我最敬佩的一个人作文 别是清洁工 急急急急急急急急急急
600字
提前一个月书面告知公司将要离职而不是申请辞职，申请是需要批准的
保留好已提前告知要离职的证据，以备发生纠纷时可以告到劳动监察部门。
高中作文老实是人生基石,聪明是人生智慧;
世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。
60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。
稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。
人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。
【审题】 本题审题难度不大。
底线，即最低界线。
从“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝”这一材料的关健句看，学生可以以前半句为主，侧重写道德底线的重要性。
强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。
这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；……反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。
学生也可以以后半句为主，侧重写行为底线的重要性，在平时生活中，出言吐语，举止行为，也要坚持一定的原则，才能维护自己应有的权利。
如果心中没有底线，或行为越过了底线，势必成为被欺凌被嘲笑的对象。
本文以议论文较为好写。
正反对比论证的构思，丰富典型的事例，适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点，就可以写出一篇不错的文章。
写记叙文也不难，注意从小处入手，重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。
心中的底线 当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将作出怎样的抉择
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。
因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。
但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些
终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。
官爵地位，无法突破他心中处世的底线。
文天祥，著名爱国诗人。
面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”这，就是他的答案，掷地有声。
死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
2004年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。
多好的年轻人啊
的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。
105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。
我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。
”多么朴素的语言啊
老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。
贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。
坚守心中的底线，我们将作出无悔的选择。
【成功揭密】 并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。
有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。
本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名；或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。
作者也比较注意角度的变化，分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。
联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。
信仰是我的底线 时光的齿轮一步一步地向前推进，时光的浪花一下一下地拍打岸基，时光的锤炼一记一记地凿下印记。
几百年、几千年后的我们，依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人，以及他们坚守的信仰底线。
他落魄地行于江边，披头散发。
他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。
他可以选择自己的命运，但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己，留下的是苦于国、苦于民的自己。
他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
……”我轻问他：“这样的生活值得吗
”他放声笑起来，转而又痛哭流涕：“楚国，我永远不会放弃的，这是我生命的底线。
”随即，他纵身一跃，消失在江水的圈圈水纹中。
傍晚的时候，他走出院子，撷一枝菊，倒上一壶浊酒，独自吟起诗来：“采菊东篱下，悠然见南山。
……哈哈，妙哉
”他过着悠闲的田园生活，抛弃了名利、官位、俸禄。
抚一曲琴，读几页书，眉宇间透着坦然。
我问他：“这样的生活，值得吗
”他皱起眉，抿了一口酒，眉头又舒展开来。
“同流合污是我鄙夷的，正直为民是我追求的。
既然追求不到，那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。
我可以并且必须做到，因为正直是我的信仰，我的底线。
”他为自己斟了一杯酒，继续赏花、饮酒，吟他的“悠然见南山”。
他把整沓整沓的笔记放回橱中。
这都是他在日本留学时记下的医学笔记，是他曾经的珍宝。
他要挽救国民，写下了一篇篇犀利的文章。
他点了一支烟，烟头的光时明时暗。
在灯下是他清瘦的身躯，那支笔在纸上不停地画动。
他写的病，无法用一般的药来治疗；他写的人，既让人同情又让人悲哀。
他是个正义的中国人，倘若只是当一个医生，他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。
我不禁问他：“这样的生活，值得吗
”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一间间平房，说：“当医生，我为的是救他们；现在我亦是为了救他们。
而他们更需要被救治的，是灵魂。
因为被威胁和害怕而放弃
我不会的。
因为他们的觉醒、民族的觉醒，是我的目的，这是我的信仰。
放弃就意味着失去生命。
这是我生命的底线。
”我拿起笔记下这两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
他们的底线是他们的信仰。
失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。
他们的底线亦构成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。
历史不会忘记，人民不会忘记。
这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城，永垂不朽
【成功揭密】 与上文比较，两篇文章结构基本相同，不同之处是本文采用了“我”与事例中人物的心灵交流的方式，使事例包含更多的描写，增加了形象的感人程度。
人物的痛苦思考与坚忍选择，凝成了巨大的魅力。
本文的论题比上文集中，仅突出信仰底线的重要性。
不过，这样写需要对历史人物有丰富的了解，把握住那个时代的特征，把握住人物的外在形象特征和思想内核，才能使写的人物不黏不脱。
本文在这方面似还略有不足，对陶渊明的描写尤需斟酌，例如“因为正直是我的信仰，我的底线”这一说法。
无形的底线 当生命受到威胁，你是否会妥协
当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰
当尊严受到践踏，你是否会屈膝
当承受不起生命之重时，你是否会放弃心中的底线
不，心中的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准则，它更是维护尊严的法宝。
漫天飞雪，天寒地冻，苏武始终没有向敌人投降，因为心中的底线是他做人的基石。
任黄沙飞扬，带不走他的坚毅；任严刑拷打，折不了他的忠贞。
他心中的底线始终在告诫他：要忠于国家。
威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。
或许放弃底线可以换来荣华富贵，或许改变底线可以得到高官厚禄，或许……但这一切与做人的底线相比是多么的渺小，多么的卑微。
守住底线，尽管苏武大半生与羊为伴，生命在黄沙中渐渐消磨失去光彩，但是他赢得了心灵的安宁，赢得了后世的敬畏。
孤独的树，萧瑟的风，庄子宁做尘世外的月亮，冷眼看世间，他的底线也是他的处世准则。
既然世间混沌得容不下一丝澄澈，又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢
逍遥也好，脱俗也罢，在他看来，自己只是在偌大的世界里，选择生存的适当方式，无需招摇，也不愤世嫉俗，宁静存在于内心，无形的底线是他心中的一杆秤。
这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。
饥寒交迫，毅然拒绝施舍，朱自清不为物质所动，因为他心中有尊严的底线。
战火纷飞，资源紧缺，或许很多人只是想着活下来，而将人格、尊严抛诸脑后，然而朱自清的内心底线却时时提醒他：尊严比生命更重要。
朱自清的底线维护了他的生命尊严。
秉持坚决维护国家主权之底线，一次次同英国方面艰难、激烈地谈判，最终维护了中华民族的尊严。
我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地，竭尽全力维护人类和平，平息争端和战乱。
维护人类文明的底线助他们捍卫人类文明的尊严。
每个人的心中都有无形的底线，它是做人的基石，是处世的准则，是维护尊严的法宝。
请寻求适合自己的底线，面对激流、险阻，更请守住自己的底线
成功揭密】 本文作者也碰到了对人物事迹不太熟悉这一问题。
在此，让我们仔细体会作者避实就虚的行文。
仅凭“苏武枚羊”这几个字，作者略加点染环境和动作，就将大部分力量用于心理描写，这就减少了出错的几率。
当然，这是不得已为之。
假如能将“没有向敌人投降”改为“没有向匈奴屈服”，能将“苏武大半生与羊为伴”改为“苏武十九年与羊为伴”，将《汉书?苏武传》中苏武“吃雪吞毛，北海（今贝加尔湖）牧羊，节杖不离身、节旄尽脱”等细节运用上去，效果会更好。
心中的底线 曾几何时，在他人的只言片语中彷徨，没有心中的方向；曾几何时，为自己的言行而迷茫，少一双逃离困境的翅膀；曾几何时，没有听从抑或否定的胆量，缺一片照亮前路的阳光。
但终有一天，我也有了心中的信仰，时刻让它来为我导航。
人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。
因为有智慧，大丈夫有所为而有所不为；因为有智慧，大丈夫有着并守着心中的底线。
2004年的一天，偶然在报纸上寻获一则消息：三个小伙子远赴东洋打工，他们可以无怨地每天工作14小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽的漫骂，他们坚定地对他说不，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。
多好的年轻人啊
的确，金钱无法突破他们心中尊严的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。
但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些
终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。
官爵地位，无法突破他心中处世的底线。
105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：我不去。
我从来没吃过保健品,不能说假话骗人。
”多么朴素的语言啊
老人的生活并不富裕，住在一所简陋的只有二十多平米的小屋内，但是心中的信仰，却告诉他决不能接受这邀请。
贫困的生活，动摇不了老人心中道德的底线。
文天祥，著名爱国诗人。
当面对元朝的诱降时，他坚定地说道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
这，就是他的答案，掷地有声。
任何诱惑都无法穿越他心中那忠诚的底线。
心中的底线，就是那逃离困境的翅膀，那照亮前路的阳光。
守住心灵的底线(议论文) 江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。
但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。
对它来说，河岸就是它流动的底线。
自然万物如此，人亦如此。
每个人都要在心中为自己划上一条底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。
商人的底线是要讲究诚信。
作为商人，总是唯利是图。
利润，是他们追求的唯一目标。
于是，众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言，抛弃了做人最起码的准则——诚信。
由此，类似于“假奶粉”的事件层出不穷，但他们的下场呢
商人超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。
为官者的底线是要对百姓负责。
作为干部，作为人民的公仆，他们的责任是要为百姓谋福利。
可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见，倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。
也许，他们曾怀着一腔热血，一颗赤诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。
但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守住心中的底线，以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。
为官者若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。
普通百姓的底线是要对得起自己的良心。
有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。
在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。
而这个女孩却当场拒绝。
或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。
但她守住了心中的底线，她对得起自己的良心。
普通百姓超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚。
每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。
就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的咒骂。
“幸福底线”采访实录（采访） 作为联合国的特派记者，我接受了一项特殊任务——调查各国“幸福底线”的标准。
于是，我选取了美国、伊拉克、中国作为考察对象。
美国 七月的纽约骄阳似火。
在这个不安分的都市里，人群来去匆匆，到处弥漫着竞争的激烈与残酷。
准备就绪，我立刻坐到街头采访。
“幸福的底线
就是要用每一分钟来挣钱，以免我的公司被其他公司吞掉。
”一个商人这样说。
“幸福底线
就是可以保持收支平衡，可以买到质优价廉的蔬菜和食品。
”一位家庭主妇说。
…… 最终，我得到了官方回答：“美国人幸福的底线：重振经济雄威，实现政治上霸权，成为独一无二的世界霸主。
” 伊拉克 八月的伊拉克，黄沙漫天。
我走在战争废墟的断壁残垣间，心痛地回想着两河流域由来已久的丰腴与美丽。
“我希望那群强盗马上撤离，把我的健康还给我。
”一个负伤的老兵拍着断残的废腿向我控诉。
“我幸福的底线是你能给我一块面包，我的孩子已饿了好几天了。
”一位妇人拉着我的衣角恳求着。
…… 伊拉克的官方答复最为简洁：宁静、衣食。
中国 九月的中国秋高气爽。
我信步走在高楼林立的黄浦江畔，感受着大上海中西合璧的漫漫沉香。
“幸福底线
我希望儿子学业有成，品学兼优，成为国家的栋梁之材。
”一位母亲的眼中闪着希望的光芒。
“我当然是希望中国进一步开放，经济迅速提高，有利于我公司的发展。
”一位公司总裁这样回答。
…… 没过几天，电脑显示屏上显示出官方回答：“保持经济稳定增长，使中国成为融传统美德与丰厚经济实力于一体，独树一帜地立于民族之林的世界强国。
” 采访结论的巨大差异令我嗟叹不已。
幸福底线的差别是由各国的实力和性质所决定的。
有的人在苦苦哀求、饥寒交迫中度日；有的人在真诚的劳作中追求人生价值的提升；而有的却挥金如土却仍私欲无限，竟不知自己正是摇摇欲倾的最后一块“多米诺”骨牌。
我无力改变什么，只能祈望：有一天，在真正和平、公正的地球上每个人的幸福底线都是：经济自然协调的发展，各国人民和平友爱。
愿望可以实现吗
我期待着，用人性和和平的名义虔诚地期待着。
无形的底线 当生命受到威胁，你是否会妥协
当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰
当尊严受到践踏，你是否会屈膝
当承受不起生命之重时，你是否会放弃心中的底线
不，心中的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准则，它更是维护尊严的法宝。
漫天飞雪，天寒地冻，苏武始终没有向敌人投降，因为心中的底线是他做人的基石。
任黄沙飞扬，带不走他的坚毅；任严刑拷打，折不了他的忠贞。
他心中的底线始终在告诫他：要忠于国家。
威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。
或许放弃底线可以换来荣华富贵，或许改变底线可以得到高官厚禄，或许……但这一切与做人的底线相比是多么的渺小，多么的卑微。
守住底线，尽管苏武大半生与羊为伴，生命在黄沙中渐渐消磨失去光彩，但是他赢得了心灵的安宁，赢得了后世的敬畏。
孤独的树，萧瑟的风，庄子宁做尘世外的月亮，冷眼看世间，他的底线也是他的处世准则。
既然世间混沌得容不下一丝澄澈，又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢
逍遥也好，脱俗也罢，在他看来，自己只是在偌大的世界里，选择生存的适当方式，无需招摇，也不愤世嫉俗，宁静存在于内心，无形的底线是他心中的一杆秤。
这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。
饥寒交迫，毅然拒绝施舍，朱自清不为物质所动，因为他心中有尊严的底线。
战火纷飞，资源紧缺，或许很多人只是想着活下来，而将人格、尊严抛诸脑后，然而朱自清的内心底线却时时提醒他：尊严比生命更重要。
朱自清的底线维护了他的生命尊严。
秉持坚决维护国家主权之底线，一次次同英国方面艰难、激烈地谈判，最终维护了中华民族的尊严。
我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地，竭尽全力维护人类和平，平息争端和战乱。
维护人类文明的底线助他们捍卫人类文明的尊严。
每个人的心中都有无形的底线，它是做人的基石，是处世的准则，是维护尊严的法宝。
请寻求适合自己的底线，面对激流、险阻，更请守住自己的底线
幸福无底线（议论文） 张晓乐 曾听说过一个渔夫的故事，这个渔夫整天躲在海边晒太阳，一个旅游者问他为什么不去追求荣华富贵，他说只要他现实的心理需求得到了满足就会很快了。
大概这就是这位渔夫幸福的底线。
对于渔夫的认识和行为，我不敢苟同。
与其说这是她幸福的底线，还不如说是他懒惰的借口。
一个整日庸庸碌碌无所作为还宣扬什么“我快乐，所以我幸福” 的人难道不令人唾弃和鄙视吗
他享受了今天的幸福，那么明天呢
后天呢
下半辈子呢
子孙后代呢
——者幸福的底线恰恰是无尽的灾难痛苦的根源
要幸福，就要追求，就要奋斗。
生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取。
当你缺少了这一精神品质，你生命的意义也就不存在了。
如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言。
唐太宗居安思危，戒奢以俭，身居帝王之尊仍不停地奋斗，于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福；鲁迅奋斗一生，弥留之际仍握笔不辍，于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福；贝多芬身残志坚，为艺术奋斗终生，于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福；居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线，对人类的科学事业做出了巨大的贡献，于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福。
幸福不是满足，不是放松，不是停滞，而是追求，是奋斗，是生命价值的完美展现。
现实的安逸固然可以带来短暂的快乐，但那绝不是真正的幸福。
因为短暂快乐的背后是空虚，快乐的前面是痛苦；偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐，但那也不是真正的幸福，因为那种成功意味着终止，终止的生命便失去了活力。
一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福。
可怜的渔夫
幸福的沐浴在日光里是否曾想过，今后的衣食哪里来
幸福的源泉又是什么
如果不清醒、不理智的思考一下的话，那就任他的思想在温暖的阳光下钝化吧
就任他的白发和皱纹在庸庸碌碌中滋生吧
就让岁月的快车检验一下他幸福的底线究竟能负载多久。
幸福无底线，幸福无极限。
站直身体把握自己的命运，向它抗争，向它宣战
奋斗无止境，追求无止境，在奋斗与追求中去创造、享受真正的幸福吧
——那，才是真正的幸福
对与不对
你的故事很曲折 你的爱很卑微 她的做法纵然是错的 你的错误也不少 为了一个你不知根不知底的女人 放弃事业 放弃家庭 你可以计算一下 你和她在一起 你得到了什么 失去了什么 做一个清晰的账单 就知道 你自己错的有多离谱 希望你幸福
已经对人生感到绝望该怎么办
反正死了也是死了，我相信你不会愚蠢地认为死了还有来世，或有灵魂。
所以呢，想想还有没有值得做的事，实在没有，再死不迟。
1。
有亲人吗
有爱人吗
有朋友吗
如果哪怕有一个，你就有活下去的理由和必要。
也许你很没用，也许你活着在你看来只会增加他们的麻烦。
但如果你有一位你很爱的人像你一样无能，你真的希望他死吗
还是希望给以他更多的帮助，希望他更坚强地活下去
2。
上面的人都没有就有没有你喜欢的异性
如果是同性恋就有没有你喜欢的同性
有，但是对方不喜欢你是吗
恭喜你，你应该而且必须活下去。
你要证明自己一定不是孬种，你要有自信，我看好你哟
3。
没有你爱的人也没有爱你的人吗
总有人需要你的帮助吧
那你得活着，为了那些需要帮助的人。
4。
你没有能力帮助别人。
那我送你一句话：好死不如赖活。
留的青山在不怕没柴烧。
活下来了。
哇，活着真好
活着就有希望 你看，我不认识你，但是我想帮助你。
没有人期望得到那30分，就算你一分也不给，照样很多人想帮助你。
对，寻求帮助，向家人，朋友，同事，陌生人。
不要以为每一个陌生人都不怀好意，当然也不要轻信任何人。
你一定会跨过那条沟，即使是鸿沟，尽管我不知道你遇到了多么绝望的事。
顽强地活着。
你要成为一个搏击的强者，而不是退缩的懦夫。
生活因为卑微生命更显高贵，生活因为蹉跎生命更加坚强。
人物描写作文关于清洁工
我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。
你并不知道生活在什么时候就突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。
你被失望拖进深渊，你被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏得体无完肤，你被嘲笑，被讽刺，被讨厌，被怨恨，被放弃。
但是我们却总是在内心里保留着希望，保留着不甘心放弃的跳动的心。
我们依然在大大的绝望里小小地努力着。
这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗里的小小星辰。
我们都是小小的星辰。
以上这段文字摘自郭敬明的电影#小时代#。
这部电影自上映以来引发无数争议，已经变成了一种社会现象，褒贬分派极其鲜明。
我不想说谁对谁错，我仅能代表我自己。
由这部电影电影引发的各类话题说开去。
我自幼在中国传统的打击式教育下成长。
不被认可，被讽刺，被忽略，被嘲笑。
自小听到的最多的话是：你怎么这么笨
你得好好学习，就你这么一个孩子就指望你了。
诸如此类。
记忆里我从未被父母当着我和外人的面表扬过。
我们是中国人口政策下成长起来的第一批独生子女，孤独，渴望被爱，渴望被认可，渴望纯洁的不问回报的友情，渴望单纯美好的爱情，渴望一切美丽的事物。
我不认为这有什么错。
这是我努力让自己变得强大的动力。
不断的充盈自己，不断地挑战高点，我用自己的能力和学识挣来的金钱让自己过得更好，这有错么
《小时代》的片子我认真仔细的看了，有笑，亦有眼角湿润的时候。
我看到了曾经我渴望的友谊，我看到了卑微女孩的梦想和奋斗，我看到了刻薄女孩对爱情的骄傲与坚持，我看到了冷漠外表下宽容而温暖的心灵。
我想问这片子怎么了
招的你们没有看过就用各种各样的脏话诋毁唾骂
你说这片子物质。
我想套用我一位姐姐的话，她已经是孩子的母亲，她说：给自己买东西都要拿起又放下，给孩子买东西几乎不思考，能用好的就用好的。
是这代物质，还是上一代把这代打造的物质
还是已经是社会主流的你们把这社会打造的物质，让我们不得不在其中卑微的活着
你们说这片在三观不正，这片子怎么就不正了
借用小四回周黎明的一段话：“林萧是勤奋努力的小助理;顾里是富二代但依然努力修双学位;南湘家贫穷但她画素描赚钱只为选修服装;宛如不在乎名牌,她自信而可爱.她们没有一个像您说的一样.宫洺最后给南湘鼓掌,不为金钱,不为美貌,是为她的才华喝彩。
”一没偷二没抢三没被包养，这哪里不正了
我说我不喜欢北京遇上西雅图，我觉得片子导向有点儿问题，但并不曾脏话攻击。
到底是谁修养有问题
别什么都往三观上靠，非要讲三观，请你去做老师，别拿这种大帽子扣在一个商业电影头上。
某些成功大导演的片子，一观都没有
也别拿什么电影语言就往上上套，故事都说不圆，还谈电影语言
也别往什么社会责任感上套，最起码郭敬明的小时代赚钱了，没让投资人亏钱，要先对身边的合作伙伴负责才能谈社会责任感吧
总比那些拿了高额片酬不作为，逼得投资人破产的导演强百倍。
70后，当你们年轻时流连于迪厅的时候，追着看古惑仔的时候，也被上一代斥责；80后，当年喜欢小虎队喜欢F4也被父母说无用；现在90后喜欢小时代就不行
从来新鲜事物出来就是不被理解和接受的。
年过30的我经历了无数的不公委屈之后懂得，我仅能代表我自己，我专心做事，为自己开心。
我只是个普通人而已。
今天我不是为这个片子辩解亦不是为小四辩解，他比我强大用不着我替他辩解。
是因为我身边尊重的诸位大哥前辈说这片子三观不正，而他眼中不喜的因素会因为我喜欢而直接把我臆想成那类人。
我在为我自己被误解而伤心委屈。
我不怕被人说装嫩，我也不怕被鄙视。
任何新的事物成长之时都伴随争议，时间说明一切，泪水背后仍是坚持。
我们始终在为我们最初的渴望奔跑在奋斗的路上。
——《小时代》电影观后感——有一个女生，她外表永远光鲜亮丽，永远那么坚强无所畏惧，内心却脆弱，她是她们的后盾，她是顾里——有一个女生，她没有别人出色的外表，没有优越的家庭，她笨拙和可爱，却用她的聪明去学习生活，她是林萧——有一个女生，她有着绘画的天赋，却没有支持她天赋的家庭，她即使在街头卖画，也不损他的美丽，她是南湘——有一个女生，她虽然不优雅，不美丽，甚至可爱，她粗俗，却有着一颗积极地心态和勇敢去追求生活的信念，她是唐宛如这是小时代我们没有生活在上海那种金碧辉煌的城市，也许我们独居的偏僻城市的一角，我们是别人眼中转瞬即逝的路人，我们没有那些令人羡慕的优雅与优秀，但我们还是我们，我们是芸芸众生中的一位，我们是茫茫星辰中比最小的小星辰还要微小的存在，可是那又怎样
我们还是我们。
初看电影，我们会挑剔演员的长相，声音，我们会因为宛如的夸张而大笑，会因为顾里的尖酸刻薄二感到有趣，但是当电影达到后期，我们看到的，是光鲜背后的卑微，是笨拙身后的聪慧，是冷漠背后的温暖，是夸张背后的脆弱，是美丽背后的无奈，这是我看到的小时代。
也许确实他们不是最适合小时代的演员，也许他们的表演还有些不足，但是他们让我们看到了小时代想要表达的那种感觉，让我真的在看到他们所扮演的角色时那些角色身后的悲哀。
记得当时，在看到3.0小时代结局后，深夜一点多们自己一个人趴在床上偷偷的哭，结局是悲哀的，但是让我觉得悲哀的不是那种结局，而是她们的关系走到了尽头，我并没有把自己代入小时代中任何一位，却感到了林萧最后倒在马路上的那种无助和悲哀，青春的年少，年少的友谊，友谊与爱情，勾勒出的小时代，就这样结束了。
电影中的宫洺，不再是那种冷漠，表现更多的是温柔，这在小说中是无法令人察觉的，也许是电影进行了修改，使宫洺这个角色进行了修改，他的永远的 PLAN B，他在他人背后的那种温柔，使宫洺这个色彩，表现出小说中没能表现的感觉。
简溪，小说中的他默默地为林萧去还债，默默地保护着林萧，但在电影中，我看到的却是别人在成长，在进步，他却还在满足校园爱情，校园生活中的人，但是这样的人却是真实，我们更多地人就像他一样，简单的生活，但是他看不到林萧为进步的努力，他坚持着对林萧的怀疑和不信任，是他最后失败的原因。
我一直认为柯震东不适合顾原这个角色，因为他在《那些年》里刻画的人物太过深入人心，但是他的顾源，演出了那种富家子弟的叛逆，演出了一种骄傲却因为爱情而温暖的少年，也许他和小说中冷静的讨论经济问题的顾源还有出入，但是他们会像小说中一样的成长。
基本95%的人都会认为戚薇是最适合顾里的人选，其实我到现在也还认为戚薇应该会把这个角色诠释的更好，但是这个顾里，让我看到了大学这个时代的活力，以及还未成长完毕的青涩，也许戚薇更适合的，是成长完毕的顾里。
杨幂扮演的林萧，是很多人感觉毁书本的原因，我承认她不是很适合这个角色，不过我想说，其实还没有这么差，看一看，你也会接受，也会习惯。
南湘确实有着一头招魂幡似的头发，她的穿着也透露出浓浓的文艺气息，她在爱情与理智之间的徘徊，她的美丽与无奈，好吧虽然有时候看起来确实没有小说中的精致，但是我喜欢这个姑娘。
唐宛如无论在小说还是电影中都是一个笑话一样的存在，这样一个奇葩的姑娘，按理是不应该存在在这个团体中，唐宛如不漂亮，但是我不得不说，一个女生，为了体育，牺牲了年纪里该有的美丽，一个演员，要把自己的形象毁的如此难堪，唐宛如虽然不美丽，不过他的付出，成功的饰演了这个角色。
崇光的孩子气和调皮，坚强和淡漠，才华和寂寞，这样一个优秀的孩子我不明白为什么会被他的家庭嫌弃，他和他哥哥都太出色，他是生活在我们生活之外的一群人，也许是我们将不会碰触的存在。
很多人不接受，不接受小时代， 但是我看了他的小说他所编导的电影，他所写的歌词，我只想说，虽然有些地方有些矫情，他们的生活与我们的生活出入太大，但是在他的故事里，应该可以找得到，那种共同点。
在这样一个年纪，虽然写不出那种经典的文字，但是他能把人物的内心，性格，表达的清晰却不露骨，已经很不容易，虽然我不是很喜欢郭敬明这个人，但是我很喜欢他献给我们的《小时代》。
