雅俗之分的意思是什么
雅俗之别：高雅和低俗的区别 重雅轻俗，严雅俗之辩，在古代中国，有着悠久的历史。
但是，什么样的是雅，什么样的是俗
却从来没有一个一成不变的标准，不同的时代，不同的地位，不同的身份，甚至不同的人物，都会有不同的雅俗观。
从本源上讲，雅俗间的区别，跟先秦的 “君子”“小人”之别关系甚为密切。
君子与小人，是就人的品性进行划分，而雅俗的区别则注重点在人的情趣上。
孔子骂人，就径呼之为“小人”，还有“君子喻于义，小人喻于利”的名言。
最古老的君子的含义，主要指受过教育且有良好品德的人，而一般百姓没有受教育的机会，因而也跟那些无德之人被并称为“小人”，这样的划分方式，带有儒学伦理文化的色彩，但对后世中国的文化心理影响至为深远。
从东汉直到魏晋时期，士族兴起，九品中正制作为选官的标准，对人品的要求最为关注。
于是品评人物，成为当时十分重要的带有政治意义的活动，当曹操被评为：治世能臣，乱世奸雄时，他本人即大为高兴。
刘备听曹操说“天下英雄，唯使君（指刘备）与操尔”时，因为担心曹操看透了他的心思，竟至于手足无措，筷子落地。
在名士追求玄远之旨的风气驱动下，魏晋时评人，一个重要的标准，就是“清”“浊”论人，若被许有“清气”，有“清神”，能“清谈”，那么，就有资格入“清流”，成为上流社会中受人尊重之人，否则，若有“浊气”，则纵有天大的本领，也不会被上层“清流”接受。
这其实是在气质层面的雅俗意识。
由于最初的雅俗之别，就已经把 “义”和“利”牵扯进去了。
因此，后世在论雅俗之别时，义利态度成为一种很重要的衡量指标：重义之士，即为雅士；重利之人，即是俗人。
在以农为本的思想下，重农轻商在封建社会保持着其一惯性地位，因而，以谋利为主的商业活动，自古就被视为俗举。
唐代科举考试中，商家子弟跟市井之徒一样，连参加的资格都没有。
白居易还专门为这些写过文章，为之鸣不平，但并不能动摇传统的社会基础。
宋代时，城市经济不断发达，商业活动也越来越繁荣，雅俗之辩也日益激烈。
宋代戏曲《宦门子弟错立身》中，对儒生爱上唱戏女进行嘲讽，很能说明问题。
而且，雅俗之别，还促使宋代文化发生了巨大的改变，一些正统文人，为了维护传统文化的正统地位，不断地对当时新起的俗文化样式进行排斥和打压，而且还一而再再而三地为“雅”文化树立标准，希望借“圈定”雅文化以达到与俗文化相区别的目的。
结果导致“雅”文化因受到禁锢而日益僵化并衰老，……
所谓为人师表的涵文是由什么决定的
一、为人师表的涵义 所谓为人师表是指教师要在各方面都应该成为学生和社会上人们效法的表率、榜样和楷模。
这一涵义是由教师的工作对象决定的。
教师从教的对象是青少年学生，青少年的特点是好学习、爱模仿、思想敏捷、精力充沛、求知欲强、有好奇心、可塑性大。
特别是从幼儿园到中小学生，他们都具有向师性，都有尊重、崇敬教师，乐意接受教师教导的自然倾向，他们善于模仿教师的言行，教师的一言一行，他们看在眼里，记在心头，学在行动上。
正如康克清同志在纪念第一个教师节发表的《为教师讴歌》文章中写道：我曾多次听到，小学生在某一问题上与父母发生争执时，他会理直气壮地说：'这是老师说的'。
言下之意，老师是神圣不可侵犯的。
很多中学生崇敬自己的老师，一切都以老师为表率，就是已经走上了工作岗位的同志，一谈起自己的老师，往往也会肃然起敬，感激之情油然而生。
有些事业上很有成绩的专家、学者，每当谈起自己成长的过程，总是念念不忘老师的功绩。
教师是学生学习和模仿的对象，特别是在课堂上，学生对教师耳听目视，聚精会神地听从教师的教诲，老师的一言一行、一颦一笑都深深铭刻在学生的脑海中，教师的言行、举止、仪表都在为学生做表率、起示范作用。
这一涵义是由教师的劳动任务决定的。
教师的劳动任务是向学生传授系统的科学文化知识、塑造学生的思想品德，把学生培养成为各个社会、各个阶级所需要的人才。
简单地说，就是教书育人。
在其完成任务的过程中，教师一方面用自己的知识和才能来教育学生学习科学文化知识和技能，另一方面，要以自己高尚的思想品德和行为教育和影响学生，让学生在耳濡目染、在潜移默化中受到感染，接受教育，懂得做人的道理，学会做人。
教师的思想、品德、言行、习惯是作用于学生的不可缺少的教育手段。
正如俄国著名教育家鸟申斯基说的：没有教育者个人对受教育者的直接影响，就不可能有深入性格的真正教育。
只有个性才能影响个性的发展和定型，只有性格才能养成性格。
教师的这一工作重任要求教师必须为人师表。
这一涵义是由教师从教的自身要求决定。
中国古代教育家孔子的名言是：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从，不能正其身，如正人何
这段话当时虽针对掌权的政治官吏们，对于我们的教师也很恰如其氛。
无数教育实践证明：一个教师时时处处为人师表，他的思想品德必然高尚，知识技能必然精湛，语言姿态必然优美、举止仪表必然端庄，在学生中必然享有崇高的威信。
教师的威信是他对学生进行教育和教学工作的重要条件，为人师表是无声的教员，无声的身教往往胜于有声的言教，教师的威信越高，其教育、教学效果就越好。
因为学生对教师尊重的唯一源泉在于教师的德和才，教师的思想品德、知识才能、言行举止在不知不觉中被学生观察着、琢磨着和模仿着。
有威信的教师能对学生产生潜移默化、心悦诚服的教育作用。
教师的道德品质和行为举止是强有力的教育因素，是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种优秀品质。
教师要承担好教书育人的工作，必须成为学生的表率。
为人师表包含着丰富的涵义，它是古今中外教育家们反复倡导和概括的教师职业道德规范的内容。
孔子的以身作则，为人师表，孟子的教者必以正；荀子的以身为仪；扬雄的：师者，人之模范也；王夫之的：身先作范；叶圣陶的：教育工作者的全部工作就是为人师表；昆体良认为，教师应该处处给自己的学生做模范、做榜样，是公认有学问的人；洛克认为教师的榜样示范所起到的吸引导止儿童去模仿的力量，比任何说教的作用都大而深刻；卢梭要求教师是一个道德卓越的人，应该受过良好教育，有睿知，是学生的楷模；苏霍姆林斯基要求教师要从各方面做学生的榜样；弟斯多惠强调教师本人是学校里最重要的师表，是直观的最有效益的模范，是学生最活生生的榜样。
雅有多少种意义
快点给答案
1. 雅 [yǎ]雅 [yǎ]正规的，标准的：～言。
～正（a．规范的；b．正直；c．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。
美好的，高尚的，不粗俗的：文～。
高～。
典～。
～观。
～教（jiào ）。
～兴（xìng ）。
～座。
～俗。
平素，素来：～爱。
～善鼓琴。
极，甚：～以为美。
～不欲为。
交往：无一日之～。
酒器名：～量（liàng ）（a．大的酒量；b．宽宏的气度）。
中国周代朝庭上的乐歌：风～颂。
～声（泛指诗歌）。
古同“鸦”，乌鸦。
如何在初中思想政治教学中培养艰苦奋斗的精神
在思想政治教学中培养的具体做法 2.1 了解学生的消费情况进行有针对性的教学 2.1.1 了解学生的消费情况及心理 新世纪的中学生生活于相对较好的中，外界新事物层出不穷。
因此，现今中学生的观念、想法与以前的同龄人已经大不一样了，他们生活上注重享受，追求高消费、超前消费，讲究吃喝、讲排场、比阔气、追求名牌服饰，挥霍浪费、娇生惯养、缺乏勤俭节约和艰苦奋斗的精神，在消费观上的变化就尤为显著。
中学生的消费情况大致反映了这样的心理特点：一是从众性。
受同龄人的影响，加之不少学生的家境不错，特别容易出现攀比的风气。
这便使许多人产生了“别人有什么，我也要有什么”的想法。
时下的某些时尚主题，促进了这种心理的形成，使学生跟进了“流行大军”。
二是盲目性。
这种心理的形成，从众心理起了主导作用。
另外，许多商家看准学生的这种心理，推出许多颇能吸引中学生朋友的商品，导致中学生消费无的放失，无法了解消费的真谛秘在，缺少艰苦朴素的作风。
因此越来越优越的生活条件，使许多中学生过早地把自己放在享受消费、娱乐消费的人群中，造成一种“失重”状态。
2.1.2 引导学生合理消费 思想政治强调指出：中学生必须养成正确的，以适应现实经济活动的需要。
将来走向社会也要适度消费，合理消费。
我们要引导学生在正确的消费行为中感受消费对社会的作用，并学会正确消费，合理消费。
笔者在教学时，首先要求学生进行课前调查：人们的有哪些变化
目前中学生的消费观如何
具体表现怎么样
然后让学生把调查结果在课堂上展现出来，通过交流、讨论、比较、辩论等方式来判断中学生目前的消费观的正确性，此外，还列举了一个实例：一位同学过生日，宴请同学吃晚餐就花掉了2000元，请同学卡拉OK又花掉1000元，合计3000元。
让学生进行充分的讨论，评价这种消费行为，通过讨论使学生懂得这样的消费行为要不得，不值得提倡，同时学生们深深懂得应该学会合理消费，树立正确：消费在关键处，不浪费；有绿色消费的意识；适度消费。
这样有针对性教学，对培养学生的起到了很好的作用。
2.2 了解学生的错误认识，要有针对性地引导 2.2.1 了解学生对的错误认识 随着人们的生活水平提高，中学生对物质上的需求，父母都尽力满足，再加上学校、社会等多种渠道的教育和影响，无形中滋长了他们高消费的心理，于是产生了关于艰苦奋斗的诸多错误认识。
2.2.2 开展调查和讨论活动，纠正学生的错误认识 学生对艰苦奋斗精神的错误认识必定对的实效有着影响，给思想政治课的教学带来客观障碍。
我们要善于及时发现学生错误的认识，并在中予以引导矫正。
例如：笔者在教学时是这样做的：课前要求学生完成预习作业（按组来完成）：你心目中的艰苦奋斗精神是怎么样的
收集反映“艰苦奋斗精神”这一主题的名言、中国古代神话故事，新时期有哪些品德或精神是要大力倡导和发扬的艰苦创业精神
……在中，首先，呈现调查成果，着重让学生说出对艰苦奋斗精神的看法，新时期有哪些是要大力倡导和发扬的艰苦创业精神，青少年中缺乏艰苦奋斗精神的表现等，并评价他们的思想观念和行为方式，然后，讨论两种观点的正确与否：（1）艰苦奋斗就意味着过苦行僧式的生活。
现在人们的生活水平提高了，没有必要把艰苦奋斗挂在嘴边。
（2）艰苦奋斗，不仅是一种勤俭节约，艰苦朴素，也是一种不畏艰难、坚忍不拔、奋发图强、拼搏创业的精神状态和高尚情操。
通过调查、讨论，学生们认识到艰苦奋斗集中表现为创业精神，艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是民族精神的重要内容，是党的优良传统。
2.2.3 要求学生经常进行课后反思 在艰苦奋斗方面，针对学生的思想和行为表现，我们要求学生课后反思自己的思想、学习和生活，找出缺乏艰苦奋斗精神的行为，最好形成文字作业上交。
笔者在学生作业中发现，绝大部分学生能认真、如实地反思自己的行为，如：生活上追求高消费、挥霍浪费、娇生惯养、缺乏勤俭节约精神；学习上缺乏勤奋、踏实的精神，害怕吃苦，、缺乏积极进取的精神，满足于现状，墨守成规，缺乏创新精神。
学生在反思中认识到应这样继承和发扬艰苦奋斗的精神：物质消费方面，艰苦朴素，不奢侈浪费；学习生活方面，发奋图强，勇于吃苦，知难而进，全面发展；思想境界方面，乐观向上、开拓创新、培养艰苦奋斗的崇高美德。
2.3 让家长参与教学活动，促进培养学生的艰苦奋斗精神 初中思想政治教学让家长参与教学活动，会收到事半功倍的效果。
笔者在教学中为了促进培养学生的艰苦奋斗精神，积极争取家长的理解、支持和主动参与，例如经常与家长保持联系，让孩子学会合理消费，这样的教学使学生在获得知识的同时，也提升了学生对艰苦奋斗精神的认识。
总之，在初中思想政治教学中培养学生的艰苦奋斗的精神，就是要帮助学生及时发现、引导并有效矫正影响教学的不良因素，有针对性地进行教学，并有效发挥学校、社会等多种渠道良好的教育和影响，这样才能顺利实现教学目标，有效地培养学生的艰苦奋斗的精神。
