所有的历史都是现代史。
这句话是谁说的
齐 贝奈戴托·克罗齐是意大利著名文艺家、历史学家学家，有时也被是政治家。
他在哲学、历史学、历史学方法论、美学领域颇有著作，他也是一位杰出的自由主义者——尽管他反对自由放任主义和自由贸易。
他在Antonio Gramsci方面的也是相当深远的。
克罗齐的名言是“一切历史都是当代史”，当然这句话也常常引起误解。
从认识论的角度可以认为，历史正是以当前的现实生活作为其参照系，这意味着，过去只有和当前的视域相重合的时候，才为人所理解。
一个在自己现实生活中完全不懂的爱情魅力为何的俗物，大概不能理解克拉奥佩特拉的眼泪如何使得一个王朝覆灭。
他们最多只知道有如此这般的事情，但是不能领会它们。
故此可以说，一个对中国民法典的体系毫无热情的人，就不能真正懂得希腊化的罗马法学在形式理性上的成就。
从本体论来看，其含义是说，不仅我们的思想是当前的，我们所谓的历史也只存在于我们的当前；没有当前的生命，就没有过去的历史可言。
所谓“当代”，是指它构成我们当前的精神生活的一部分，历史是精神活动，而精神活动永远是当前的，决不是死去了的过去。
对克罗齐来说，时间本身不是独立的存在，也不是事物存在的外在条件；他只是精神自身的一部分，所以我们既不能把时间、也不能把过去看成是精神以外的事物。
故此又可以说在大家看来早已消逝的古罗马的荣光，其实依然活生生存在于精神之中，存在于从萨维尼到每一个热爱罗马法的人的精神和著述之中。
只要它还影响着我们，就存在于我们之间。
有人曾指责克罗齐赋予一切历史以当代性的历史观是一种实用主义的历史观。
这其实是对克罗齐“一切历史都是当代史”命题的歪曲。
历史学中的实用主义者相信史料本身会说话，会给研究者呈现出其希望有的意义来，实用主义史学更是为了现实的需要对历史进行有意识的篡改或解说。
与此相反，克罗齐认为，史料本身并不会说话，使史料发挥作用的只能是历史学家的学识水平，历史学家的学识水平越高，越具有创造性，所揭示的历史意义就越深刻；历史学家不是被动接受、考订和阐释史料，而是发挥巨大的主动性和创造力。
所以说，克罗齐的“一切历史都是当代史”并不是实用主义史学，相反，这是其历史哲学所揭示的历史研究的特性之一。
现代人史学家说过关于学习的名言
.知识是智慧的火炬。
2.读一书，增一智。
3.不吃饭则饥，不读书则愚。
4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
5.树不修，长不直；人不学，没知识。
6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
9. 知识是智慧的火炬。
10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
13. 造烛求明，读书求理。
14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。
15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语） 16.书籍备而不读如废纸。
（英国谚语） 17.积累知识，胜过积蓄金银。
（欧洲谚语 立身以立学为先，立学以读书为本。
读书破万卷，下笔如有神。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
造烛求明，读书求理。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
少而不学，老而无识。
少壮不努力，老大徒伤悲。
清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
温固而知新，可以为师已。
学问勤中得。
学然后知不足。
不知则问，不能则学。
敏而好学，不耻下问。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
志当存高远。
有志者，事竟成。
言必信，行必果。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
满招损，谦受益。
失之毫厘，差之千里。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
善不可失，恶不可长。
记人之善，忘人之过。
不贵于无过，而贵于能改过。
君子成人之美，不成人之恶。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴,，溃千里之堤。
以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
天生我才必有用。
穷且益坚，不坠青云之志。
岁寒，然后知耸柏之后凋也。
三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
寸寸山河寸寸金。
位卑未敢忘忧国。
天下兴亡，匹夫有责。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
宁为玉碎，不为瓦全。
利于国者爱之，胲于国者恶之。
捐躯赴国难，视死忽如归。
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
虚心万事能成，自满十事九空。
学如逆水行舟，不进则退。
为学患无疑，疑则进也。
知不足者好学，耻下问者自满。
知之为知之，不知为不知，是知也。
善学者，假人之长以补其短。
每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。
地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
问渠那得清如许，为有活水源头来。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。
骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。
人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步。
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 人寿几何
逝如朝霞。
时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
——达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪
1931年的1月30日是世界现代史上灾难的一天，阿道夫·希特勒被任命为德国总理。
他的名言：“消灭一个
您好，关于您的问题，我做出如下说明。
1.在我上学的时候，也有相同的抱怨，很多在学校的孩子，应当都思考过这个问题。
2.任何事情的存在，不同人都会从不同角度理解，给出不同的答案。
针对这个问题，当初我国设置英语课，并列为重点科目的出发点有二：一是师夷长技以制夷，因为当今社会最发达的科技都在使用英语的国家，他们占据着这个世界上绝大多数的财富和定级的技术，我们要向学会，要想和他们打交道，从他们那里赚钱，就需要我们掌握其语言。
另一是英语是目前世界上应用最为广泛的语言（不是使用人数最多），我国开放要走向世界，面对已经被世界广为认可的普遍官方语言，我们没有选择。
3.当然，从另外的角度出发，英语是不是像希特勒说的那样，是一种文化入侵呢。
其实从希特勒的角度来讲，他当时发表这个言论的目的，并不是要说明一个客观的科学道理和必然事件，而是给自己的侵略找各种理论支撑，给自己的纳粹主义找各种理论维护，使得其种族灭绝政策能够顺利进行，他不是科学家，我们也不能拿这个所谓名言，当做科学的“侵略步骤”来看，或者上纲上线的应用到我们身边。
4.那么实事求是的讲，我国推广英语学习，是不是达到当初预想的目的了呢，我们都是其中的一员，大家都懂的，我们现在的教育体制，导致我们的学习都是应试的，是哑巴英语，聋子英语，考试英语。
这个就说明，好的初衷，也需要好的方式和体制来实现。
在这点上，无疑是个败笔。
当然也不可否认的，他至少让我们具备了基本的英语知识，可以和使用英语的国际社会进行较为广泛的沟通。
5.在大学，英语是必修，汉语不是，这点早就引起人们的非议，我觉得教育部门正在有意减少英语的重要程度，比如四级不再和学位证挂钩。
但是汉语的基本常识，我们中小学就已经学过，甚至学的比较深入，已经掌握了文言文的一定知识。
如果在非语言专业，继续开设汉语学科，那一定也会学的更深入，也同样会有人觉得在实际生活中显得更“无用“，也会有更多人抱怨，设立这么一科干什么。
6.事情就是这样，不管英语和汉语设哪科目，不设哪科，希特勒说了什么，都会有人觉得不合理。
关于学习的名言警句
1、我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为 —— 邓世昌2、年立志要远大，持身要紧严。
立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。
—— 张履祥3、发愤识遍天下学；立志读尽人间书 —— 苏轼4、百学须先立志。
—— 朱熹5、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明6、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
—— 7、他在1917年学生毕业典礼上对学生讲演说：“今日正值诸生立志之时，无论各具何长，要皆能发扬昌大，以备国家干城之选……望各立而志，急图自新”，在此演说中他还指出：“学校正如一小试验场，场内人皆有信心，具改造社会之能力，将来进入社会改造国家，必有成效”。
所以可见，张伯苓主张培养出来的人才，不是独善其身的白面书生，而是要培养有改造国家改造社会为人民谋福利的能力之“干才 —— 张伯苓8、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
—— 9、百学须先立志 —— 朱熹10、年轻的女人立志要往上爬，并不是太难的事，立志要立得早 —— 亦舒11、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
—— 卡耐基12、要立志做大事，不要立志当大官 —— 孙中山13、一个人都要立志，都要有期待和准备，只有这样，才能在面对困难的时候不会妥协，才能有所收获，但在这个过程中要明白自己要做什么、喜欢做什么，这样才有克服困难的勇气和动力。
—— 蒲巴甲
中国近现代史纲要 简答题及论述题（近几年的试题）回答得好再加10分
中国古代断代史夏朝政治：公元前2070年——公元前1600年 建立者：禹 暴君：桀 都城：阳城，今河南登封 世袭制：启继承禹的王位，取代禅让制，“公天下”变成“家天下”商朝 又称殷朝，殷商政治：公元前1600年——公元前1046年 建立者：汤 暴君：纣 都城：殷，今河南安阳，盘庚迁都到此文化：商朝是我国青铜文化的灿烂时期。
司母戊鼎是世界现存最大的青铜器 甲骨文：是一种比较成熟的文字。
我国有文字可考的历史，从商朝开始。
西周 政治：公元前1046年——公元前771年 建立者：周武王 暴君：周厉王 都城：镐，今陕西西安 制度：分封制——目的：西周为了巩固统治。
内容：周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。
义务：诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随天子作战。
作用：西周通过分封诸侯，开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家。
东周 春秋时期——公元前770年——公元前476年 政治：春秋五霸：春秋时期著名的霸主有齐桓公、晋文公、楚庄王等。
齐桓公是春秋时期第一个霸主。
（其旗号是“尊王攘夷”）。
思想文化：孔子：春秋晚期。
主要贡献：①创立了儒家学派。
政治思想：他提出“仁”的学说，“仁”包含一切美德。
他主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。
他反对苛政和任意刑杀。
②教育思想：他注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。
他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。
他要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。
《论语》：由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。
孔子地位：是大思想家、大教育家，他的学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位孙武：春秋晚期，杰出的军事家，著有《孙子兵法.》。
知彼知己，百战不殆——孙子。
战国时期政治：战国七雄：七国名称：齐（史称田氏代齐）、楚、秦、燕、赵、魏、韩 （史称三家分晋）。
商鞅变法：时间：公元前356年。
（战国时期） 支持者：秦孝公。
主要内容：①国家承认土地私有，允许自由买卖。
②奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役。
③根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。
④建立县制，由国君直接派官吏治理 作用或意义：经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
商鞅变法的目的和效果达到了统一，反映了新兴地主阶级确立封建统治，发展封建经济的需求，是符合历史发展潮流的，是推动社会发展的重要力量和动力。
经济：都江堰：秦国 李冰在岷江中游修筑，是闻名世界的防洪灌溉工程。
材料：“水旱从人，不知饥馑”，使成都平原有“天府之国”（四川盆地）之称。
始知李太守，伯禹亦不如。
——后人认为李冰的功劳胜过大禹。
指南针：战国时，我国就制成“司南”，这是世界上最早的指南仪器 思想文化：百家争鸣派别 战国时期代表 代表作 主张或思想墨家 墨子 《墨子》 主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争，支持正义战争。
儒家创始人：孔子 孟子 《孟子》 提出“春秋无义战”，反对一切战争，要求统治者用“仁政”治国，轻徭薄赋。
主张不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，这样自然资源才能持续利用。
荀子 《荀子》 提出“制天命而用之”的主张，认为人能认识自然规律，并要按自然规律办事。
道家创始人：老子 庄子 《庄子》 顺其自然，“无为而治”法家 韩非子 《韩非子》 主张改革，反对空谈仁义，提倡法治。
提出建立君主专制中央集权的封建国家。
（后被秦始皇采纳）兵家 孙膑 《孙膑兵法》 秦朝政治：秦统一：公元前221年 ，秦王嬴政灭六国，建立了我国历史上第一个中央集权的封建国家。
定都：咸阳。
秦朝巩固统治的措施： 一、政治上：创立了一套封建专制主义的中央集权制度。
①皇帝制度的创立：皇位世袭、皇权独揽、皇位独尊； ②建立了完备中央官制：中央政府设丞相、太尉、御史大夫（合称三公），分管行 政、军事和监察，最后由皇帝决断； ③在地方上，推行郡县制。
设36郡。
郡县制的推行，在我国历史上影响深远。
二、经济上：统一货币、度量衡。
（统一使用半两重的圆形方孔铜钱。
） 三、文化上：统一文字，把小篆作为全国规范文字，后来，又推广笔画更为简单的隶书。
四、思想上：“焚书坑儒”。
（民间只许留下有关医药、占卜、种植的书，其他都要烧掉。
） 五、军事上：派大将蒙恬大举反击匈奴，修筑了 “万里长城”；并且统一、开发了南疆。
作用：秦朝巩固统治的措施有利于国家的统一，有利于各地区各民族经济文化的交 流，对多民族国家的形成个和巩固起到了积极作用，奠定了中国2000多年的封建格局，以后中国社会格局没有变化，产生了深远的影响。
秦长城：起止点：西起临洮，东到辽东城防。
修筑目的：为了抵御匈奴。
由蒙恬负责修建。
陈胜、吴广起义：公元前209年。
大泽乡（在今安徽省），是中国历史上第一次大规模的农民起义经济：统一货币、度量衡。
（统一使用半两重的圆形方孔铜钱。
）思想：思想上：“焚书坑儒”。
（民间只许留下有关医药、占卜、种植的书，其他都要烧掉。
）军事：灭六国，反击匈奴，攻越族 筑长城，修灵渠民族：派大将蒙恬大举反击匈奴，修筑了 “万里长城”；并且统一、开发了南疆。
文化：统一文字，把小篆作为全国规范文字，后来，又推广笔画更为简单的隶书。
秦陵兵马俑西汉政治： 政治上：汉武帝接受主父偃的建议，实行“削藩”，加强了中央集权统治（推恩令）。
经济：汉武帝将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。
实现了经济上的大一统军事：卫青、霍去病破匈奴：公元前119年，经过漠北战役的沉重打击，匈奴无力再与西汉对抗，给了匈奴沉重打击，从而解除了北方边疆的危患，实现了军事上的大一统。
思想：接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
民族：张骞通西域：第一次时间：公元前138年；第二次时间：公元前119年。
意义：汉朝和西域的交往从此日趋频繁，加强了汉朝与西域各族的经济文化交往，密切了汉与西域的联系。
昭君出塞：公元前1世纪中期（西汉元帝时）。
作用（地位）：呼韩邪单于和王昭君，为汉匈的友好相处和文化交流做出了重大贡献。
材料：边城晏闭，牛马布野，三世亡（无）犬吠之警，黎庶无干戈之役。
汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻。
对外：丝绸之路：从长安通过河西走廊、今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲。
作用：丝绸之路是沟通中西交通的陆上要道，促进了东西方经济文化交流，不仅是贸易之路，也是和平、友谊、文明之路。
文化：大力推行儒学教育，在长安举办太学（太学是我国古代的最高学府） 发明造纸术：西汉早期， 用麻做的纸。
甘肃天水汉墓出土的麻纸，是目前世界上已知的最早的纸。
佛教的传入 ：西汉末年佛教经丝绸之路传入我国中原地区的。
司马迁和《史记》：司马迁是我国古代伟大的史学家，生活在汉武帝时代，代表作是《史记》。
内容：《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。
东汉文化：蔡伦改进造纸术：东汉时期，蔡伦改进了造纸术，后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。
意义：造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。
《九章算术》：成书时间：东汉时期。
内容：这部书总结了春秋战国以来的数学成就。
其中某些内容在当时具有世界先进水平。
华佗：汉代著名医学家华佗制成全身麻醉药剂“麻沸散”，这是世界医学史上的创举。
他还编了一套医学体操“五禽戏”。
擅长外科手术。
张仲景和《伤寒杂病论》：东汉末年，张仲景写成了《伤寒杂病论》，书中全面阐述了中医的理论和治病原则。
后人尊称他为“医圣”。
道教的兴起：道教是我国土生土长的宗教，东汉时期，道教在民间兴起。
三国时期政治：赤壁之战：208年 曹操和孙刘联军。
结果：曹操大败。
意义：奠定了三国鼎立的局面。
2、三国鼎立的形成： 三国 建立时间 建立者 国号 都城魏 220年 曹丕（称帝） 魏 洛阳蜀 221年 刘备（称帝） 汉（史称蜀） 成都吴 222年 孙权（称王） 吴 建业（今南京）经济：江南的开发：开发时期：主要在六朝时期。
（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）东晋政治：317年，司马睿建立，定都建康。
经济：江南的开发文化：王羲之 代表作：《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。
王羲之被后人称为“书圣” 顾恺之 代表作：《女史箴图》《洛神赋图》。
南朝 政治：宋、齐、梁、陈 经济：江南的开发 文化：祖冲之和圆周率：祖冲之是我国古代南朝时期著名的数学家和天文学家。
主要成就：在世界上第一次把圆周率的数值，计算到小数点以后的第7位数，这项成果领先世界近一千年。
北朝政治：北魏孝文帝的改革：北魏孝文帝迁都（从平城迁到洛阳）以后，进一步实行改革，主要的措施包括： ①说汉语：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
②穿汉服：官员与家属必须穿戴汉族服饰。
③改汉姓：将鲜卑族的姓氏改为汉姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元。
④与汉通婚：鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。
⑤用汉制：采用汉族的管制、律令。
⑥学汉礼：学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。
作用：这些措施促进了民族融合，加速了北方少数民族的封建化进程。
民族：出现民族大融合 文化：贾思勰和《齐民要术》：贾思勰是北朝农学家。
代表作：《齐民要术》——是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位 郦道元和《水经注》：郦道元是北魏时期杰出的地理学家。
代表作：《水经注》——是一部综合性的地理学专著。
云冈石窟和龙门石窟：为了宣传佛教。
云冈石窟——位于今山西大同，龙门石窟——位于今河南洛阳。
地位：石窟里宏伟精巧的雕像，吸收了外来文化，继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时吸收了佛教艺术的优点。
隋朝政治：大运河：目的：为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治。
时间：605年。
人物：隋炀帝。
三个重要地点：以洛阳为中心，北达涿郡（今北京），南至余杭（今杭州）。
地位：是古代世界最长的运河。
作用：它的开通，大大促进了我国南北经济的交流。
材料一：古人赞颂大运河的历史功效说：北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉
材料二：“天下转漕，仰此一渠”科举制创立：隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。
隋炀帝时正式设立进士科（考核参选者对时政的看法，按考试成绩选拔人才）。
我国科举制正式诞生。
文化：隋朝工匠李春设计并主持建造了赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥。
唐朝政治:1、贞观之治：唐太宗李世民在贞观期间，政治比较清明，经济发展较快，社会经济出现繁荣景象，国力逐步加强，民族和谐，对外友好，使多民族国家得到进一步巩固。
历史上称唐太宗的统治为“贞观之治”。
名句：“舟所以比人君，谁所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”。
（君主好比是船，百姓好比是水；水能够承载船行走，也能够把船掀翻。
）——唐太宗2、武则天：是我国历史上唯一的女皇帝。
她当政期间，继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策，使唐朝社会经济进一步发展，国力不断增强。
人们称她的统治“政启开元，治宏贞观”。
3、开元盛世：唐玄宗前期的年号。
唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世。
”材料：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。
——杜甫《忆昔》4、科举制的完善：唐太宗重视人才的培养和选拔，大大扩充了国学的规模。
武则天时开始进行殿试，并开武举。
唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。
经济：见上面蓝字部分民族：唐太宗民族政策：以较为开明的民族政策，被各少数民族尊奉为 “天可汗”。
材料：自古皆贵中华，贱夷狄，郑独爱之如一。
（意思是过去的统治者重视中原的汉族，请示边疆的少数民族，我与他们不同，我对各族一视同仁。
）——唐太宗文成公主入藏：7世纪前期（唐太宗时）吐蕃杰出的赞普松赞干布，迎娶文成公主入吐蕃，意义：文成公主入藏，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。
对外：1．遣唐使：贞观年间日本派遣唐使到中国。
唐朝文化对日本的影响：遣唐使回国后，以唐朝的制度为模式，进行政治改革（即日本的大化改新）。
日本人受唐朝文化影响很大，他们参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。
材料：大唐国者，法式备定，珍国也，场需达。
（意思是唐朝是文明发达，值得珍视的国家）——《日本书纪》2．鉴真：唐玄宗时，高僧鉴真（第六次）东渡日本成功，传播了唐朝的文化。
3．玄奘：唐太宗时期，玄奘到天竺（今印度）学习佛法，取佛经。
并以亲身见闻写成《大唐西域记》（是研究中亚、印度半岛以及新疆地区历史和佛学的重要典籍）。
文化：唐朝的《金刚经》，是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。
李白，被称为“诗仙”，代表作《早发白帝城》《蜀道难》等；杜甫被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
白居易；代表作《秦中吟》《新乐府》等颜真卿的书法人称“颜体”，代表作《颜氏家庙碑》 柳公权的书法人称“柳体”，代表作《玄密塔碑》。
人把柳书和颜书并称为“颜筋柳骨”。
阎立本，代表作《历代帝王像》，《步辇图》；吴道子画技高超，人称“画圣”。
莫高窟坐落在今天甘肃西部的敦煌，是世界最大的艺术宝库之一。
唐末，火药开始用于军事上。
北宋政治：960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变，建立北宋，以开封为都城，赵匡胤就是宋太祖。
民族：与辽、西夏并存。
与辽有站，澶渊之战，和是〈〈澶渊之盟〉〉。
与西夏议和文化：活字印刷术：北宋时，毕升发明了活字印刷术。
（优点：经济、省时，大大促进了文化的传播。
）欧洲出现活字印刷比我国晚约四百年。
活字印刷发明作用：使文化传播的程度范围加大，大大促进了文化的传播。
指南针：北宋时，制成了指南针，并开始用于航海； 材料：宋朝人记载指南针在航海中的作用：舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。
火药：宋元时期，火药武器广泛用于战争。
13、14世纪，火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲，为欧洲近代的资产阶级战胜封建阶级提供了条件。
司马光：古代著名的史学家。
他编写的《资治通鉴》，是一部编年体的通史巨著。
叙述了从战国到五代的历史。
苏轼：北宋文学家、词人，是豪放派的代表。
代表作：《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》； 材料：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
——苏东坡《清明上河图》：北宋大画家张择端的画。
描绘了北宋东京卞河沿岸的风光和繁华景象。
社会生活：瓦子：是宋代东京城内的娱乐兼营商业的场所。
瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。
宋代节日：春节、元宵节、端午节、中秋节等。
但宋代称春节为元旦。
春节活动有祭祀祖先、迎神供佛、挂年历、贴“桃符”、放鞭炮等。
材料：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——王安石 《元日》南宋 政治：1127年赵构建立南宋，都城临安。
经济：从唐朝中后期开始的经济中心的南移，到南宋最后完成。
民族：与西夏（党项族）、金（女真族）并存，与金有战有和。
对外：对外贸易频繁，国家主要税收源于此文化：南宋时，指南针广泛用于航海，还由阿拉伯人传入欧洲，为后来欧洲航海家的航海活动，创造了条件。
李清照：两宋之交的词人，是婉约派的代表。
材料：和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
——李清照辛弃疾：南宋的词人，把豪放的风格发扬光大。
材料：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
——辛弃疾元朝政治：成吉思汗：铁木真统一蒙古，1206年，被尊称为成吉思汗，蒙古国建立。
材料：没有逃避地方，只有冲锋打仗。
没有平安幸福，只有互相杀伐。
——蒙古史书记载的12世纪情况。
忽必烈：于1271年定国号为元，都城为大都（今北京），忽必烈就是元世祖。
行省制度。
西藏正式成为元中央管辖下的一个行政区。
，加强对台湾的管理。
民族：元朝民族融合：表现:边疆各族包括蒙古族，大量迁入中原和江南，同汉族等杂居相处。
原先进入黄河流域的契丹、女真等族，经过长期共同生活，已同汉族没有什么差别。
唐朝以来，不少定居中国的波斯人、阿拉伯人，同汉、蒙、畏兀儿等族，长期杂居相处，互通婚姻，逐渐融合，形成回族。
影响：元朝境内大规模的人口流动，促进了各族经济、文化的发展与融合。
材料：元末反映蒙、汉人民的融恰关系：胡人有妇解汉音，汉女亦解调胡琴。
对外：元的对外贸易繁荣 马可•波罗来华，〈〈马可•波罗行纪〉〉。
描写了元朝大都的繁荣。
文化：火药：宋元时期，火药武器广泛用于战争。
13、14世纪，火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲，为欧洲近代的资产阶级战胜封建阶级提供了条件。
古典小说：①《三国演义》：成书于元末明初，作者罗贯中，是我国最早的一部长篇历史小说。
②《水浒传》：成书于元末明初，作者施耐庵，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。
明朝 政治：明朝加强中央集权的措施：1．明太祖即位后，改革行政机构，加强君主权力。
（1）在地方上，废除行中书省，设立直属中央的三司。
（2）在中央，废除丞相，撤消中书省，由六部分理朝政。
（吏户礼兵刑工六部）（3）建立侍卫亲军锦衣卫，成为特务机构。
（4）采用“八股取士”选拔官吏。
2．明成祖加强君主权力（1）1421年迁都北京，加强中央对北方的控制。
（2）进一步强化君权，继续实行削藩政策。
（3）增设特务机构东厂。
厂卫特务机构的设置，是明朝君主专制高度强化的一种表现。
材料：八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊┉┉——明末清初著名思想家顾炎武 对外：．郑和七下西洋：明朝宦官郑和从1405年到1433年，前后七下西洋，最远到达红海沿岸和非洲东海岸。
郑和的远航意义：促进了中国和亚非各国的经济交流，加强了我国和亚非各国的友好关系。
郑和的远航是主动的、和平的外交，朝贡贸易，与新航路的开辟有本质区别。
材料：观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山┉┉而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衢┉┉——郑和描述船队远航的情景戚继光抗倭：明朝中期，明政府派戚继光到浙东沿海抗倭。
民族英雄 材料：封侯非我意，但源海波平。
——戚继光 遥知夷岛浮天际，未敢忘危付年华。
——戚继光 葡萄牙于1553年攫取在澳门的居住权。
直到1999年12于20日回归。
荷兰于1624年侵占台湾。
1662年郑成功收回文化：北京城：明成祖朱棣时期，修建了北京城，城中心是紫京城（今故宫，是皇帝居住的地方），是我国也是世界建筑之林的瑰宝。
明长城东起鸭绿江，西至嘉峪关。
古典科技巨著：①《本草纲目》：明朝医药学家李时珍编著，是一部具有总结性的药物学巨著，被译成多国文字，成为世界医药学的重要文献。
②《天工开物》：明朝末年的科学家宋应星所著，被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。
材料：天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉。
（意思是：天地之间物以万计，人类要做的事情因此也就很多，适应自然界的变化生产出种类齐全的物品，这并不单是靠人工的力量，也有自然力的作用在内。
——《天工开物》③《农政全书》：明末科学家徐光启的代表作，是一部农业百科全书，这是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。
古典小说：①《三国演义》：成书于元末明初，作者罗贯中，是我国最早的一部长篇历史小说。
②《水浒传》：成书于元末明初，作者施耐庵，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。
③《西游记》：成书于明朝中期，作者吴承恩，是一部浪漫主义气息的长篇神话小说清朝政治：军机处：清朝雍正帝设立。
军机处的设立，标志着我国封建君主集权的进一步强化，达到顶峰。
材料：军机大臣『只供传述缮撰，而不能稍有赞画与其间。
』——清代史学家赵翼文字狱：清朝统治者为了加强君主专制，还从思想领域严密控制知识分子，大兴文字狱。
特别是康熙、雍正、乾隆三朝。
材料：明月有情还顾我，清风无意不留人。
一把心肠论浊清。
——清朝大臣胡中藻清朝疆域：清朝前期，我国的疆域西跨葱岭，西北达巴尔喀什湖，北接西伯利亚，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南至南海诸岛，成为亚洲最大的国家。
经济：实行“重本抑末”（重农抑商）政策民族：册封达赖、班禅：顺治赐予西藏的达赖五世“达赖喇嘛”的称号。
康熙帝又赐予另一位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号。
此后，历世达赖和班禅，都必须经过中央政府册封。
设置驻藏大臣：1727年（雍正时），清朝开始设置驻藏大臣，明确规定驻藏大臣代表中央政府，与达赖、班禅共同管理西藏事务。
大大加强了中央政府对西藏的管理。
平定大小和卓的叛乱，乾隆帝伊犁将军：乾隆帝设置伊犁将军，管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。
加强对西北地区的管辖。
清朝设立台湾府：1684年，清朝设置，隶属福建省。
台湾府的设置意义：加强了台湾同祖国内地的联系，巩固了祖国的东南海防。
对外：郑成功收复台湾：1662年初，郑成功从荷兰殖民者的手中（38年）收复台湾，台湾从新回到祖国的怀抱。
郑成功是我国历史上的民族英雄。
雅克萨之战和《尼布楚条约》：在两次雅克萨之战中，康熙皇帝击败沙俄侵略者。
1689年，双方平等协商签定《尼布楚条约》。
从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。
闭关锁国”政策：含义：严格限制对外贸易。
实施原因：①清朝统治者坚持“重本抑末”的传统观念，实行重农抑商政策。
②自给自足的封建经济稳定，统治者认为天朝物产丰富，无所不有，无需同外国进行经济交流。
③当时西方的殖民者正向东方扩张势力，清朝统治者担心国家的领土主权受到外国侵犯。
又害怕沿海人民同外国人交往，会危及自己的统治。
影响：积极作用：对西方殖民者的侵略活动，起到一定的自卫作用。
消极作用：清朝闭关锁国，与世隔绝，，既看不到世界形势的变化，也未能适时地向西方学习先进的科学知识和生产技术，使中国在世界上落伍了拉大中国与世界的差距。
（闭关锁国政策是自然经济的封闭性、保守性决定，也是其实施的根本原因。
材料：天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。
——清乾隆帝致英国国王乔治三世信函中的几句话。
文化：④《红楼梦》：成书于清朝，作者曹雪芹，具有高度的思想性和艺术性，是我国古典小说的高峰。
在世界文学史上占有重要地位。
