眼睛看到的未必是真相何况是听到的打一句名言
材料题目：阅读下面的文字，按要文。
（70分）（2012年3月厦门市高中毕业班考试质检优秀作文）有人说听为虚，眼见为实，人要相信自己的眼睛；也有人说，世界上最具欺骗性的东西或许就是眼睛了，人不能轻易相信自己的眼睛。
理解上面的材料，联系实际，写一篇议论文或记叙文，角度自选，立意自定，不少于800字。
一、题意简析材料提供了两种对立的观点：“人要相信自己的眼睛”和“人不能轻易相信自己的眼睛”。
“人要相信自己的眼睛”，针对的是生活中人们习惯于道听途说，没有自己的观察和发现，人云亦云，提出要用自己的眼睛去观察，用自己的眼睛去发现，不要轻易相信别人的说法。
清朝诗人赵翼在《论诗》（五首之一）中说：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
”这种“矮人看戏”的现象在生活中并不少见，自己并没有看见，却随人说短长，被他人的说法所绑架，结果丧失自我，徒留笑柄。
提倡用自己的眼睛观察和发现并没有错，问题是现实是复杂的，我们的眼睛所看到的有时恰恰背离事情的真相，如果轻易相信自己的眼睛，以为自己看到了就一定是真的，则有可能远离真相，被假象所欺骗，从而影响自己对事物的正确判断。
从这样的意义上说，世界上最具有欺骗性的东西或许就是眼睛了，人确实不能轻易相信自己的眼睛。
两种观点相比较，第二种观点显然是对第一种观点的修正和提升。
人当然要相信自己的眼睛，要自己主动地去观察，去发现，但凡事不问青红皂白，以为只要自己看到了就一定错不了，就切近了事物的本质，那就不对了。
在自己观察和发现的基础之上，还必须用大脑去仔细过滤，用心去思考鉴别，应如鲁迅所说，涵养一双会看夜的眼睛，正面文章不妨从反面看，反面文章不妨从正面看，凡事多问一个为什么，多一点质疑和批判，这样才不会陷入瞒和骗的泥淖。
生活中有很多成语、格言、警句，是某种生活经验和智慧的总结，孤立地看有道理，但如果脱离了具体语境，则又显得荒谬，比如：一切都会过去\\\/\\\/一切都不会过去近墨者黑\\\/\\\/近墨者未必黑沉默是金\\\/\\\/沉默不是金天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤（王安石）\\\/\\\/君子有三畏：畏天命，畏圣人，畏大人之言。
（孔子）……因此，这一类题的写作，有必要做到两点：第一，要有一定的思辨色彩。
所谓思辨，并不是简单地、程式化地呈现结论，而是在具体问题的辨析中富有逻辑性地将自己的思考和想法展现出来。
应该重视思考的过程，而不仅仅是思考的结论。
耳听为虚眼见为实，百闻不如一见，要亲自观察和发现，要相信自己的眼睛，不能用别人的眼睛看世界，这体现了实证精神，是科学理性态度的反映。
但是生活中却有很多人并不相信自己的眼睛，不愿用自己的眼睛去观察，究其原因，无非是：一，自己像那个矮人似的确实看不到；二，自己可能并不真心想去看；三，自己习惯了用别人的眼睛去看。
如果是第一种原因，自己确实看不到是因为外部环境有意遮蔽和阻挡，那就有必要维护自己看的权益，要去争取，不但不争取，反而跟着别人起哄，则是深重奴性的体现；如果是第二种原因，自己并不真心想去看，却随声附和，人云亦云，信口雌黄，则是别有用心，心地阴暗；如果是第三种原因，放弃自我的权益，用别人的眼睛去看，长久以来便会形成一种惰性和惯性，这是对自我的放弃和消解。
人不能轻易地相信自己的眼睛，因为眼睛所见的有可能是假象和错觉，容易被假象和错觉所蒙蔽。
为什么纷纭万象，举目所见，并不一定就是事物的真相呢
这有几种原因：一，世界是复杂的，而真相却是唯一，人们不可能百分百地接近真相，只可能通过各种碎片的拼接，尽可能接近和还原真相；二，人们因偏见、成见、私心、虚荣、幻觉等等的影响，会被浮云遮住望眼，选择性地去观察事实，结果无法发现真相，对自我、对他人、对世界都是这样；三，真相被某种看不见的手有意地掩盖和遮蔽，或者被假象粉饰，“你所看到的是我想让你看到的，你所听到的是我想让你听到的”。
因此，眼睛的观察与心灵的思考二者缺一不可，如果轻易地相信了自己的眼睛，没有心灵的参与，则无异于放弃了自己独立思考和判断的权利，是对人的价值的戏弄和辱没。
第二，要有思考生活的广度和深度。
文章要有现实感，要有对生活批判和反思的锋芒和锐气，不能没有观察生活的广度和深度。
所谓广度，就是对生活现象的联想要丰富；所谓深度，就是对生活现象的思考要深入，要有理性。
比如：事先没有对作品进行认真地阅读和研究，就随众人漫无边际地乱说，不负责任地瞎说，文艺批评领域这种不相信自己眼睛的现象并不少见，赞同或者反对，首先都要自己去看，而不能把看的权利交给别人，这其实是缺失了踏实严谨的作风，缺失了起码的责任感和敬重感，这种现象在生活的其他领域也是普遍存在的。
实地观察体验，对于文艺创作或许比读书还更重要。
从前中国文人喜游名山大川，一则增长阅历，一则吸纳自然界瑰奇壮丽之气与幽深玄妙之趣。
其实这种“气”与“趣”不只在自然界中可以见出，在一般人生世相中也可得到。
所以，文艺创作讲究要走向大地，走进生活，要用自己的眼睛去观察和发现。
对于官场中的人来看，也是这样的道理。
不被下面的人所蒙蔽，需要转变作风，踏实地走向基层，走向民间，用自己的眼睛去观察和发现，才不致于乱发号施令。
眼睛所看到的或许只是假象，要追究事物的本质，有必要对自己所看到的提出问题，加以质疑，不轻易相信也是一种可贵的品格。
物质的极度繁荣是不是就意味着我们的生活非常幸福，我们的心灵非常自由
经济的飞速发展是不是就意味着我们的国家已经十分强大，在世界民族之林中可以备受尊崇
每年的出版物浩如烟海，文艺作品的产量一年多过一年，是不是就意味着我们的出版已非常自由，文化已非常繁荣
衣着光鲜，风光排场，名车豪宅，极尽奢华，是不是就意味着人生非常成功，自我的价值已经实现
我们的眼睛只看到舞台中心聚光灯下的荣耀与辉煌，然而那荣耀与辉煌的背后是否还有别样的东西值得我们去关注和品味
……二、写作角度这种对立观点式的题目写作时可以先分后合。
所谓先分，就是选择其中某一观点，结合实际去分析其中的道理；所谓后合，就是将两种对立观点综合起来作辩证分析。
或小处切入，或大处着手，或正面落笔，或反面剖析，或分析原因，或阐明结果……不管采用怎样的方式，关键是有生活，有想法，有自己思考的过程。
下面这些角度都可以视为切题：人要相信自己的眼睛眼见为实耳听为虚不能满足于听，还要自己看要维护自己看的权益无论赞成或者反对，先看了再说打破思维的惰性和惯性，自己去看不要人云亦云，要相信自己的眼睛要放出眼光，自己去看走向大地，走进民间，实地观察和体验……人不能轻易相信自己的眼睛运用脑髓与放出眼光，二者缺一不可人为什么会被假象所惑执着追求，冷静理性，发现真相要有一双会看夜的眼睛不要被表面文章所欺骗透过表象，探寻事物本质善于拨开蒙在事物身上的浮云只见树木，不见森林，容易被所看到的欺骗打破妄自尊大的幻觉，平常地看待人我……三、文体选择选择了什么文体，则必须符合该文体的基本特征。
记叙文要通过对具体事件的描述，展现自己的心理和情感，融自己的思考于其中，不能缺少细节描写。
允许适当、合理的虚构，但虚构必须有生活的依据。
议论文说理是其本质特征，要善于根据自己所写的内容提炼观点，能够有条理地议论自己的观点。
在论述中，不止于“例证”，能“论证”，不停留于“怎么样”，能深入阐述“为什么”，辩证地分析、说理。
论证须合理，论证方法应用得当，推理合乎逻辑。
下面的问题应视为议论文的硬伤：1．观点不明或骑墙，没有自己基本的立场。
2．以叙代议，铺排罗列素材，没有基本的逻辑分析。
3．堆砌名人名事，提不出有针对性的现实问题，没有现实感。
4.过多地运用描写、抒情等表达方式，甚至生动的人物对话。
5.在同一个平面上堆砌材料，只有例子，缺乏论证。
优秀作文选其一：莫让一叶障明眸上帝赋予了人类一双明眸，给世界带来了五彩缤纷。
眼睛是心灵的窗户，我们通过眼睛了解时事变迁，世间冷暖。
眼睛是我们最信任的朋友，却也是世界上最具欺骗性的东西。
“一叶障目，不见泰山”。
被自己最信任的朋友欺骗是可怕的，唯有头脑清醒，明辨是非，才能避免这类悲剧的发生。
被眼睛欺骗祸害无穷。
因为信任，所以缺少防备，缺少“灾难”的天敌，后果可想而知。
楚怀王只看见奸臣的唯唯诺诺，却无视屈原等忠臣的赤胆忠心，只看见天下太平而无视秦人的虎视眈眈，落了个国家灭亡而身陷囹圄的下场。
前苏联领导人只看见兵强马壮，无视轻工业、农业的孱弱不堪，在美国总统里根“星球大战”计划的诱骗下更加穷兵黩武，结果亡党亡国，沦为笑柄。
当人类被眼前景象蒙骗时，头脑不再清醒，行为再不理智，酿出大祸亦在情理之中。
自康乾盛世之后沉浸在中央大国美梦中封关锁国的清王朝，无视奴隶制的剥夺人性和丧失人心的美国南方奴隶主，都难逃失败的厄运。
人类是聪明的，明眸是雪亮的，怎么这么容易被假象所欺骗呢
这是因为假象往往颇具迷惑性，就像外观鲜艳而内心腐烂的苹果，吃了才知道上当受骗。
利比亚人看见所谓“民主”的苹果，在西方国家唆使下不计后果地加入“吃苹果”的行列，把这个曾经的非洲富国拖入战争的深渊。
一年过去了，想象中的民主苹果不但不好吃，还会“拉肚子”，武装割据，国家分裂，社会秩序混乱笼罩着这个国家。
利比亚人傻吗
不是，是因为所谓民主的诱惑性太强，他们头脑一发热就被自己的眼睛骗了。
中国人盲目追求洋文凭洋学历，被它们的优点所吸引，结果“赔了青春又折钱”，连工作都找不到。
所以，为了不让假象遮住了我们明亮的双眼，我们不仅要保持清醒的头脑，更要善于总结历史教训，避免被相同的“叶子”遮挡眼睛。
看出前苏联穷兵黩武的巨大弊端，不被强大的军力蒙骗，提出和平发展战略，还主动裁军一百万，不仅推动我国经济社会快速发展，还使我国军队现代化进程大大加快。
唐太宗不被“贞观之治”所迷惑，居安思危，重用谏臣魏徵，给李唐王朝奠定三百年基底。
无数的事实证明，“以史为镜，可以明得失”，反思历史，明辨是非，障明眸的一叶定会自动飘走。
莫让一叶障明眸，头脑清醒辨是非。
不要轻易相信自己的眼睛，而要相信自己理性的判断。
做到了理性分析，汲取了前人的宝贵经验，我们就不必担心有物障目，我们的行为将更加理智，我们的成功指日可待。
优秀作文选其二：慧眼存真拉封丹曾说：“天目，并非与生俱来，只因察世间百态而得。
”有人相信眼睛，生活在自己的理想国之中，盲目的信任让他即使被骗也毫不察觉；有人不信眼睛，满腹的狐疑和猜忌让他变得敏感而多虑。
我们并非“生而知之者”，于是只能从过经验和教训中选择“信”或“不信”。
然而，其实这本不是是否相信眼睛的事情，而是当你在面对事物的表象时，是否有一双“慧眼”，是否能透过现象看本质，是否拥有清晰的判断力的问题。
民国时教育部长陈立夫曾下行政命令，要求西南联大必须按照教育部长规定，开设课程、考核学生。
这在当时，是“天经地义”，并被普遍遵守的规定。
然而哲学家冯友兰代表西南联大师生上书教育部，其言“同人不敏，窃有未喻”，独具慧眼，不苟同教育部之令，而坚持大学应有独立自由的学精神。
作为一个知识分子，冯友兰教授始终坚持着的底线和原则——一方面他没有盲目相信所看到的其他大学在教育部勒令下唯唯诺诺学的情形，而是相信自己的判断——“同人不敏，窃有未喻”；另一方面，他拥有一双慧眼，提出行政不干预教育的原则，为西南联大在抗战时一枝独秀作了铺垫。
人们说：“耳听为虚，眼见为实。
”又有人说：“世界上最具欺骗性的东西或许就是眼睛了。
”——其实这两句话看似不同，实则都反映了现代社会人与人之间缺乏真诚与信任，而多了几分猜疑的想法。
人们总是在担心自己被听到的话所欺骗，所以才有“眼见为实”；而又担心自己所看到的并非事实，又有了“不相信眼睛”。
究其根源，便是这物质丰富的社会有些人精于算计，而让公众失去了基本的信任，才会时刻担心被骗。
从掺假的毒奶粉，到“掺假”的学历；从伪造的虎照片，到被宰的游客……无不如此。
我们呼唤像冯友兰教授一样的人们，能在万目皆然时独具一双慧眼，参透现象，秉持正义；我们呼唤社会道德的回归，结束人们彼此之间的猜疑。
不论相不相信眼睛，只要社会拥有正义与道德，我们总能有一双“慧眼”，去辨识，去存真。
拜伦说：“我用双眼感知世界。
”的确，我们应存有一双慧眼，去感知，去改善这个世界，这个我们心灵栖息的世界……优秀作文选其三：执象而求，咫尺千里德国“视觉领袖”展览上，一幅倒置的美人肖像吸引众人眼球，而当它被正放时，观众一片惊呼，因那美人实际长得奇丑，简直是个“四不像”。
如果说这是利用了眼睛的错觉，也有灵性大师奥修看似掌握真理，私下却过着奢侈荒淫的生活，他利用人们对其表象的信赖，建立起与道德背道而驰的“王国”。
单纯的视觉假象使人落入圈套，而精密筹划的骗局更能将人玩弄于掌心。
因此“眼见为实”的训条早已不再适用，你不见用科技手段造假造谣的事屡屡发生吗
眼睛是顾城寻求光明的工具，但在科技对真相的蚕食面前，真正应当被拿起的，是思想。
“执象而求，咫尺千里”，而怀疑的精神与不竭的思想，才能将人解救于盲目的迷信之中。
孱弱的古人只能依眼睛而坚信“地正方圆”，难道二十一世纪的人们经历世代的彻悟之后仍执着于肉眼所“证实”的世界，以之为真相所在吗
肉眼往往将人限定于浅层的表相中，而通过思维的运转，人才会真正接近真相，接近真理。
所以，本雅明说：“笃信不具有创造力，怀疑才具有创造力。
”所以，闭上眼吧，人眼前的假象如何扭捏作态，内心的思考才能予人答案。
心理学家武志红说：“看见的境界，并不是达到的境界。
”而“达到”在哪呢
在于思考。
在思考中，人才能超逾现有的存在与限定，揭示荒谬，寻找真实的存在。
卡夫卡曾说：与现实的直接联系使他不自由。
因此他写《饥饿艺术家》，艺术家拒绝进食，拒绝他人的施予，即使在生命殆尽之前仍不退却，因为“没有适合的食物”。
是的，因为人真正需要的不是那些花俏“美味”的表面答案，人需要的是挣脱眼前的独立思考，在思考中构成个人价值体系，在思考中锻炼出真正的判断力与追求真相的能力，否则人只能像被囚禁于牢笼中的饿狮，等待喂食，失去真正的自主力。
我们需要的，不是等待他们提供表象再被动地用视觉去接受所谓的真象，否则将背离深层的内涵。
雪莱曾说：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。
”浅水波浪易被发现，但唯有思想能使人深入水的内部，找到它的本质。
即使真相沉默于水底，我也将在思想之中独立、探索，在探索之后将其捉出水面，去唤醒那些执象而求之人。
以独立之思，对盲目之眼。
优秀作文选其四：以心为眼，汇聚光芒当时代的航船驶进莫测的水道，当聒噪的声音渐渐污染我们的视听，焦虑的空气中浮动着危言耸听，在这样的社会语境下，你我是否能坚持着敢于看，敢于听，敢于梦想，敢于思考
也许眼睛所见不一定真切可靠，但心灵的尺度定能助我们摆脱混浊，看清世界。
卡夫卡有言：“在不义面前，唯有受难才使我们与世界建立良好的关联。
”越是污浊不清之时，就越是需要一种独立、理性的思考，眼睛可能欺骗我们，但心灵不会。
辜鸿铭曾说“我头上的辫子是有形的，但你们心中的辫子是无形的”，只有扯掉心中无形的辫子，摘去有色眼镜，以真切、实在的心灵感知去认识这个社会，以思考去甄别这个世界，才能摆脱“雾里看花、水中望月”的视觉窘境，觅得清晰透亮的社会真相。
如何坚守良知与理性，站在时代的高地上瞭望旷野与星空
那便是在睁眼观察的同时，以道义为尺，以理性为界。
如马寅初在祖国沉浸在“多子多福”遐思中时“宁鸣而死”地提出了人口药方，或如索尔仁尼琴目睹苏联国家机器那习以为常的黑暗时以思想为“牛犊顶橡树”，他们即便也被那时代的黑布遮蔽双眼混淆视听，却拿起了堂·吉诃德的长枪无畏地刺破黑暗，以理性思考唤醒国人的明天。
有人说，假如黑夜如此沉沦，我们能否自遮双眼，不去听不去想
不然。
虽然我们所见不一定真实可靠，但也决不能因噎废食。
卡尔维诺在《烟云》中说，“只有呼吸着今天早晨这样雾蒙蒙的空气，才能发现问题，解决问题。
”当视野中充满迷蒙时，我们更应扩大视听，多角度、多方位地了解问题，厘清实质。
托马斯曼感慨道：“那时我们还没被生活撞疼，我们还敢于看，敢于想，敢于做梦，敢于思考。
”在现实的迷雾前，尤其不能失去的就是探询真相，解决问题的勇气。
毕飞宇的小说里曾有这样的情节：一把手电筒被失手扔进黑暗河水里，它的光亮就永远在沉沉的河水中坚持着。
从在文革时坚守自我的顾准，到舌战群儒舍命救黄河的黄万里，甚至是“打假斗士”方舟子与“侠女墨客”龙应台，他们都是社会的光束，为时代航船的前行照亮了方向，也为普罗大众们擦亮了心灵的双眼，扫去了睫毛上的灰尘。
眼睛可能欺骗我们，但心灵不会，只有坚持理性独立的思考，勇于担起时代的责任，以心灵眼，才能聚起冲破迷雾的光芒，足以充塞天地，烛照人间。
优秀作文选其五：让理性为眼睛松绑这是一个充满机智巧械的年代，纷繁杂沓的世相令人眼花缭乱，诚然，有人认为要相信眼睛，然而，人们常囿于视觉角度的单一而迷乱了心智，南辕北辙。
因此，在人生中，我们不能在懵懂中轻信眼睛，而应用理性为我们的眼睛抚去尘埃，拓宽人生的视野。
“时间是我垂钓的溪，我喝溪水，却窥见了它清澈的底。
”梭罗的感叹道破天机，若仅是用肉体的眼睛，我们又如何能理性地看待历史
若是凄惶于自己未曾看见，人生就会沦为表面现象的跑马地，看待人生，求索世界，唯有用理性的曙光为我们引路，不仅只是用眼，我们才能建立本心的眼光亟需的坐标系。
莫让浮象绑架我们的眼睛。
用理性的思维而不仅是眼睛，我们才能勘破事物的真相。
柴静深谙此道，在这个迷雾缭绕的社会，她用作为一名新闻工作者的理智，从上海倒楼，到华南虎事件再到学术造假，她并非仅沉溺于事物的表相，而是理性分析事情的本质，扫开虚假的浮相，点评时事，一针见血，剖析热点，理性客观，以理性的目光还冰山一角一个真实面貌。
平心而论，用外在的眼睛来看待世界本无可厚非，但眼睛所及之处毕竟有限，若是纵容理性的缺席，默许心智的沉默，眼睛就会成为迷乱众人的帮凶，正如柏拉图所言：“在短暂的生命中寻找永恒。
”我想，人生的永恒便贮藏在理性中，而非事物的表相。
现代观念市场中，对于社会和个人，眼睛并非主导，理性的君临才是正确之道。
“药家鑫”一案中，作为揭发的先驱，张显如今却因诽谤而被控告。
静言思之，网民们仅相信看到的，而忘却了理性的重要性，竟误信了“富二代”等莫须有的标签。
于是我们可见，只有视觉，没有理性，社会便会沦为情绪信笔涂鸦的画板，重拾理性，社会才会流淌善良的血液，众人之眼才会松绑。
作为具体而微的个体，我们该如何排除眼前表象的干扰
我无法给出一个标准答案，只因人生多样性否定了一个通法的存在。
然而，有个原则是不变的，那便是人们在迷惘之际，应乞灵于自己的理性，而非仅依赖于眼睛，唯有此，人生的生机方可乍现，浮华的外相对眼睛的误导才能被抵制。
让理性为眼睛松绑。
优秀作文选其六：慧眼还须思考相助龙应台告诉我们：“每个人都是一抔泥土，在社会纷繁的手中搓揉成形。
”的确，倘若一时偏听，一阵盲从，只观其表而不顾内里，那么人又与任由摆布的泥土何异
双眼所见固然有其欺骗性，全盘否定是谓不智，不加判别便囊括胸中亦是愚举。
慧眼，是我们必须的，而慧眼之外，我们更应让思考来相助。
惟有此，方能免于如泥土般思想匮乏，任社会表象搓揉的可悲境地。
眼见之虚实，取决于自己如何思考，香港与内地骂战一起，你我纷纷站队加入。
只见“蝗虫论”满天飞舞，便双眼冒火以国骂回敬。
只看到孔庆东贬港人为非人动物，便将其捧为“民族英雄”。
究其根本，骂战双方到底是深思熟虑之后的怒而回击，还是受了眼前所见的蒙骗而随波逐流
无怪乎香港学者梁文道发文呼吁港、陆同胞要冷思考，呼吁有识之士的纠偏。
并非人人皆是火眼金睛，尤其是在此类群体性骂战中。
在现代传媒的推波助澜下，人们极可能只因眼角余光瞟到的一句偏颇之言而丧失思考的能力，转而成为被“所见”蒙蔽的偏激之人。
港、陆骂战亦是如此，见到蝗虫标语，为何不款款对唱《东方之珠》以显宽容
见到双非“孕妇”，为何不加以劝告以显人道，用思考为慧眼添花
深谙思考之人方能做到真正的“以我观物，物皆著我之色彩”。
归真堂在讨伐声中卷土重来，申报上市。
它斥责人们“只看到黑熊偶然的嚎叫”，它告诉人们“无痛取胆让黑熊很舒服”。
归真堂以“利益”观物，所见的自然全是熊胆换回的黄金。
而为黑熊惨状所触动，思绪万千的我们所见的便是归真堂之市侩残暴嘴脸。
故所见皆为实，关键是人们的思考方式。
我们庆幸有识之士目睹黑熊惨况后的奔走相救，也对冷思考助就一双慧眼深信不疑。
王小波曾言：“生活是天籁，需要静神凝听。
”这便是告诉我们，不要只因一时所见丧失理智或轻易相信，生活的百态需要凝神思考再加以回应。
倘若不加思考，人便沦为龙应台口中的“泥土”，更无慧眼可言。
倘若静神凝听，人便不致遭受盲目的欺骗，成为不理智的牺牲者。
慧眼还须思考相助，特别是在这么一个变幻莫测的时代，眼前所见可虚可实，一切只在自己的思考。
优秀作文选其七：真知灼见，需亲眼所见如今是盲目跟风的时代。
手指轻动，微博便转发了。
一个泄怒，万人慨之，一人不幸，万人哀之。
但早在五四运动大潮中胡适便指出：“今众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。
”但仍有许多人流连于他人的见解，反刍同类人的意见。
孟子曰：“尽信书，则不如无书。
”丢弃别人带给我们的世界吧，我们需要亲眼所见，我们需要以自己为视角的真知灼见。
盲目的听从，不仅无法真切认识本质，还会带来个体意识的矮化。
梁文道说：“许多人不求深思，只求思考的姿态。
”的确，众人之见，未必是亲眼所见，大多只是以他人之见来享受视觉的快乐。
浮躁的网民习惯群起而攻之，但未尝不是有胆识之人的附庸
偶尔兵分两路以成所谓的“思辨”，但未尝不是慢慢演替为立场之争
韩寒说自己“是个没有立场只分对错的人”，但我更希望社会有的韩寒从大众视野中脱离去开拓个体的独立视角，去塑造敢于自见的个体意识，正如康德所言：“有个性才是个人。
”相信自己的眼睛，有赖于善于观察与乐于发现的习惯，也需果敢的质疑。
列夫·托尔斯泰从不相信纸上的社会报道，也果断放弃优渥的生活而去乡下务农，他需要以自己的眼睛去体察民生疾苦，他需要以自己的眼睛为视角去洞察人性深处。
相信自己的眼睛不仅是视觉的乐趣，还会带来独到之见。
陈丹青坦言下乡的日子使他有机会认识生活，从而塑造了今日别具一格的画风；牛顿的质疑也源于他相信己见而非书上之理，万有引力定律即是从眼睛到思维的完美体验。
相信自己的视角，便发现一切。
而对自己所见之肯定与信任，还需独立意识的觉醒。
美国《时代》杂志将年度人物奖颁予全球“示威群众”，他们相信所见之现实的独立意识象征着草根阶层的崛起与官民关系的更新；蔡元培的独立意识使他发现诸多不公后愤然辞去北大校长之职：梁漱溟的独立意识使他在亲自探访了广大乡村后以自己亲眼所见来公然质疑。
独立意识和个体觉醒为个体的视野提供了保障，为个体能脱离大众审美而追求真知灼见保驾护航。
也许有人说，眼睛是易将人欺骗，但我以为，亲眼所见才是自己所处的世界，他见永不比己见更有说服力。
相信自己的眼睛，不因他者带来视觉误差，源于对个人视野的享受与个体意识的觉醒。
每个人眼中都是不一样的世界，相信自己的眼睛，便有了无数不一样的世界，和而不同的看法，与无数卓尔不群的真知灼见。
形容迷茫的句子
1．如果你错过夕阳而哭泣，那就要错群星了 2．人活着 要得罪一的 就要看那些人是否值得得罪 3．我问上帝：怎样才可以对悲伤的事情一边笑一边忘记
上帝回答：把自己弄的疯掉。
(from:笑面人) 4．心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变； 习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下。
5. 玫瑰花安静的盛开，紫罗兰安静的谢了。
也草安静的蔓延，一丝沉没与压抑，却有品味。
我沉默，不再离去…… 6.凋谢是真实的 盛开只是一种过去 7.摘不到的星星，总是最亮的 溜掉的小鱼，总是最美丽的 错过的电影，总是最好看的 失去的情人，总是最懂我的 我是始终不明白，这究竟是什么道理 8.人对清澈见底的东西往往不再尊重与欣赏 而只会对冰山上的一粒尘埃表示遗憾 9.如果我知道我所要错的.那么我将会珍惜我拥有的一切.人生不过是得到后失去,然后失而复得的过程.有一些,失去了,仿佛秋天枯萎的花瓣总会有新开放的机会:而有一些,错过了一时,就错过了一生．．．． （from:橘子女孩） 10.一路上有你们 陪我欢喜陪我忧 这份真挚的友谊 我会一辈子珍惜 （from:溪恒） 11.人生或许会随变化更好♀有如风行水面自然成纹 12.黑夜给了我一双眼睛, 而我却用它来寻找光明, 园林晴昼春谁主 暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树 13.残忍是不断要提起那些已过的幸福。
伤逝的感觉 。
如果尘世不再会知道你的名字， 向寂静的地球低语：我流动着。
向闪亮的水说：我存在。
14.当小美人鱼将挽救生命的匕首投入海中的那一刻起,她就已经知道了自己注定要化做泡沫的结局。
这一刻，她下定了死亡的决心。
但她不后悔，至少,她已经爱过了…… 15.微风带走的，是不堪回首的昨天，岁月带不走的，却是长久的依恋………… 16. 那年的冬天特别寒冷， 整个城市笼罩在阴湿的雨里． 灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光， 让人感到莫名的沮丧， 常常走在街上就有一种落泪的冲动．．．． 但是冬天总是会过去，春天总是会来...... -《向左走。
向右走》 17.人，应该永远保持旺盛的生命力，不要对生命失望，即使你看到这么多很让你失望的事情，但是只要你活着，就不要怕失败，怕挫折，其实永远都有个希望在前面。
(from:小豆子) 18.我们总希望一切都完美，总希望所有机缘都能同是出现，总希望整条道路都风和日丽，鸟语花香，却没有想到，追求完美的我们本身就是一极端的不完美~快乐
沉默 我一直相信一个古老的童话,满月夜月亮会悲伤, 19.她的泪若滴在我的头上,我就会来到透明的天堂, 我一直相信会有那个地方,那里有我心中最初的向往, 没有世俗的污染与悲伤,只有我独自快乐的绽放, 绽放出白雪般的纯洁芬芳…… 20.把一切泪水留给昨天 把所有烦恼抛向未来 开怀一笑 把它当作甜蜜的创伤 纵情一饮 把它当作美丽的痕迹 21.因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽 22.深夜点点光芒是旅行者最后的希望， 它们是恶狼的双眼啊
太阳；月亮；一直在交替。
阳光；月光； 在它们的照耀下， 发生着那样多的荒唐。
原来我的微笑也是残酷的。
（幽静白鹤） 23.﹎有些东西因为太美 所以不能握在手中~ マ有种情感因为太真 所以无法﹎.淡若清风ミ 24.只有轮回继续转，日升月沉草木枯荣。
是谁说过：时间仍在，是我们在飞逝。
25.我 就像是一个飞不起来的天使 我那纯白的羽毛 已被十字架给钉住了 注定了一辈子要在这个清澈的池塘中 寥寥的过完一生 注定要一辈子孤独 （from 紫熏儿） 26.蔷薇 伸手摘一朵 刺痛 该歇息了。
。
。
（from 心寻） 27.青春的颜色滋润着大地,没有爱的树却结下了没有情的果,在那匆匆的瞬间,美丽丑恶都聚于一方,仿佛是天,仿佛是地,又似花又似树,让谁都看得见,让谁都领略得到那一切巳不是一种奇迹,那一切巳很长很旧很苦恼。
28.涓涓流淌的溪流,风中摇曳的绿叶,都是心情的点滴.生命如雪,看似美丽圣洁,但更多时候,你得承受随之而来的寒冷与风霜,独自咀嚼个中滋味.快乐也好,寂寞也罢,如此丰富的感触,皆因心是鲜活的。
29.你是那一缕轻舞的微风 当你轻舞的微风拂过时 我紧锁的心窗为你而敞开 我心灵的铃铛为你而奏响 30.一次小小的偶然，一个浅浅的微笑，一声温馨的话语，一份柔柔的的温情—这便是生活。
31.天使与流星 幸福是天使的羽翼 流星是天使的泪滴 你的天-满满地散布着羽翼 我的天-处处都挂满了泪滴 32.字也许生命中最美的，就是这种没有结果的感情。
一切都来不及表达，所有的，可能都因死亡或错 过而冰封。
活着的我们只能用记忆得到一点点人世 间的暖意， 真情只是如雪片，纯洁，晶莹，凉丝丝， 脆弱得随时会融化在世俗的阳光下…… 33.叶，只有在飞舞飘落的瞬间，才是最美丽动人的。
(from:小木） 34.幸福是一种很暧昧的概念 根据环境的不同 尺寸也会改变 即使你觉得那是你的幸福 但也可能是别人的不幸 就算我们背负着被诅咒的命运 也还是应该认为幸福是追随着自己的 生命太宝贵 所以不可以由命运支配 （from:酷酷龙） 35.迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到相同的目的地；习惯让人的生活不再变化。
习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。
——Jimmy《向左走·向右走》 （from: 蓝天。
白云 ） 36.你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。
37.看见的，看不见了。
夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，记住的，遗忘了。
只留下一地微微晃动的迷离树影......看不见的，是不是就等于不存在
也许只是被浓云遮住，也许刚巧风砂飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。
——jimmy《月亮忘记了》 38.不要拒绝含泪的微笑 也不要拒绝含笑的眼泪， 微笑并且流泪的花朵在青春的季节里永不会凋谢…… （from：光明嘉儿） 39.浪花愈大 凝立的磐石 在沉默的监守里 快乐也就愈大了 40.你从沉睡中醒来吧，你看一眼就能战胜伤害你的一切。
41.光阴没有名字\\\/但我见过它的影子\\\/静默在我们身边落下的叶子\\\/ 静默除了我们还有椅子\\\/光阴欲言又止\\\/空气竟如此清新\\\/ 蓝天下穿着白衣裙子的女孩们\\\/念着梦一般的句子\\\/她们说\\\/ 岁岁年年人不同\\\/年年岁岁花相似\\\/ 1.我知道不应该回忆,因为回忆本身比回忆更难受 2. 每个人生命里都会出现一个在宿命最初的地方带着纯真伤口，快乐微笑的人． 3.可以一个人唱歌，一个人喝咖啡，一个人涂鸦，一个人旅行，一个人逛大街，一个人在雨中漫步，一个人听音乐，一个人自言自语，一个人发呆，一个人跳舞，一个人看电视，一个人翻杂志，只有爱，是自己一个人做不到的...... 4.爱情是陷阱 爱情是武器 爱情是让人万劫不复的深渊 这些我都知道 所以我能爱你 但是…… 5.全世界最冷的地方,不是南极或北极,而 是 你 怀 里 6.我走了,我的衣服你可以放在衣柜里 或是穿在树上 你可以假装我在飞翔,就像你假装对每个人的伤害不存在一样 7.你可以用爱来束缚我 但用恨束缚不了我 你可以用笑容迷惑我 但用泪迷惑不了我 你可以用心绑住我 但用手捉不住我 8.爱我的 我伤他 我爱的 伤我 人总是迷失在这迷思里 9.我们之间隔的好远好远，身为平凡的小星星的我，无论再怎么努力，再怎么向前伸手，还够不到你
10.说好一起面对考验 说好温柔对待每一个明天 说好不去过问从前 你说不知未来会不会改变 那又如何期待我的誓言 11.尽管世事有多么善变，不管相隔多么遥远，关怀总是用不间断
12.尘世间最遥远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱你；而是明明知道彼此相爱，却不能在一起
12.无论发生什么事 我们都要紧紧依靠 牵手一起度过 这是你答应我的。
打开黑夜的窗 小鬼头跑了出来 笑着对我散播忧伤的病毒 在你转身离去的那个夜晚…… 13.我们之间 感觉淡了 在恋人与朋友之间徘徊 分不清了……今天 谁都不想找 只想躲在森林里 听着自己的呼吸声 安静的想你。
14.我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。
” 15.天下没有比爱过的人更容易陌生的了~~~一月孤独--是青春的底蕴就是孤独 抑或是孤独弥漫了整个青春 二月焰火--我如松鼠一样栽树洞安睡 任凭时光在洞外飞速的奔跑 像八月的台风 三月忧伤--有时人能够不思考是一种莫大的幸福 四月梦魇--梦是灵魂被撕开的缺口 五月红莲--我在等待一朵真正的红莲 如同等待一个奇迹 六月木鼓--古典敲在心脏上 一声一声渐次衰弱
做事踏实的名人故事
画出的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他很失败时，他脚踏实地认认真真练习，耐得寂寞，坚持得住，审视自己的不足，苦练基本功，最后才成为赫赫有名的画家。
在遭到失败后并没有心灰意冷，他明白成功不会是一蹴而就，需要的是脚踏实地的作风，于是才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴” 的神话，败就败在缺少那股脚踏实地的作风上。
古人尚且知道脚踏实地的重要性，何况我们今人，我们要记住古人用生命写给后人的启示，发扬脚踏实地的精神，把我们的工作或学习上的每一件平凡的事做到极致，让我们有朝一日在人生中振翅飞翔，且一飞冲天。
如果没有几十年如一日的采集整理，怎么会有的诞生；如果没有十载披阅，增删数次的呕心沥血，又如何有鸿篇巨制的问世；如果没有十数年对不是自己亲生妹妹的照顾又何来感动神州赤子热泪盈眶；如果没有606次的研究，梅毒早已夺去数万人的性命。
个人的飞翔，同样需要脚踏实地。
脚踏实地不是事必躬亲，因为居里夫人对她父亲说过她没有时间擦椅子；脚踏实地不是好高骛远，曾经干过一千多个工种，数十年后才将他那甜美的歌声带给我们；脚踏实地不是一蹴而就，一生转战，屡败屡战最终才开创蜀汉。
关于文化的一篇作文，高中的。
六百字以上
初一上册语文单元优秀作文 我的理想 童年，每个人都会有理想，每个人的理想都是变幻莫测的，而我有一个坚定不移的信念--考古学家。
'考古学家'这个名词，在小时候的记忆中，无论是听起来或是看起来都显得很有学问。
后来，为了成为考古学家，便发奋读有关考古的书籍，接触的愈多愈爱考古；看的愈多，愈是震撼自己的心灵，愈是坚定了自己的理想。
第一次，让我对考古产生震撼的是在无意间看了一篇报道。
上面说：在清朝末年，一个外国的江洋大盗，潜入中国海底深部，窃取了上万件无价之宝，中国拿着二十万去国外参加拍卖会，可是，却连一件没买到，因为其中任何一件都是稀世珍宝啊
因此，也催生了我国海下考古事业。
这是我心灵的第一次震撼，第一次明白了考古是个艰巨的任务决不是游戏，这也在我内心深处萌发了一丝爱国情怀。
第二次心灵的震撼，是来自于北京人猿化石的失踪。
原本存放于北京大使馆，可是因为战火硝烟，为了保护化石，迫于无奈只好把它护送到国外去。
可是在护送途中，北京人猿化石却突然失踪，谁也不知道，它到底流落到了何处。
或许，它的呻吟声只有自己能够听见，它的眼泪只有在心灵深处默默地流着，它的眼泪只有在心灵中的那片大海才能感受到、、、 我知道，我或许不能把北京人猿化石找回来，让它重现江湖，告诉世界我们中国的悠久灿烂文化。
但是，中国还有更多流失于大海的文物没有找到，就像一只老鹰折断了翅膀，让人无比痛心。
所以，我坚信，在我的将来，我一定会找出那些石沉大海、消失已久的比北京人猿化石更具有说服力的文物展现给世界、奉献给地球，告诉世界，中国文化世界第一，悠久的中国历史是世界史上的浓墨重彩。
我相信，只要我努力，多看些关于考古的书籍、报到、新闻，亲临考古现场，总会应了那句老话：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
成功的路上，会有许许多多的困难，但是，只要克服过去了，就会到达理想的顶峰，得到属于自己的一片天空。
我一直以这句话做为我考古路上的座右铭，我想它会伴随着我的考古岁月。
人不可以没有目标，活着就是为理想而奋斗。
我相信我会成为一名考古学家。
人生的转折 在人生中，往往有很多的转折点；而我们，恰恰要把握好这些看起来并不起眼的一个个转折。
我，一个12岁的少年，正在慢慢步入人生最美丽的春天，从一个年幼无知的孩童变成一个成熟的青少年。
溪流，从深远山涧奔流到广阔大海，常常有方向的转折；道路，从某一个起点通往四面八方，常常有目标的转折。
在个人经历或社会实践中，常常出现一些令人难忘的转折。
而我，现在已步入人生的第一个转折点--七年级。
七年级，是一个新的起点，是一个能在度展现风采的地方。
步入初中，学习任务大大的加重，从小学的两门功课增加到现在的七门。
老师曾教过我们一个道理：七减一等于零。
我当时不解的问：老师七减一明明等于六，你怎么说等于零呢
这个问题问的好。
老师微笑着说，现在，我们学了七门课，如果你一科考得不好，总成绩不就下来了么
我似懂非懂地点了点头，似乎还没有领悟老师的话中所蕴涵的道理。
又过去了几个星期，期中考试终于来临了。
面对着七年级第一个转折点，我心中有种说不出的喜悦和激动。
也许是复习的不认真了罢；也许是考前太激动了罢；也许是上课听讲不认真了罢。
成绩下来后，我才考了674分。
我一连串经历了从希望到失望，最后到绝望的心情。
Mygod
就用这些不起眼的试卷，我还怎么面对以后的初中生活。
这时我才忽然的感受到七减一等于零的道理。
而我，有两门低于平均分。
语文全因为我平时根本不重视它，致使我的理解能力下降，所以政治也考得出奇的差
现在，我已经下手和我的那些缺点绝交，开始发奋学习。
因为我相信，只有经历过地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有不屑一顾的努力，才能实现自我的超越。
我看过雨果的一句名言：别人放手，他仍然坚持；别人后退，他依然前冲；每次跌倒，立刻站起来。
这种人一定没有失败
是啊，一个人只要付出比别人多的汗水，就能够粉碎自己，超越自己
经过了这个失败的转折，我不会灰心。
尽管未来的日子我无法预料，但我相信，在以后那充满幻想的日子里，在人生漫长的旅途中，我不孤独不寂寞，因为我亲手种下了一个永不放弃的希望在我心中
我在游戏中学语文 大家看过这个标题一定会丈二和尚摸不着头吧
游戏，就是无忧无虑地玩，怎么可能与语文结合呢
哈哈，只要把这两种东西巧妙地结合起来，你就会轻松地学到更多的知识呢
不信，请看...... 一个星期六的下午，我与我的几个好伙伴在一起玩。
唉，就这么玩真没意思，我们来成语追踪游戏吧
我说到。
什么
那几个好朋友异口同声的问。
我清清嗓子，故作高深的说：游戏的规则就是一个人当'鬼'，来捉其他人，而其他的人只要说个成语就定住，当'鬼'的人就不能捉定住的人；而定住的人也要别人来碰一下后才能活过来，继续和其他人做游戏。
那几个小伙伴一听，都点了点头。
第一个当鬼的是高茂钦。
只见他定了定神，趁我不备，一个箭步就朝我奔来。
我见状，立刻慌了手脚，不知如何是好，这时严金池大声说：快说成语定住呀
我一听，马上反应过来，就在这千钧一发之际，我头脑一动，海枯石烂脱口而出，小高只好无功而返。
这时，严金池又成了他的目标。
只见他一下子以百米冲刺飞奔而去，严金池不慌不忙地说：画龙点睛。
小高一下子停了下来，又向安定追去，安定站着一动不动，说了个词。
不知是他太镇定了，还是怎么了，他竟说了一个伊莉莎白。
这可是个人名呀
只见小高一下捉住安定，可他还笑着说：我说了成语的呀
这下可把我们逗得开怀大笑。
安定听了原因一下子抓狂了，他发疯似地朝王明豪跑去，可能是跑得太快，只见王明豪一闪，安定一下扑了个空，摔倒在地上，来了一个狗啃泥。
他站了起来后，拍拍灰尘。
我们见他那狼狈样，笑得前俯后仰，直不起腰。
可安定却一下子向没设备的小严跑去，我们大声叫道：小心
小严
可太晚了，安定已经捉到了小严，只见安定得意洋洋地走开，而小严却傻傻地站着。
过了一会才回过神来向安定追去，一边追还大声叫：安定
我跟你拼了
哈哈
我们全都跑得满头大汗，这汗可不是白流的，我们也从中学会许多的成语。
没想到，学语文也这么快乐呀
怎么样，只要把游戏和语文巧妙地结合，就能从中获得许多乐趣与知识。
我喜欢游戏，更喜欢在游戏中寻找语文的乐趣。
你呢
感受自然 ----秋天篇 又是一个初秋，一样的天空，一样的风，一样的日子，重温着我们一样的梦...... 在那个梦幻的秋天，我们奇迹地相逢，又奇迹般地相识。
在那个秋季里我们成为至交，你的身边多了一个知音，而我的身边多了一个知己。
我们一起看星星，一起看月亮，一起疯狂，一起流浪，在茫茫宇宙中寻找花季中属于我们纯真的友谊，沉浸在幸福中的人，往往会觉得时间得太快。
我们彼此相信。
那个秋天笑着飞过，渐渐地夏天已又悄然离逝。
又像瑞雪一样的日子，你突然告诉我你要离开。
我知道在这里你无法施展你的才华，那会儿，我很伤心，仿佛觉得那个奇迹的相聚预示着匆匆地离别...... 在飞机场的等候室里，我看到了你那微红的双眼。
我们彼此无语，但我们彼此深知此时彼此心中的千言万语，我们的友谊不在于口头的表达，而在于心灵彼此的沟通。
临行前，你把你最喜欢的小提琴送给了我，你说那是你从小的最爱，知音难求，你要我珍惜它。
而我送你一个水晶球，球内镶着一片唯有秋天里才有的金黄的树叶，我想让你记得，在某个秋天，你曾经有个朋友与你梦幻般结识...... 聚也匆匆，散也匆匆，一样的初秋，一样的天空，一样的风，一样的日子，重温着我们一样的梦...... 金秋十月，阳光明媚。
在这个丰收的季节里，到处都能见到灿烂的笑脸，丰收的喜悦。
我喜欢秋，喜欢它的风，喜欢它的雨。
秋风，它没有春风的温柔，没有夏风的沉闷，也没有冬风的冷酷无情，它永远都是那么的潇洒，那么的执着。
置身于秋风中，让它整理衣裳，轻轻地拂起每一根青丝，在秋风中感受那份美好的感觉。
让它穿过面颊，闭上眼静感悟它的气息，让你带走一切的不快，重新找回快乐的自我。
雨，秋天的它是一件罕物。
秋雨淅淅洒洒，它没有夏天的雷雨那样使人害怕，我喜欢看雨，但我更喜欢听雨。
雨声似秋神的歌声，它让人陶醉，雨声似植物的笑声，它让人情悦，雨声更似妈妈的唠叨声，让我感到温暖。
我喜欢在雨中散步，也习惯了在雨中散步，蒙蒙细雨轻轻地拭去心灵上的尘埃，拭去所有的凡尘琐事。
我喜欢秋，喜欢它的风，也喜欢它的雨。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，或许作者与我有着对秋同样的感受吧。
感受秋天，未必不是一件好事，感受秋天，寻找我们胜利的果实。
校园冬天的早晨 冬爷爷插着翅膀放了了，带来了许多美好的事物。
它没有春姑娘的阿罗多姿，鸟语花香；它，没有夏叔叔的热情奔放，粗犷豪放；它，更没有秋婆婆的桃李天下，硕果累累。
然而，它却具备着别样的风采，给人们留下无限悬念。
在知识的海洋中遨游了一天的疲惫，都在梦想中渐渐消失了。
清晨，一觉睡醒，向寝室的玻璃窗望去，上面结了一层薄薄的霜花，这些霜花形态各异，千姿百态，如同一幅美丽的图画。
冬爷爷感冒了，晨跑时，他打了一个哈欠，下的校园里大大小小的树叶都七零八落的漫天飞舞，纷飞而下。
雾公公好像也被这怪天气糊涂了，向大地喷射了如此多的沉沉厚雾。
大家你碰我，我碰你，伸手不见五指，谁也看不见谁。
唯一能看见的，是两颗明而亮的眼珠。
冬爷爷 仿佛间，我似乎看到这就是童话故事里的仙境，烟雾弥漫，树叶儿纷飞多漂亮啊
多美啊
我是不是就是那个穿着粉红舞群的公主呢......我正沉迷于这美丽的幻想中，突然，一片女真树叶落了下来，从我的脸颊旁划过冰冷冰冷的，使我不得不被拉回现实。
我跟着队伍继续围绕着校园跑着。
风弟弟顽皮的轻吻着我的脸，悄悄地拍着我的手，撩起了我的衣角，吹散了我的短发，发丝儿绕在我的脖子上，痒得我直打颤。
我爱校园冬天的早晨，是它给我们这群梦幻般年龄的孩子带来快乐，使我们像是生活在童话故事里一般，给人以无限遐想...... 想象作文 我在月球上的一天 大家好
我是一个月球的公民，当然了，我和这里所有的人一样，都来自地球，我在这里已经将近四年。
四年前的地球已经是千疮百孔，树木枯竭，寸草不生，天空不再是湛蓝色，而是灰蒙蒙的一片，一条条河流都干涸了，露出白花花的石头。
人类的生命难以维系，所以为求生存，我和许多人一样来到了月球，成了这里的公民。
其实月球并不是我们想像的那样荒凉，也不是因为没有空气而不能传播声音，只不过我们自作聪明，以为攻克了它的秘密。
我们所看到的不过是表面现象，这里和几亿年前的地球一样，充满着生命和生机。
铃......急促的闹钟铃声把我从美梦中叫醒，已经七点钟了，我伸了个懒腰，忽然看到了墙上的日历，不好，今天是3月12日，植树节。
我赶紧起身穿好衣服，心想要是今天迟到了可了不得，那不仅是极丢脸的事，而且说不定还会因为不热爱环境这个罪名被扔到太空上去呢
那样就糟了。
我手忙脚乱的冲出家门，飞快地跑向学校。
一路上，我要十分小心，不能碰到街上的动物和植物，否则要罚款的。
好不容易到了学校，远远的我就看到老师严肃地向我走来，她对我说：你怎么这么不认真，今天是植树节，是个比所有日子都重要的一天，你怎么才来呢
我错了，我错了，一会儿我一定多栽几株树。
谢天谢地，我的话刚刚说完，使用太阳能做动力的公共交通车就来了，我松了口气。
我们坐了两个小时的车才到了月球最南边的华西山，我们植树的这个地方，是华西山仅剩下的一片空地。
准备就绪，我们开始植树，由于早上我对老师承诺多种几株树，所以我只好埋头苦干了。
苦干之余，我只能偷偷的欣赏一下风景了。
华西山的景色真的美极了，大片大片的树木覆盖了整个山脉，五彩斑斓的花草像星星一样，点缀了像天空一样广阔的树林，空气是好闻的绿色，你肯定要问绿色是什么味道，我也说不清，就是绿色的味道，和小草的颜色是一个味道。
啪
一本书打在了我的脑袋上，糟了，原来老师发现我走了神，她严厉地对我说：你要再不专心植树，就不要怪我不客气
我无奈，脑袋里却突然想起，曾经有一个地方也是如此的美丽，那就是地球，可是现在......唉
我无奈的摇了摇头。
经过一上午的奋斗，我们收获颇丰。
树苗已经整齐地排列在原来的那片空地上，望着我们的劳动成果，师生的脸上都露出了喜悦的笑容。
下午两点，太阳慢慢地下落，在桔红色的余晖映照下，周围的景色如仙境一般，美丽、迷人。
我们在歌声的陪伴中，驶在回家的路上。
回到家里，我已经很疲惫了，刚躺在床上，我的思绪就又飘向了遥远的地球，我梦见那里的花和这里的一样香，那里的草和这里的一样绿，那里的空气和这里的一样清新...... 我爱我家 我有一个温馨的家庭，爸爸、妈妈无私地奉献着爱。
记得刚上学的时候，每天上学，妈妈总是替你背上书包，帮我理好衣角，嘱咐着我：上学要好好学习，认真听讲......，这话虽然简短，但字字蕴含着父母对我的期待的爱。
如今我已长大了，虽然家离学校比较远，但我不止一次向您提出要我自己骑车上学，不能再麻烦父母了。
然而爸爸却对我说：只要你有这片心就行了。
现在外面治安不太好，你一人上学多不安全。
爸爸的这番话让我感动极了。
我以是他们的女儿而感到荣幸、自豪。
因为，父母让我感到了人间那浓浓的真情，这用多少金钱也买不到无价之宝。
每天放学，爸爸总是给我做加餐。
不是西红柿鸡蛋汤，就是鸡蛋炒西红柿。
后来才知道，是爸爸在报纸上看到吃这些有营养。
爸爸总是乐呵呵地端着碗走到我面前说：来，王帆把这碗汤喝了，赶快去写作业，再背书，背完了让爸爸检查，之后就可以看电视了。
父母在生活上虽然如此关爱我，但对我的学习要求却非常严格。
记得我上三年级以后，妈妈要求我每篇课文全要背诵下来，除了这些以外，还要我背《弟子规》等古文。
记得有一次，妈妈要我背《兄道友》那一篇古文，可我怎么也背不下来，急得我把那篇文章给撕了。
您见了从门后拿出枝条，要惩罚我。
我立刻哭着求饶：妈妈，我不敢了......可您还是打了我，把手伸出来，不许哭
妈妈脸上的青筋暴起，随着心脏跳动而起伏着......那次打的真狠，手肿了好几天，连字都没法儿写了。
之后，妈妈给我上边上药边说：王帆，你一定很疼吧
其实妈妈......，一听疼这个字，我立刻委屈地扑在妈妈怀里哭了，不哭，不哭
妈妈替我擦去眼泪，而大滴大滴的泪珠却落在我的手上。
儿行千里母担忧，慈母手中线，游子身上衣。
这不正是父爱，母爱的体现吗
父母的爱是无私的、伟大的、淳朴的。
我想衷心的对父母说一声：爸爸、妈妈我爱你们，我爱我们共同生活的家。
我家的珍品 一次，和妈妈在收拾房间，突然从妈妈的抽屉里翻出一张被画得乱七八糟的彩纸，还用精美的花塑料纸包得整整齐齐。
我好奇地问：妈妈，这是哪门子艺术
谁画得这么绝
妈妈回头瞟了一眼，过了5秒才回答道：是某一个--人的艺术品
我并没有注意到妈妈把'某个人'那个字拖音特别长，只是仰天大笑，笑得前俯后仰。
我的脸笑成朱红色，眼泪也笑出来了。
可妈妈却笑得比我还开心
我奇怪了，这是哪门的艺术啊，令老妈这么开心
我怕老妈笑得喘不过气来，就上前去捶背，边捶边问：老妈，别卖关子了，快说这是谁的艺术品啊
老妈终于停住了笑，柔情似水地看着我。
我被她的转变吓了一跳，这是愚人节吗
孩子，这是你4岁时的艺术品
妈妈笑着说。
不会吧
我的脸红到了耳根。
那刚才我不是在笑自己吗
我抱怨到：妈，你真狡猾
你怎么不早说，害得我这么狼狈...... 现在回想起来，突然间觉得自己好幸福。
妈妈竟把我四岁时随意涂画的一张纸珍藏起来。
真是想不到啊
如今，光阴似水，妈妈的两鬓早已添上几丝刺眼的白发。
但是，多少年来，母亲对我的爱却从没有改变
我要感谢母亲
感谢上帝赐予我天底下最好的母亲
是啊
妈妈把我的涂鸦当作了珍品珍藏起来，对我来说，妈妈您的爱才是最最珍贵的，它永远珍藏在我的心底。
在我家的衣橱里，挂着一件发黄的衬衫。
它原本不是黄色的，是因为存放时间太长的缘故，它才成为一个老古董。
这并不是一件普通的衬衫，它凝聚着妈妈对我无尽的爱。
每当看见它，我就不由想起那件令我终身难忘的事。
那还在我9岁的时候，我们家住在一幢高层住宅的13楼。
有一天晚上，我突然发高烧，爸爸又出差在外，情急之下，妈妈只身一人带我去医院看病。
到了医院，排队挂号，排队就诊，排队取药，排队穿刺，接着是漫长的打吊针时间。
等这一切全部结束，已经是第二天凌晨2点多钟了，妈妈身心疲惫地扶着我，走出了医院的大门。
这个秋天 ，枫叶红了 下山的路上，颇有些茫然，疑惑这次考试我究竟能否考好。
虽然只是月考，但却被看成是期中考试前的一次评估。
自从上了初二，我就再也没有进过年级前十，每天面对着老师的叹息，父母的失望，一次次满怀信心的尝试最终却收获冰凉的失败。
回到家里，打开电脑，把音响调到最大，我淡而薄厌地把练习册和书本扔到一边。
不想再去学什么，亦不想再去拼搏。
每次努力奋斗后，除了一手的伤悲，我还剩下什么
罢了，罢了，就这样罢，苦苦地挣扎在年级前列，好像拼搏是无穷无尽的。
可是，我不是天才，我无法做到次次取得让所有人满意的成绩。
潮湿微凉的风吹进来，摊放在桌面上的书被吹得连翻了好几页，纸张之间互相捻动迸发清脆声响。
火红的枫叶，轻飘飘地从书本的桎梏中挣脱出来，轻盈地飘飞在房间里。
它运动的痕迹并不快，极其舒缓，也极其坚定。
明明生命已经脱离赖以生存的树木，然而，那片烈火般炙热的红色，却并没有随着生命的消逝而减弱。
不知不觉间，我的注意力已经完全被飞舞的枫叶而吸引，竟然忘我地离开了座位，在房间里追逐着它运动的轨迹而来到了课桌前。
拧开护眼灯，我终于还是拿出了练习册和草稿本，开始认真地演算习题。
笔尖翻飞，仿佛是一场绚丽的舞蹈。
房间里充斥着烂漫的红色。
这个秋天，枫叶飘摇中，将所有迷蒙的希冀，全部染成了红色，绚烂，多姿。
“克莱普顿”
上个世纪60年代末，在伦敦和纽约街头墙壁上最显眼的涂鸦是“克莱普顿(Clapton)是上帝”(Clapton is God)。
30年过去了，人们仍然深深地为这位坚强的吉他演奏家、歌唱家所吸引，他现在的一大部分歌迷在那句绽开在街头的名言出现时还没有出生。
个人生活的不幸一直伴随着Clapton曲折且辉煌的音乐事业。
他通过音乐表达他真实的感情，他也陷入酒精、毒品的缠绕，借以逃避、缓解友人的离去，亲人、爱人的死去。
1990年末，命运给了Clapton重重的一击，Stevie Ray Vaughan和Clapton音乐之路的好友Colin Smyths、Nigel Browne--他所有的挚友，在一次直升机失事中丧生。
几个月后，他又遇到了另一个残酷的打击，克莱普顿4岁的儿子由于保姆的不慎意外坠楼身亡，这个打击几乎让他一蹶不振。
从此他寄情于音乐，用不间断的创作缓解难以负荷的伤痛，用至情至胜的歌声超度死者的灵魂,《泪洒天堂 》旋律凄美流畅，克拉普顿混杂着沙哑喉音的吟唱情真意切，在编配精美的铿锵的吉他与飘渺的女声和音背景的衬托下，淋漓尽致地表达出了一个饱经沧桑的男子在命运和时间面前的无助.Tears In HeavenWould you know my nameIf I saw you in heaven?Would you be the sameIf I saw you in heaven?I must be strong and carry on,Because I know I don t belong here in heaven.Would you hold my handIf I saw you in heaven?Would you help me standIf I saw you in heaven?I ll find my way through night and day,Because I know I just can t stand here in heaven.Time can bring you down,Time can bend your knees,Time can break your heart.Have you begging please,Beyond the door there s peace I m sureBegging please.And I know there ll be no more tears in heaven.Would you know my nameIf I saw you in heaven?Would you be the sameIf I saw you in heaven?I must be strong and carry on,Because I know I don t belong here in heaven.________________________________________________________________________________中文歌词：如果在天堂遇见你，你还记不记得我是谁
如果在天堂遇见你，你是否还像过去
我必需坚强，但我做不到，我不属于这儿，我只属于你。
如果在天堂遇见你，你会不会紧握我的手
如果在天堂遇见你，你会不会帮助我坚强
我要寻找从黑夜到白昼的路，因为我知道我要找到你。
请带我走吧，我相信天堂里定会有安宁。
请带我走吧，我知道天堂里不再有眼泪
