形容益友和损友的名言警句有哪些
损己一毛而利天下，吾不为也。
（铁公鸡的名言，杨子）但他是有后一句的，损天下而利己一毛，吾亦不为。
君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 。
——贝尔奈人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 人人都是自私的（普劳图斯）自私是永远存在的（伏尔泰）自私是万物之源泉（骚塞）自私是平静的，它是自然力量，你可以说，树也是自私的（罗·路·史蒂文森）起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱（埃·哈伯特）望采纳谢谢
关于不能自以为是的名言警句
山外青山楼外楼，强中自有强中手黑发不知勤学早，白首方悔读书迟成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。
斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。
贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。
谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。
谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。
苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。
切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。
泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。
亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。
绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。
拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。
雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
屈已者能处众，谦虚者能处身。
美国： 缺少谦虚就是缺少见解。
随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。
心偏小人常戚戚，礼多君子屡谦虚。
华罗庚： 虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
让·保·里克特： 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚。
英国： 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是
要谦虚不要骄傲谚语
虚心使人进步，骄傲使人落后。
自大不值钱，谦虚受人赞。
天不说自高，地不说自厚。
牛大能值九十元，自大不值九元钱。
实干能成事，虚心能添智。
谨慎错误少，约好不误事。
吃过苦头成谨慎，交游四方成老练。
名驹难免有斑，美玉难免有瑕。
人要多谨慎，不会陷是非。
量自己力气，才和人家摔跤；估自己舞姿，才在人前跳舞 行善由于心，办好由于慎。
傲气大了栽跟头，架子大了离民众。
老虎虽有力，叭儿狗多了就被捉；将军虽有勇，骄傲轻敌就失败。
溜圆的东西，找不到棱子；稳重无言的人，不会出岔子。
疼爱才有亲近，谨慎才能稳重。
虚心的人以长补短，骄傲的人以长比短。
有山的地方，别说硬话；有树的地方，别说坏话。
来水之前修好渠，遇事之前想好计。
忠言不适耳，硬肉不适牙。
不要把甜言蜜语当作进嘴的糖，不要把良言忠语当作刺耳的针。
今天走的路，晚上反省；明天做的事，今天计划。
若是做事先审慎，事情不会出漏洞。
与其小看别人，不如批评自己。
到异乡，要守口如瓶；到兴头，要嘴头谨慎。
干枯的树，不能再绿；傲慢的人；不能进步。
教师稳重的好，学生聪明的好。
看影子要正身，向朋友学才能。
远虑有利于己，深思有益于事。
淹死的人，多半是会水的；摔死的人，大抵是善骑的。
碱水需要过滤，事情需要研究。
好的我就仿，快的我就追。
走直路的人，前途能广阔；听贤达的话，道路不狭窄。
看清东西不在于眼睛大，记住东西不在于脑袋大
它告诉我们要谦虚，不要骄傲的谚语是什么
自大不值钱，谦虚受人赞。
天不说自高，地不说自厚。
牛大能值九十元，自大不值九元钱。
实干能成事，虚心能添智。
谨慎错误少，约好不误事。
吃过苦头成谨慎，交游四方成老练。
名驹难免有斑，美玉难免有瑕。
人要多谨慎，不会陷是非。
量自己力气，才和人家摔跤；估自己舞姿，才在人前跳舞 行善由于心，办好由于慎。
傲气大了栽跟头，架子大了离民众。
老虎虽有力，叭儿狗多了就被捉；将军虽有勇，骄傲轻敌就失败。
溜圆的东西，找不到棱子；稳重无言的人，不会出岔子。
疼爱才有亲近，谨慎才能稳重。
虚心的人以长补短，骄傲的人以长比短。
有山的地方，别说硬话；有树的地方，别说坏话。
来水之前修好渠，遇事之前想好计。
忠言不适耳，硬肉不适牙。
不要把甜言蜜语当作进嘴的糖，不要把良言忠语当作刺耳的针。
今天走的路，晚上反省；明天做的事，今天计划。
若是做事先审慎，事情不会出漏洞。
与其小看别人，不如批评自己。
到异乡，要守口如瓶；到兴头，要嘴头谨慎。
干枯的树，不能再绿；傲慢的人；不能进步。
教师稳重的好，学生聪明的好。
看影子要正身，向朋友学才能。
远虑有利于己，深思有益于事。
淹死的人，多半是会水的；摔死的人，大抵是善骑的。
碱水需要过滤，事情需要研究。
好的我就仿，快的我就追。
走直路的人，前途能广阔；听贤达的话，道路不狭窄。
看清东西不在于眼睛大，记住东西不在于脑袋大
卖油翁点击答案
七年级语文下册半期试题 出题人:曾会 一、积累与应用(23分) 1、选出下列加点词语注音全对的一项（ ）(2分) A、筹办（chóu) 衰落(shuāi) 学籍(jí) 提倡 (chāng) B、傲慢(ào) 衙门(yá) 沮丧 (jǔ) 膳宿(shàn) C、恫吓(tòng) 驯服 (xùn) 把柄 (bǐng ) 钦佩(qīn) D、呐喊(nà) 彷徨 (huáng ) 攒积(zhuàn) 懒惰 (duò ) 2．选出成语书写有误的一项( )(2分) A．我行我素 争妍斗艳 忍俊不禁 左顾右盼 B．络绎不绝 束手无策 青黄不接 克勤克俭 C．轻举妄动 爱不失手 流恋忘返 家喻户晓 D．高瞻远瞩 姹紫嫣红 别具匠心 别出心裁 3、下列加点字词意思相同的一项是（ ） （2分） A.大言数主之失 有大麦数斛 B.知天长县 亦知其名 C.立斩以徇 善以少击众 D.由是搏击豪强 子亦犹是也 4、下列说法正确的是（ ）（2分） A «石榴»选自«郭沫若全集»。
郭沫若,现代著名作家、诗人、学者，四川乐山人。
B «白鹅»这篇文章主要写了白鹅的傲慢之气，“傲慢”在文中是一个褒义词，表现了作者对白鹅的喜爱之情。
C、“铭”和“说”都是一种文体。
“铭”一般用韵； “说”一般叙事、说理，两者都很讲究文采。
D、«天净沙·秋思»和«西江月（明月别枝惊鹊）»的作者分别的马致远和辛弃疾，他们都是我国宋代著名词人。
5、修改病句。
（2分） ⑴、是否具有良好的心理素质，是考试取得好成绩的条件之一。
⑵、这部小说完全地塑造了一个共产党员的光辉形象。
6、默写填空。
(6分) （1） ，甲光向日金鳞开。
（2）明月别枝惊鹊， 。
（3）有人说“近墨者黑”，但“近墨未必黑”，正如《爱莲说》一文中所说的 “ ， ” （4）《迢迢牵牛星》形象地表现了有情人难成眷属的痛苦的句子是： ， 。
（5）《渡荆门送别》一诗中描写长江出山峡，渡荆门，天开地阔，逼真如画的名句是 ， 。
（6）在《春望》一诗中，运用对偶互文的一联是 ， 。
7．从上下文连贯的要求看，依次填入下面横线处的语句最恰当的一项是（D） （2分） 黄河，中华民族的母亲河，五千多年的华夏文明史，与黄河有着血肉相连的关系。
黄河流千古，流出了 ，流出了 ，流出了 。
A、黄皮肤的群落 灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地 B、灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地 黄皮肤的部落 C、漫无边际的黄土地 灿若明珠的黄河古文化 黄皮肤的部落 D、漫无边际的黄土地 黄皮肤的部落 灿若明珠的黄河古文化 8、对对联。
（2分） 上联：冬雪欲白千里草 下联：春晖又红 9．电视剧(钢铁是怎样炼成的)第四集中有这样一个情节：冬妮娅在读一本书，舍佩托夫卡市市长的儿子走过来对她说：“读书多了人会变老的。
”冬妮娅回答说：“那你永远年轻。
”冬妮娅的言外之意是：____________________________________________。
（1分） 10. 2006年7月11日，在瑞士洛桑超级田径大奖赛上，“飞人”刘翔以12秒88的成绩创造新的110米栏世界纪录。
这位“跨栏王”，已经成为当下中国新的“形象代言人”，他与姚明一起成为了国际上所谓的“中国面孔”。
腾飞的中国正在以其一个又一个的新面孔让世人瞩目，你还知道哪些“中国面孔”
试着写出最让你崇拜的一个或两个“中国面孔”，把崇拜他们的原因写下来。
（2分） 二、阅读(47分) （一）11分 善待生灵 有时，动物界也会发生令人难以置信的故事。
有一个狩猎队，把一群羚羊赶到悬崖边，准备全部活捉。
约摸半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。
一只老羚羊走出来，朝年轻羚羊群叫了一声。
一只年轻羚羊应声跟老羚羊走到悬崖边。
年轻羚羊后退了几步，突然朝前奔向悬崖对面；紧接着，老羚羊也飞跃出去，只是跃起的高度要低一些。
当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身子又突然升高，并轻巧地落在对面的悬崖上，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠入了山涧。
试跳成功，紧接着，一对对羚羊凌空腾起。
没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。
顿时，山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥礅的生命桥。
那情景是何等神圣
猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。
动物在生命危急之时的举动，令人肃然起敬。
它留给人类的思考是什么呢
“当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶时，当最末一只未留后代的雄鹰从高空坠向大地时，当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在湖泽上空回荡时……人类，从某种意义上也已看到了自己的结局。
”这是人类对动物的哀怜，更是动物对人类的警示。
人类只有一个地球，人和动物都是大地之子。
本是同根生，相煎何太急
保护野生动物，就是保护人类自己；善待生灵，也就是善待我们自己。
1、解释词语：（2分） 肃然起敬： 2、引用“本是同根生，相煎何太急”这两句诗的效果是 。
（2分） 3、第一段中所说的“令人难以置信的故事”是指（用自己的话概括，不超过15字） 。
（2分） 4、“猎人们不由自主地放下了猎枪”的原因是（用原文回答）（1分） 5、能揭示全文主旨的语句是 （1分） 6、“动物在生命危急之时的举动”指（不超过30字）（2分） 7、请以“爱护动物”为主题拟一条标语。
（不能摘录原文中的语句）(1分) （二）（12分） 怀鲁迅 ⑴真是晴天霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到鲁迅的死。
⑵发了几通电报，荟萃了一夜行李，第二天，我就匆匆跳上了开往上海的轮船。
⑶二十二日上午八时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸、热烈的脸、悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
⑷这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
⑸生死、肉体、灵魂、眼泪、悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了。
鲁迅死的彼岸，还照耀着一道更伟大的、更猛烈的寂光。
⑹没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，同样是没有希望的奴隶之邦，因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
⑺鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋进浅土中去了，西天角却出现了一片微红的新月。
1．第⑴段中的“晴天霹雳”形容什么
（2分） 2．第⑵⑶中哪些词语表现出作者急切而又悲痛的心情
（1分） 3．怎样理解第⑶段中所遇见的“千千万万将要破裂似的青年男女的心肺”
（2分） 4．第⑷段用了怎样的修辞手法
有什么作用
（2分） 5．⑹段表达了作者怎样的思想感情。
（2分） 6．理解结尾“出现了一片微红的新月” （2分） 7、本文在表达方式上采用了哪几种
（1分） （三）（7分） 我长大了 小的时候想长大，于是盼着早些进入中学，早些成为大人。
终于考进了心目中理想的中学。
带着一份喜悦对父母说：“爸、妈，我长大了，我进中学了。
”父母一脸笑意：“不，孩子，成为中学生并不代表你成为大人。
” 于是，我继续等着“长大”的到来。
在脸上发现了第一颗青春痘，带着一份期盼对父母说：“爸、妈，长大了，我有青春痘了。
”父母一脸笑意：“不，孩子，青春痘并不证明你长大。
” 渐渐，“长大”在繁忙的学业中也被淡忘。
后来，搬了家。
家与车站有一段很长的路，于是邻家的孩子总是用自己的自行车捎我一段。
那是一个阴雨蒙蒙的清晨．雾气很重，路上很滑。
一不小心，邻家孩子的自行车撞倒了人，我被重重地摔在地上。
没有等我反应过来，邻家的孩子已扶起自行车逃之夭夭。
我终于意识到发生了什么事，这样的事才是走了为好，但是，当我要起步时，却发现被撞的是位瘦小的老太。
许多人围了过来。
我有些惭愧，于是，我低着头帮老太太拾起散落在地上的菜。
突然在人群中我竟发现了父亲那深邃的目光。
我开始害怕，今天闯这样的祸，回去会怎样呢? 我把老太太送回家，才发现她的儿女并不孝。
老太太丝毫没有责备我的意思，她只是说她很寂寞。
于是，我说，我会常常去看她。
我并不想敷衍她，我决定这么做。
然而，我不知道如何面对父母。
小心翼翼地回到家，准备先做“乖宝宝”，然后再坦白交代，想来会少些责骂。
晚饭桌上，气氛并不如想象的恶劣，而且桌上也多了几样我爱吃的小菜。
饭时，我小心地边吃边看着父亲。
父亲很和蔼，不时夹菜给我。
我等待着父亲的训斥，而父亲却只是询问了老婆婆的情况，嘱咐我一定要多陪陪老婆婆。
依然记得那天父母在睡前语重心长地对我说的话：“孩子，你懂得了什么叫责任。
”我终于感觉到父母承认了我的长大；我也终于明白，长大并不像考上中学那么容易，也不像长青春痘那么简单。
长大，意味着承担责任。
的确，并不是所有长大的人都能够承担责任的；然而，能够承担责任的人却一定是长大了。
1．第一段“小时候想长大”中“想长大”的具体内容是 。
（1分） 2．文中画线 描写，作用是 (2分) 3．文中说：“此时，已有很多人围拢来。
我有些惭愧……”“我”为什么会“有些惭愧”
（2分） 4.“的确，并不是所有长大的人都能够承担责任的；然而，能够承担责任的人却一定是长大了。
”谈谈你对这句话的理解。
(2分) （四）文言文阅读与理解（12分） 《包拯》选段 徙知端州，迁殿中丞。
端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。
拯命制者才足供数，岁满不持一砚归。
使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶
”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉
”其人无言以对。
召权知开封府，迁右司郎中。
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。
人以包拯笑比黄河清。
童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。
京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。
”旧制，凡讼诉不得径造庭下。
拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
1、解释划线字的意思。
(1分) （1）徙知端州（ ） （2）以遗权贵（ ） 2.翻译下列句子： （2分） 关节不到，有阎罗包老。
3.仿照例子，分别用一句话概括选段中另外两段话的意思。
（4分） 例：第一段：突出写包拯为官廉洁。
第二段： 第三段： 4.选段从多角度刻画人物，（1分） 从正、侧面描写的角度来看，选段第一、二段是 描写，第三段是 描写. 5.人们把包拯比作什么
为什么
请结合第三段内容回答。
（2分） 6.根据你对包拯的了解，结合本文内容，你认为包拯是一个什么样的人
（2分） (五)阅读古诗按要求回答问题.(5分) 白雪歌送武判官归京 岑 参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰， 。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
（1）补充文中划线部分原文。
(1分) （2）.这首诗前十句重在咏雪，后八句则主要是写____________。
（填2字）(1分) （3）在此诗中“山回路转不见君，雪上空留马行处”一句与李白的《送孟浩然之广陵》中的“ , ”有着异曲同工之妙 。
(1分) （4）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是咏雪千古名句，请作简要赏析。
(2分) 第四部分 作文（30分） [试题] 任选一题作文 幸福是什么?幸福在哪里?人们一直在追问、在寻找。
其实，幸福原来就是父母给你的一杯清茶，老师给你的赞许的目光；幸福原来就是你给别人的一声喝彩，你对别人的一次宽容；幸福原来就是亲近自然的经历，战胜自我的心路…… 请以“幸福原来 ”为题目写—篇文章。
在横线上填写合适的词语，把题目补充完整，然后作文。
[写作要求]1、请先写出完整的题目。
2、除诗歌外，文体不限；600字左右。
语文七年级（下）期中考试卷 姓名_______________学号_______________成绩______________ 一、语言积累与运用。
（30分） 1.下面诗句有错别字，请将改正后的诗句正确、端正、整洁地抄写在后面的方格里。
（2分） 此中有真义，欲辩己忘言。
2.将拼音所表示的汉字及加点字的注音分别填在文中的横线上。
（2分） 再几只却隽( )逸地在粼粼如縠( )纹的湖面的横lǜe( )着，小燕子的剪尾或翼尖，偶沾了水面一下，那小圆晕便一圈一圈地荡yàng( )开去。
3.它们一律将长颈伸向前方，双足向后方笔直挺伸，悠然翱翔太空的美姿，实在是无法用语言来说明。
(2分) 划线的语句可以用一个四字成语概括：_______________ 4.选出加点字的注音与字形全对的一组是【 】(2分) A.枯瘠(jí) 丰腴(yú) 对峙(zì) 忍俊不禁(jìn) B.憩息(qì) 蹇劣(jiǎn) 猥鄙(wěi) 不胜其烦(shèng) C.引吭(kàng) 窥伺(kuī) 岑寂(cén) 蹑手蹑脚(niè) D.分娩(wǎn) 翌日(yì) 恫吓(hè) 洛绎不绝(yì) 5.下列文学常识搭配有误的一项是 【 】(2分) A.《巨人和孩子》——德国——王尔德 B.《海燕》——现代——郑振铎 C.《口技》——清代——林嗣环 D.《黔之驴》——唐代——柳宗元 6.你在课内外积累了多少名言警句?请你写出一条有关勤奋的名言或警名及作者。
（2分） 名言或警句：_____________________________________ 作者是：___________ 7.默写填空。
（每小题1分，共8分） ①《陋室铭》中揭示全文主旨的名句是：____________， ______________。
②《爱莲说》中用来比喻洁身自好，不与世俗同流合污的高贵品质的名句是：_________________________。
③《陋室铭》中描写“陋室”环境清幽，雅致的句子是： _____________________，_____________________。
④陶渊明的《饮酒》中表现作者悟出人生真正的意义，悟出返朴归真哲理的名句是：_______________________， ______________________。
⑤李贺的《雁门太守行》中描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：_________________，__________________。
⑥《天净沙•秋思》中作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲的句子是：______________。
⑦王湾的《次北固山下》中表达作者的积极向上精神的写景名句是：__________________，__________________。
⑧_________________，草色遥看近却无。
8.仿写句子，要求与例句的格式相似，修辞手法相同。
例句：青春是一条奔腾不息的河， 青春是一支快乐无比的歌。
仿名：青春是___________________________________,青春是__________________________________________。
9.对对联。
上联：教 室 里 个 个 聚 精 会 神 下联：操 场 上 __________________ 10.根据新课标要求,三年初中要读300万字的课外作品,相信你一定读过许多文学名著,有许多人物给你留下了深刻的印象:请写出最令你感动的一部名著,并说说你感动你的地方。
名著：《________________________》 感动你的地方：___________________________________ ________________________________________________。
11.请写一条关于建设和谐社会、和谐学校、和谐家庭的宣传语。
_________________________________________________ 12.根据下面的内容拟一则新闻标题。
《扬子晚报》6月1日消息，今日零时，世界上最大的水利枢纽——三峡工程成功关闭最后一道闸门，三峡水库正式下闸蓄水，奔泻千年的滔滔江水被揽入大坝与群山的怀抱。
从孙中山起，几代中国人近一个世纪的梦想终于变为现实。
答:______________________________________________ 二.阅读(40分)。
（一）单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普剌变为中国式的金罍——殷周时古味盎然的一种青铜器。
博古家所命名的各种__________（绣、锈、诱）彩，它都是具备的。
你以为它真是盛酒的金罍吗
它会笑你呢。
秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口的皓齿。
那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗
13．从括号内选出一个恰当的字填入第一段的横线上。
答：（ ） 14．第一段中的破折号起解释说明的作用。
这里是对_________的说明。
是从三个方面说明的，请用原文写出这三方面。
⑴_____________⑵________________ ⑶__________________ 15.第二段中的三个 “它”指代的都是______________。
它的“戏法”指的是______________。
16．“破口大笑起来，露出一口的皓齿”是拟人的写法，这段文字中还用到这种写法的句子是_______________________________。
使用这种写法的好处是___________________________________________。
17．这两段文字的顺序为什么不能颠倒
答：_____________________________________________。
（二）鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖脱为止。
因为它对我们，物质上和精神上都有贡献，使主母和主人都喜欢它。
物质上的贡献，是生蛋。
它每天或隔天生一个蛋。
篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。
家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。
它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。
这时候孩子们把蛋热热的捡起，藏在背后拿进屋子来，说是怕鹅看见了要生气。
鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢
主母的蛋篓子内积得多了，就拿来制盐蛋。
炖一个盐鹅蛋，一家人吃不了
工友上街买菜回来说：“今天菜市上有卖鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣一万二，比我们做工的还好呢，哈哈，哈哈。
”我们也陪他一个“哈哈，哈哈。
”望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚的地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加补神气了。
但我觉得，比吃蛋更好的，还是它的精神的贡献。
因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉了，生活实在太岑寂了。
赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。
18．用“ ”画出这段文字的中心句。
19．从第三句到段尾可分为两层，请在文字中用“\\\/\\\/”划好，并概括好层意。
①_____________________②______________________ 20．作者对白鹅的态度是怎样的
答:_____________________________________________。
21．用“ ”划出神态描写的句子。
22．倒数第二句中“实在太”连用三次，构成了排比句，在文中起什么作用
答:_____________________________________________。
(三)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣。
23.找出本文作者对“莲”高度评价的一句，写在下面横线上。
答：___________________________________________。
24.解释加点字的含义。
谓：______________ 鲜：_______________ 宜：______________ 众：_______________ 25.对“牡丹之爱,宜乎众矣”这句话理解不正确的是一项是【 】 A.爱慕富贵的人多。
B.爱牡丹的人多，说明牡丹十分珍稀。
C.爱牡丹的人多而爱莲者少，说明作者的知己少。
D.这句话讥讽了追名逐利的世态。
26.下列诗句咏菊的有【 】,咏莲的有【 】,咏牡丹的有【 】 A.一丛深色花，十户中人赋。
B.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
C.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
(四)忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭，俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
【A】中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；【B】又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
【C】虽人有百手，手有百指，有能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
【D】于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
27.文中下列加点字的读音，正确的一个是 【 】 A.犬吠(fèi) B.中间(jiān) C.曳屋(zhuài) D.几欲(jǐ) 28.下列加点的词相当“夹杂”之意的是 【 】 A.扁鹊见蔡桓公，立有间 B.同学之间 C.中间力拉崩倒之声 D.挑拨离间 29.将“凡所应有，无所不有”插入“ABCD”哪一处最恰当
答：【 】 30.下面是对文中四句话的理解，其中正确的一项是【 】 A.“凡所应有,无所不有”是说，一切应应该有东西都有 B.“虽人有百手，手有百指，不能指其一端”是说，虽然一个人有一百只手，一只手有一百个手指，但是不能指明其中一个方面（的情况）。
C.“于是宾客无不变色离席”是说，因此，客人们没有一个不变了脸色，离开宴席的。
D.“两股战战，几欲先走”是说，（客人们）两条腿直发抖，差点儿都想先跑开。
31.下列四个判断，正确的一个是 【 】 A.“手有百指””“不能指其一端”中的两个“指”都是名词。
B.本段文字作者所运用的表达方式只有描写。
C.“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们惊惶万状的心理。
D.这段话写的口技艺术摹拟一场事前预料的特大火灾的惊险场面。
32.用“ ”在文中画出侧面描写口技人技艺高超的语句。
三、作文。
（50分） 青少年正处于长身体、长知识、长才干的时候，他们的成长需要关心爱护，需要教育引导，需要批评鼓励，需要宽松净化的环境，需要…… 请以“我们年少，我们需要”为话题，自拟题目作文。
要求：①文体不限，不少于600字。
②文中不得出现真实的人名、地名、校名。
③卷面整洁，字迹清楚。
小学所有学过的名人名言
( 1 ) 人之所以痛苦，在于追东西。
( 2 ) 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养。
( 3 ) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
只因你执着放不下。
( 4 ) 不宽恕别人，是苦了你自己。
( 5 ) 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
( 6 ) 修行是点滴的工夫。
( 7 ) 在顺境中修行，永远不能成佛。
( 8 ) 你永远要感谢给你逆境的人 . 因为他成就你. ( 9 ) 这个世界本来就是痛苦的，没有人是例外的。
( 10 ) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永 恒的。
( 11 ) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
( 12 ) 今日的执着，会造成明日的后悔。
( 13 ) 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
( 14 ) 每一种创伤，都是一种成熟。
( 15 ) 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
( 16 ) 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
( 17 ) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺眼。
当你学佛以后，你要看什么都很顺眼。
( 18 ) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他, 那样子你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。
( 19 ) 承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
( 20 ) 修行就是修正自己错误的观念。
( 21 ) 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
( 22 ) 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
( 23 ) 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
( 24 ) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
( 25 ) 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏智慧。
( 26 ) 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
( 27 ) 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理 可循的.可是人们至死都还在执着与追求。
( 28 ) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
( 29 ) 创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。
( 30 ) 能说不能行，不是真智慧。
( 31 ) 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
( 32 ) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢
同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢
( 33 ) 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少.没有 时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想象中 的那么美好。
( 34 ) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
( 35 ) 活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有 人却没有脚。
( 36 ) 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
( 37 ) 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生 命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
( 38 ) 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
( 39 ) 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
( 40 ) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
( 41 ) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
( 42 ) 世间的人要对法律负责任。
修行的人要对因果负责任。
( 43 ) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也 是一种布施。
( 44 ) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
( 45 ) 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
( 46 ) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
( 47 ) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有 错误的。
( 48 ) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真 心的。
( 49 ) 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
( 50 ) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德 自然香。
( 51 ) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
( 52 ) 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
( 53 ) 你要感谢告诉你缺点的人。
( 54 ) 能为别人设想的人，永远不寂寞。
( 55 ) 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将 会不平凡。
( 56 ) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
( 57 ) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
( 58 ) 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
( 59 ) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
只要他有 向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
( 60 ) 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何必呢
( 61 ) 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
当你话多的 时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人 还是要批评你.在这个世界上，没有一个不被批评的。
( 62 ) 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。
会讲我们，指示我们的，这才是善知 识.有了他们我们才会进步。
( 63 ) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正 需要的人呢? ( 64 ) 沈默是毁谤最好的答覆。
( 65 ) 对人恭敬，就是在庄严你自己。
( 66 ) 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
( 67 ) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办 法了。
( 68 ) 别人讲我们不好，不用生气、难过。
说我们好也不用高兴，这不好中有好，好 中有坏，就看你会不会用
( 69 ) 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。
你 什么事都能忍下来，才会进步。
就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就 是修行了。
( 70 ) 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还更多。
( 71 ) 愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
( 72 ) 来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
( 73 ) 慈悲是你最好的武器。
( 74 ) 只要面对现实，你才能超越现实。
( 75 ) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
( 76 ) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
( 77 ) 学佛就是在学做人而已。
( 78 ) 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么
我们活着为了什么
( 79 ) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了 别人的大恩 . ( 80 ) 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
( 81 ) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
( 82 ) 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
( 83 ) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
( 84 ) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善
何者 是恶
善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
( 85 ) 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
( 86 ) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
( 87 ) 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
( 88 ) 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
( 89 ) 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
( 90 ) 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
( 91 ) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必 然的。
( 92 ) 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别 的了。
( 93 ) 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
( 94 ) 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对 方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相 尊重。
」 ( 95 ) 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。
多少人在今天已经见不 到明天的太阳.多少嗽诮裉煲丫
