有人在Q发说说：习惯了的事情怎么也改不掉了。
怎么评论回复
，一生颠沛流离，周游列国达14年，居所，食无定点，有时候被人追有时候挨饿了上顿没下顿，可谓历尽磨难，然而却能年逾古稀，算是长寿了。
从《论语》来看，孔子是有一套养生之道的。
岁那一年，孔子说自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
他强调的是精神对长寿的作用。
发愤者，连食都忘记了，还有什么愁?乐观者，连忧都忘记了，还有什么虑?愁、虑伤身，伤身必损寿。
首先，孔子很会养心。
养生之道，重在养字，不但要养身，更要养心，二者能够巧妙地结合起来，那自然就达到了身心健康、实现自身的和谐。
孔子很会怡情养性，爱好广泛，兴趣多样。
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”他精通诗书礼乐，喜欢唱弹琴，他将“礼、乐、射、御、书、数”六门技艺作为教学内容。
对“六艺”中的“乐”，他也有着很深的研究。
他善于用音乐来调节情绪，亲自修订了《乐经》，通过音乐达到放松精神、养生延年的目的。
孔子说，“仁者寿”，心身双休，长寿之道。
唐代文学家韩愈在他的《李元宾墓铭》中有云:“生而不淑，孰谓其寿。
”什么叫“淑”呢?就是单纯、天真的意思。
“生而不淑，孰谓其寿。
”意思是说，不单纯，好算计的人，不可能长寿。
反过来说，长寿的人，一般都有单纯、天真的一面。
单纯、天真，不会耍心计，一定是心境平和、品德高的人。
现代人不是爱说一句话“寿高先得德性好”吗?巴金先生有一副对联:“心怀宽广能增寿，德高望重可延年”。
有一次，子路等四个高才生站在孔子身边，孔子说，你们不要以为我年龄比你们大几岁，就觉得我了不起，其实我也和你们一样。
你们平常总埋怨我不了解你们，现在你们把心里话给我说说吧，就说说自己的人生志向好吗? 子路是急性子，脱口而出，说一个中小国家，不管财政多困难，不管遇到什么灾难，交给我子路来管理，保证三年就能风调雨顺、国泰民安。
其他人也都谈了自己的志向，或者说人生理想。
惟有曾点在那里埋头弹琴，搞他的音乐，表面上看他没听人讲话，实际上大家说的话他都听到了。
孔子问，曾点，你怎么样呢?曾点就说，我的理想和他们三位同学不太一样。
我只是想，暮春三月，穿着春装，农忙也过去了，和五六个成人、六七个孩子，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后快活地唱着回家去。
这个境界看起来很渺小，志向不够远大，可是，孔子听了之后感叹说，我就希望和你一样!我们俩是一路人。
孔子有着非常天真、理想主义的一面，他的人生境界其实很羡慕悠然自得的生活。
第二，孔子不发火，是个豁达开朗的人，有宽广的胸襟和豁达大度的气质。
叶公问孔子的学生，很多人都知道孔子的名，说他什么的都有，你能告诉我，你的老师孔子到底是个什么样的人吗?后来，孔子得知这件事，就说:“汝溪(同奚，何意)不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”《论语正义》的注释说:“发愤忘食者，谓好学不厌几忘食也;乐以忘忧者，谓乐道不忧贫也。
”知足常乐，乐观豁达，对身体健康非常有好处。
发脾气、心胸狭窄对健康很不利。
美国威斯康辛州伊林艾克博士在她最近发表的研究报告中指出，愤怒和敌对情绪可能诱发心律不齐，并因此增加脑中风的危险。
医学专家指出，心律不齐指的是心肌电系统发生障碍，使得心跳节律失常的一种心脏病。
心律失常会造成心脏泵血效率降低，诱发心脏功能衰竭和脑中风等严重疾病。
发怒是人对外界的一种强烈反应。
人在发怒时，体内与应激反应有关的激素，如肾上腺素，就会大量分泌。
结果使心跳加快、血压升高、代谢功能也处于“一级戒备状态”。
有些人由于性格原因，对外界反应强烈，无论大事小事，动不动怒发冲冠，对体内生理机不必要的“战前动员”。
结果，在应急反应性激素的作用下，使心血管系统反复处于紧张状态。
久而久之，经常发怒的人就比遇事冷静、心态平和的人容易患心律失常。
医学界对于情绪和心律失常关系的生物化学过程尚有待于实验论证。
然而，对于易怒的人来说，若能学会调理情绪，将会有益于心脏健康，这也已经是不容争议的事实。
第三，不要纵欲。
纵欲不仅仅指的是生理方面的，更有饮食习惯、卫生习惯、交际习惯、起居习惯、说话习惯等等日常生活的各个方面。
比如说，一个人爱吃甜食，就天天吃，顿顿吃，明知道对身体不好，还要吃，这就是放纵自己对食物的欲望。
比如，有人爱抽烟、喝酒，明知道这不好，但习惯依旧，就是改不掉，也没有毅力和决心改掉，这也是纵欲，不懂得克己修身。
孔子曾说:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
”孔子这里强调的是，人应该按照不同时期的体质特点来养生，即年龄不同，生理、心理特点不一样，养生方法就应该有所区别。
在青少年时期，身体发育尚不成熟，戒之在色。
壮年时期，身体强健，精力充沛，脾气也大，就应该戒之在斗，好斗会伤身。
到了老年，就要看淡名利，学着清心寡欲一点。
不要再患得患失、怨天尤人了，别再苦心追求什么了。
生不带来，死不带去，应该想得开，心情舒畅最重要。
第四，要讲究吃相，注意饮食卫生。
孔子很讲究吃相，他说:“食不言，寝不语。
”我们现代很多人离不开电视了，一边看电视，一边吃饭，这习惯很不好。
孔子说:“食不厌精，脍不厌细。
”“食”指粮食，“脍”指切碎了的肉。
孔子有“八不食”的习惯，比如，食物变了颜色不吃，变了味不吃;作料放得不当的菜不吃，从场上回的酒和熟肉不吃。
讲究吃相，也不是一成不变的。
史书记载:孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饱饭吃。
有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。
学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃;子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。
可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。
子路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀。
”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀。
”子路三日沉思而不得其解，却在第四天突然顿悟:原来夫子虽是圣贤，仍如同常人一样，车到哪里说哪里话啊! 大家都忙，忙得不亦乐乎。
因为太急着赶路，所以我们没有时间读书，没有时间欣赏沿途的风景，没有时间思考，没有时间去领悟人生的幸福。
我们变得急躁了。
我们的物质条件改善了，提高了，但不少人的精神上却出现了这样那样的问题，心理需要疏导。
孔子一生最后的岁月充满了对自己影响之稀微的深深失望。
他最喜爱颜回，但他年纪轻轻就死了，死的时候孔子哀叹“天丧予”，这句忧郁的短语，显出悲伤的语气，在孔子最后时光的表述里，屡屡回荡着。
忙，只是忙。
莫非匆匆赶路就是现代人的命?听说作家李佩甫新出的长篇《等等灵魂》，对“快进”有足够的警惕和反思。
胡传吉在他的文章《别走太快，等等灵魂》中说:《等等灵魂》以奇特的构思进入了时间与时序的悖论，这是一个关于物质与灵魂分野的故事，但它并非由物质起步，作者由时间讲起……也许作者想说的是，在肉体与灵魂分隔越来越快越来越远的年代，有必要像印第安人那样，说一声，“别走太快，等等灵魂”。
确实，我们走得太快，灵魂的步子已跟不上，肉体出现了意外，活着已不足够赎罪。
君不见大城的人，连走路都像一路小跑，不忙不行啊，挤地铁，赶公交，慢了上班就可能迟到。
生活倒是“充实”了，可未免太疲惫了。
于是，有学者提出，评估一个国家的生活得好不好，不能仅仅看GDP(国民生产总值)这一个标准，还要看GNH(国民幸福指数)。
换句话说，经济发达了，口袋里有钱了之后，也要看看百姓是否快乐?是否内心平和? 心理提醒说，抑郁症的典型症状是情绪低落，缺乏愉*，高兴不起来，对以往喜欢的事也提不起兴趣。
日常生活中，很多因素会诱发抑郁症:工作压力大、生活负担重、家庭婚姻问题、各种慢性疾病(如中风、心血管疾病、肿瘤、糖尿病等)。
内心平和很重要，不平和就容易生气，生气了就自然没有快乐可言，久而久之就容易得抑郁症。
有调查说，中国目前大约有抑郁症患者万人。
又有调查说，地区大学生抑郁症患病率达到。
另有专家根据流行病学调查判断，存在抑郁状态的人高达30%。
管理学上有句话说，成功男人具备智商、逆商和情商。
智商我们都知道了，什么叫逆商呢?就是在逆境中仍然有一颗平和之心，不灰心丧气。
什么叫情商呢?就是说善于与人沟通，人缘好。
我想，这话的意思就是提醒男人要学会控制自己的情绪和情欲。
一个有教养的男人必定是宽容的，平和的，慢热的，而不是“燃烧”的暴脾气。
遇事要学会以平常心处之，学学广东人，天热了，浮躁了，喝杯凉茶，降降火气。
《论语·卫灵公》说:“君子求诸己，小人求诸人。
”多反思自身，不就平和了吗? 被称为圣人的孔子除了在鲁国大司寇的位置上短暂地进行了实践外，一生中再没有得到什么值得夸耀的机会。
等到后来周游列国、四处碰壁的时候，他惟一能做的就是为自己的理想国进行无限丰富的设计。
但是，孔子有理想、有信仰，即使在极度贫困的时候也能够“乐道”，因为他有“君子固穷”的胸怀。
金陵客最近在一篇文章中说:孔子生当乱世，不管遭遇如何变化，始终心理平衡。
面对落差，他信仰坚定，既不攀比，也不自卑，“造次必于是，颠沛必于是”(《论语·里仁》);面对诱惑，他操守坚贞，既不媚上，也不媚俗，“不义而富且贵，于我如浮云”(《论语·述而》)。
他自我评价说:“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”(《论而》) 孔子生活的时代，贫富差距不小，但孔子从不讳言财富。
他说:“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
”(《论语·述而》)看来，只要收入好，他对工种并不挑剔。
但是，他更坚持自己的原则:“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
”(《论语·里仁》)他从不以富贵为人生最高目标，不以奢侈享受为幸福生活，从不因生活的困顿而影响自己对理想境界的追求。
孔子为什么不患抑郁症?是因为他把信仰表现在行为上，把操守表现在实践中，一生表里如一，言行一致。
这恐怕是当代人最缺乏的品格。
“君子谋道不谋食”，孔子甚至说:“朝闻道，夕死可矣”，足见他求道的迫切和重视。
把心态放松，不要这么严肃，平和一点，豁达一点，开朗一点，你会发现幸福就在你眼前。
奥修怎么说的?他说:“有很多人在这个地球上，就在你坐的地方，至少有十具尸体曾经葬在那里，他们也和你一样严肃;他们曾经在争斗，现在，这些为一小块土地而争斗的人已不复存在，而土地依然存在……” 一个平和的人，写出的文章也是耐人寻味的。
比如说，王小波在《我看国学》一文中有这样一段话:我现在四十多岁了，师长还健在，所以依然是晚生。
当年读研究生时，老师对我说，你国学底子不行，我就发了一回愤，从四书到二程、朱子乱看了一通。
我读书是从小说读起，然后读四书;做人是从知青做起，然后做学生。
这样的次序想来是有问题。
虽然如此，看古书时还是有一些古怪的感慨，值得敝帚自珍。
读完了《论语》闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。
自己那几个学生老挂在嘴上，说这个能干啥，那个能干啥，像老太太数落孙子一样，很亲切。
老先生有时候也鬼头鬼脑，那就是“子见南子”那一回。
出来以后就大呼小叫，一口咬定自己没“犯色”。
总的来说，我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。
至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。
至于他特别强调的礼，没什么大意思。
对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。
不过，我上孔老夫子的学，就是奔那种气氛而去，不想在那里长什么学问。
亚里士多德曾经说，“吾爱吾师，吾尤爱真理”，而孔子呢?他说学道方面，自己是“当仁，不让于师”(《论语·卫灵公》)，甚至可以“朝闻道，夕死可矣”(《论语·为政》)，早上闻道，哪怕傍晚死了也愿意!孔子的一生可以说是“君子忧道不忧贫”(《卫灵公》)的一生:为道而学，为道而教，为道而施。
为此，孔子“入太庙，每事问”(《论语·八佾》)，别人笑他既然博学晓礼为何还要“每事问”，他回答说好问正是“礼”呀。
按《论语》、《史记》、《春秋左传》等文献的记载，孔子明确拜学过的人有郯子、蘧伯玉、师襄子、老子、苌弘等，学习的内容涉及礼、史、官制、琴术等。
终其一生，孔子一直都是个谦虚谨慎的人，从来不骄傲，不自以为是，他对自己的评价一直很低调，但惟独对自己“好学”这点，孔子是自信的，并深引以为赞赏，他说“十室之邑必有忠信如丘焉，不如丘之好学也”(《论语·公冶长》)。
可以这么说，在“好学”方面，孔子自信再无第二个人能够与他媲美了。
对孔子而言，学习是他一生中一种“不亦悦乎”的快事，“学如不及，犹恐失之”(《论语·泰伯》)。
《礼记·学记》中说:“玉不琢，不成器;人不学，不知道。
”孔子关于为学的名言很多，“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《论语·述而》)，“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”(《论语·公冶长》)。
孔子是他那个时代最博学的人之一，在当时他被世人看作是几乎无所不知的“圣人”，众更是服膺和崇敬有加。
颜回吹捧自己的老师说:“仰之弥高，钻之弥坚”(《论语·子罕》);子贡给孔子戴的帽子更高，他说老师“无得而逾焉”(《论语·子张》)，所谓“夫子之不可及也，犹天下之不可阶而升也……其生也荣，其死也哀，如之何其可及也?”(《论语·子张》) 到了后代的孟子，对孔子的评价是:“出类拔萃，生民未有”(《孟子·公孙丑上》)和“金声玉振，圣集大成”(《孟子·万章下》)。
司马迁则曰:“诗有之:高山仰止，景行行止……孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子、王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!”(《史记·孔子世家》) 那么，孔子自己听了学生捧自己的话，怎么说呢?他怎么评价自己呢?他说，我哪里是什么“圣人”，我非但不是“圣人”，而且还是比普通人更普通的普通人，所以后世有人说，所谓“圣人”就是最平凡的人。
孔子自己也说:“吾少也贱，故多能鄙事，君子多乎哉?不多也。
”(《论语·子罕》)意思是说，我小时就像贫下中农家里的孩子，啥粗活都干过。
孔子自称无非是“学而不厌，诲人不倦”(《论语·述而》)。
所谓“若圣与仁则吾岂敢?抑为之不厌、诲人不倦，则可谓云尔已矣”(《论语·述而》)。
孔子还说，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”(《论语·述而》)在《论语·为政》篇，孔子追叙自己一生为学历程，等于给学生讲述了自己一生艰苦奋斗的经历。
他说:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” 子贡这样说他的老师:“夫子焉不学?而亦何常师之有?”(《论张》)也就是说，孔子的学习是学无常师、择善而从:“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《论语·述而》) 从前看到孔子骂宰予“朽木不可雕”，还觉得孔子太过分了。
《论冶长》记:宰予昼寝，子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
”宰予不过睡了个懒觉而误了听课，孔子就骂他是烂木头一块。
现在理解了，大白天睡觉，在孔子看来，这样的人没有时间观念，不好学，一个不好学的人，能有出息吗?《大戴礼·劝学》里有句话:“君子不可以不学，见人不可以不饰”。
孔子太好学了，他受不了学生散漫、吊儿郎当。
《论语》开篇就是谈学，谈求知，“子曰:学而时习之，不亦悦乎……”如果用一个字来概括《论语》的意思的话，这个字就是“学”。
孔子后来说“欲知则问，欲能则学”(《尸子·处道》)，“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”(《论语·述而》)。
关于给自己写一句过生日的名言?
我觉得「顾里」是世界上最大的贱人。
可是我爱她
My love，生日快乐。
——女歌手、演员 戚薇 生日名言生日送空白死亡证明书一纸；结婚送空白离婚证明书两张，能这样送礼的，才真够朋友。
——台湾作家,评论家 李敖我们三十岁的时候悲伤二十岁已经不再回来。
我们五十岁的年纪怀念三十岁的生日又多么美好。
——台湾女作家，原名陈懋平 三毛生日是一个舞台，一次考验，一个机会。
恋爱时，男人更会利用这一点；结婚后，女人更会利用这一点。
——中国现代作家 张爱玲小伙：“先生，我真希望明年还能来祝贺您的99岁生日。
”老人：“小伙子，你这么年轻，身体又这么壮，活到明年应该是没问题的。
” ——海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》 生日的名言亲爱的妈咪六十大寿生日快乐十年里你经历了两次癌症手术。
你乐观勇敢与人为善，你为家人付出无怨无悔。
妈妈最伟大，今天你最大
所有的祝福送给你。
——大胸女主播 柳岩1954年为庆祝高本汉65岁生日，远东博物馆里的人把他过去发表在博物馆年刊上的文章结集后用精装出版，高本汉激动地喊出：“真他妈的，我多么勤奋哪
” ——瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一马悦然 《我的老师高本汉：一位学者的肖像》妈，昨天电视播出后大家都很支持我，我真的很高兴。
今天是您的生日我不能回家，希望这是儿子现在送给您最好的礼物。
祝您身体永远健康，长命百岁，天天开心。
妈，辛苦了
——中国好声音选手那英导师队梦想学员 梁博七十年的穿插，已经卷在历史的章页里，在今天的院里能呈露出多少，谁也不敢说，事实是今天，将有很多打扮得极体面的男女来庆祝，庆祝能够维持这样长久寿命的女人，并且为这一庆祝，饭庄里已将许多生物的寿命裁削了，拿它们的肌肉来补充这庆祝者的肠胃。
——建筑学家和作家 林徽因 《九十九度中》因为好声音错过了哥哥，MJ，朋友的生日，出行，电话等等很多约定，之后可能还会错过很多约定，在此向各位朋友和支持我爱我的人表示抱歉，感谢你们。
节目期间各种飞行，突发状况，偶然，调整，心态，辛酸，只有我自己知道。
所有问题今日才敲定，尽在13日分晓，我台上尽我所能，去留权就交给各位了。
——中国好声音选手杨坤导师队梦想学员 平安 生日名言那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。
我有好多奢望。
我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。
可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。
我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
——中国当代作家 王小波在这个世界上混，肯定是要混一辈子的。
不管这一辈子有多长，你可以活到一百岁，也可能短一点，人寿命的长短我们可以部分控制，但却不能全部控制。
通过对于饮食的注意、体育的锻炼、身心健康的调节，我们可以使寿命更长一些，但是还有另一个方面，基因决定你的寿命，比饮食和身体状态更加管用。
当然，这并不意味着我们就不要注意身体了。
我想说的是人的生命有长短，生命怎么过是由我们自己选择的。
我上个礼拜刚刚度过50岁的生日。
年过半百，前半辈子我做了不少事情，也留下很多遗憾、困惑。
我在思考怎么让后半辈子活得更加丰富，少些遗憾。
而在座的老师年龄平均在20至30岁之间，所谓“三十而立”也就是在30岁这个时候可以确定自己的志向，明确一辈子要去奋斗的目标或明确使自己能够获得物质财富、名声地位的路径。
——新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪无论如何，生活总是要继续的。
当一个人发现了自己是一对暴力的变态夫妻的亲生骨肉；当一个人需要带着一个即使身体长大心智也永远不会成熟的小孩；更惨的是，当一个人终究明白了有些困境是可以走出来的，但是有些困境不可以，有些残缺可以随着时间的推移渐渐被人们忽略不计，有些残缺则永远血淋淋地待在那里。
但是这个人也还是得继续活下去。
我能想象南音坐在苏远智家的饭桌上的感觉，那种觉得自己是个异类的惶恐。
在这样一个环境里，似乎所有柔软的感情的表达都是会被嘲笑的——别以为你说几句“生日快乐”、“我很想你”之类的话就能温暖他们，他们早就习惯了面无表情，根本不认为自己需要被温暖。
那样长大的人甚至和我这种在恶劣环境里长大的人都不一样，我的灵魂里至少还有无数碎裂的缝隙让我强烈的情感渗出来，可是苏远智呢，我打赌他得灵魂里早就在某些很关键的地方磨出了厚厚的一层茧，恐怕连他自己都不知道。
——原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安
王朔经典语录有哪些
王朔说:那些玩情女人说起琼瞥嘴，全改玲了。
王朔说:我没病，我严重没病。
王朔说:北京人形容假正经有一种说法——捏着半拉装紧。
王朔说:人欲歧视人，人必歧视他
王朔说:不能寂寞，语不惊人死不休，“我是流氓我怕谁
” 王朔说:八十年代这拨孩子的成色不好
王朔说:韩寒老实说作品也不行，整个80后没有立得住的作品，都别吹NB了，不过少年意气写些东西而已。
。
“80后”整个历史翻篇儿，他们不知道的事儿多了。
“80后”基本是被港。
王朔说:那演名人演精英的余秋雨，经常说一半是对的，扯最后又不对了。
很多人假装谦卑，实际上控制大量资源，搞绝对权力。
天天在那儿招摇撞骗的，往往是知识精英，读过点书，知道。
王朔说:“红学家”是最无聊的一群，怎么能让红学家来改这些东西
把曹雪芹的真事都安贾宝玉头上，哪有这么干的
太可笑了。
” 王朔说:张艺谋是该灭了，所有人都觉得他是臭大粪，这话现在都在小声说，就差大声说了。
要不灭，影响极为恶劣，现在只等待着一个契机。
”还特别指出《我的父亲母亲》“极度虚假，假。
王朔说:双人舞是一种性爱的仪式。
王朔说:韩寒老实说作品也不行，整个80后没有立得住的作品，都别吹NB了，不过少年意气写些东西而已。
。
“80后”整个历史翻篇儿，他们不知道的事儿多了。
“80后”基本是被港... 王朔说:所有人都不是好人，我是人，所以我只能不是好人有的时候我也不懂自己为什么这样阴暗，把别人的事儿一律往坏处想。
王朔说:“青少年不太懂事，不要误导他们。
我是坏事干绝了的人，但是我现在要走向一个高尚的人。
我未必一下做到，但是我会努力做到，我希望最后成为一个正面的形象。
” 王朔说:“打架，打群架。
我打了人家，打得很不光明正大，因为一大堆人打人家6个人，而(我们)二、三十人吧。
我是一个浑身恶习的人，我不感到自豪，我不光荣，我受过公安机关处理... 王朔说:我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。
王朔说:《满城尽带黄金甲》我没看。
地主才认为金子是最好的，就跟镶了一口大金牙似的，土鳖。
国产的SB大片我不看。
王朔说:人挡着我，我就给人跪下;我不惯着自己。
王朔说:侯耀文去世与我无关。
王朔说:我让你当流氓是有道理的，你们手腕比我差，谈估量爱听的理想人生你们行吗?你们侃的出我那境界
咱先把这姑娘的精神深华了，让她觉得物质金钱都是特肮脏特鄙俗的，然后把她…… 王朔说:将光辉人物伟大历史时件放到日常生活中——那就真相毕露且妙趣横生了。
王朔说:草根就没有话语权吗
是沉默大多数吗
不是皇家生下来的都是草根，我这样理解。
你怎么理解
王朔说:陈凯歌的影片很“真诚”。
王朔说:成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀
是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。
·草根就没有话语权吗
是沉默大多数吗
不是皇家生下来的都是草根，我这样理解。
王朔说:老作家都没资格谈“人格”二字。
王朔说:我不认识的人都对抱有殷切期望。
似乎他们认定我将来会成为一个了不起的人，而这点在当时我自己一点把握也没有。
王朔说:我前些年一直演一个北京LM王朔，其实我不是。
我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。
我没有欺负过比我弱小的人。
王朔说:孩子生下来都是天使，大人把他们教育成“人”。
王朔说:不是我要蹂躏你，这话儿不心里不爽
王朔说:在我少年时代，我的感情并不像标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握流量，常常对微不足道的小事反应过分，要么无动于衷，要么摧肝裂胆，其缝隙间不容发丝。
这也类同于猛兽，... 王朔说:只有逢场作戏的人才热衷爱情至上,用空洞的海誓山盟欺骗对方——没有比这更不正派的了。
王朔说:我前些年一直演一个北京流氓王朔，其实我不是。
我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。
我没有欺负过比我弱小的人。
狂人王朔经典语录大全_看王朔经典牛B狂语 王朔名言 王朔经典语录 王朔说:观众很可爱，观众能吃粗粮。
王朔说:大家喜欢刘慧芳那样的人物，吃多大的苦都得自己扛着，多虚伪的价值观，我不伺候了
王朔说:徐静蕾的事是“家事”。
王朔说:90年代的大众娱乐，一件感人肺腑的事儿，全国人民都跟着哭；现在电视上动不动就哭，却一件感人肺腑的事儿都没有。
王朔说:那些对一本书做出评判的评论家，都象被戴上绿帽的丈夫，别人都比他们早悉奸情，而他们自己还蒙在鼓里。
“一辈子很长，一定要找个有趣的人在一起。
”哪位大神告诉我这句话出自王小波的哪本书
尽量详细一点啦…
不知道对不对，可能是《三十而立》里的，要是错了请原谅
宋朝皇帝列表顺口溜
宋朝皇帝列表 宋朝——后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度使，归德军驻扎在宋州(今河南商丘)。
次年，赵匡胤在陈桥发动兵变即位，因其发迹在宋州，故国号曰“宋”，定都汴梁(今开封)，靖康年间，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。
徽宗第九子赵构在临安(今杭州)重建宋王朝，史称“南宋”。
宋太祖 （927—976）即赵匡胤。
宋朝创建者（960—976）。
涿州（今河北涿县）人。
原为后周殿前都点检。
建隆元年(960年)发动陈桥兵变,“黄袍加身”,夺后周政权，称帝于开封，建宋朝，史称北宋。
自建隆三年 （963年）起采取“先南后北”的统一战略,攻灭荆南等南方割据政权,且在北方要地驻兵防守。
又以杯酒释兵 权等策,削夺禁军宿将及藩镇兵权。
改革官制,以文臣出任州县长官。
中央增设副相（参知政事）,又使枢密使、三司使分掌兵财，以分相权。
在位时加强中央集权,结束了藩镇割据局面,但其重文轻武、“守内虚外”的方针,对宋代的“积贫积弱”有较大影响。
宋太宗 （939—997）北宋皇帝（976—997）。
名赵炅。
太祖弟，初名匡义，后改光义,即位后,改名炅。
他曾参加陈桥驿兵变，拥立其兄为帝。
继承太祖各个击破割据政权的方针,迫吴越王献土归降，又亲征灭北汉，试图收复幽云十六州。
但在两次对辽征战失败后,采取消极防守的方针。
对内进一步加强中央集权,扩大科举取士制度，建崇文院编《太平御览》等。
他注重兴修水利，开垦荒地，统治晚期剥削加重，激起王小波、李顺起义。
他背弃了“金匮之盟”，费其弟光美为庶人后杀掉，又费其长子楚王元左为百姓。
997年，病逝于汴京万授殿，终年五十九岁。
宋真宗 （968—1022）北宋皇帝（997—1022）。
名赵恒,原名赵德昌，太宗第三子。
曾被封为韩王、襄王、寿王。
后立为太子。
统治前期的咸平、景德年间因勤于政事, 经济发展,号称治世。
但景德元年(1004年)辽国进犯澶州，真宗亲征，澶渊之役订城下之盟，开创纳岁币求和苟安的先例，以物质换取和平，加重了人民的负担。
后期任用王钦 若大兴祥瑞,东封泰山,西祀汾阳,又广建佛寺道观,劳民伤财,导致社会矛盾激化.1022年病逝于忭京宫中延庆殿，终年五十五岁，在位二十五年，葬于永定陵。
宋仁宗 （1010—1063）北宋皇帝(1022—1063)。
名赵祯,原名受益。
真宗子。
其即位时只有十三岁，由章献太后垂帘听政，十余年后亲政，他的统治开始较为节俭。
但对西夏战争屡败,被迫以“岁赐” 银、绢、茶妥协，对辽也以增纳岁币求和。
土地兼并及冗宫、冗兵、冗费现象日益严重,虽起用范仲淹等进行改革,但结果失败。
但总的来说，仁宗在位期间国家比较安定，1063年，仁宗病逝于宫中福宁殿，终年五十四岁。
据《宋史》载，其母李氏生仁宗后，被刘德妃窃为己子，仁宗即位后，仍认刘后为生母，李氏临死也没敢母子相认。
刘后死后，仁宗才知道内情，追封李氏为皇太后。
后人根据这段历史编写了《狸猫换太子》。
宋朝皇帝列表 宋代历届皇帝生平介绍宋英宗名赵曙，太宗曾孙，濮王允让之子。
仁宗无子，英宗幼年被任宗接入皇宫抚养，赐名为宗宝。
1050年为岳州团练使，后为秦州防御使。
1055年立以为嗣。
英宗在位期间，任用旧臣韩琦等人，不想改革，但与辽国和西夏没有发生战争。
1067年，病逝于宫中福宁殿。
在位四年葬于永厚陵，陪葬有高后、狄青、杨延昭等。
宋神宗，英宗长子。
全名赵顼，又名仲针，谥号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝，即位后，由于对疲弱的政治深感不满，且他素来欣赏王安石的才干，故即位后命王安石推行变法，以期振兴北宋王朝，史称王安石变法，又称熙宁变法。
由于改革操之过急，不得其法，最终失败收场，不过神宗还是维持新法将近二十年。
时值夏惠宗在位，母党梁氏专权，西夏国势日非，宋神宗命兵伐西夏，期图一举歼灭西夏。
在庆州（今甘肃庆阳）宋军大破夏军，占领西夏二千里土地。
不过后来在永乐城之战中惨败，灭夏之举未能实现。
事后，宋神宗在朝中当众痛哭。
他有抱负，励精图治，想灭西夏，惜壮志未酬，于元丰八年饮恨而殁，享年三十八岁。
其子宋哲宗亲政后，竭尽所能完成父亲遗志。
宋哲宗赵煦，原名佣，神宗第六子。
曾被封为延安郡王。
神宗病危时被立为太子。
哲宗即位后，年仅九岁，由高太后执政，1093年，亲政后，任用主张变法的大臣，对守旧派、中间派进行打击。
追贬司马光，并将苏辙等人流放到岭南。
恢复免役法、保甲法、青苗法等。
终止与西夏的谈判，加强边境防御，屡败西下，迫使其求和。
1100年正月，病逝于汴京，在位十五年，终年二十四岁，葬于永泰陵。
宋徽宗 （1082—1135）北宋皇帝（l100—1125）。
名赵佶。
统治期间重用蔡京、童贯等奸臣权阉,贪污横暴, 掠夺民财。
又尊奉道教,自称教主道君皇帝。
大兴木土、广建宫观庭院,设局搜刮奇花异石，称“花石纲”。
于京师筑“艮岳”,劳民伤财，导致农民揭竿起义。
宣和七年（1125年）传位给钦宗赵桓,自称太上皇。
靖康二年（1127年）为金兵俘虏北去五国城（今黑龙江依兰）,至死不得归。
工于书画，以花鸟画和“瘦金书”书法名于世。
书法初师薛稷，草书学黄庭坚。
楷书瘦劲峻丽，有“屈铁断金”之誉，自成法度，世称“瘦金体”。
传世书迹有《真草千字文》、《临写兰亭绢本》等。
宋钦宗 (1100—1156)北宋皇帝。
名赵桓。
宣和七年（1125年）金兵南下时受父徽宗之禅即位。
次年被迫起用主战派李纲抗金,斩杀罢黜了蔡京一党。
但仍答应以赔款、割太原等三镇乞降求和。
汴京城破后，降金，北宋灭亡。
靖康二年 （1127年）与徽宗为金兵俘掳北去，囚于五国城（今黑龙江依兰），1161年，钦宗赵桓在金国被马踩死，终年五十七岁，葬处不明。
南宋皇帝宋高宗 （1107—1187）南宋皇帝。
名赵构。
徽宗子。
靖康二年(ll27年)金兵俘徽、钦二宗北去后，于南京 应天府（今河南商丘）即位,改元建炎。
拒绝主战派抗金主张,南逃至临安（今浙江杭州）定都，建立南宋政 权。
统治期间,虽迫于形势以岳飞、韩世忠等大将抗金，但重用投降派秦桧。
后以割地、纳贡、称臣等屈辱 条件向金人乞降求和，收韩世忠等三大将兵权，杀害岳飞。
1161年，金帝完颜亮撕毁和议，再次南侵。
高宗以屈辱求苟安的国策遭到强烈反对。
绍兴三十二年（1162年）传位于孝宗,自称太上皇。
1187年，病逝与临安宫中的德寿殿，终年八十一岁，葬于永思陵。
著有《翰墨志》。
宋宁宗赵扩，南宋第四代皇帝，年号庆元。
宁宗即位后，任用赵汝愚和韩侂胄。
赵、韩两派斗争激烈。
宰相赵汝愚倡导理学，引荐朱熹，企图组织韩侂胄参政。
宁宗罢免了赵汝愚，韩党专权。
又定理学为伪学，禁止赵汝愚、朱熹等人担任官职，参加科举。
这就是“庆元党禁”。
1202年，才宣布弛禁。
宁宗还追封岳飞为鄂王，削去秦桧封爵，大快人心，打击了投降派。
1206年，韩侂胄冒然北进而大败，被杨皇后所害，主和派把持了朝政。
1208年，与金订立屈辱的“嘉定和议”。
1224年，死于宫中。
在位三十年，终年五十七岁，葬用茂陵。
宋理宗是南宋第五代皇帝。
宁宗养子。
宁宗病死后，宰相史弥远拥立其为帝，年号宝庆。
理宗即位后，有史弥远专政，他只沉湎于酒色，朝政昏暗如故。
1233年，史弥远亡，理宗亲政。
1234年与蒙古军联合灭金。
理宗崇尚理学，任用奸臣。
1259年，蒙古军攻打鄂州，，奸相贾似道称臣纳贡，划长江为界国家败亡之势已成。
1264年10月，理宗病死于临安，在位40年，终年60岁，葬于永穆陵。
宋度宗姓赵名(礻基)，理宗之侄,被收为养子1260年立为皇太子，理宗死后他继位。
年号咸淳。
即位后昏庸荒淫，重用奸臣贾似道，封其为太师，倍加宠信，朝政统统交给他。
襄阳被困两年，贾似道密而不报，还骗度宗说元兵已经退去，此时的南宋已经到了不可收拾的地步。
1274年7月，度宗病逝于宫中，终年三十五岁，在位十年。
葬于永绍陵。
恭帝(赵显)：出生:公元1271年--去世:公元1323年(在位2年)公元1274年登基 公元1276年去位恭帝赵显，度宗嫡子。
即位时才4岁，1276年，元兵攻破临安，恭帝被俘，1288年，忽必烈强迫他到西藏出家，成为高僧。
1323年，被赐死。
时年53岁。
暂无.端宗(赵[日正])： 出生:公元1269年--去世:公元1278年(在位2年)公元1276年登基公元1278年去位端宗，恭帝兄，度宗庶子。
在福州即位，即位后，兵败逃亡，途中病死。
时年10岁。
文天祥之死,卫王(赵昺) 出生:公元1272年--去世:公元1279年(在位1年)公元1278年登基公元1279年去位卫王赵昺，度宗第三子，兵败后，被元兵逼迫，丞相陆秀夫负卫王投海自尽。
时年8岁。
王朔作品里的俏皮话
王朔经典语录（选）和你们比起来我们是显得顾虑重重、优柔寡断，这和我们成长的时代的影响有关。
我们为个人追求时不像你们那么大胆、一无所有却勇气十足、我认为值就不惜一切；我们考虑问题时更多的是注意到和整个方面的平衡。
我们受教育一贯是把个人置于一种渺小的境地。
这是我们的悲剧也是我们的习惯，很明白却无能为力。
我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必那些后来注定要忘掉的无用知识。
我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费也无计可施。
我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
谁没年轻过呀，别吹牛B了，靠年轻就能混事儿
年轻最多一无知无畏。
这世界不是年轻人创造的，年轻人只是生活的一部分。
“80后”是社会底层呢，苦着呢，你到任何地方，有“80后”为王的吗
各部门有他们管事的吗
就在网上吹牛B。
我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。
90年代的大众娱乐，一件感人肺腑的事儿，全国人民都跟着哭；现在电视上动不动就哭，却一件感人肺腑的事儿都没有。
金庸小说的浅薄就在于他拿正义代替人性。
—— 王朔名言老舍文革不来，他活着，也只有开开会，住院，到处给人捧场说好好和你们比起来我们是显得顾虑重重、优柔寡断，这和我们成长的时代的影响有关。
我们为个人追求时不像你们那么大胆、一无所有却勇气十足、我认为值就不惜一切；我们考虑问题时更多的是注意到和整个方面的平衡。
我们受教育一贯是把个人置于一种渺小的境地。
这是我们的悲剧也是我们的习惯，很明白却无能为力。
我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必那些后来注定要忘掉的无用知识。
我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费也无计可施。
我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
谁没年轻过呀，别吹牛B了，靠年轻就能混事儿
年轻最多一无知无畏。
这世界不是年轻人创造的，年轻人只是生活的一部分。
“80后”是社会底层呢，苦着呢，你到任何地方，有“80后”为王的吗
各部门有他们管事的吗
就在网上吹牛B。
我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。
90年代的大众娱乐，一件感人肺腑的事儿，全国人民都跟着哭；现在电视上动不动就哭，却一件感人肺腑的事儿都没有。
金庸小说的浅薄就在于他拿正义代替人性。
—— 王朔名言老舍文革不来，他活着，也只有开开会，住院，到处给人捧场说好好好颐养天年的分。
搁今天就是一傻逼，“有朋友从外地来，能乐得不知道自己姓什么。
”“三个人了准有一个人能教我。
”——这不是傻逼吗
搁今天哪个宝贝说这么一顿大实话，谁会给他出书
还当祖宗敬着，招来一堆更傻逼的人认真学习
那些玩情调的女人说起琼瑶都瞥嘴，全改了。
老作家都没资格谈“人格”二字。
文革中那些说起来近乎纪念碑式的人物都不分先后做了丑恶表演，你高我，我高你，其下作还不如今天监狱里关的那些刑事犯。
—— 王朔语录凡是经过文革活下来的作家都无法伟大。
北京人形容假正经有一种说法：捏着半拉装紧。
刻薄在三十年代是上海左翼文人的强项，很出了些语言棍子或曰大师。
那些对一本书做出评判的评论家，都象被戴上绿帽的丈夫，别人都比他们早悉奸情，而他们自己还蒙在鼓里。
——王朔经典语录将光辉人物伟大历史时件放到日常生活中——那就真相毕露且妙趣横生了。
—— 王朔语录一个足球迷，一个金庸迷，都跟义和团似的，千万别招他们。
我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必学习那些后来注定要忘掉的无用知识。
演员们的成名戏是怎么拍的
99%不是睡觉睡出来的。
你这孩子不能演戏就不能用，你睡出大天来，你把自己给睡烂咯，都没有用。
绝对不比其他行业更黑，都是公开的。
张艺谋是第一个买我剧本的人，我过去说他臭大粪其实很不应该，我的做法有愧于他，他对我说实在的是很好的。
老实说作品也不行，整个80后没有立得住的作品，都别吹牛逼了，少年意气写些东西。
死一王小波，把人王小波抬出来供出来，你别招人王小波讨厌了。
—— 王朔名言，完全一小偷，怎么那么不要脸
他那帮“粉丝”、小偷团伙的。
郭敬明说，我又有名又有钱。
你有什么钱呀
别不要脸了，写那点东西能挣几个钱呀
那几百万算钱吗
太可笑了。
我前些年一直演一个北京流氓王朔，其实我不是。
我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。
我没有欺负过比我弱小的人。
——王朔经典语录余秋雨在文学界真的不入流，写点游记，那叫作家吗
一个小说没写过，你配称作家吗
散文作家，青春作家，我觉得余秋雨已经是一个不青春的青春作家了。
还来这一套，他们早搞过了，比你搞得地道多了《满城尽带黄金甲》我没看。
地主才认为金子是最好的，就跟镶了一口大金牙似的，土鳖。
国产的SB大片我不看。
中央台的春节晚会多次啊
吐了好几年不能再看了。
那还不如东北农民过年呢
大红大绿多土啊
他们真的特别可笑，以为大红大绿是中国人。
……你看春节晚会一开始，金光闪闪，你看那帮女的都跟姨太太似的。
—— 王朔名言我从小就是一个，他们一直骂我，说你丫一个傻逼。
我从来没认为我正确过，正确只有一个，大家都在穷其一生在错误中寻找，谁正确过，谁也没正确过。
我们都在错误中。
我们首先认为我们是错误的，才能校正自己。
10年之内，张艺谋是斯皮尔伯格，姜文是库布里克，陈凯歌就不要了，他更像一个作家了。
——王朔经典语录不能寂寞，语不惊人死不休，“我是流氓我怕谁
”在我少年时代，我的并不像标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握流量，常常对微不足道的小事反应过分，要么无动于衷，要么摧肝裂胆，其缝隙间不容发丝。
这也类同于猛兽，只有关在笼子里是安全的可供观赏，一旦放出，顷刻便对一切生命产生威胁。
我又羞又急，渐渐萌生出一种难以遏制的愤怒，真想抄起个什么沉重结实的东西扔过去，以惊人的“豁啷”一响和满地粉碎的结果来表达我的感情。
当然，同我鼎沸欲喷的情绪恰成鲜明对照的就是我身体的一动不动。
—— 王朔名言本来以为父亲会非难我，孰料他竟意外的态度诚恳，并无疾言厉声，基本属于娓娓动听和循循善诱。
他告诫我年轻的时候应该把精力都用到学习上去。
要树立远大理想，要有自己目标，当然这目标不是别的什么，而是当时惟一的；做革命的可靠接班人。
我不认识的人都对抱有殷切期望。
似乎他们认定我将来会成为一个了不起的人，而这点在当时我自己一点把握也没有。
——王朔经典语录我一点也不感动，不是施教者不真诚抑或是这道理没有说服力，而是无法再感动了。
类似的话我从不同渠道听过不下一千遍，我起码有一次到两百次被感动过，这就像一个只会从空箱子往外掏鸭子的魔术师，你不能回回都对他表示惊奇。
另外我也不认为过份吹捧和寄予厚望对一个少年有什么好处，这有强迫一个体弱的人挑重担子的嫌疑，最好的结果也不过是造就一大批野心家和自大狂。
他们唱的是那个年代很流行的俄国民歌《三套车》，歌词朴素，曲调忧伤。
在月朗星疏、四周的山林飒飒作响的深夜，听来使人陡然动情，不禁叹息，无端有遗珠失璧之慨。
我至今有所不解；中苏两国的民族经历是那么相似，为什么两国的民歌传达的精神实质那么不同
我们的民歌总是欢快的，要么就是软绵绵的伤感，偶有悲凉也是乘兴而抒，大概我们的人民个个都是天生的乐观主义者所以如此吧。
为什么我还会有难以排遗的寂寞心情和压抑不住的强烈怀念
为什么我会如此激动
如此敏感
如此脆弱
—— 王朔名言我在清澈透明的池底翻滚、爬行，惊恐地挥臂蹬腿，想摸着、踩着什么紧硬结实的东西，可手足所到之处，都是一片温情脉脉的空虚，能感到它们沉甸甸、柔韧的存在，可聚散无形，一把抓去，又眼睁睁地看着它们从指缝中泻出、溜走。
只有逢场作戏的人才热衷至上,用空洞的海誓山盟欺骗对方-----没有比这更不正派的了。
——王朔经典语录我发她给你的时候就告你没有,进门什么也甭说就直接脱鞋子上炕,要说就到炕上说,完了事再说.这事不能多说,谁没点伤心史?说来说去说出正义感来你还怎么脱裤子?办的就是龌龊事就忌深沉,你还偏装出上帝的模样,谁好意思和上帝睡觉?我让你当流氓是有道理的.你们手腕比我差.谈估量爱听的理想人生你们行吗?你们侃的出我那境界?咱先把这姑娘的精神深华了,让她觉得物质金钱都是特肮脏特鄙俗的,然后把她抛弃的都捡回来,陋出特伪善的嘴脸,让她觉得特厌恶,自个就颠了,钱也不要了,一辈子特瞧不起咱,再见面也不打招呼.要钱干嘛?用处大了.不知道钱有用的只有两种人,一种是生下来就有钱的,一种是还没尝过钱滋味的.装他们的什么精神贵族!中国有什么贵族?一水的是三十年前放牛娃翻的身,国库封了全TMD得去要饭! —— 王朔名言我压根儿对文学没什么认识，不知道什么是文学，自己想自己写。
说实在文学的认识是一个很复杂的事情，没有什么标准，每个人都可以有自己的标准。
成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀
是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。
草根就没有话语权吗
是沉默大多数吗
不是皇家生下来的都是草根，我这样理解。
你怎么理解
我说张艺谋是搞装修的，你不能说装修有问题，什么都需要装修呀。
而且刻薄不刻薄，您听着，您不爱听您就不听。
这是我对他的看法，我不能对他有看法呀
观众很可爱，观众能吃粗粮。
—— 王朔名言平时大家都装，不装早打出脑浆子来了。
社会，就是一帮人在那儿装呢，谁不装，有人找你聊。
人类就是装着装着，才进步的啊。
——王朔经典语录人挡着我，我就给人跪下;我不惯着自己。
全国一年只放一部电影，大片和大片还互相躲呢。
放俩，今年就太热闹了。
没什么见识的小报记者就得满世界嚷嚷有擂台。
还不如样板戏呢，那还八个呢。
本来挺浅一池子水，前两年开始往外冒所谓国产商业大片;所谓美元上了千万的，亚洲一线红人到齐的，吊起来打的，宣传忠孝节义的。
遭到狂宣，争挂票房红旗，好像中国人忽然会拍电影了，忽然爱看电影了。
张钰你也别过多说她，弱者没人撑腰，她只能来恶。
—— 王朔名言易中天，我以前以为他是个说书的，后来发现他很贫。
红学家是最无聊的一群。
王子文爷爷是我的老朋友，他们欺负我朋友的孩子，欺负我们“王”家的孩子，我能不管吗
——王朔经典语录余华很脆弱。
他和我一样，少年得志，现在转型很难，我觉得他的新书写得很好的。
那演名人演精英的余秋雨，经常说一半是对的，扯最后又不对了。
很多人假装谦卑，实际上控制大量资源，搞绝对权力。
天天在那儿招摇撞骗的，往往是知识精英，读过点 书，知道点事，你更应该知道学然后知不足，你怎么会觉得你就成了呢
就成圣人了
太可笑了吧。
张承志怎么就成圣人了
包括作家里的北村……自己完整吗
这些人都是 跪着的人。
—— 王朔名言我只知道80后出过一个小偷叫郭敬明。
他的行为算什么
对我们来说算入室盗窃。
小说我当然还在写，但暂时谁都不让看，我怕盗版，我怕老了后还要靠国家救济。
我明年就写新书，写80后的人。
韩寒像我，他不批判能怎么着
还谄媚
我当然不看自己的书，谁自大看自己的作品，写完都写恶心了，还再回头看
最怕粉丝，敌人好办，针锋相对，粉丝盛情难却，叫我怎么写。
—— 王朔语录陈凯歌的影片很“真诚”冯小刚属于工兵型导演徐静蕾的事是“家事”。
对于社会广泛关注的“80后”话题，王朔表示不屑，“‘80后’基本是被港台文化洗脑的一代，这帮孙子只知有港台……他们很可笑。
我认为‘80后’基本不构成力量，基本是泡沫。
他们基本上没有形成战斗力，我们‘五、六、七’一出动就打垮他们。
”但王朔同时表示，自己不认为“80后”全是无知的，肯定也有明白人。
八十年代这拨孩子的成色不好 —— 王朔名言侯耀文去世与我无关。
孩子生下来都是天使，大人把他们教育成“人”。
——王朔经典语录我都学管制了，我怕谁
一半是哲学家，一半是王八蛋。
我是管制员，别把我当人看。
人欲歧视人，人必歧视他
双人舞是一种性爱的仪式。
我没病，我严重没病。
——王朔经典语录我只知道80后出过一个小偷叫郭敬明。
他的行为算什么
对我们来说算入室盗窃。
郭敬明，完全一小偷，怎么那么不要脸
他那帮“粉丝”、小偷团伙的。
郭敬明说自己“我又有名又有钱”。
你有什么钱呀
别不要脸了，写那点东西能挣几个钱呀
那几百万算钱吗
太可笑了。
—— 王朔名言我前些年一直演一个北京LM王朔，其实我不是。
我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。
我没有欺负过比我弱小的人。
余秋雨在文学界真的不入流，写点游记，那叫作家吗
一本小说没写过，你配称作家吗
散文作家，青春作家，我觉得余秋雨已经是一个不青春的青春作家了。
还来这一套，席慕容他们早搞过了，比你搞得地道多了。
我女性朋友太多了
过几天我就准备让到我家住大家喜欢刘慧芳那样的人物，吃多大的苦都得自己扛着，多虚伪的价值观，我不伺候了
孙子才文人呢
—— 王朔语录老舍，像他同时代的大多数作家一样，只当了半辈子好作家。
说金庸）总体印象，情节重复，行文啰嗦，永远是见面就打架，一句话说清楚的偏不说清楚，而且谁也干不掉谁，一到要出人命的候，就从天上掉下来一个档横儿的，全部人物都有一些胡乱深仇大恨，整个故事就是靠这个推动着。
过去我是相信群众的，认为群众的眼睛即便说不上雪亮，也是睁着的，在金庸这件事上我栽了跟头，看来大家说好，也不见得真好。
有时大家真能同心协力一齐编个弥天大谎。
我觉得他(张艺谋)风风火火的，从1988年到现在，都20年了，可以歇会儿了，世界你也跑遍了，虚荣你也尝尽了，可以荫庇后人了，你60的人，跟20的人怎么争啊
他怕这个声望下去，而且他是一个陕西人，很倔，你越说我不好，我越做给你看红学家是最无聊的一群，怎么能让红学家来改这些东西
把的真事都安贾宝 玉头上，哪有这么干的
太可笑了。
”那演名人演精英的余秋雨，经常说一半是对的，扯最后又不对了。
很多人假装谦卑， 实际上控制大量资源，搞绝对权力。
天天在那儿招摇撞骗的，往往是知识精英，读过点书，知道点事，你更应该知道学然后知不足，你怎么会觉得你就成了呢
就成圣人了
太可笑了吧。
张承志怎么就成圣人了
包括作家里的北村……自己完整吗
这些人都是 跪着的人。
” —— 王朔名言成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀
是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。
·草根就没有话语权吗
是沉默大多数吗
不是皇家生下来的都是草根，我这样理解。
我坚持我自己的观点：没一个好东西，怎么想别人也不过分。
所有自夸的、自以为正确的，在外招摇的，都是暗中夹带自己私利的，必须有人出来给他们添点恶心，别让他们觉得有一手遮天的好事，占多大便宜现多大眼，这不是洒狗血，是行使自然规律。
应该立法，取消所有公众人物的名誉权、隐私权，成一种共识：公众人物，即是供公众嚼舌头的人物。
这样，就剩下无耻之徒了，起码可以少一些爱得了便宜卖乖的假正经。
不是我要蹂躏你，这话儿不说我心里不爽
——王朔经典语录这哥们儿写东西也不过脑子了
一个那么大岁数的人，混了一辈子，没吃过猪肉也见过猪跑，莫非写武侠就可以这么乱来
”“都说张艺谋的电影歪曲了中国人的形象，我看真正子虚乌有的是金庸，会些拳脚，有意见就把人往死里打，这不是热血男儿，也与浩然正气无关，这是野生动物。
”“这些年来，四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。
—— 王朔名言张艺谋是该灭了，所有人都觉得他是臭大粪，这话现在都在小声说，就差大声说了。
要不灭，影响极为恶劣，现在只等待着一个契机。
”还特别指出《我的父亲母亲》“极度虚假，假装单纯余秋雨、赵忠祥这样先红后紫的，引起社会广泛关注，成为焦点人物。
”王朔总结说道：“公众人物就像公共汽车一样，大家都想上去搭一程。
不让搭不成，拒载的后果更不堪设想。
每年的文化事业里都要开进这么几辆大公共汽车，大家就都有车搭有饭吃了。
而媒体就是卖票的、揽客的、‘管儿局’的。
”还是奉劝他们要“了解交通状况，要想出人头地就要当公共汽车让人搭(这是)我个人的隐私，涉及到别人我不愿意说，我个人无事不可和人说的。
吸毒嘛，我告诉你我吸过，我当卫生员的时候就接触了这个……”“我认为那是恶习，这个东西叫滥用精神类的药品，是麻醉品。
但我躺在地上时，你们谁关心过我
”打架，打群架。
我打了人家，打得很不光明正大，因为一大堆人打人家6个人，而(我们)二、三十人吧。
我是一个浑身恶习的人，我不感到自豪，我不光荣，我受过公安机关处理，我小时候进过公安局……我也嫖过娼，接触过性工作者，都是最好的人，都比小知识分子要好，内心要干净得多、善良得多……青少年不太懂事，不要误导他们。
我是坏事干绝了的人，但是我现在要走向一个高尚的人。
我未必一下做到，但是我会努力做到，我希望最后成为一个正面的形象。
” —— 王朔名言舒乙（老舍之子、前中国现代文学馆馆长）是说的典型的空头文学家，没有本事仗着他。
——王朔经典语录金庸那时候老了，想把自己立为宗师，要进中国文学殿堂王彬彬（南京大学中文系教授）为了城市户口和就业，博士毕业又去拉关系，混进南京军区，这是对人民军队的玷污，我觉得非常卑鄙。
——王朔经典语录所有人都不是好人，我是人，所以我只能不是好人有的时候我也不懂自己为什么这样阴暗，把别人的事儿一律往坏处想。
穷人出本书认定这人不甘寂寞，不守本分；名人说两句闲话就认定这人是装孙子，没话找话；媒体报道某人某事就说是炒作；导演拍部片子，卖钱了是SB。
说来说去，就晃相信这人目的就是他正在干的这件事，一定要去打探、猜他后面的真正动机。
其实自己想象力也很有限，猜来猜去，无非是“名利”二字，某人想钱想疯了。
某人想出名想疯了，得出这个结论，自己也踏实了，觉得把人家看穿了，进而把纷纭世相也看破了，如同小孩子问人吃的饭都到哪里去了，一定要追到厕所，追粪坑，欣开粪墁盖子看到鸭鱼肉化作一池粪便，才算满足了求知欲。
”韩寒老实说作品也不行，整个80后没有立得住的作品，都别吹NB了，不过少年意气写些东西而已。
。
“80后”整个历史翻篇儿，他们不知道的事儿多了。
“80后”基本是被港台文化洗脑的一代，这帮孙子只知有港台。
我认为“80后”基本不构成力量，基本是泡沫。
他们基本上没有形成战斗力，我们“五、六、七”一出动就打垮他们。
现在是一个进步，大狗小狗一起叫，但您还是小狗。
年轻算屁呀，谁没年轻过
你老过吗
真是的。
谁没年轻过呀，别吹牛B了，靠年轻就能混事儿
年轻最多一无知无畏。
这世界不是年轻人创造的，年轻人只是生活的一部分。
“80后”是社会底层呢，苦着呢，你到任何地方，有“80后”为王的吗
各部门有他们管事的吗
就在网上吹牛B。
—— 王朔名言
关于一句名人名言
春天的时候不要做秋天的事
暑期的日记..
已经习惯了，在炎热的夏天蛰伏在冰凉的清水里，旋转，翻腾，像一只顽劣的海豚。
已经习惯了，窝在椅子里，对着空调的冷气把潮湿的头发吹拂干爽。
已经习惯了，音响潺潺流出的舒适的音乐，干净，清澈，不浮躁，不跳跃。
也已经习惯了...... 所以终于盼到暑假来临了，我便可以慢吞吞地做那些我早己应习惯的事情。
可以慵懒一些，可以轻松一些。
时间一代比一代少，一代比一代更早成熟，更早懂得紧张，压力，没有童年。
“没有童年啊...”在路上听见一个小孩子说，他的身上，那股婴儿的稚气还未完全脱落，就这样说了。
我还是庆幸的，因为无论怎么样，我的童年好于不好，都已经过去。
现在我是青年了，蓬勃向上，积极进取，本不应该就是这样的吗
所以我正在这样做啊，这样按照要求好好做人，乖乖学习。
只有两个阶段的暑假，是供学生们挥霍的，小学的，和大学的。
可是现在正在被剥夺着。
一去无返的青春，芨麦青青的岁月。
我想着，脸上的水珠被风干，消失得无影无踪。
就像，我们的青春。
今天开始放暑假了。
暑假到了，但是暑假要干什么呢
觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。
暑假是这样，生活也是这样。
在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。
在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。
为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。
大千世界中，任何事物都具有双面性。
大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。
而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。
有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。
”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。
悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。
如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。
正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。
星期天的早晨，我起了个早床，漫步荔城街头，去领略都市早晨的怡人景色。
走在街上，我眺望东方，看到一缕缕霞光透过薄薄的云层，洒向大地，洒在人们的脸上，给每一个人的头发镀上一层金辉，好像朝霞要赐给每一个人一顶桂冠。
同时，我感受到早晨的清爽，耳边没有喧嚣的吵闹声，没有汽车喇叭的嘀哒声，只有晨风在我耳边低唱，替我吹理着有点散乱的头发。
晨跑的人们在尽情享受着大自然恩赐的天然美景，他们悠闲地跑着。
看到这样的场景，我也由衷的向往，情不自禁地加入了晨跑的队伍。
跑着跑着，眼前出现一道“亮丽景观”，在路边的一个广场，有几十个穿着红色衣服的老阿姨，手持花扇，面带笑容，摆手扭腰，在晨风中翩翩起舞，看上去她们很开心。
驻足观看的人群，有的也为之动“武”，看来她们也想身入其“境”。
早晨，多少人想往的时光，清新的空气，美丽的景色，悠闲的心境，我深深地为之动情，油然想起老师教过的一句话：一日之计在于晨。
我想，以后每个周日的早晨都要起得早，出去逛逛，融入环境，融入社会，从早晨走向美好明天。
今天，我和妈妈以及姑姑她们去了佛山。
来到佛山，首先，我们来到了祖庙路。
只见祖庙路的街道上车水马龙，行人车辆川流不息既热闹又拥挤。
但是，这里虽然繁华，可空气太差了。
汽车排出的废气，路边的服装店为了引人注目而装修的木方砖的油漆味儿，难闻极了，真令人身心烦躁。
接着我们来到旧街燎原路。
这一条街道上古木参天，树木葱茏，行人稀少，空气清新，真令人神清气爽。
一阵微风吹来，路旁青翠欲滴的树木的叶子微微摆动。
人一看，便觉得心旷神怡。
路旁的一家家物廉价美的服装店、精品店，装修得朴素自然，一点也不显得过分，摆设别致且玲珑悦目。
仅仅两条路，也有如此大的区别
一条路深受商业气味与废气的污染，而另一条路却空气清新，纯朴自然。
这不都是我们人类一手所为吗
亲爱的人们，在地球母亲尚未完全绝望之时， 醒悟吧!从现在开始，珍惜你身边的每一滴水珠，珍惜你身边的每一片绿色，珍惜你身边的每一把土壤，珍惜你身边的每一个美好的环境，珍惜你身边的每一阵清香，珍惜你身边的每一声欢乐的鸟啼，珍惜你身边的每一条自由自在的鱼儿。
总而言之，珍惜大自然赋予人类的所有美好的一切
从今天开始，为了我们能拥有这鸟语花香的环境，为了我们的子孙万代还能拥有。
学会珍惜每一片美丽的赏心悦目的绿色吧
烈日，像一团烈火在大地熊熊燃烧，炎热的天气使人喘不过气来。
树上的蝉鸣一阵接着一阵，一曲完了，又用一股新的劲头唱起来，尽管这歌声富有节奏感，可仍然让人感到心烦。
在我苦口婆心，软硬兼施的说服下，爸爸终于答应带我去游泳我一路高兴的小跑到游泳馆，虽然累得我气喘吁吁，大汗淋漓，可我还是已最快的速度换好泳裤，戴上游泳镜，一头扎进水里。
有了以前的基础，我已经能在水面上平稳的游上一段了，尽管速度不快，但我心里却有一股自豪感。
有了爸爸的陪伴，到深水区游泳已经五所惧怕了。
我如鱼得水一般畅游，可毕竟功夫有限，换气时把水呛到喉咙里我一把搂住爸爸的脖子，一时没回过神来的爸爸被我拉进了水里，我一看玩笑开大了，便来一个“鲤鱼打挺”，一头钻入水中朝远处游去。
我游到妈妈身边，正跟她谈笑风生时，爸爸犹如神兵天将，一把抓住我的脚，使我来了个180°大转弯，好在我反应迅速，才避免喝上几口水。
天色渐渐暗下来，爸爸妈妈又在催我回家，可我意犹未尽，为了避开爸爸妈妈的视线，我深吸一口气，抓住栏杆，一直蹲在池底，可毕竟肺活量有限，不出一会儿，我便忍不住，只好已“迅雷不及掩耳之势”钻出水面，呵，他们还没发现。
不只是巧合，还是爸爸“火眼金睛”，一次换气时，不巧被爸爸看见了，我只好乖乖的跟着爸爸去更衣室。
活动了一个下午，我也累了，回到家时，我匆匆的吃上几口饭，便趴在床上呼噜大睡八·一”建军节即将来临，我们东华社区居委会组织社区里的一部分学生来到部队慰问，祝他们节日快乐，我也有幸成为其中的一员。
在居委会的带领下，我们来到了市区某部队，当我看到在烈日炎炎之下，那位门卫纹丝不动的站在岗台上放哨时，心中便有一股油然而生的敬佩之感，它的额头上渗出一颗颗豆大的汗珠，可他仍然默默无闻的站在那儿，这是多么刚强的意志啊
他简直就是一塑雕像，立在那儿，没有丝毫动静，相比之下，我是多么惭愧啊，要是换成我，我一定会推辞不干的。
我们走进部队里，解放军战士热情的招待我们，这实我体会到“军民是一家”的浓浓深情。
接着，我们又看到了士兵在训练的场面，只听指挥官一声令下，士兵们动作迅速，步伐整齐，庄严雄伟。
这让我感到“军令如山”的庄严肃穆。
随后，我们来到士兵们的宿舍参观，只见床上的被褥折叠的整整齐齐，有棱有角，而且东西的摆放全都按照规定，环视一下，都让人心领神会，有种美的感觉， 最后，居委会的人员又赠给部队一些礼物，以示慰问。
后来，我们又来到市区武警三中队，在那儿，我们参观了队员宿舍及活动器材，让我印象最深的要数那儿的警犬了，只见那几只警犬身材魁梧，当我一走进时，他们的吠声使我吓了一大跳，虽然他们被关在笼子里，可我仍然心有余悸，随后，居委会的人员给我们做了分析，我了解到警犬可以替士兵们辨别、防爆、追踪等等，不过，这还得感谢那极为驯兽员，如果没有他们，这些狗怎肯替士兵们做事呢
今天开始放暑假了。
暑假到了，但是暑假要干什么呢
觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。
暑假是这样，生活也是这样。
在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。
在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。
为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。
大千世界中，任何事物都具有双面性。
大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。
而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。
有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。
”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。
悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。
如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。
正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。
炎热的夏季往往是考验人毅力的时候，每个人的毅力不同，但求知的大门永远敞开。
就看远处的你我愿不愿走进。
走过了炎热，也就代表你走上了一个新的起点。
今天我无意中看书，看到童第周这篇课文，童第周学习十分差，但他艰苦努力，早上、晚上都合理利用学习，从最后一名成为第一名。
我从中受到很大的启发：无论做什么事要想成功，必须付出辛勤的劳动和汗水，才能获得丰收的喜悦。
这又使我想起一句名言：“一分耕耘，一分收获。
”多么好的名言，我的精神一下子提上来了，我找到了精神需要的补品。
向以往那样，我又好好学习，每天老师带我们去知识的海洋，攻破了一道道难关。
得到了一份份美好的战利品。
使我坚定了信念，锻炼了意志和不断学习攀登的精神。
等待下一关的挑战...... 今天，因为天气炎热，所以爸爸带我到河边去玩，还带了瓶子装鱼。
来到河边，爸爸坐在大树下乘凉，我呢，就在河里玩水呀、捉鱼呀。
忽然，我看见一只虾，还以为是鱼，就迫不急待地正想把它搂了起来，没想到它却跑了。
我又去追，好不容易才用手把它围住了，搂到瓶子里，仔细一看，呀，原来是一只虾。
这时，我像一个泄了气的皮球，一下子软了。
我想：好不容易才把它抓住，还是把它养起来吧
接着，我又捉住几条鱼放在瓶子里，和虾做伴。
我抬着瓶子得意地往前走，不小心踩到石头上的一块青苔。
只听“咚”的一声，我像一只落汤鸡，浑身是水。
而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了，留下一个空瓶子泡在水里。
我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。
真是“偷鸡不成，反失把米”。
结果我就这样湿漉漉地回家了。
平时的我，总是在学校，很少和大自然亲密接触，对于大自然的很多东西，我都很陌生，以后有机会我一定多接触接触大自然长长的路的尽头是一片满是星星的夜空。
长长的世界的旅程充满太多物质的诱惑。
说不清对你承诺的一切还有多少没有实现过。
不愿放开手，不愿让你走，不愿眼睁睁的看你走出我的生活。
------------CHEER 华丽的冒险 今天早上醒来清晰的记得自己的梦里，有CHEER的脸。
整个梦里全是逃命后来LOG站在窗口前拉着我的手，对着我说，没事。
跳下去。
有我在。
你的生命如同我的一样重要。
这句话直到我醒来都还在我脑海里挥之不去。
我想我肯定是很想念她了。
亲爱的，快快回来。
刚刚看完一部短片《寻找黄金时代》是一部王小波先生的记录片吧。
其实挺无聊的，整整27分钟不断的在追叙这个作家的过去。
我大概感兴趣的内容就是其中有太多的来自于王小波本人的录影和他的作品。
说起这个短片的由来有点好玩，今天去了两个书店，在第二家书店的时候，看了一个下午，腰都直掉了。
准备走了，工作人员说有碟子可以免费赠送给你。
不过是电脑碟，出于贪小便宜的心理，想的反正我家有电脑，就去看了是什么碟。
碟到很多最后只淘出来这么一张有兴趣的。
说起来也算没有白费我站在那里腰酸背疼的看了一个下午的书。
总是有收获的嘛。
今天我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的小路上散步。
走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。
仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。
我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。
于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。
当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。
我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。
我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了
” 蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。
为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。
我们的目标是什么
我们是怎么样完成这些目标的
蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。
我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标
生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把启示送上门。
生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。
它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现启示。
勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。
思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。
泰戈尔曾说：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
”当我们与他人是互利关系的时候，双方都应提出感谢。
地球无私的为我们提供住所，让我们孤独的心有个家；地球热忱的为我们提供能量，让我们饥饿的胃快乐起来。
我们以高速度的发展回报以地球，让那颗付出的心得以收获。
朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量，自信的后盾。
他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心，用行动鼓励着我们稚嫩的心。
“谁给我一滴水，我便回报他整个大海。
”这是华梅所说的名言。
正与中国的老话“滴水之恩，当涌泉相报。
”遥相呼应。
如果，在你遇到困难的时候，你身后的人伸出援助之手帮你一把，你应该以十倍的感激去帮助他。
你可知道，每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。
当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候，你的心难道不在滴血吗
可是如果你拯救了这些心灵，你是否敢到愉悦呢
侵犯他人的生命权，上帝是要惩罚你的
所以，当你心存感恩的心去拥抱整个世界，当你心存感激的心去报答整个世界的时候，人间真谛就在你的身边。
暑假要结束了。
有了开始，当然就有结束。
开学了，我就又升了一个年级了，初3了，时光飞逝，光阴如梭啊……我们总是要成长，慢慢一步一步地走。
又和老师同学在一起了，真好。
开学了，我要学习更多的东西，更多地认识这个世界，更好地认识这个社会，一切既有趣又好玩，但是同时有好多作业，好多看不完的书。
但是上学还是很好的，喜欢开学，喜欢在学校和同学们一起学习，一起玩…… 知了也睡了，安静地睡了，忙碌之余，感受这宁静的夏天，这迷人的夏夜，享受快乐而简单的暑假生活，享受着，享受着……回忆着，回忆着……
