有关诚信的名言、诗句等
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
诚信是前进的路，随着开拓的脚步延伸。
诚信是做人之根本，立业之基。
现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本
” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。
” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。
” 西方人说：诚信是最好的竞争手段。
中国人说：无信不立。
回答者： 襄o儿 - 初入江湖 三级 9-26 18:19
中国与外国名人的故事
给我一个支点，我可以撬动地球。
——阿基米德阿基米德（Archimedes，前287年—前212年），伟大的古希腊哲学家、数学家、物理学家。
出生于西西里岛的叙拉古。
阿基米德到过亚历山大里亚，据说他住在亚历山大里亚时期发明了阿基米德式螺旋提水器，今天在埃及仍旧使用着。
第二次布匿战争时期，罗马大军围攻叙拉古，最后阿基米德不幸死在罗马士兵之手。
科学成就阿基米德发展了天文学测量用的十字测角器，并制成了一架测算太阳对向地球角度的仪器。
他最著名的发现是浮力和相对密度原理，即物体在液体中减轻的视重，等于排去液体的重量，后来以阿基米德原理著称于世。
在几何学上，他创立了一种求圆周率的方法，即圆周的周长和其直径的关系。
阿基米德有句名言：“给我一个支点，我就可以撬动地球。
”他一生专心研究科学上的体积和浮力问题，有一个有趣的故事，就是当时候国王叫金匠打造一顶纯金的皇冠，国王因为怀疑金匠加了杂物，就请阿基米德鉴定，阿基米德一直在想鉴定的方法，就在他走进浴缸里洗澡的时候，看见满出去的水时，悟出利用浮力测量不规则物体体积的方法，他高兴的跑出浴室，大叫：“我找到了
”一时忘了自己是光着身体。
另外，阿基米德还有几何方面的数学成就。
阿基米德是第一位讲科学的工程师，在他的研究中，使用欧几里德的方法，先假设，再以严谨的逻辑推论得到结果，他不断地寻求一般性的原则而用于特殊的工程上。
他的作品始终融合数学和物理，因此阿基米德成为物理学之父。
他应用杠杆原理于战争，保卫西拉斯鸠的事迹是家喻户晓的。
而他也以同一原理导出部分球体的体积、回转体的体积（椭球、回转抛物面、回转双曲面），此外，他也讨论阿基米德螺线（例如：苍蝇由等速旋转的唱盘中心向外走去所留下的轨迹），圆、球体、圆柱的相关原理，其成就。
阿基米德将欧几里德提出的趋近观念作了有效的运用，他提出圆内接多边形和相似圆外切多边形，当边数足够大时，两多边形的周长便一个由上，一个由下的趋近于圆周长。
他先用六边形，以后逐次加倍边数，到了九十六边形，求出π的估计值介于3.14163和3.14286之间。
另外他算出球的表面积是其内接最大圆面积的四倍。
而他又导出圆柱内切球体的体积是圆柱体积的三分之二，这个定理就刻在他的墓碑上。
著作《方法论》《论浮体》此书讨论物体的浮力，研究了旋转抛物体在流体中的稳定性《论球与圆柱》此书从几个定义和公理出发，推出关于球与圆柱面积和体积等50多个命题《平面图形的平衡或其重心》此书从几个基本假设出发，通过严格的几何方法论证力学原理，并求出若干平面图形的重心《数沙者》此书主要讲述设计一种可以表示任何大数目的方法《论杠杆》《论劈锥曲面体与球体》《抛物线求积》《论螺线》阿尔伯特·爱因斯坦出生 1879年3月14日德国乌尔姆逝世 1955年4月18日美国普林斯顿阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日—1955年4月18日），著名理论物理学家，相对论的创立者。
生平爱因斯坦生于德国乌尔姆一个经营电器作坊的小业主家庭。
一年后，随全家迁居慕尼黑。
1894年，又全家迁至意大利米兰。
1895年他转学到瑞士阿劳市的州立中学。
1896年进苏黎世联邦工业大学师范系学习物理学，1900年毕业。
1901年取得瑞士国籍。
1902年被伯尔尼瑞士专利局录用为技术员，从事发明专利申请的技术鉴定工作。
他利用业余时间开展科学研究，于1905年在物理学三个不同领域中取得了历史性成就，特别是狭义相对论的建立和光量子论的提出，推动了物理学理论的革命。
同年，以论文《分子大小的新测定法》，取得苏黎世联邦工业大学的博士学位。
奇迹年爱因斯坦在一九○五年发表的四篇论文分别为：〈关于光的产生和转变的探讨〉、〈根据分子运动论研究静止液体中悬浮微粒的运动〉、〈论运动物体的电动力学〉、〈物体惯性与其所含能量有关吗
〉。
1905年9月，德国《物理学年鉴》发表“关于运动媒质的电动力学”一文。
首次提出了狭义相对论基本原理。
1905年11月，德国《物理学报》刊出〈物体的惯性与其所含能量有关吗
〉 。
成名爱因斯坦1908年兼任伯尔尼大学的编外讲师。
1909年离开专利局任苏黎世大学理论物理学副教授。
1911年任布拉格德语大学理论物理学教授，1912年任母校苏黎世联邦工业大学教授。
1914年，应马克斯·普朗克和瓦尔特·能斯脱的邀请，回德国任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授，直到1933年。
1920年应亨德里克·安东·洛伦兹和保耳·埃伦菲斯特的邀请，兼任荷兰莱顿大学特邀教授。
第一次世界大战爆发后，他投入公开和地下的反战活动。
1915年爱因斯坦发表了广义相对论。
他所作的光线经过太阳引力场要弯曲的预言，于1919年由英国天文学家亚瑟·斯坦利·爱丁顿的日全食观测结果所证实。
1916年他预言的引力波在1978年也得到了证实。
爱因斯坦和相对论在西方成了家喻户晓的名词，同时也招来了德国和其他国家的沙文主义者、军国主义者和排犹主义者的恶毒攻击。
1917年爱因斯坦在《论辐射的量子性》一文中提出了受激辐射理论，成为激光的理论基础。
爱因斯坦因在光电效应方面的研究，被授予1921年诺贝尔物理学奖。
1933年1月纳粹党攫取德国政权后，爱因斯坦是科学界首要的迫害对象，幸而当时他在美国讲学，未遭毒手。
3月他回欧洲后避居比利时，9月9日发现有准备行刺他的盖世太保跟踪，星夜渡海到英国，10月转到美国普林斯顿大学，担任新建的高级研究院的教授，直至1945年退休。
1940年他取得美国国籍。
1937年爱因斯坦曾经探访住在美国加洲的差利卓别灵。
1939年他获悉铀核裂变及其链式反应的发现，在匈牙利物理学家利奥·西拉德推动下，上书罗斯福总统，建议研制原子弹，以防德国占先。
第二次世界大战结束前夕，美国在日本广岛和长崎两个城市上空投掷原子弹，爱因斯坦对此强烈不满。
战后，为开展反对核战争的和平运动和反对美国国内法西斯危险，进行了不懈的斗争。
1955年4月18日爱因斯坦因主动脉瘤破裂逝世于普林斯顿。
遵照他的遗嘱，不举行任何丧礼，不筑坟墓，不立纪念碑，骨灰撒在永远对人保密的地方，为的是不使任何地方成为圣地。
爱因斯坦的后半生一直从事寻找大统一理论的工作，不过这项工作没有获得成功，现在大统一理论是理论物理学研究的中心问题。
1999年《时代》杂志将其评选为20世纪风云人物。
为纪念他，第99号元素被命名为“锿”。
另外，“爱因斯坦”一词还是耶路撒冷希伯来大学的注册商标。
个性和思想爱因斯坦是一个和平主义者，他为人和蔼友善，同时谦虚却又特立独行，从而受到广泛的尊敬。
他有时会讲讲笑话，并爱好航行和拉小提琴。
他还是个心不在焉的教授，经常丢三落四，专心于思考物理问题而忽视周围的世界。
宗教观点尽管爱因斯坦是犹太人，但他并不信奉犹太教，他只是赞叹宇宙和自然的美丽。
1954年3月24日，在给一位工人的回信中，他说道：“你所读到的关于我信教的说法当然是一个谎言，一个被系统地重复着的谎言。
我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。
如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的无限的敬仰。
”他还说（见《生活哲学（Living Philosophy）》13期，1931年）：“我们不理解的事物存在的知识，以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚。
在这个意义上，但仅仅在此意义上，我深信宗教。
”在回答美国纽约犹太人大会（International Synagogue）的Rabbi Herbert Goldstein时，他说道：“我相信斯宾诺莎的神，一个通过存在事物的和谐有序体现自己的神，而不是一个关心人类命运和行为的神。
”当受到Martin Buber关于宗教信仰攻击之后，他声明：“我们物理学家所努力的仅仅是跟随他画他的线。
”作为爱因斯坦宗教信仰的总结，他曾说道：“有一个无限的高级智慧通过我们脆弱无力的思维可以感受的细节来显示他自己，对此谦卑的赞美构成了我的宗教信仰。
”爱因斯坦表示他很欣赏佛教，他曾说道：“佛教具有未来世界宗教可能期待的特点：它超越了一个人格化的神，避免了教条和神学，它包涵物质和精神两方面，同时它作为有机的整体植根于对自然和精神世界所有事物的经验，以此为宗教信仰的灵感。
”爱因斯坦相信一种宇宙宗教感觉(cosmic religious feeling)，但反对一个人格化的神。
爱因斯坦1934年成为唯物主义者出版协会（Rationalist Press Association）名誉会员。
政治观点爱因斯坦说自己是和平主义者和人道主义者，晚年成为民主社会主义者。
他曾经说：“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。
我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。
”爱因斯坦对于诸如社会主义、麦卡锡主义和种族主义的看法存在争议（参见爱因斯坦和社会主义，他还是德国自由民主党的建立者之一。
美国联邦调查局保存的关于爱因斯坦的档案中记录他曾被拒绝以难民条款(Alien Exclusion Act)移民美国，其中一条理由是爱因斯坦信奉、主张并宣扬无政府主义，从而使政府名存实亡。
他还被指责为“1937年－1954年34个共产主义运动的参与者和支持者。
”不过这些档案是其他部门提交给美国联邦调查局的，而不是美国联邦调查局的正式文件。
爱因斯坦反对残暴的政府，同时也因为自己是犹太人，他反对纳粹政府并在纳粹政府掌权后不久就离开了德国。
他开始支持研制原子弹，以防止希特勒抢先研制成功，为此他还在1939年8月2日上书当时美国总统罗斯福（这封信很可能是别人执笔），建议开始研制核武器。
罗斯福接受了建议，成立了一个小组负责研究铀作为武器的可行性，几年之后这个小组被曼哈顿计划取代。
战后，爱因斯坦却开始为消除核武器建立和平政府游说，他说：“我不知道第三次世界大战用什么武器，但是第四次世界大战人们将只会用木棒和石头打仗了。
”爱因斯坦支持犹太复国主义，他支持将犹太人定居点选择在犹太教的古地，并热衷于在耶路撒冷建立希伯莱大学。
1930年爱因斯坦在希伯莱大学发表名为《关于犹太复国主义：爱因斯坦教授的讲座》的文章。
爱因斯坦也将自己的论文都传给了希伯莱大学。
但是他反对民族主义，同时也怀疑建立一个犹太国家是不是最好的选择。
他可能幻想着犹太人和阿拉伯人和平的居住在同一个地方。
1952年，晚年的爱因斯坦曾被邀请作新成立的以色列的第二任总统，但他拒绝了，理由是自己缺少必要的人事能力。
爱因斯坦还联同阿尔贝·施韦泽（Albert Schweitzer）和伯特兰·罗素为禁止核试验和核武器斗争。
在他去世的前几天，他签署了《罗素—爱因斯坦宣言》(Russell-Einstein Manifesto)，这一声明促使帕格沃什科学和世界事务会议（Pugwash Conferences on Science and World Affairs）召开。
他在给罗素的信中写道：亲爱的伯特兰·罗素：感谢你4月5日的来信，我很高兴在你这个出色的声明上签字，我还同意你的签名者候选名单。
致敬，阿·爱因斯坦哥白尼尼古拉·哥白尼（Nicolas Copernicus，1473年2月19日～1543年5月24日）是波兰天文学家，现代天文学创始人，日心说的创立者。
1473年哥白尼生于维斯瓦河畔的小城托伦的一个富裕商人家庭。
十岁时父亲就死了，由他的舅父卢卡斯·瓦赞尔罗德领养。
1791年哥白尼进入克拉科夫大学学习，在这里他开始对天文学发生兴趣。
1496年他赴意大利博洛尼亚大学帕多瓦大学求学，学习数学，天文学，法律，医学等，并接受人文主义思想。
1503年在费拉拉大学获得法学博士学位，他舅父提供给他一个在波兰波罗的海边上的弗伦堡的教士位置。
1506年哥白尼回到波兰，担任他舅父的医生和秘书。
1512年他舅父去世，他将主要精力放在教士的责任和医学研究上，同时利用工作之余时间研究天文学。
在弗伦堡30年间，他建了一个小天文台，后来被称为“哥白尼塔”，自17世纪以来被人们作为天文学的圣地保存下来。
但是从当时人的记载和哥白尼本人的著作来看，他很少进行天文观测，他主要通过前人的观测结果，进行哲学思考与数学计算，逐渐形成了自己的天文学体系。
在当时，天文学采用的是托勒密的天文体系。
这一体系的基本出发思想是地球处于宇宙的中心和所有天体的运行轨道都是圆形。
前者来源于日常生活经验，后者则是因为圆是非常完美简洁的形状。
为了能够解释更多的现象，托勒密认为每个行星都在一个称为“本轮”的小圆形轨道上匀速转动，而本轮的中心在称为“均轮”的大圆轨道上绕地球匀速转动，但地球不是在均轮圆心，而是同圆心有一段距离。
通过本轮和均轮的复合，地心说可以预测日食月食，也可以解释一些现象。
所以一直被作为正统思想所接受。
但是随着观测技术的进步，需要很多个本轮均轮甚至小本轮才能解释实验现象，这就使得坚持简洁的哥白尼对托勒密的系统产生了怀疑。
为了简化理论，更好的符合实际观测的结果。
哥白尼将不动点从地球移动到了太阳上，提出了日心说。
他指出地球不是宇宙的中心，而是同五大行星一样围绕太阳这个不变的中心运行的普通行星,其自身又以地轴为中心自转。
这期间，哥白尼在一篇叫做《短论》的手稿中归纳了自己的主要天文学观点，并传播给亲近的朋友。
长期以来一直认为哥白尼担心正式出版自己的天文学著作会引起教会的反对，但是却没有明确证据来证明这一点。
实际上当时的教皇秘书曾经在梵蒂冈作过关于《短论》的演讲，教皇克雷蒙七世和很多主教都曾经出席，演讲过后，其中一位主教写信给哥白尼，希望他尽早正式出版他的作品。
同时当时的教廷被法国控制，并不像以后那样反对新的思想。
所以当时有条件出版哥白尼的著作，但是哥白尼本人一直不愿意这么作，其中重要的一个原因就是哥白尼一直想解决自己的理论体系中的缺陷，不想贸然出版而导致外来的批评。
1539年在朋友劝说下，哥白尼决定出版他的作品。
1540年出版了一个小册子来介绍哥白尼体系的要点。
1543年秋，哥白尼因中风已陷入半身不遂的状况。
至5月24日,当一本印好的《天体运行论》送到他的病榻的时候，已是他弥留的时刻了。
哥白尼的学说改变了那个时代人类对宇宙的认识，而且动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。
由于时代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心从地球移到了太阳，并没有放弃宇宙中心论和宇宙有限论。
虽然哥白尼的观点并不完全正确，但是他的理论的提出给人类的宇宙观带来了巨大的变革。
恩格斯在《自然辩证法》中评价哥白尼的《天体运行论》说：“自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
”著作《短论》《天体运行论》
墓志铭，和有关诚实的名言各十条。
一、“非洲圣人”阿尔贝特·施韦泽（Albert Schweitzer，1875～1965）是二十世纪人道精神划时代伟人、一位著名学者以及人道主义者。
具备哲学、医学、神学、音乐四种不同领域的才华，提出了“敬畏生命”的伦理学思想，他是一个了不起的通才、成就卓越的世纪伟人。
1913年他来到非洲加蓬，建立了丛林诊所，从事医疗援助工作，直到去世。
阿尔贝特·施韦泽于1952年获得诺贝尔和平奖。
二、大年事表 1893 - 在巴黎和柏林凯瑟斯堡的大学修读哲学和神学 1900 - 在凯瑟斯堡圣尼克拉斯教堂出任牧师 1901 - 凯瑟斯堡神学院的院长 1905-1913 修读医学和手术 1912 - 与海伦娜·布雷斯劳结婚 1913 - 加蓬兰巴雷内出任医师 1915 - 提出伦理观“敬畏生命” 1917 - 在法国被扣留 1918 - 在凯瑟斯堡担任医药助理和助理牧师 1919 - 在瑞典乌普萨拉大学首次发表关于《敬畏生命》的演讲 1919 - 女儿Rhena出生 1924 - 返回兰巴雷内出任医师；不断访问欧洲作演讲 1939-1948 兰巴雷内 1949 - 到美国探访 1948-1965 - 兰巴雷内与欧洲 1952 - 诺贝尔和平奖 1957 - 1958 - 反对核军备和核测试的四次演说 三、主要著作 施韦泽的著作众多，横跨四大领域而且均具有极高的专业性。
《康德的宗教哲学》（1899） 《巴赫论》（1905法文版，1908德文版） 《耶稣生平研究史》（1906） 《德法两国管风琴的制造与演奏风琴的技巧》（1906） 《原始森林的边缘》（1921） 《文明的哲学》（1923） 《非洲杂记》（1938）等
关于写读书的作文的标题，急急急急急急急
遨游在书香里迷恋——书书美墨香书的海洋xxxx——读后感（也可以用书中的一个重要词作为标题）
