列举出自《史记》的十句名言
越王句践在会稽之困中被吴王赦免回国后，便卧薪尝胆、亲自耕作，委屈求全、礼贤下士，赈浏穷人，悼慰死者，与百姓同甘共苦。
作为没有任何制衡、约束的具有最高权力的一国国君，虽说是在受辱后做出的这些举动也是十分难得的。
加之，勾践在艰苦奋斗、发奋图强时能虚心征求、听取谋臣们的意见，终于战胜了吴国、扩大了地盘、称霸于诸侯。
而卧薪尝胆的精神就成为传统文化的精华流传下来。
戏剧家曹禺先生在我国遭受天灾人祸的一九六二年，把卧薪尝胆的句践搬上戏剧舞台，确实起到鼓舞人心、团结全民共度难关的作用。
史记越王勾践世家关于卧薪尝胆的文言文
吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：“女忘会稽之耻邪
”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，”与百姓同其劳。
欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。
”於是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽国语作“诸稽郢”。
行成，为质於吴。
二岁而吴归蠡。
《史记·越王勾践世家》中的一段
越王 勾践 (?-前465)越系古代越人所建之国，越王允常时其国渐强，故楚国乃联越以制吴。
前四九六年，当越王勾践（前四九七年 -- 前四六五年）即位不久，即打败吴国。
两年后，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。
勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问『汝忘会稽之耻邪
』。
他重用范蠡、文种等贤人，经过『十年生聚而十年教训』，使越之国力渐渐恢复起来。
可是吴对此却毫不警惕。
前四八二年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。
越王勾践遂乘虚而入，大败吴师杀吴太子。
夫差仓卒与晋定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。
前四七三年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。
越王勾践既平吴，声威大震，乃步吴之后尘，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕县南），周天子使人命勾践为『伯』（霸）。
时『越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王』但这时，春秋时代行将结束，霸政趋于尾声，勾践实乃春秋末期最后的一个霸主。
当勾践刚刚灭吴称霸，其手下最大之功臣范蠡被封上将军，然范蠡深知『大名之下难久居』、『久受尊名不祥』，故功成立即隐退，『自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反』。
传其改名陶朱公，后以经商而致富。
范蠡曾遣人致书文种，谓『飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共乐，子何不去
』文种未能听从，不久果被勾践赐剑自杀。
《史记》有哪些成语典故和名言
百发百中 皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。
卧薪尝胆 轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》 网开一面 出自《史记·殷本纪》 囊血射天 出自《史记·殷本纪》 酒肉池林 出自《史记·殷本纪》 左支右绌 出自《史记·周本纪》 焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》 【指鹿为马】《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：‘马也’。
二世笑曰：‘丞相误耶
谓鹿为马。
’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。
或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。
后群臣皆畏高。
”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》 先发制人 出自《史记·项羽本纪》 破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》 鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》 项庄舞剑，意在沛公 出自《史记·项羽本纪》 沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》 霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》 四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》 无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》 一败涂地 出自《史记·高祖本纪》 约法三章 出自《史记·高祖本纪》 明修栈道，暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》 运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》 高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》 卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》 鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》 一狐之腋 出自《史记·赵世家》 招摇过市 出自《史记·孔子世家》 韦编三绝 出自《史记·孔子世家》 鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》 积毁销骨 出自《史记·张仪列传》 毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》 脱颖而出 出自《史记·平原君列传》 歃血为盟 出自《史记·平原君列传》 因人成事 出自《史记·平原君列传》 一言九鼎 出自《史记·平原君列传》 完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 一字千金 出自《史记·吕不韦列传》 奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》 图穷匕见 出自《史记·刺客列传》 背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》 肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》 多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》 鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》 狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列传》【朝衣东市】谓大臣就戮。
典出《史记·袁盎晁错列传》【中原逐鹿】群雄并起，争夺天下。
《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
”【钟鸣鼎食】击钟列鼎而食。
形容富贵豪华。
语本《史记·货殖列传》：“洒削，薄伎也，而郅氏鼎食……马医，浅方，张里击锺。
”【重厚少文】持重敦厚而少于文饰。
《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。
’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。
周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。
’”【铸山煮海】《史记·吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐。
”谓开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。
后用“铸山煮海”比喻善于开发自然资源。
【锥处囊中】①比喻有才智的人终能显露头角。
语出《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
”②借指毛遂。
【擢发难数】战国时，魏国的须贾曾陷害范雎，后范雎为秦相，须贾使秦，向雎谢罪，雎问：“汝罪有几
”回答说：“擢贾之发以续之罪，尚未足。
”事见《史记·范雎蔡泽列传》。
后因以“擢发难数”形容罪行之多。
【邹衍谈天】《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。
’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。
邹，通“驺”。
【坐上琴心】《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。
后以“坐上琴心”指男子对女子的爱慕之情。
【坐山观虎斗】比喻暂不介入各方间的争斗，俟机从中渔利。
语出《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。
’卞庄子以为然，立须之。
有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。
庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。
”安堵如故拼音：āndǔrúgù解释：堵：墙壁，居所。
故：原来的。
像原来一样相安无事。
成语出处：《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。
” 约法三章解释约：商议确定；法：法律。
泛指订立简单的条款，以资遵守。
出自《史记·高祖本纪》 明修栈道，暗度陈仓在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。
这是声东击西、出奇制胜的谋略。
引申开来，用假象迷惑对方以达到某种目的出自《史记·高祖本纪》 运筹帷幄人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”，用来指在后方策划战或研究战略战术。
现引申为筹划指挥。
出自《史记·高祖本纪》。
高屋建瓴释义建：倾倒，泼水；瓴：盛水的瓶子。
把瓶子里的水从高层顶上倾倒。
比喻居高临下的形势。
出自《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。
” 焚书坑儒〖解释〗焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。
出自《史记·秦始皇本纪》 指鹿为马比喻故意颠倒是非，混淆黑白出自《史记·秦始皇本纪》 对簿公堂〖解释〗簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。
在法庭上受审问。
“桃李不言，下自成蹊”,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
这则成语出自《史记·李将军列传》。
〖出处〗《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。
” 一狐之腋〖解释〗腋：指狐狸腋下的皮毛。
一只狐狸腋下的皮毛。
比喻珍贵的东西。
〖出处〗《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。
” 招摇过市zhāoyáoguòshì〖解释〗招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。
指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。
”出自《史记·孔子世家》 韦编三绝wéibiānsānjué〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。
”出自《史记·孔子世家》 完璧归赵〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
” 负荆请罪〖解释〗负：背着；荆：荆条。
背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
” 怒发冲冠〖解释〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容极端愤怒。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
” 刎颈之交wěnjǐngzhījiāo〖解释〗刎颈：割脖子；交：交情，友谊。
比喻可以同生死、共患难的朋友。
〖出处〗《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
” 胶柱鼓瑟jiāozhùgǔsè〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。
比喻固执拘泥，不知变通。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。
括徒能读其父书传，不知合变也。
” 纸上谈兵〖解释〗在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被鼐蟀堋3鲎浴妒芳恰ち妮嗳缌写?nbsp; 图穷匕见túqióngbǐxiàn〖释义〗图：地图；穷：尽；见：现。
比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
出自《史记·刺客列传》 拔帜易帜这则成语的意思是比喻取而代之。
这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁拔赵帜，立汉赤帜。
” 背水一战〖解释〗背水：背向水，表示没有退路。
比喻与敌人决一死战。
〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。
赵军望见而大笑。
” 跖犬吠尧zhíquánfèiyáo〖解释〗桀的犬向尧狂吠。
比喻各为其主。
多多益善〖解释〗益：更加。
越多越好。
〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。
” 一饭千金〖解释〗比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。
” 虚左以待虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。
空着尊位恭候别人。
《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。
” 一言半语释义指很少的一两句话。
出处《史记·魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。
” 修身洁行解释修养品性，保持洁白的德行。
出处《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。
” 九牛一毛人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少，或者形容事物非常渺小。
源于司马迁的《史记·报任安书》。
暴虎冯河bàohǔpínghé〖解释〗暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
画地为牢〖解释〗在地上画一个圈当做监狱。
比喻只许在指定的范围内活动。
〖出处〗汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
” 董狐笔：指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。
后用以称直笔记事﹑无所忌讳的笔法为董狐笔。
出自《赵世家》。
笔削：bǐxuē笔指记载，削指删改，古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去，后用做请人修改文章的敬辞。
出自于《史记.孔子世家》。
霸陵呵夜“霸陵呵夜”原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。
后喻失势者遭人欺凌或侵辱；亦以抒写失势后郁闷之情。
典出《史记·卷一零九·李将军列传》 鲍子知我《史记·管晏列传》：“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。
春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。
后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
沐猴而冠mùhóuérguàn 〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。
” 拔山扛鼎形容力量超人或气势雄伟。
语出《史记·项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。
」又：「力拔山兮气盖世。
」 杯羹之让史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：「今不急下，吾烹太公。
」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。
」后因以「杯羹之让」谓受人挟持，惹人讥诮。
搏牛之虻原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。
后来比喻其志在大而不在小。
《史记·项羽本纪》：「夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。
」 不胜杯杓杯杓bēisháo：杯，古同「杯」，酒具，借指饮酒。
谓酒量有限，不能再饮。
《史记·项羽本纪》：「张良入谢曰：『沛公不胜杯杓，不能辞。
』」 才气过人才能与气魄超过一般人。
《史记·项羽本纪》：「籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。
」 破釜沉舟史记·项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
」后遂以「破釜沉舟」表示下定必死决心。
有进无退干到底。
冲冠眦裂chōngguànzìliè形容愤怒到极点。
眦裂，睁裂眼眶。
语本《史记·项羽本纪》：「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
锦衣行昼谓富贵须归故里。
语本《史记·项羽本纪》：「（项王）曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者
』」 弃书捐剑《史记·项羽本纪》：「项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。
项梁怒之。
籍曰：『书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。
』於是项梁乃教籍兵法。
」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。
取而代之排除别人或别的事物而占有其位置。
语本《史记·项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。
籍曰：『彼可取而代也。
』」 人为刀俎，我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。
语出《史记·项羽本纪》：「如今人方为刀俎，我为鱼肉。
」 四面楚歌《史记·项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：『汉皆已得楚乎
是何楚人之多也
』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
亡秦三户《史记·项羽本纪》：「夫秦灭六国，楚最无罪。
自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。
」后因以「亡秦三户」指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
无面目见江东父老语本《史记·项羽本纪》：「於是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待……项王笑曰：『天之亡我，我何渡为
且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之
』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。
项庄舞剑，意在沛公史记·项羽本纪》：「范增起，出召项庄，谓曰：『君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之』……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
於是张良至军门，见樊哙。
樊哙曰：『今日之事何如
』良曰：『甚急。
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
』」后用为典故。
比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。
政由己出政令由一己发出。
指把持大权，独断专行。
语本《史记·项羽本纪》：「三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为『霸王』。
」 彘肩斗酒语本《史记·项羽本纪》：「哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：『壮士，赐之卮酒。
』则与斗卮酒。
哙拜谢，起，立而饮之。
项王曰：『赐之彘肩。
』则与一生彘肩。
樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
项王曰：『壮士，能复饮乎
』樊哙曰：『臣死且不避，卮酒安足辞
』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。
作壁上观《史记·项羽本纪》：「诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。
及楚击秦，诸将皆从壁上观。
」原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。
抱薪救火出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
” 含义：薪：柴草。
抱着柴草去救火。
比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
不鸣则已，一鸣惊人——《史记·滑稽列传》一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
穰穰满家拼音：rángrángmǎnjiā解释：穰穰：丰盛。
形容获得丰收，粮食满仓出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。
”
