孔子的名言20个，急，谢谢，百度坏了
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言：1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
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孔子的名言“裔不谋夏，夷不乱华”是什么意思
即不允许少数民族武装干涉华夏民族的事务。
裔、夷是指少数民族，夏、华即“华夏”。
他的深义是希望天下呈现大一统的局势，通过思想的统一，以达到政治的统一；通过军事的统一，以达到版图的统一；通过文化的统一，以达到天下的统一。
孔子的哪句名言告诉我们要活到老学到老
好像没有，倒是庄子有句“，而知也无涯”1.学无止境。
——荀子 2.学者先要会疑。
——程颐 3.。
——礼记 4.。
——谚语 5.学习永远不晚。
——高尔基 6.重复是学习之母。
——狄慈根 7.学而不厌,诲人不倦。
——孔子 8.生也有涯而知也无涯。
——庄子 9.单学知识仍然是蠢人。
——歌德 10.学贵得师，亦贵得友。
——唐甄 11.师以质疑，友以析疑。
——李惺 12.不知则问，不能则学。
——董仲舒 13.学问难穷，帮亲师取友。
——汤斌 14.学而时习之，不亦悦乎
——孔子 15.问学必有师，讲习必有友。
——陆佃 16.用心不杂，乃是入神要路。
——袁牧 17.背得烂熟还不等于掌握知识。
——蒙田 18.爱学出勤奋，勤奋出天才。
—— 19.聪明出于勤奋，天才在于积累。
—华罗庚 20.学问是苦根上长出来的甜果。
——李嘉图 21.学而不思则罔,。
——孔子 22.勤学和知识是一对最美的情人。
——佚名 23.书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
—佚名 24.学如逆水行舟,不进则退。
—— 25.刀要磨才锋利，人要学才聪明。
——越南谚语 26.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 27.闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。
——魏源 28.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 29.在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
——张载 30.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 31.学者观书，每见每知新意则学进矣。
——张载 32.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 33.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹 34.学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 35.不向前不知道路远，不学习不明白真理。
——谚语 36.在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
——佚名 37.读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
——吴晗 38.惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思 39.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
—— 40.作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
——佚名 41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯 42.求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 43.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
—— 44.要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。
—— 45.学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多东西。
——洛克 46.不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
——郑板桥 47.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文 48.学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚
——佚名 49.发明千千万，起点是一问。
人力胜天工，只在每事问。
——陶行知 50.学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。
—— 51.多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
——培根 52.无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
——邹韬奋 53.好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚名 54.学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 55.学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震 56.人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 57.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 58.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 59.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培根 60.应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高尔基 61.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
——刘向 62.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培根 63.勤学如春起之苗，不见其增日有所长。
缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
——陶渊明 64.学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔 65.成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
——贝弗里奇 66.教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
——陶行知 67.举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
——朱熹 68.做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 69.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新，永远在前进。
——普良尼施尼柯夫 70.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 71.攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
——高士其 72.学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
——高士其 73.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。
——培根 74.天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。
——矛盾 75.好问，是好的。
如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉 76.学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。
否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——谢觉哉， 77.古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
——邓拓 78.为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。
为数重物，包裹在里面，无缘得见。
必是今日去一重，又见得一重。
明日又去一重，又见得一重。
去尽皮，方见肉。
去尽肉，方见骨。
去尽骨，方见髓。
——朱熹 79.学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。
喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立
孔子的什么名言让我懂得了学习的复习的重要性
孔子的： 1.学而时习之,不亦说乎? 2. 温故而知新,可以为师矣.让我懂得了学习的复习的重要性。
孔子说：“学过了，然后按一定时间去温习它，不也高兴吗
孔子说：“温习旧知识知道新的理解与体会，可以凭借（这一点）成为老师了。
”
我国古代有句名言，（ ）告诉我们要广泛听取别人的意见。
而（ ）这是孔子对
孔子精通音乐，深谙画理，具有很高的音乐美学素养。
在齐国，有一次他听到韶乐，赞不绝口，自称“三月不知肉味”。
孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴，10天后还是弹同一曲子。
师襄子说：“可以另学新曲了。
” 孔子说：“曲子虽熟，技巧还不熟。
” 过了几天，师襄子又说：“技巧已熟，可以学新曲了。
” 孔子说：“还没有领会曲子志趣。
” 又过了几天，师襄子说：“已经领会曲子志趣，可以学新曲了。
” 孔子道：“还未领悟出作曲者是谁。
” 再过一段时间，孔子若有所悟地说：“此曲除了周文王，还会有谁能作出呢
” 师襄子肃然起敬：“此曲正是《文王操》
” 孔子是世界上第一个开补习班的人，不仅有教无类，连补习费多寡，可享受的待遇都有明确规定： 三十而立；交三十两银子只能站着听课； 四十不惑：交四十两银子者可发问，直到没有疑问； 五十知天命：交五十两银子者可知道明天小考的命题； 六十耳顺：能出得起这个价钱者，老师可以讲些你喜欢听的话给你听，让你耳顺。
七十随心所欲：上课要躺要睡或者不来上课随你。
孔子哲理名言 人生态度 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
” 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
巽与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
做人格言 不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
” 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何
子曰 ：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
” 先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
你自己找找看，有没有你需要的
孔子的名言有哪些是告诉我们要广泛听取别人的意见?
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之 。
有则改之，无则加勉。
兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。
孔子的名言有哪些
（除了三人行，必有我师焉。
学而时习之，不亦说乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
