关于生死的名人名言5句关于生死李清照说什么了
文天祥就说什么了
于谦又说什么了
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
-----(宋)李清照惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
-----(宋)文天祥千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
-----(明)于谦
文天祥的名言
《过洋》是文天祥的著名爱国七言律诗，作人被俘后的第二年1279年正月，出珠江口，进攻南宋的最后据点厓山（在今广东新会南海中），战败被俘的文天祥被押解同行。
船过零丁洋，元军都元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥写下此诗表明以死殉国的决心。
这是一首永垂千古的述志诗，也是文天祥的代表作。
一、凄楚之情荡气回肠 诗的开篇追述自己早年入仕的机遇以及后来抗元兵败的经历，首尾两件事以概其余，呈现出时间的跨度，蕴含了诗人为国为官的种种辛苦；既而指出当时的局势：国家山河支离破碎，亡国的悲剧已不可避免，亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附。
回首往事的残酷，瞻念国家的灾难，感喟身世的坎坷，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，字里行间我们不难感受到诗人国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。
五六句紧承前意，进一步渲染生发，由对往事的痛苦回忆和对国家时局的殷忧回到现实，孤军勇战、兵败被俘的诗人如今被囚禁在零丁洋的战船上，孤苦伶仃，身不由己，诗人心灵的痛苦颤栗不言而喻。
这里诗作把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，也把诗人的哀怨之情推向高潮。
二、慷慨之志感人肺腑 从构思来看，前六句把诗人悲愤伤痛的情感渲染到极致，后两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。
这慷慨激昂、大义凛然的诗句，表现了诗人的铮铮铁骨，耿耿忠心。
人难免一死，诗人愿为国而死，舍身取义，留下一片丹心，照亮史册。
诗歌直抒胸臆，以磅礴的气势收敛全篇，使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。
这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌，也成了后来无数仁人志士的座右铭。
三、斐然文采超凡脱俗 文天祥二十岁考取进士，从这首诗歌也可以看出诗人超凡的文才。
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
”诗人以“风飘絮”形容国势如柳絮飘散，无可挽回，以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。
贴切的比喻真实地反映了当时的社会现实和诗人的境遇，蕴藏着极为深挚沉痛的情感，而诗人又着以“风飘”“雨打”，更凸现出情景的凄苦。
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
”诗人巧妙地撷取“惶恐滩”“零丁洋”两个地名，使两个具有双层含义、带有感情色彩的地名自然相对，表现出昔日“惶恐”与今日“零丁”的情状，写出了形势的险恶和境况的危苦。
这两句对仗工巧，语意双关，浑然天成，别有情味，令人百感交集，读之怆然泣下，可谓诗史上的绝唱
总之，这首诗熔叙事和抒情言志为一炉，格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，表现手法别具匠心，是一首惊天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
（作者单位：山东阳谷第二中学）
文天祥淡对生死的一联名句
人生自古谁无死
留取丹心照汗青出自《过零丁洋诗》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
”还有 “当其贯日月，生死安足论。
”出自《正气歌》 不过没前一个有名
生死观的名言
生于忧郁，死于安乐。
--孟子人生自古谁无死 留取丹心照汗青。
--文天祥我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 。
关于死亡的名言
名人名言－死亡 :人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。
太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。
——歌 德当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。
生和死是勇敢的两种最高贵的表现。
——纪伯伦生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。
死亡的黑暗背景对托出生命的光彩。
——桑塔亚那活在活着的人的心里，就是没有死去。
——坎贝尔死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。
——卡曾斯人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。
——奥里利厄斯谁怕死，谁就已经不再活着。
——左伊默痛苦和死亡是生命的一部分。
抛弃它们就是抛弃生命本身。
——哈夫洛克·埃利斯死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
——伊壁鸠鲁死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言。
——白朗宁死亡也许是免费的。
——但它是用一生换来的。
——曼利厄斯怕死比死更可怕。
——赛恩斯以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。
宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
——罗曼·罗兰儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。
——凯 撒一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇入到整个世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记了自己的存在，最终，也不会再有对死的恐惧。
——罗 素 ————————————————————亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
陶渊明生当做人杰，死亦为鬼雄。
（李清照）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文天祥）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（林则徐）生存还是毁灭，这是个值得思考的问题。
《哈姆雷特》沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（鲁迅）
关于生死的名人名言5句
文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
宋朝诗人文天祥慷慨陈述有关于生与死的名言是什么
青春岂不惜，行乐非所欲。
此句出自文天祥的《山中感兴三首其一》一诗，大致意思就是说：青春年华哪有不珍惜的道理，及时行乐也不是想做什么就做什么。
还有就是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
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