世界留下了一笔真正的财富。
一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12.5美元。
这12.5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。
男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。
见儿子为难的样子，父亲拿出了12.5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。
”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。
终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。
这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·里根。
他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。
” 查尔斯·詹姆士·福克斯是英国著名政治家，他以“言而有信”获得了政界较高的赞誉。
当福克斯还是一个孩子时，有一次，福克斯父亲打算把花园里的小亭子拆掉，再另行建造一座大一点的亭子。
小福克斯对拆亭子这件事情非常好奇，想亲眼看看工人们是怎样将亭子拆掉的，他要求父亲拆亭子的时候一定要叫他。
小福克斯刚巧要离家几天，他再三央求父亲等他回来后再拆亭子，福克斯父亲敷衍地说了一句：“好吧
等你回来再拆亭子。
” 过了几天，等小福克斯回到家中，却发现旧亭子早已被拆掉了，小福克斯心里很难过。
吃早饭的时候，小福克斯小声地对父亲说：“你说话不算数
”父亲听了觉得很奇怪，说：“不算数
什么不算数
”原来父亲早已把自己几天前说过的话忘得一干二净。
老福克斯听到儿子的话后，前思后想，决定向儿子认错。
他认真地对小福克斯说：“爸爸错了
我应该对自己说过的话负责
” 于是，老福克斯再次找来工人，让工人们在旧亭子的位置上，重新盖起一座和旧亭子一模一样的亭子，然后当着小福克斯的面，把“旧亭子”拆掉，让小福克斯看看工人们是怎样拆亭子的。
后来，老福克斯总是说：“言而有信，对自己的言语负责，这一点比万贯家财来得更为珍贵
” 美国总统林肯21岁那年，在一家商店里当雇员。
一天，一位老妇人来买纺织品，由于一时大意，他多收了老妇人12美分。
当发现后，在当晚，他赶了六英里的路，将多收的钱还给了老妇人。
思想品德九年级第一单元专门讲责任与义务。
称职的丞相：汉文帝时，陈平任左丞相。
据说有一次汉文帝问他：“全国每年收粮多少
”陈平回答说：“这要问治粟内史。
”汉文帝又问他：“全国每年案件有多少
”陈平回答说：“这要问廷尉。
”汉文帝见状，就问：“那你管什么
”陈平回答：“丞相管百官。
”在这里陈平是个聪明的人，知道自己作为左丞相的职责主要是管百官，而不是钱谷、案件等事。
保守秘密：罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。
谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。
“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。
”这位朋友要打听的事当时是不便公开的，但既是好朋友的相求，那如何拒绝是好呢
只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗
”“能。
”好友急切地回答。
“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。
” 自己建造的房子：有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得做得一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠决心已下不为所动。
老板只得答应，但问他是否可以帮忙再建一座房子，老木匠答应了。
在盖房过程中，大家都看出来，老木匠的心已不在工作上了。
用料也不那么严格，做出的活计也全无往日水准。
老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给了老木匠。
“这是你的房子。
”老板说，“我送给你的礼物。
”老木匠愣住了，同样，他的后悔与羞愧大家也都看出来了。
他这一生盖了多少好房子，最后却为自己建了这样一幢粗制滥造的房子。
老鼠和狗：一群老鼠爬上桌子准备偷肉吃，却惊动了睡在桌边的狗。
老鼠们同狗商量，说：“你要是不声张，我们可以弄几块肉给你，咱们共享美味。
”狗严辞拒绝了老鼠们的建议：“你们都给我滚，要是主人发现肉少了，一定怀疑是我偷吃的，到那时我就会成为案板上的肉了。
” 编辑本段 责任类作文 懂得承担责任 Jonro 人总会随着时间的推移而慢慢长大，在长大的过程中我们已经慢慢开始承担起了自己的责任。
每当看见父母头上那几根沧桑的白发，我的心便会不由而然的沉重了起来。
因为我知道当我们一天一天长大时，父母也在一天一天的衰老。
作为父母唯一的儿子，小时候却一直不理解父母的爱意，甚至有时还对父母冷冰冰的，对此我一直感到很内疚，多么希望上天能给我一些不过的机会。
而机会终于来了，正因这机会让我懂得了承担责任。
那是发生在我小学六年级的时候。
父母刚出差不久母亲就生病了，而且病的不轻。
父亲走后我就成为家里唯一的男生，我知道我必须照顾起生病的母亲。
不能让母亲劳累。
我开始做起了家务活，才知道原来做家务实在呵么辛苦的事。
母亲生病的几天，我几乎把母亲平常所做的家活都做了。
原来母亲一直以来是这么辛苦的，除了照顾上学的我还得做家务上班，亏我还总是对父母不闻不问的，我忽然情不自禁的落下了悔恨的眼泪。
自从那次后，我承担起了自己的责任，我发现其实自己已经不知不觉的长大了。
人总会有长大的一天，当我们会为自己所做的事负上责任时就证明我们已经长大了。
许家印的名言语录
经典语录 1、讲责任心，也要讲责任制；有履责要求，也要有责任追究。
落实责任制，一在履责，二在问责。
问责，要贯穿到履责的全过程。
事前问责是提醒，事中问责是督促，事后问责是诫勉。
只有把责任心和责任制统一起来，把履责和问责结合起来，才能在企业确立一种良性的责任导向。
“失职问责制”是落实责任的保证。
2、市场永远是正确的，行情不好，你想卖高，人家也不买，萧条的时候，只能便宜卖，我们去年卖的房，到现在我都心痛。
不过没办法，卖房要根据当时的市场情况。
3、并不惊天动地，它表现得平常而朴素，但把这种责任延伸开来，就成长为一种惠及企业与社会的无比强大的力量。
4、讲责任体现着生活的价值，映照着人生的意义。
逃避责任、坐享其成、虚度光阴，这样的人生没有价值。
勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义。
5、诚信、守法、为社会提供就业机会，向国家缴纳税费，保证产品质量是一个企业的基本责任底线。
但是，仅仅守住这一底线是不够的，还有更多的事情需要广大民营企业家的参与，比如说希望工程、公益慈善活动、行业发展的推动等等。
民营企业肩负社会责任，已经和其他经济成分一样，成为贡献社会的重要力量，成为构筑和谐社会进程中不可或缺的一分子。
4、对于每一个企业来讲，都要求员工要“忠于职守”,这也是我们每个人最基本的职业道德。
我们在这里做事就要忠于公司，对你的工作负责，对你的岗位负责，不管在什么位置上都要如此。
我们恒大人忠于职守、敬业向上的精神是值得发扬光大的，这是我们的优良传统，时时刻刻都不能丢。
6、企业战略思想是企业发展的准则和指向器，最根本的作用是维持企业长期稳健发展。
面对风起云涌的世界经济大势和最新的国内房地产形势，实施正确的企业战略比以往任何时候都显得更为重要。
十年来，我们锐意进取，坚持战略先行的发展模式，在市场竞争的大熔炉中因时应势，及时调整提升公司各项战略，这保证了我们始终稳健高速健康发展。
7、责任有不同的层次。
负责是全面负责，只在一个方面负责是不够的。
第一，要培养自我负责的精神。
自觉进行，对自己负责；第二，要培养对他人负责的精神。
坚持做到心中有他人，尊重人、理解人、关心人；第三，要对工作、对企业、对老板负责，将自己的事业与恒大的事业融为一体，贡献自己的全部热情和才智；第四，要培养对社会和国家负责的精神。
把自己的命运与国家的前途命运连在一起，具有民族，增强富民强国的紧迫感；第五，要培养对自然负责的精神，以改造环境，保护环境和美化环境为己任。
8、我的理念就是要员工艰苦创业，当然这个条件也不艰苦。
我的面子不值钱，别人说你好又怎么样，不好又怎么样
别人说恒大都没有自己的写字楼，没有就没有吧。
9、每个人都应把提升自己的心态当作提升的最重要任务去做。
因为人的进步往往是从心理的进步开始的，人的落伍往往是心态的落伍。
人与人的差距往往是心态的差距。
一个人不如人，往往是心理不如人，信心不如人，目标不如人。
重视心态就是要更新观念，提高认识，理清思路。
10、恒大人都是社会主义事业的建设者，对企业负责，就是对国家负责、对社会负责、对个人负责。
11、一切追求文明和进步的个人和企业，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为企业、为他人做出自己的贡献。
12、我这个人要强，该我做的事我会做好，没做好是一回事，但做好了就要有体现。
舞钢十年当了七年车间主任，总是不提拔，我肯定要走。
“说，他的出走与现在70后、80后的频繁跳槽不同，”他们跳得太多，已经没有了意义。
13、艰苦创业是一种力量，一种源自全体员工内心的前进力和创造力，具有强大的生命力和向上的张力。
无私奉献是一种情怀，一种对企业的深厚感情，并由此产生出强大的凝聚力和向心力；无私奉献更是一种氛围，一种团队与个人为实现，而共同努力奋斗的气氛和环境。
努力拼搏是一种责任，一种视国家富强、企业发展为己任，并为之奋斗终身的信念。
开拓进取是信念，是一种敢为人先、争创一流、永不停步的精神气魄；开拓进取更是一种精神，一种不甘落后、向前发展、顽强进取、自我超越的精神。
有了这样一种力量、情怀和信念，必然为企业核心竞争力的形成提供深厚基础和必要保障。
14、在场上我们一定要冷静，有时候，一句话、一个动作可能就会招到攻击，这种情况是没必要的。
如果裁判出现误判，我们不但不能争论，还要给裁判敬礼呢。
我们不去争，才会更受社会尊重，会更受球迷、运动员的尊重。
比赛是光天化日的比赛，所谓就是公平、公正、公开，是努力的体现，我们有实力是吹不倒的，况且与裁判生气是影响球队发挥的。
15、企业精神如同社会意识一样，具有相对于客观实在的独立性。
这种独立性的具体表现就是，它是一种精神的东西，是企业的灵魂所在。
忽略了这一点，就难以理解企业精神的实在意义，甚至也难以理解一个企业的发展过程。
16、责任心可以养德，责任心更可以。
责任心一旦成为一种群体行为，形成气候，就会形成一种企业精神。
17、我们的员工普遍有着高学历，有忠于公司的美好品德，有不畏艰难、进取向上的劲头，基本素质等各方面都是十分令人满意的，但是因为经验的不足，业务操作上缺乏管理与实操的经验，影响了整体综合素质水平。
这就需要我们在工作中大力倡导“终身学习”的理念，如果不学习，不努力提升自我，今后开展相应的工作就有可能走弯路，吃更多苦，操劳更多，甚至犯错误，不仅不利于个人职业素质的提升，也会给公司带来不必要的损失，因此提升业务与管理经验对每一个员工都显得尤为必要和迫切。
18、有时候坚持一下，1000万就省下来了。
而这1000万，能帮助多少人啊。
我们富了，可是还有好多落后的地方，还有很多人没房子住，考上大学读不起。
我有一种危机感，责任感。
企业一定要在力所能及的情况下，做一些善事，当然首先要在企业经营好的基础上。
19、了解恒大的人都知道，我的亲戚没有一个在恒大工作。
我们多次举办大型的人才专场招聘会，包括社会的和校园的，保持适度超前的人才战略，我很自豪。
恒大的人才结构和人才储备是同行业中比较好的，这是我们最重要的财富，比其他一切都重要。
20、我们再优秀，我们的管理再好，我们的水平再高，都会存在很多很多的问题。
公司从成立到现在这么多年来，机构、人事不断的调整，实际上就是恒大不断向别人学习，不断进步的体现。
21、红海战略，就是我们平常所说的竞争战略。
它的含义就是企业在需求增长缓慢甚至萎缩的市场空间中，紧盯竞争对手，迎难而上，勇敢面对现实，参与竞争的战略。
“红海”是竞争极端激烈的市场，是血淋淋的，是非常残酷的。
在红海中，恒大人只有挑战，不给借口，不找理由，坚信办法总比困难多。
商场如战场，恒大就是要在血淋淋的战场上勇于竞争，并在竞争极端激烈的市场中立于不败之地。
22、在社会生活中，个体承担对社会的责任是一种客观必然。
人生的社会责任是一个人对祖国、对民族、对人类的繁荣和进步，对他人的生存和发展所承担的职责和使命。
23、任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的信念。
24、恒大的品牌已深入人心，我们的球队也要如此。
用名声、技术以及拼搏精神让人尊敬，再加上低调、谦虚，逐渐树立起我们的形象。
现在我都不关心集团每天卖出多少个亿了，改看足球了，一定要站在支持中国足球事业发展的高度来发展俱乐部。
25、忠于职守、敬业向上、敢于负责的精神是恒大人的优良传统。
26、劳模的当选是很严格的，我当选说明社会各界认可了民营企业。
不能说，我是工人，我是农民，我才是在劳动，民营企业家也在劳动。
不劳动就不可能有果实。
我大学毕业在舞钢干了十年没有休息过一天，我是在劳动；我到了广东给一个企业老板打工打了五年，我也在劳动；我成立公司，还是在废寝忘食地工作，没有星期天，我同样在付出，在劳动。
劳模，就是劳动的模范，我觉得我今天还算是劳动的模范，我还在创造财富和价值，这些财富和价值都是为社会创造的，我们都是社会主义事业的建设者。
两个人怎样才算互相了解
要了解一个人，最好是先去认识一下他们的朋友，因为朋友是他们生命中的一部分.其实想了解一个人是很难的，说得容易，做起来真的很难.往往人不会在他们认为感到陌生人的面前说起自己的生活的点点滴滴.人都善于隐藏自己的某一部分性格的.每一个人都有属于自己的一片天地，当人们触及这些时，他们会感到很不舒服的.其实要了解一个人，要用上一生的时间.用一生去解读它，因为他们也会用一生来向你诠释的.爱一个也是这样.当你遇上你一生想追寻的人，你会为她付出一生，因为爱这样的人，一生也是不够的 学会察言观色.,相处时间久了也许会加深了解..如果一个人什么都写在脸上,这样的人比较好了解,性格一般外向些,比较幼稚,自制力差一点,本人是可以接受的,可不会把他当知己,这就要看你的性格了. 社会上什么样的人都有,以后经历的事情多了,见的人多了,你就有足够的把握来判断一个人.首先还是要交流,但前提是真诚. 行为最能体现一个人的内心，而一个人有很重的心机，城府很深的话为了达到某种目的他可以长期的行为会处处小心，从而不是一般人能看出他真正的内心，生活中很多人物都是这样。
而从面相识人也是有根据的，容貌气质是由内反映到外的，而不是能装出来的. 日久见人心
不是你说你怎么怎么样别人就会把你放到心里的
学着去做去表达自己内心的想法
让别人感受到你的真心感受到你所能给她的快乐，给她别人无法给她的那种感觉
如果都做到了还是没有用的话那么这样的人不值得去理她
我记得我上大学的时候开班会我们选班干部，当时我们导员问我们一个问题（如果你的朋友因为你去和他争同一个位置因此对你有了想法你会怎么去处理这件事）我想说，朋友是要经得起考验的，你们是应该互相学习互相帮助相互鼓励的，如果连这点事都经不起的话这样的朋友我不要
呵呵，宝贝别不开心，不要因为小事纠缠自己的心情，其实每一个人不开心都是因为小事，人可以闪躲开一头大象，但你去躲不开一只苍蝇
把心放宽，努力忘掉不开心，总会有个理由让你开心起来的对吧
加油支持你
美国总统林肯曾言：“一个人到了四十岁，便要对自己的容貌负责。
” 一位著名化妆师曾深刻指出：“化妆能改变的事实很少，深一层的化妆是改变气质——若是一位心地善良、生性乐观的人，不化妆也丑不到哪里去。
” 这可作为林肯名言的注脚，犹古印度人认为人应该把中年以后的时光用来自觉和思索，以寻找最深处的芬芳。
即四十岁以后，就着看自己如何磨炼内心，变化气质，使之转化为外表的美。
古人云：“心有所思，面有所示。
”如果拥有慈悲开朗的心性，处处关怀他人，自然会有一张和蔼亲善的面容，给人以如沐春风之感。
