那一句名言警句告诉我们做人一定要真诚
下面有124条网络名言有你喜欢的吗：1、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
2允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。
3、明骚易躲，暗贱难防。
4、天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。
5、执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。
6、红豆不长南国，长我脸上了，真相思
7、我深信，会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。
8、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
9、你有什么不开心的事
说出来让大家开心一下。
10、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊。
11、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
12、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。
13、不吃饱哪有力气减肥啊。
14、妈妈问我有男朋友了么,我说没有,妈妈说：这个可以有,我说：这个真没有…… 15、理想很丰满，现实却很骨感。
16、雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
17、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我
18、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
19、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
20、时间太瘦，指缝太宽。
21、小姑娘们梦中都想找一匹白马，睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴，悲痛欲绝后，只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的驴就被命名为：经济适用男 。
22、我就要哭，我就要闹，一宿一宿不睡觉，手里拿瓶安眠药，拿根小绳要上吊。
再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。
23、我们的目标：向钱看，向厚赚。
24、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯
25、 间歇性郁闷症发作期间，生人勿扰，熟人勿找。
26、没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为…… 27、琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。
28、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去
29、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。
30、老娘法眼一开就知道你是个妖孽了。
31、手插口袋，谁都不爱 。
32、手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。
33、单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人 。
34、幸福是什么?幸福就是你吃鱼,我吃肉,看着别人啃骨头。
35、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混
36、他们说我是BT，让我去做CT，结果我是ET。
37、我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。
38、我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。
39、很多人说婚姻是爱情的坟墓，但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好 。
40、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾 41、据说，人只有两个选择，忙着死或是忙着活，我想我有了第三种选择：忙着等死 。
42、春困夏乏秋无力，冬日正好眠。
43、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
44、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
45、如果你注定不能给予我期待的回应.那么就保持在安全距离之外吧。
46、请不要把我对你的容忍，当成你不要脸的资本。
47、 女子无才便是德，我一定是太缺德了。
48、诸葛亮出山前也没带过兵啊，你们凭啥要我有工作经验。
49、用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活。
50、鸵鸟的幸福，只是一堆沙子。
51、老天，太蓝
大海，太咸
人生，太难
工作，太烦
和你，有缘
想你，失眠
见你，太远
52、一觉醒来，天都黑了。
53、喝药递瓶，上吊给绳，跳楼的挥着小手绢送行。
54、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
55、傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了，哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳，驼子挺身而出，瘸子飞起一脚，通辑犯要拉他去公安局，麻子说，看我的面子算了。
57、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
59、树愈静而风不止，我愈恋而他不在。
60、多想某天醒来睁开眼，发现自己坐在小学教室的课桌椅上。
老师掷来的粉笔头正好打在额头上。
61、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
62、作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。
64、再过几十年 我们来相会 送到火葬场 全部烧成灰 你一堆我一堆 谁也不认识谁 全部送到农村做化肥~ 65、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
66、我以为我很颓废,今天我才知道,原来我早报废了。
67、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。
68、生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
69、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去
70、人又不聪明，还学别人秃顶。
71、我以神的姿态,闪耀在这美的瞬间.凡人勿扰… 73、年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。
76、要努力
为了你的奥迪我的迪奥。
77、我是白领：今天领了薪水，交了房租水电，买了油米泡面，摸了口袋，感叹一声，这个月工资又白领了… 78、执子之手，将子拖走。
子说不走，好吧，关门放狗
79、生活,就是这样.永远占领着绝对领导的位置,当无数的傻子高呼着自己控制了生活,掌握了命运.却没看到,生活在更高的苍穹上.露出讥笑的嘲讽的面孔。
80、他就是一盆水，倒入你的米堆里，若干年后，清水变成了醇香的酒，而你变成了一堆废弃的烂米，不是没用了，还可以拿来喂猪的。
81、不愿做奴隶的人民，愿做人民币的奴隶。
83、我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。
84、生活二字二几十年来回味得我大小脑抽搐，脊髓痉挛。
始终不得要领。
85、真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。
86、天山童姥——外表正太，内心却有三百六十五道裂痕，每道裂痕上书春夏秋冬四字，沧桑到妖。
87、世事往往如此，想回头也已经来不及，即使你肯沦为劣马，不一定有回头草在等着你。
88、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。
你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
89、曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
90、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。
就是卡门。
91、孔子曰，中午不睡，下午崩溃；孟子曰，孔子说得对
92、9个橙子分给13个小朋友，怎么分才公平
——杀死4个小朋友。
93、“恋”是个很强悍的字。
它的上半部取自“变_态”的“变”，下半部取自“变_态”的“态”。
94、客官 您是打尖还是住店——————————————我大便 95、最近又胖了，打电话时一笑脸蛋子就碰能到挂机键 96、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。
97、你说...你喜欢我?其实...我一开始...其实我也...唉跟你说了吧，其实我也挺喜欢我自己的。
98、作为失败的典型，你实在是太成功了 99、提醒大家要学会修自己的笔记本，这是很重要的
从前有个人，他不会修自己的笔记本......后来的事情大家都知道了。
100、人要是无聊啊 鼻涕泡都能拿来玩会 101、耶稣和释迦牟尼猜拳。
输了就让对方弹一下脑袋，耶稣总是赢，释迦牟尼就被弹得满头包。
终于，释迦牟尼赢了一回，耶稣一看自己输了说：“你等我一会，回来之后你再弹我。
”耶稣就再也没回来，所以几千年来，释迦牟尼的一只手就一直保持着那个准备弹耶稣脑袋的姿势。
102、有一个卖豆腐的小孩总认为尼姑是和尚的媳妇。
有一天，一个尼姑去买豆腐，这个小孩就叫她“和尚媳妇”。
这可气坏了尼姑，没给豆腐钱就走了。
小孩坐在地上就哭。
这时正好一个和尚路过，小孩上前抓住他说：“你媳妇买豆腐不给豆腐钱
” 和尚说：“我哪儿有媳妇
”“就是那个尼姑呀。
”“你叫她大姑姑她就会把钱给你了。
” 小孩高兴地去找尼姑：“大姑姑，你把豆腐钱给我吧。
” 尼姑见小孩不再叫她“和尚媳妇”，很高兴地给了钱，问：“是谁让你这样叫的
”“大姑父。
” 103、深夜，一公交车最后一班后准备交车，司机回头看，还有一位白衣的女士，坐在最后一排。
司机继续开车，看看倒车镜，那女的又没了，大惊～～赶忙急刹车，回头一看，又坐那里，司机心虚的又转过头继续开车，小心的又看看倒车镜，女人又没有了，巨惊
赶忙又急刹车，回头一看，那女人又出现了。
司机面临崩溃，一身冷汗转过头继续开车。
第三次司机又看看倒车镜，那女人又不见了，司机已经崩溃了，又是一个急刹车，但没有在转过头去，这时那个女人缓慢的走到了他的面前，头发凌乱，满脸是血，滴在他的脚上，司机身体已经僵硬了，不敢转过头去看她～那女人用很低沉的声音说：“老娘和你有仇啊
老娘一蹲下绑鞋带，你就急刹车，一蹲下，你又刹车 104、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难 105、有个朋友忘了隐藏艳照门的pp，被他老爸看到，训他训到了一点多，第二天早上起来还接着训。
这个朋友忍无可忍，跟他妈说，我看这个怎么了，我都24了，是狗也该拉出去配种了
106、上中学的时候俺中意文科班的一个美_女 ，虽然算得上认识，但苦于没有机会进一步接近，很长时间以来都是只可远观不可那啥。
和同桌商量过N多接近美_女的办法，但大都太无耻，少有可行的。
后来想出一条简单的，就是在和她邂逅的时候主动搭讪，搭讪的内容为：哎，这么巧，你也XXXX。
XXXX的内容根据具体情景而定，比如，在图书馆邂逅就说：哎，这么巧，你也来图书馆，在车站邂逅就说：哎，这么巧，你也坐这路车。
然后就可以展开话题继续聊了。
心里装着这个事后，每天就想着和她邂逅。
终于有一天：俺从厕所小解出来，只见她正在水池边洗手，俺兴奋不已，赶紧凑上前去也打开水龙头洗手。
她冲俺笑笑，俺激动地说：哎，这么巧，你......你......你......也尿手上啦
107、一失足成大瘸子，再回首又闪了腰 108、某大学校园铁栅栏都是带尖头的，其上面的警示牌标语如下：男生一不小心翻，就会变成女生……女生一不小心翻，就会变成女人…… 109、刚毕业时：弟兄们，后会有期啊；毕业一年：兄弟们，后会有妻啊；后来：兄弟们，后悔有妻啊；再后来：兄弟们，会有后妻啊；最后：兄弟们，悔有后妻啊~ 120、小时候，爸爸教育我说：“中国的的男女比例是107:101，如果不好好读书，你就是那个‘6’
” 121、长大了，我考上了清华，发现清华的男女比例是7:1，我还是那个“6“! 122、当大学从我身上下来，提着裤子说：你可以走，但青春必须留下，此刻才恍然大悟不是我上大学而是大学上了我
123、某教授针对学校的男女生不得在11点后进入异性宿舍的规定感慨道：“难道人的生理需求只在夜里11点以后才发作
” 124、你出生的时候是不是被向上扔了3次 ，可是只被接住了2次
关于报应的经典句子~~
参考：一品句子明元《八义记》说善有善报有恶报。
不是不报，时候未时候一到，一切都报。
”意在告诉我们行善终究会得到好的报应结果，而做恶事终究会得到恶的报应。
有时候，我们一时看不到报应，那只是因为日子还没有到，等时间一到，什么都会得到报应的。
相信因果报应。
相信轮回。
真的不够聪明，伤心就只是报应。
秀恩爱最好安排在中午，因为早晚会有报应。
你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应。
你们秀恩爱最好选择在中午，因为早晚会有报应的。
做了太多缺德事，害怕真的有一天会有报应，天天心慌。
对你温馨的提示别玩弄我对你的感情、不然你会遭报应的。
对你温馨的提醒别玩弄我对你的感情、不然你会遭报应的。
遇到你我才知道，花心是有报应的，恰巧你就是那个给我报应的人。
感情若不忠请趁早离开，即使你玩赢了终有一天会还回来，因为这就是报应。
命运，常常把我带入歧途，往往与报应混淆。
我没有改变自己的命运却相信了自己现在的命运。
你若是好心人，看到老人摔倒你就去扶。
如果他讹你，良心会替你谴责他，社会舆论会替你压死他，报应也会替你收拾他。
人今世所做之事确有来世报应，这报应未见得是外部的遭遇，最主要的是在你的内心，你将用你一生的痛苦来洗刷内心的罪孽。
障碍：不要轻视小恶，以为我不会受报应，水瓶是由小水滴滴满的。
愚笨的人不断的做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满邪恶。
也许每个人都有自己的结局。
或者此时的痛苦，报应共享天伦的晚年。
我们都是上帝桌上的小球，撞来撞去，不知最后撞到谁会落袋为安。
极品老板被自信冲昏了头脑，懒得去控制自己。
聪明的老板明白这样的流氓做法会得到报应——那就是公司最终被一群巧言令色而又无真才实学的职员给拖垮。
滋养心境是一种净化。
剔除掉那些腐蚀灵魂、积累负担的杂质，就不会为获得小利而窃喜，为贪点脏钱而后怕，为落井下石而惧报应，更不会为人生沉浮而患得患失……在救护车上，欢欢一直哭着，潜却一丝丝惨淡的笑，他笑自己终遭了报应，他笑自己活得多么的不真，仇人的女儿，是自己现在的情人，多么可笑的一件事，他也笑自己快命不久也。
每一个人有每一个人的因果报应，许多事，要靠自己去做，才能深深体会个中滋味；许多事，要靠自己去扛，才会渐渐明白其中的分量；许多事，要靠自己去想，才越来越清晰，越来越明了。
这就是专业摸金校尉同盗墓贼最大的不同，盗墓贼们往往因为一两件明器大打出手，骨肉手足相残的比比皆是，因为他们极少能找到大墓，也不懂其中的厉害，不晓得明器便是祸头，拿多了必遭报应。
久盛必衰，久衰必盛；生命轮回，因果报应。
小轮回在今生，大轮回在后人。
胜而骄，骄而败，是小轮回。
己善，把后人引向善路，己恶，把后人引向恶途，是大轮回。
故，人生最重要的事情是：做好自己，做好现世，带好后人。
不要幸灾乐祸你只需要安与现实放松心态，专注安利。
至于黑白，明眼人都会看出来的。
你怎么对别人，别人就会怎么对你，报之以桃投之以李，这才是正版。
只要不触碰我们的底线，你们爱怎么说怎么说，反正最后遭报应的不是我们。
两周年。
一个始料未及的过程与结果。
是悲哀，是教训，是因果报应。
无论是什么，悔悟，自省，忏悔。
我成长了，知道如何生活，知道什么才是重要。
或许曾经的幼稚，异想天开导致了这个结果，但是我依旧保持一颗善良的心，世界是美好的，生活是美好的。
若想成为更出色的人，首先要做好真实的自己。
我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了 他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来。
心怀慈悲，做人处事就能广施爱心，站在别人的角度替别人着想，对别人来说是小方便，对自己来说是大解脱。
慈悲做事，意味着宽容。
宽容别人的过错，宽容别人的无礼，宽容别人的冒失。
然而，宽容不是纵容，佛家讲因果报应，毫厘不爽。
所以说，随心所欲而不应逾矩。
其实，现实中有一些人，做了坏事之后心里也感到不安，孔子说：“获罪于天，无所祷也。
”意在劝诫世人堂堂正正做人，不要干违反道义的坏事，否则，早晚都要遭到报应。
这其实也是对我们每一个人都有警示意义的警钟，不要让自己在罪恶中越陷越深，以致无法自拔、自救。
我突然感到这就是因果报应，我之前怎么对前女友的，现在实现就是怎么报应到我身上的，我只能苦笑。
我注定什么爱情都得不到。
面对2个都是真心爱我的女人，我都失去了她们。
我不配拥有爱情。
或许若干年后我事业有成了，但是我的爱情已经死了。
或许说是我对爱情死心了。
选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来；我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。
业力是躲不掉的。
在这边占便宜，就会在另一边吃亏；这边占便宜，另一边就会得到报应谁也占不了谁的便宜。
你种善根了，一定会得善果；你造恶业了，一定会得恶果。
这不会有假的。
现在取舍因果真的很难，但是作为修行人，即使社会再复杂，环境再恶劣，我们也一定要把握住自己的命运，谨慎地取舍因果。
金陵十二钗：欠泪的泪已尽─黛玉；富贵的金银散尽─宝钗；有恩的死里逃生─巧姐；无情的分明报应─妙玉；欠命的命已还─迎春；为官的家业凋零─湘云；冤冤相报岂非轻─可卿；分离聚合皆前定─探春；欲知命短问前生─元春；老来富贵也真侥幸─李纨；看破的遁入空门─惜春；痴迷的枉送了性命─凤姐。
别人对我做的任何事，不管是好是坏，都不再计较。
宽容与糊涂才会快乐。
但这并不代表没底线没脾气好欺负，而是明白了时间有限，不需浪费在无关紧要的事情上。
因为对于贱人来说，我越生气他们就越高兴，所以最好的方法是不去理睬。
人生在世，必须得让自己心里痛快。
贱人自会有报应，嘿，下一个是你。
业力是躲不掉的。
在这边占便宜，就会在另一边吃亏；这边占便宜，另一边就会得到报应——谁也占不了谁的便宜。
你种善根了，一定会得善果；你造恶业了，一定会得恶果。
这不会有假的。
现在取舍因果真的很难，但是作为修行人，即使社会再复杂，环境再恶劣，我们也一定要把握住自己的命运，谨慎地取舍因果。
臣妾选择善良，不是臣妾软弱，因为臣妾明白，人不是禽兽，恶行必遭报应；臣妾选择宽容，不是臣妾怯懦，因为臣妾明白，宽容了他人，也宽待了自己；臣妾选择糊涂，不是臣妾真糊涂，因为臣妾明白，有些东西争不来，不争也会来；臣妾选择平淡生活，不是臣妾不奢望繁华，因为臣妾明白，功名利禄都是浮云，受得住寂寞才能升华。
布施定律：布施就是“给出去”的意思。
这个定律是说，自己布施出去的任何东西，终将成倍地回报到自己身上。
例如：自己布施金钱或物质，自己将会成倍地 获得金钱或物质回报；自己布施欢喜心，让他人衷心愉悦，自己将会成倍地得到他人回报给自己的欢喜；自己布施安定，让他人心安，自己将会成倍地得到安乐。
相 反，如果自己施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，自己将成倍地得到这些报应。
是宝贝怎么没人欣赏呢
无信，不知其可也。
这两句大意是如果不守信用，那就不知道该怎样肯定!信，在人为立身之本，在国为立国之本。
人而无信，则无人与之交往；国而无信，则将失信于民，政策、法令很难行得通。
孔子在这里以“不知其可”强调“知其不可”，表现了对“无信”者的否定，带有讽刺意味，可用以批判言而无信的人。
此外，今天我们要否定一个人或一件事，仍可幽默地说“不知其可也”。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·为政》
业力因果是怎么回事
南怀瑾老师讲“三世因果，六道轮回”转载：迦陵仙音 分类： 南怀瑾老师开示（佛法） 佛法建立在”三世因果，六道轮回“的基础上，学佛信佛的人，平心而论，自己相信三世因果六道轮回吗
没有人信的，都是张开嘴巴自欺罢了。
如果你说相信，盲目信是没有用的，这个里头没有弄清楚的话，说信佛，那是自欺又欺人。
所以三藏十二部大小乘的佛法，各宗各派的修持，一切的方便圣境界，基础就是建立在三世因果，六道轮回上。
很多年前，一位很有名的大法师，在一次寺庙中出了问题时，他公开演讲说：“居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士”好几百人都听到了。
有人回来告诉我，令我不胜感叹，这位法师固然是有感而发，但他说的也是真话。
初学佛的人勉强还信因果，但是对于因果是盲目的迷信，真正的因果，本身都在遭遇，但是自己没有看清楚，还自称学佛，不要自欺了。
其他的各种宗教徒，真信因果或真信上帝吗
不一定，多数是在那里自欺。
*****如六祖，有一天要弟子拿出一包钱放在禅房桌上，晚上打坐时，有一刺客进来。
六祖说：前生我只欠你钱，没有欠你命，钱在这里。
这个人没有杀他，反而皈依了他。
所以多生累劫所造的业债都要还的，连佛陀也是一样，虽已经成了佛，也还了好几次债。
又有好多成就的祖师，也都是还了债才走的，像木讷祖师也是被人毒死的......这种例子好多好多。
修持境界愈高的修行人，对于三世因果，六道轮回愈明白、愈清楚、愈畏惧。
《瑜伽师地论－声闻地讲录》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－那麼生命的价值在哪里
我经常讲，佛学的基础是建立在“三世因果，六道轮回”。
什麼叫三世
三世就是现在、过去、未来。
佛告诉我们，我们现在活着的生命，只是生命的一段，不管是活一百年、活十年、活一年，都是一次偶然的现象，这叫作“分段生死”。
其实我们的生命，过去无数生做过什麼，都是轮转变化来的，未来还有未来的生命。
这次或者变男人、变女人，或者做生意、做官，或者讨饭，这个现象有因果的，是现在、过去、未来三世的因果。
前生带来的种性，变成自己现在一生的遭遇；现在造的业，又变成来生的果报。
说到“六道轮回”，任何世界上的生命，最基本的分类有四种：胎生、卵生、湿生、化生。
像我们人啊，马啊，由胞衣生出来的，是胎生；鸡、鸭、鹅、飞禽等，由蛋孵出来的，是卵生；像蚊子，靠水或湿气生的，是湿生；像天人、地狱，是化生的，由生命的变化作用变出来的。
这是简单的分类，我们人是胎生的一种，胎生要有灵魂配合，那麼其它的鸡鸭鱼一样吗
和我们一样。
那我们也会变鸡鸭鱼吗
这中间为什麼会这样呢
这与你前世今生的思想、情绪、行为有关，错综复杂的各种因果关系，因缘成熟，就变成六道轮回现象。
哪“六道”呢
一是“天道”，很多是在太阳系统以外的天人境界，譬如我们讲的上天、神仙。
二是“阿修罗道”，其他宗教讲，与上帝同等力量存在而对立的是魔鬼。
所谓魔鬼，在印度的梵文就叫阿修罗，也享有天人的福报，但是瞋心很大，脾气很不好。
等於说我们社会上那些有权有势的人，有的非常慈悲善良爱人，这是接近天人境界，有些人则非常坏、非常狠，则是接近阿修罗、魔道的行为，是跟天人对立的。
再下来就是“人道”。
天道、阿修罗道、人道，这是六道里头的“上三道”。
四是“畜生道”，比人低一点的生命，也叫傍生，不像我们站起来用两脚走路，他们要靠四个脚走路，像猪、牛、犬、马等，所以叫傍生，低一级了。
再下来，第五是“饿鬼道”，有时候有形有象，有时候看不见，不容易分辨。
有许多生物，像海里头的鲸鱼啊，体积越大，它要取得能维持生命的粮食越困难，这等同饿鬼道的境界。
有些鬼是有福报的，本事也很大，比畜生道要舒服。
六是“地狱道”，生在黑暗中，譬如深层的海底，或者生存在泥土下面的那些生命，这个是地狱境界。
这六道的生命是简单的分类，生命在六道轮回，详细的分析不止六道。
譬如佛经又讲生命有十二类，包括胎、卵、湿、化四生，还有“有色”，有看得见的，像我们人，畜生等，有颜色、有形象，有物理、物质的作用；“无色”，没有形象、看不见的生命，饿鬼等等是肉眼所看不见的；“有想、无想，非有色、非无色，非有想、非无想”等十二种生命的分类。
释迦牟尼佛当时又没有仪器，怎麼能分析得那麼清楚
事实上我们现在科技也证明了这些生命的存在，分析起来很多很多。
大家不要盲目迷信，认为求佛、求菩萨，或者求神、求上帝可以保佑你。
自己做了错事，以为马上到庙里烧个香，或者到教堂做礼拜就可以忏悔赎罪，这是笑话，不可能的。
你想想嘛，买一包香不过几块钱，再弄几根香蕉，一共不到一百块吧
跪在佛菩萨、上帝前面祷告了半天，想要股票发财，又想要家人平安，要保佑我的丈夫好、女儿好，什麼都要好。
拜完了，几根香蕉还带回来给孩子吃。
难道菩萨、上帝是贪污鬼嘛
而且贪污得很小气，拜他就会帮忙，就会让你忏悔，不拜他的就不理，这叫什麼菩萨、上帝啊
连普通人都不如。
所以说不是这个道理啊
刚才提到佛告诉你，“三世因果，六道轮回”，一切自求多福，“无主宰，非自然”。
《二十一世纪初的前言后语》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。
如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。
三世是指前世、今世、来世。
前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。
六道轮回包括天道、修罗道、人道（上三道），以及畜牲道、饿鬼道与地狱道（下三道），每一个生命就依他自身所作为，感得各式各样的因果报应，生生世世不停地在宇宙间轮回转世，这是佛教根本的道理所在。
古人说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
”这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念。
佛说：“纵使经百劫，所作业不亡。
因缘会遇时，果报还自受。
”但是这因果观念，全是由佛教传来的吗
不是
中国固有的上古文化，也早已有了，《易经》上讲：“积善之家，必有余庆。
积不善之家，必有余殃。
”正是因果观念的明显表示。
由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。
然而时代不同，现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽，学校教育只注重知识和生活技能的传授，迟早要出问题的。
不管你是皇帝也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜作小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你作什么，人都要学做人。
我常常跟一些从政的朋友讲，不要说做官难，把人做好了，做官自然容易。
上台做官要做人，下台一鞠躬也要做人。
做人别做绝了，做绝了不会有好下场。
中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和“积善之家，必有余庆。
积不善之家，必有余殃”的因果观念相通，也和孝道思想同流。
而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。
一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。
这是真的哦
我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。
错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。
所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话：“但存方寸地，留与子孙耕。
”，方寸地指的是良心，就是说为人必须心地善良，后代方能得福。
佛教讲因果涵盖三生，每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线，和刚才所提祖先、父母、我、后代儿孙的竖线，又交叉成一十字架。
其实，依据因果轮回、角色变易的道理来看，自己的前生、今生、来生同自己的上一代、这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠，一而二，二而一的。
所以中国民间长久以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，所在都有。
所谓一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果，随人自取。
“祸福无门，唯人自召”，怨不得人。
《佛教的孝道思想》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－佛学建立在三世因果和六道轮回的学说上面，在座各位相貌不同，思想各异，都是因果使然。
所谓三世，就是过去、现在和未来。
早在佛学传入中国之前，我们的《易经》也讲到因果律：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”再看西方古老文化，同样也是建立在因果上，因为因果律是宇宙间的根本法则。
马克思、达尔文，乃至弗洛依德等，许多人都曾经试图推翻心物合一的因果律，结果许多人也因惧怕因果而发狂。
《中国文化和佛学八讲》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－我再三强调，《维摩诘经》同《法华经》《药师经》《地藏经》有密切的关系。
但是《维摩诘经》高如阳春白雪，《地藏经》有人不愿意看，认为是迷信老太婆看的。
可是《地藏经》最难懂，所以《楞严大义今释》没翻译经中关于地狱的一段，因为怕众生难以相信。
如果彻底了解地狱，真可以修行了。
在座诸位学佛的，自问真的相信三世因果吗
不要自欺，有时不大信吧
你真的相信地狱吗
佛法不管大小乘的基础都是建立在三世因果、六道轮回上，一般人勉强信了，但求证很难，除非到了三禅以上，在定中才看得清楚，那才差不多会真相信。
《维摩诘的花雨满天》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－首先我们要了解，佛法的基础是建立在三世因果，六道轮回上。
佛法讲的因果是讲三世，认为生命是连续不断的，不是现在这一生，佛在别的经典里答覆过这个问题。
有人问过佛说，为什么世界上有许多人做好事，结果却那么惨呢
佛说因为他过去的恶业还没有报完，所以先还这个恶报的债。
他现在又做好人又做好事，那是将来或他生来世要去收帐的。
讲到三世因果，大家很不容易相信，因为看不见的原故。
其实很容易看，我告诉你一个办法，可不是神通啊
不要瞪起眼睛，以为有个法子传你。
你只要看看我们自己一生就晓得了，尤其我们在座中年以上的朋友，我们中年所遭遇的环境，是年轻时候已经埋伏下的因；晚年所得的果，也就是年轻及中年自己所作所为的结果。
把人生分三个阶段，二十岁前当前生，二十到四十当这一生，四十到六十当后生。
这个三世因果也差不多了。
或者看近一点，昨天就是前生，今天就是现在生，明天就是来生。
我们很多同学常常跑来跟我开玩笑，老师啊
我前生究竟是什么变的
我又没有神通，但是你自己可以看得见啊，“欲知前生事，今生受者是”。
你这一生所遭遇的事，就是前生的果报，“欲知来生事，今生作者是”。
佛法最难之处就是这个三世因果，六道轮回，它承认生命是永恒的，但生命的现象则是变来变去的。
禅宗的顿悟观念很流行，一般人都想学禅，而且每个年轻人学禅，都等在那里开悟。
还有个同学说，已经坐了一个月了，怎么还没有开悟
我说慢慢等吧
再等下去吧
《金刚经》现在告诉你，你看懂了吧
要把过去、现在，自己身心的业报清理完了，开悟的那一点消息才会来，所以永嘉禅师说：“了即业障本来空，未了还须偿宿债”。
我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。
所以《金刚经》这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。
过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。
整理自《金刚经说什么》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－我经常问，佛学的基础在哪里
“三世因果、六道轮回”是所有佛学的基础，这是个大科学。
很多人根本就不懂得佛学，都在瞎扯
也不相信因果；而你们只粗浅的晓得因果报应，其实随时随地都是因果，没有因果关系，这个世界一切都不成立，法律、政治、经济、医药、建筑、饮食男女，统统都在因果关系中。
天主教、基督教、回教也讲报应，做好事的人上天堂，做坏事的人下地狱。
那么，因果谁作主的
谁判案让你报应
佛教不承认有人审判你的罪，判你下地狱上天堂。
为什么不承认
因为这是因果的道理，是个大科学，上天堂下地狱，六道轮回，三世果报，都是我们自主的。
我们学佛，是要认识生命自主的东西，这个自主不是你现在想作主就做得到的，所以修行的重点在这里。
我一辈子研究哲学宗教，为什么重点在佛法呢
中国儒家、道家跟佛家一样，但是没有佛交代得清楚。
佛已经修证悟道，知道我们一切众生、所有一切生命、整个的宇宙，有个总的共同生命，是不生也不灭的，永远不变的。
这个在哲学上，中文翻译叫做“本体”，一切生命的六道轮回，分段的生与死，只是这个本体的变化现象。
《人生的终点和起点》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－我经常说，学佛的人，在家也好，出家也好，必须相信佛法“三世因果、六道轮回”的思想。
前年借用佛光别院讲课，我郑重提出，后世学佛颠倒因果，而且坦白地说，少有学佛的人真正相信三世因果、六道轮回；好一点是迷信，差一点，，老实说，就是不信。
有位大法师好几年前在善导寺公开演讲，讲了一些很伤心、也是很真实的话，他的话还算客气，他说；“现在一般居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士”，他当时对事务性有所感慨而发。
当天有位居士听了跑来告诉我这句名言，他说把他肚子笑痛，眼泪也笑出来了。
肚子痛是因为这个话太好笑，骂尽天下人；眼泪笑出来是因为讲得好伤心。
的确，一般信佛的人真是如此，包括在家出家。
自己确切反省，真相信三世因果、六道轮回了吗
不见得吧
如果真相信，你的行为做法绝不是这样做喔
明辩因果是重要的一件事。
我经常跟青年同学讲到道德观，大家说现代青年人没有道德观念，我说我反对，怎么没有
古今中外，道德情操不变，道德的观点两样，如果说现代人没有道德观念，你真是同我一样糊涂
人类过去的道德是宗教性的，讲因果律、报应；现在的道德是经济的价值观念－－有没有价值。
你不能认为价值观念不是因果道理。
懂得观点两样的道理，就明白新的文化开始怎么去领导
你光想返古，用旧的因果律观点迎合未来时代，培养道德情操，无异背道而驰，几乎把每一代的善念变成焦芽败种，这是我们教育错误的责任。
老一辈大多被旧教育不求新、不求变的包袱捆住，自己也不知道，因此害了后一代，罪过很大。
我们要知道如何开发后一代道德的基础，伦理的观念情操一样，就是方式不同，赶快变更自己的方式。
《宗镜录略讲》
