史记中的名言名句
项庄舞剑，意在沛公。
（史记·项羽本纪） 不鸣则已，一鸣惊人。
（史记·滑稽列传） 众口铄金，积毁销骨。
（史记·张仪列传） 桃李不言，下自成蹊。
（史记·李将军传） 失之毫厘，谬以千里。
（史记·太史公自序） 燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记·陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记·留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯 列传) 人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
赞美《史记》的名言
1屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
（司马迁《史记屈原列传》） 2．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
（司马迁《史记屈原列传》） 3．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
（司马迁《史记屈原列传》） 4．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
（司马迁《史记屈原列传》） 5.失之毫厘，谬以千里。
（司马迁《史记》） 6.桃李不言，下自成蹊。
（司马迁《史记》） 7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（司马迁《史记》） 8.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（司马迁《史记》） 9.燕雀安知鸿鹄之志哉。
（司马迁《史记》） 10.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁《史记》） 11.强弩之末，矢不能穿鲁缟。
（司马迁《史记》） 12.项庄舞剑，意在沛公（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
）（司马迁《史记》） 13.人为刀俎，我为鱼肉。
（如今人方为刀俎，我为鱼肉）（司马迁《史记》） 14.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（司马迁《史记》） 项庄舞剑，意在沛公。
（史记·项羽本纪） 不鸣则已，一鸣惊人。
（史记·滑稽列传） 众口铄金，积毁销骨。
（史记·张仪列传） 桃李不言，下自成蹊。
（史记·李将军传） 失之毫厘，谬以千里。
（史记·太史公自序） 燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记·陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记·留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯 列传) 人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》 匈奴未灭，无以家为——《史记·卫将军骠骑列传》 不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一非冲天——《史记·滑稽列传》 项庄舞剑，意在沛公——《史记·项羽本记》 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行——《史记·留侯世家〉》智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得——《史记·淮阴侯列传〉》失之毫厘，谬以千里——《史记·太史公自序》采纳吧
我现在紧缺财富值，我还要提问，就当行行好，帮帮忙
关于爱国的 诗，词和 名言名句
越多越好~~```
常思奋不顾身，而殉国家之急。
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
一身报国有万死，双鬓向人无再青 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 为中华之崛起而读书 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——《匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫 我以我血荐轩辕。
-------------鲁迅《自题小像》 男儿七尺躯，愿为祖国捐。
---------------《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。
-------------李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存
---------------《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》 爱国不分先与后，徘徊终久误前程。
--------------朱蕴山《赠台湾旧友》 爱国如命，见义勇为。
----------------蔡锷《致柏文蔚电》 爱国，是一种极高贵的感情活动。
----------茅盾《给青年作家的公开信》 爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。
---------------秋瑾《吊吴烈士樾》 祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。
-----------秋瑾 要想着收咱失地，别忘了还我河山。
-----------冯玉祥 捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。
陶行知《不投降歌》 临患不忘国。
《左传.襄公三十一年》 国耻未雪，何由成名
唐.李白《独漉篇》 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之
清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。
清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭，无以家为
《汉书.卫青霍去病传》 杀身有地初非惜，报国无时未免愁。
宋.陆游《登慧照寺小阁》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
宋.文天祥《指南录.扬子江》 一寸山河一寸金。
《金史.卢产伦传》 一身救国有万死，双鬓向人无再青。
宋.陆游《夜泊水村》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
徐特立《怎样实施爱国主义教育》 丈夫当为国，破敌如摧山。
唐.韦应物《寄畅当》 我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。
忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。
《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 小来思报国，不是爱封候。
唐.岑参《送人赴西安》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
徐锡麟《出塞诗》 风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。
明.顾宪成 先国家之急而后私仇。
《史记.廉颇蔺相如列传》 闲居非吾志，甘心赴国忧。
三国.曹植《杂诗六首》 轻生本为国，重气不关私。
南朝.江晖《雨雪曲》 捐躯赴国难，视死忽如归。
三国.曹植《白马篇》 愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。
宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。
[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。
[英] 拜论《福斯卡里父子》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。
[美] 史密斯《美国》 在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。
[英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》 爱国者的话是最有价值的。
鲁迅《论辩的魂灵》 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。
[古希腊] 荷马《伊利昂记》 当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。
[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。
[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》 国之步存，身将焉托
蔡锷《讨袁通电》 报国寸心坚似铁。
史记中的名言
其身正，不令而行其身不正，虽令不从
爱国名言和诗句
1、寄意寒星荃不我以荐轩辕。
——鲁迅《自题小像2、男儿七尺躯，愿为祖国捐。
——《革命烈士诗抄•陈辉诗》3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4、先国家之急而后私仇。
——《史记•廉颇蔺相如列传》5、一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆游
史记中与安全相关的名言警句有哪些?
抱薪救火，薪不尽，火不灭楚虽三户，亡秦必楚唇亡则齿寒仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱大行不顾细谨，大礼不辞小让大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡当断不断，反受其乱吊死问孤，与百姓同甘苦富贵不归故乡，如衣绣夜行富贵者送人以财，仁人者送人以言父母之爱子，则为之计深远防民之口，甚于防川高山仰止，景行行止，虽不能至，心乡往之贵出如粪土，贱取如珠玉诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒举袂成幕，挥汗成雨狡兔死，走狗烹鸡呜狗盗之辈居马上得之，宁可以马上治之乎家贫则思良妻，国乱则思良相两虎相斗，必有一伤廉颇老矣，尚能饭否论至德者不和于俗，成大功者不谋于众明修栈道，暗度陈仓千人诺诺，不如一士谔谔骐骥之蹋躅，不如驽马之安步前事之不忘，后事之师也泰山 不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深先发制人，后发制于人先国家之急而后私仇太多了，以上供参考。
出自史记中张良的名言警句
仁人志士的爱国名言精选：1. 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
——徐锡麟《出塞诗》2. 为中华崛起而读书。
——周恩来3. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》4. 愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。
——宋·李清照5. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》6. 先国家之急而后私仇。
——《史记·廉颇蔺相如列传》7. 闲居非吾志，甘心赴国忧。
——三国·曹植《杂诗六首》8. 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁9. 捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植《白马篇》10. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》仁人志士的爱国名言短句：1. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》2. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——鲁迅《自题小像》3. 男儿七尺躯，愿为祖国捐。
——《革命烈士诗抄·陈辉诗》4. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆游5. 国人无爱国心者，其国恒亡。
——李大钊《厌世心与自觉心》6. 国既不国，家何能存?——《革命烈士诗抄·杨靖宇诗》7. 爱国不分先与后，徘徊终久误前程。
——朱蕴山《赠台湾旧友》8. 捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。
——陶行知《不投降歌》9. 临患不忘国。
——《左传·襄公三十一年》10. 国耻未雪，何由成名?——唐·李白《独漉篇》11. 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之?——清·林则徐《赴戌登程口占示家人》12. 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
——肖邦13. 匈奴不灭，无以家为!——《汉书·卫青霍去病传》14. 杀身有地初非惜，报国无时未免愁。
——宋·陆游《登慧照寺小阁》15. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——宋·文天祥《指南录.扬子江》16. 一寸山河一寸金。
——《金史.卢产伦传》17. 一身救国有万死，双鬓向人无再青。
——宋·陆游《夜泊水村》18. 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立《怎样实施爱国主义教育》19. 丈夫当为国，破敌如摧山。
——唐·韦应物《寄畅当》20. 我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。
——仁人志士的爱国名言警句：1. 一切推理都必须从观察与实验得来。
—— 伽利略2. 为中华之崛起而读书。
—— 周恩来3. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
—— 文天祥4. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场! —— 陆游5. 爱国不是口号，而是神圣天职。
—— 何厚铧6. 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎! —— 范晔7. 不爱自己国家的人，什么也不会爱。
—— 拜伦8. 先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。
—— 范仲淹9. 捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹植10. 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐11. 国既不国，家何能存! —— 杨靖宇12. 爱祖国，首先要了解祖国;不了解，就说不上爱。
—— 任继愈13. 气蒸云梦泽;波撼岳阳城。
—— 孟浩然14. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来15. 人的天职在勇于探索真理。
—— 哥白尼16. 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。
—— 荷马17. 与其忍辱生，毋宁报国死。
—— 何香凝18. 爱国主义是无赖最后的避难所。
—— 塞缪尔 约翰逊19. 人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。
—— 拿破仑20. 百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。
—— 王安石21. 管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。
—— 蒙泰格尼22. 人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。
—— 柏拉图23. 国家用人，当以德为本，才艺为末。
—— 康熙24. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来 —— 奥斯特洛夫斯基25. 真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。
—— 马铁丁26. 不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。
—— 肯尼迪27. 我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。
—— 普希金28. 要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。
—— 爱德蒙柏克29. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达30. 我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
—— 戴维仁人志士的爱国名言大全：1. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤2. 国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。
—— 沃纳3. 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立4. 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉5. 没有祖国，就没有幸福。
每个人必须植根于祖国的土壤里。
—— 屠格涅夫6. 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
—— 牛顿7. 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来8. 我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。
—— 闻一多9. 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾! —— 丘逢甲10. 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
—— 谢觉哉11. 当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。
—— 阿瑟 舒本华12. 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
—— 列宁13. 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌14. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。
—— 《鲁迅全集》15. 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。
一年三百六十日，都是横戈马上行。
—— 戚继光16. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德17. 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。
—— 莎士比亚18. 我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
—— 居里夫人19. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生20. 要学会做科学中的粗活。
要研究事实，对比事实，积聚事实。
—— 巴甫洛夫21. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑22. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅23. 锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚24. 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
—— 爱因斯坦25. 我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。
—— 巴金26. 一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。
画的价值，重在人格。
人格 —— 李苦禅27. 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
—— 李四光28. 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦29. 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。
—— 别林斯基30. 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游31. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金32. 必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。
—— 罗曼罗兰33. 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。
—— 吴玉章34. 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
—— 爱迪生35. 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。
—— 苏步青36. 不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章37. 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 《巴甫罗夫选集》38. 国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。
—— 斯马尔兹39. 我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。
用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。
—— 汤姆逊40. 爱自己的祖国。
这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。
—— 加里宁
《史记》有哪些成语典故和名言
百发百中 皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。
卧薪尝胆 轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》 网开一面 出自《史记·殷本纪》 囊血射天 出自《史记·殷本纪》 酒肉池林 出自《史记·殷本纪》 左支右绌 出自《史记·周本纪》 焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》 【指鹿为马】《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：‘马也’。
二世笑曰：‘丞相误耶
谓鹿为马。
’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。
或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。
后群臣皆畏高。
”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》 先发制人 出自《史记·项羽本纪》 破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》 鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》 项庄舞剑，意在沛公 出自《史记·项羽本纪》 沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》 霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》 四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》 无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》 一败涂地 出自《史记·高祖本纪》 约法三章 出自《史记·高祖本纪》 明修栈道，暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》 运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》 高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》 卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》 鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》 一狐之腋 出自《史记·赵世家》 招摇过市 出自《史记·孔子世家》 韦编三绝 出自《史记·孔子世家》 鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》 积毁销骨 出自《史记·张仪列传》 毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》 脱颖而出 出自《史记·平原君列传》 歃血为盟 出自《史记·平原君列传》 因人成事 出自《史记·平原君列传》 一言九鼎 出自《史记·平原君列传》 完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 一字千金 出自《史记·吕不韦列传》 奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》 图穷匕见 出自《史记·刺客列传》 背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》 肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》 多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》 鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》 狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列传》【朝衣东市】谓大臣就戮。
典出《史记·袁盎晁错列传》【中原逐鹿】群雄并起，争夺天下。
《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
”【钟鸣鼎食】击钟列鼎而食。
形容富贵豪华。
语本《史记·货殖列传》：“洒削，薄伎也，而郅氏鼎食……马医，浅方，张里击锺。
”【重厚少文】持重敦厚而少于文饰。
《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。
’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。
周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。
’”【铸山煮海】《史记·吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐。
”谓开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。
后用“铸山煮海”比喻善于开发自然资源。
【锥处囊中】①比喻有才智的人终能显露头角。
语出《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
”②借指毛遂。
【擢发难数】战国时，魏国的须贾曾陷害范雎，后范雎为秦相，须贾使秦，向雎谢罪，雎问：“汝罪有几
”回答说：“擢贾之发以续之罪，尚未足。
”事见《史记·范雎蔡泽列传》。
后因以“擢发难数”形容罪行之多。
【邹衍谈天】《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。
’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。
邹，通“驺”。
【坐上琴心】《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。
后以“坐上琴心”指男子对女子的爱慕之情。
【坐山观虎斗】比喻暂不介入各方间的争斗，俟机从中渔利。
语出《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。
’卞庄子以为然，立须之。
有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。
庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。
”安堵如故拼音：āndǔrúgù解释：堵：墙壁，居所。
故：原来的。
像原来一样相安无事。
成语出处：《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。
” 约法三章解释约：商议确定；法：法律。
泛指订立简单的条款，以资遵守。
出自《史记·高祖本纪》 明修栈道，暗度陈仓在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。
这是声东击西、出奇制胜的谋略。
引申开来，用假象迷惑对方以达到某种目的出自《史记·高祖本纪》 运筹帷幄人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”，用来指在后方策划战或研究战略战术。
现引申为筹划指挥。
出自《史记·高祖本纪》。
高屋建瓴释义建：倾倒，泼水；瓴：盛水的瓶子。
把瓶子里的水从高层顶上倾倒。
比喻居高临下的形势。
出自《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。
” 焚书坑儒〖解释〗焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。
出自《史记·秦始皇本纪》 指鹿为马比喻故意颠倒是非，混淆黑白出自《史记·秦始皇本纪》 对簿公堂〖解释〗簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。
在法庭上受审问。
“桃李不言，下自成蹊”,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
这则成语出自《史记·李将军列传》。
〖出处〗《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。
” 一狐之腋〖解释〗腋：指狐狸腋下的皮毛。
一只狐狸腋下的皮毛。
比喻珍贵的东西。
〖出处〗《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。
” 招摇过市zhāoyáoguòshì〖解释〗招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。
指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。
”出自《史记·孔子世家》 韦编三绝wéibiānsānjué〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。
”出自《史记·孔子世家》 完璧归赵〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
” 负荆请罪〖解释〗负：背着；荆：荆条。
背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
” 怒发冲冠〖解释〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容极端愤怒。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
” 刎颈之交wěnjǐngzhījiāo〖解释〗刎颈：割脖子；交：交情，友谊。
比喻可以同生死、共患难的朋友。
〖出处〗《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
” 胶柱鼓瑟jiāozhùgǔsè〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。
比喻固执拘泥，不知变通。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。
括徒能读其父书传，不知合变也。
” 纸上谈兵〖解释〗在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被鼐蟀堋3鲎浴妒芳恰ち妮嗳缌写?nbsp; 图穷匕见túqióngbǐxiàn〖释义〗图：地图；穷：尽；见：现。
比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
出自《史记·刺客列传》 拔帜易帜这则成语的意思是比喻取而代之。
这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁拔赵帜，立汉赤帜。
” 背水一战〖解释〗背水：背向水，表示没有退路。
比喻与敌人决一死战。
〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。
赵军望见而大笑。
” 跖犬吠尧zhíquánfèiyáo〖解释〗桀的犬向尧狂吠。
比喻各为其主。
多多益善〖解释〗益：更加。
越多越好。
〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。
” 一饭千金〖解释〗比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。
” 虚左以待虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。
空着尊位恭候别人。
《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。
” 一言半语释义指很少的一两句话。
出处《史记·魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。
” 修身洁行解释修养品性，保持洁白的德行。
出处《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。
” 九牛一毛人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少，或者形容事物非常渺小。
源于司马迁的《史记·报任安书》。
暴虎冯河bàohǔpínghé〖解释〗暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
画地为牢〖解释〗在地上画一个圈当做监狱。
比喻只许在指定的范围内活动。
〖出处〗汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
” 董狐笔：指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。
后用以称直笔记事﹑无所忌讳的笔法为董狐笔。
出自《赵世家》。
笔削：bǐxuē笔指记载，削指删改，古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去，后用做请人修改文章的敬辞。
出自于《史记.孔子世家》。
霸陵呵夜“霸陵呵夜”原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。
后喻失势者遭人欺凌或侵辱；亦以抒写失势后郁闷之情。
典出《史记·卷一零九·李将军列传》 鲍子知我《史记·管晏列传》：“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。
春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。
后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
沐猴而冠mùhóuérguàn 〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。
” 拔山扛鼎形容力量超人或气势雄伟。
语出《史记·项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。
」又：「力拔山兮气盖世。
」 杯羹之让史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：「今不急下，吾烹太公。
」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。
」后因以「杯羹之让」谓受人挟持，惹人讥诮。
搏牛之虻原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。
后来比喻其志在大而不在小。
《史记·项羽本纪》：「夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。
」 不胜杯杓杯杓bēisháo：杯，古同「杯」，酒具，借指饮酒。
谓酒量有限，不能再饮。
《史记·项羽本纪》：「张良入谢曰：『沛公不胜杯杓，不能辞。
』」 才气过人才能与气魄超过一般人。
《史记·项羽本纪》：「籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。
」 破釜沉舟史记·项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
」后遂以「破釜沉舟」表示下定必死决心。
有进无退干到底。
冲冠眦裂chōngguànzìliè形容愤怒到极点。
眦裂，睁裂眼眶。
语本《史记·项羽本纪》：「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
锦衣行昼谓富贵须归故里。
语本《史记·项羽本纪》：「（项王）曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者
』」 弃书捐剑《史记·项羽本纪》：「项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。
项梁怒之。
籍曰：『书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。
』於是项梁乃教籍兵法。
」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。
取而代之排除别人或别的事物而占有其位置。
语本《史记·项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。
籍曰：『彼可取而代也。
』」 人为刀俎，我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。
语出《史记·项羽本纪》：「如今人方为刀俎，我为鱼肉。
」 四面楚歌《史记·项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：『汉皆已得楚乎
是何楚人之多也
』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
亡秦三户《史记·项羽本纪》：「夫秦灭六国，楚最无罪。
自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。
」后因以「亡秦三户」指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
无面目见江东父老语本《史记·项羽本纪》：「於是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待……项王笑曰：『天之亡我，我何渡为
且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之
』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。
项庄舞剑，意在沛公史记·项羽本纪》：「范增起，出召项庄，谓曰：『君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之』……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
於是张良至军门，见樊哙。
樊哙曰：『今日之事何如
』良曰：『甚急。
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
』」后用为典故。
比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。
政由己出政令由一己发出。
指把持大权，独断专行。
语本《史记·项羽本纪》：「三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为『霸王』。
」 彘肩斗酒语本《史记·项羽本纪》：「哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：『壮士，赐之卮酒。
』则与斗卮酒。
哙拜谢，起，立而饮之。
项王曰：『赐之彘肩。
』则与一生彘肩。
樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
项王曰：『壮士，能复饮乎
』樊哙曰：『臣死且不避，卮酒安足辞
』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。
作壁上观《史记·项羽本纪》：「诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。
及楚击秦，诸将皆从壁上观。
」原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。
抱薪救火出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
” 含义：薪：柴草。
抱着柴草去救火。
比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
不鸣则已，一鸣惊人——《史记·滑稽列传》一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
穰穰满家拼音：rángrángmǎnjiā解释：穰穰：丰盛。
形容获得丰收，粮食满仓出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。
”
