阿房宫赋中的名句
五步，十步一阁；缦回，檐牙高啄；各抱，钩心斗角。
（杜牧《阿房宫赋》）高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
（杜牧房宫赋》）燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（杜牧《阿房宫赋》）使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
（杜牧《阿房宫赋》）灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
（杜牧《阿房宫赋》）使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
材料 《史记》记载，秦始皇末年，“以为成阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中。
先作前殿阿
长桥卧波，未云何龙。
复道行空，不霁何虹。
语文高考古文范围
文言文的阅读,学习,可以从以下几方面入手:一,正音读 学习文言文,首先要朗读,甚至背诵,所以朗读背诵时都要把字音读正确.一般说来,大多数读音要以现代字典上的普通话读音为准.但要注意以下几点: 1,认准字形,读准字音 文言文里有一些现在不常用的字,就要求我们认真地辨明字形,查明字音,不要把形近字的读音当做正音.如《扁鹊见蔡桓公》中的“桓“读“hu ；n“而不读“恒“；《桃花源记》中的“髫“而不读“召“,《狼》中“眈眈相向“中的“眈“读“d ；n“而不读“枕“。
2,多音字应辨明词性,词义 现代汉语中多音多义字很多,读文言文时也常会遇到一些多音字,这就要求我们辨明这个字的词性和词义,确定读音.比如《论语》中的“学而时习之,不亦说乎“中的“说“当“喜悦“讲,应读“yu ；“,而在“桃花源记“中的“及郡下,诣太守,说如此“句里,“说“字当“述说“讲,应读“shu ；“。
二,正确的断句,停顿 古人写文章不用标点,所以古人在读书时要自己断句.我们现在读古文,编者已经用标点符号把句子给我们断开了,但是在读一些长一点的句子时,往往要在一句之中表达一个概念或意思的地方,有一些小的停顿,这个停顿正确不正确,直接关系到对句意的理解正确与否。
区别停顿的办法是通读全文,通过对词义的理解和文言文中词与词之间结构关系的分析,读懂每一句话.如《狼》中有“其一犬坐于前“这句话,意思是“其中一只(狼)像狗一样坐在屠户面前“,应在读时停顿成“其一\\\/犬坐于前“,如果读作“其一犬\\\/坐于前“,意思就变成“其中一只狗蹲在屠户面前“,其实,在《狼》文中,没有狗出现过.同样,对于“一狼洞其中“也应读作“一狼\\\/洞其中“,而不能读作“一狼洞\\\/其中“。
三,注意古今词义的变化 词义的变化有扩大,缩小和转移几种情形.词义的扩大即今义所含内容大于古义,如《愚公移山》中的“河阳之北“中的“河“,在汉代以前专指黄河,一般的河流用“水“来表示,所以这个“河阳“就是“黄河北岸“的意思,而现在的“河“泛指所有的河流,词义的缩小即今义所含内容小于古义,如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境“一句里,“妻子“的含义包括“妻子儿女“,而今义指“男子的配偶“,不包含子女在内.词义的转移即今义所含内容与古义之间发生了变化,如古汉语中“涕“指眼泪,而今义指“鼻涕“。
四,一词多义现象 文言文一词多义现象普遍存在,阅读时要根据不同情况区别对待,特别注意根据上下语境确定具体义项.如“去“有“距离““离开““消除“等义,而在“西蜀之去南海,不知几千里也“(《为学》)句中,“去“只能理解为“两地间的距离“的解释.在“得钱千五百,乃去“(《宋定伯捉鬼》)句中,“去“理解为“离开“之意。
五,注意通假字 文言文中通假字的出现,是原来古人在写文章时本该用这个字时,却借用了音同或音近意义不相通的字,就形成通假字,严格意义上讲应讲是“别字“了,但古人长期使用,并且得到社会认同,就不算错了.比如《愚公移山》中有这样一句话:“甚矣,汝之不惠“,其中“惠“本义是“恩惠“,但若按本义去解释,整句话的意思就不通了,所以“惠“是个通假字,当“聪明“讲,通“慧“.类似这样的通假字在初一阶段的文言文中还有“汤“通“烫“,“齐“通“剂“(《扁鹊见察桓公》,)“说“能“悦“,“知“通“智“(《论语》十则)等等这些都需要结合课文内容详加体味.
爱字什么意思?
爱 开放分类： 情感、心理、文字、感觉、汉语 目录 * • 【爱是什么
】 * • 【爱是怎么产生的
】 * • 【爱的分类】 * • 【关于爱的名言】 * • 【母爱】 * • 【对爱的感悟】 * • 【至爱无言】 * • 【爱的表现】 * • 【姓氏渊源】 * • 【姓氏渊源】 * 汉字： 拼音：ài 〈动〉 △ (形声。
从心,旡(jì)声。
本义:亲爱;喜爱) △ 对人或事物有深厚真挚的感情 [love] 爱的定义：爱是恒久忍耐，又有恩慈。
爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事。
不求自己益处，不轻易发怒，不计算别人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。
惠,爱也。
——《尔雅》 爱施者,仁之端也。
——《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。
——《法言》 爱亲者不敢恶于人。
——《孝经》。
沈宏曰:“亲至结心为爱。
” 爱共叔段,欲立之。
——《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
——杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。
——《战国策》 公夫人甚爱女。
——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。
——唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。
——《韩非子·五蠹》。
△ 又如:爱幸(喜爱宠幸);爱乐(喜爱);爱敬(亲爱恭敬;喜爱敬重);爱劳动;爱祖国;爱人民;爱护环境; △ 男女间有情 [love] 结发为夫妻,恩爱两不疑。
——《古诗四首》之三,见《文选》卷二十九 孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。
——《战国策·齐策》。
△ 又如:爱色(喜欢女色) △ 喜好 [like;be fond of] 爱听古人节义事。
——清·袁枚《祭妹文》 晋陶渊明独爱菊。
——宋·周敦颐《爱莲说》 秦爱纷奢,人亦念其家。
——杜牧《阿房宫赋》。
△ 又如:爱玩(爱好玩赏。
后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好) △ 爱护 [care for] 吴广素爱人。
——《史记·陈涉世家》 好自将爱,一年便健。
——《三国志·方伎传》。
△ 又如:爱人以德(按照道德标准去爱护帮助他人);爱物(爱护万物) △ 常常发生某种行为,容易发生某种变化 [be apt to;be in the habit of]。
如:爱发脾气;爱下雨 △ 爱惜,珍惜 [treasure;cherish] 爱莫助之。
——《礼记·表记》。
注:“犹惜也。
” 千金之子,不死于盗贼,何哉?其身之可爱,而盗贼不足以死也。
——苏轼《留侯论》 尔爱其羊,我爱其礼。
——《论语·八佾》 不爱死,义也。
——柳宗元《驳复仇议》 国事至此,予不得爱身。
——宋·文天祥《指南录后序》 △ 又如:爱身(爱惜生命,贪生怕死) △ 舍不得;吝惜 [stint grudge] 齐国虽褊小,吾何爱一牛。
——《孟子·梁惠王上》 △ 又 百姓皆以王为爱也。
是故甚爱必大费,多藏必厚亡。
——《老子》四十四章 不爱珍器重宝肥饶之地。
——西汉·贾谊《过秦论》。
△ 又如:爱吝(爱惜,吝啬) △ 贪 [be greedy for] 文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平矣。
——《宋史·岳飞传》 △ 友爱 [friendly affect] 兄爱弟敬。
——《左传·隐公三年》 △ 怜悯、怜恤、同情 [take pity on] 若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。
——《左传·僖公二十二年》 △ 对人或事有深挚的感情：喜～。
～慕。
～情。
～戴。
～抚。
～怜。
～恋。
～莫能助（虽同情并愿意帮助，但力量做不到）。
友～。
挚～。
仁～。
厚～。
热～。
△ 喜好（hào ）：～好（hào）。
～唱歌。
△ 容易：铁～生锈。
△ 重视而加以保护：～护。
～惜。
△ 吝惜：“百姓皆以王为～也”。
部首:爫,部外笔画:6,总笔画:10 五笔86&98:EPDC仓颉:BBKE 笔顺编号:3443451354四角号码:20407 UniCode:CJK统一汉字:U+7231 区位码:1614 【爱是什么
】 爱是一种发乎人内心的情感，在中文里有着很多解释，由某种事物给予人少许满足（如我爱进食这些食物）至为了爱某些东西而死（如爱国心、对偶结合）。
其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。
在日常生活里，其通常指人际间的爱。
可能因为其为情感之首位，所以爱是美术里最普遍的主题。
爱有时亦会被形容为强迫观念-强迫行为症。
爱最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个体（可以是人、物件或神），使整体得到快乐。
简而言之，爱即主动使整体得到快乐。
（Thomas Jay Oord）。
爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。
虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立。
请参看沙皮亚-沃尔福假设。
爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对别人的爱，数之不尽。
不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。
爱本质上为抽象慨念，可以体验但难以言语。
哲学家说，爱是一种特料制成的媒介物，它使人容颜焕发，青春常在；文学家说，爱是一首激动人心的抒情诗，让人心潮涌动，热情澎湃；医学家说，爱是一剂千古难觅的心理良药，令人经络疏通，忧愁不在；教育家说，爱是一种无与伦比的教育手段，使人学业有成，精神百倍。
我们的教育，说到底就是有“爱”的教育，教育学生懂得什么是爱，爱什么，怎样爱，没有爱的教育，是无本之木，是无源之水。
教育缺乏爱，它将成为一片荒漠，是没有生命的不毛之地；教育缺乏爱，它将化作一段朽木，是没有生机的枯枝腐叶；教育缺乏爱，它将变成一条断河，是没有活力的干涸之水。
假如每一位老师爱学生，就像爱自己的孩子一样，那就没有教不好的学生；假如每一位老师爱事业，就像爱自己的身体一样，那就没有办不好的教育。
在古往今来爱情一直是人们所赞扬的，爱情可以说是最美丽的爱了
有许多爱情故事也是为人们所津津乐道
爱情的悲剧是令人悲伤的，从中国人所熟悉的《梁祝》到《罗密欧与朱丽叶》都是文学界的爱情悲剧
但是爱情依然是和正义一样是人类世界不变的主旋律
【爱是怎么产生的
】 用化学解释就是：因为你脑子里的“多巴胺”在作纵 “大脑中心——丘脑是人的情爱中心，其间贮藏着丘比特之箭——多种神经递质，也称为恋爱兴奋剂，包括多巴胺，肾上腺素等。
当一对男女一见钟情或经过多次了解产生爱慕之情时，丘脑中的多巴胺等神经递质就源源不断地分泌，势不可挡地汹涌而出。
于是，我们就有了爱的感觉。
在多巴胺的作用下，我们感觉爱的幸福。
人们品尝巧克力时或瘾君子们在“腾云驾雾”时，所体验到的那种满足感，都是同样的机制在发生作用。
幸好，我们的大脑能够区别彼此之间的不同。
多巴胺好像一把能打开许多锁的万能钥匙，根据所处情景不同，在体内产生不同的反应。
巧克力的气味、口味告诉大脑，我们正在吃东西；情侣的体味和香味提醒大脑，我们正在身陷爱中。
多巴胺带来的“激情”，会给人一种错觉，以为爱可以永久狂热。
不幸的是，我们的身体无法一直承受这种像古柯碱的成分刺激，也就是说，一个人不可能永远处于心跳过速的颠峰状态。
所以大脑只好取消这种念头，让那些化学成分在自己的控制下自然地新陈代谢。
这样一个过程，通常会持续一年半到3年。
随着多巴胺的减少和消失，激情也由此变为平静。
” 【爱的分类】 1、公民对国家的爱 2、人对物的爱。
也叫爱护。
3、人与人之间的爱，又包括（1）长辈和晚辈的爱，如父爱、母爱、尊爱（2）朋友之间的爱（3）男女之间的爱 【关于爱的名言】 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
－－ 罗兰 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系， 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多， 它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好， 脾气， 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷苦的日子的时候， 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。
－－法· 卢梭 爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。
－－爱德门 父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。
夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。
－－希腊 ·苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰藉的人, 无惧于任何事物, 任何人。
－－法·彭沙尔 爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
－－英·. 莎士比亚 爱, 可以创造奇迹. 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。
－－英·莎士比亚 爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。
－－俄· 冈察洛夫 爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级。
－－英 ·莎士比亚 爱是理解的别名。
－－印度· 泰戈尔 爱一个人意味着什么呢? 这意味着为他的幸福而高兴, 为使他能够更幸福而去做需要做的一切, 并从这当中得到快乐. 爱情的意义就在于帮助对方提高, 同时也提高自己. 唯有那因为爱而变得思想明澈, 双手矫健的人才算爱着。
－－俄· 车尔尼雪夫斯基 要是光明算得人生第一个恋爱对象, 那么恋爱不就是心的光明吗? 恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
－－法·巴尔扎克 当爱神拍你的肩膀时, 就连平日不知诗歌为何物的人, 也会在突然之间变成一位诗人. 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。
- 法· 司汤达 起先的冷淡, 将会使以后的恋爱更加热烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因为她讨厌你, 而是因为她希望你更加爱她. - 英. 莎士比亚 爱国： 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．爱是永不止息． 爱的颂歌－－哥林多前书13章4－8节。
【母爱】 母爱深明大义、柔中有刚。
当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导；当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶；当你远行时，母爱是声声的呜咽；当你取得成绩时，母爱是激动的泪花；当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼；当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉；当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
记忆中的母亲啊
最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊
您的生日让我想起了您对我的体贴，还有您为我所做的一切，我只希望将您给予我的幸福，加倍的给您 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
【对爱的感悟】 爱是收获而不是支出； 爱是激情而不是疲倦； 爱是热情而不是冷漠； 爱是习惯而不是即兴； 爱是愉快而不是悲伤； 爱是愉快而不是发泄； 爱是振奋而不是消沉； 爱是创造而不是停滞； 爱是真爱而不是溺爱； 爱是过程而不是结果
爱是一个人与另一个自己信任的人心灵的接触
爱是永恒!爱是一生的相随...... 爱是人间最美好的东西。
爱一个人是一种幸福，被一个人爱同样也是一种幸福
在圣经里说着这样一句话：爱是恒久忍耐又有恩赐
爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。
缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。
爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥缈的海蜃盛楼，可望不可及. 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 爱是给予他他所需要的，而不是他给予你你所需要的。
