新时代师德规范应该包括哪些内容
21世纪，市场经展迅速，知识经济方兴未艾，技术日新月这都对我国的师育提出了更高的要求和挑战。
为此，当今的师德内涵亦需继往开来、与时俱进。
本文根据新世纪我国社会发展的趋势和目前教师队伍师德滑坡的现状，提出了新时期的师德规范，以与同道共勉。
1.德高为师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”被认为是对教师职业的概括。
教师的工作是神圣的，同时又是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出要以为中华民族崛起而奋斗终生的坚定信念和为祖国培养现代化人才的强烈的责任感和使命感为基础。
即使在当今市场经济的氛围中，教师仍要远离庸俗、远离铜臭，以保持校园这一“精神特区”的神圣和洁净。
教育的本质应当是先教会做人然后教会做事。
教师教给学生的不仅仅是知识和技能，更重要的是信念，是做人的准则，是支持他们足以走完今后奋斗道路的强大的精神动力。
美国品德教育联合会主席麦克唐纳说：“光有品行没有知识是脆弱的，但没有品行光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁。
”意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
这都足以说明，道德和品行是做人的根本，更是为师的根本，是教师的灵魂。
[2]当前，个别为师者为了个人利益不惜一切：“上至名牌大学校长、院士，下至一般研究生，造假者越来越多，胆子也越来越大，论文敢抄，数据敢伪造，假论文敢发表，整本书都敢掠为己有，名家的敢偷，洋人的敢剽……[3]这类不讲职业道德、不诚实、失信誉的表现严重地侵蚀了神圣的学术殿堂，损害了教师的形象，更重要的是对学生的健康成长，对他们正确的世界观、人生观、价值观的形成极为不利。
2.爱生为师作为人类灵魂的工程师，首先要尊重学生，要对学生倾注无私的爱。
因为爱心是打开学生心灵的钥匙，尊重是与学生沟通的桥梁。
所以，热爱学生是教师爱岗敬业的前提和基础，是教师献身教育事业的源泉和动力。
笔者认为，随着现代教育的发展，教师对学生的爱要树立“以人为本”的教育理念，要注重人文关怀，精神扶持，教师既要成为学生健康成长的指导者和引路人，又要成为学生的良师益友。
尤其是在大力推进素质教育的今天，教师要打破传统的角色定位，转变“以自我为中心”的观念，与学生建立一种平等互爱的关系，树立一种合作意识、平等意识和民主意识的新型师生观。
过去所谓的民主、平等的师生关系，应进一步变成民主、平等、和谐的伙伴关系。
这种关系形成的基础，一是相互理解，二是相互信赖。
要让学生理解和信赖你的前提条件就是教师要首先了解学生，关爱和尊重学生，循循善诱，诲人不倦，以教学相长的谦虚品格去启发他们如何做人，如何做事；去引导他们主动地、自觉地、积极地学习，使学生从中尝到学习的甜头而产生浓厚的兴趣。
使“要我学”变成“我要学”，由“死学”变为“会学”。
因此，教师对学生的爱是高于母爱，大于友爱，胜于情爱而不思回报的崇高、博大之爱。
然而有些教师不相信，不了解，不关爱学生，不注重因材施教，时常使出教师的威严，对后进生的学习乃至今后的前程武断地、过早地妄下结论，诸如“你没有数学脑子”等等。
其结果不但达不到提高学生学习成绩的目的，反而严重挫伤了学生的自信心、自尊心和进取心，致使有的学生视学校如牢狱，对学习毫无兴趣而厌烦学习;有的自暴自弃，干脆不学;有的甚至走上犯罪道路。
大量实践证明：良好的师生关系是一股无形而巨大的教育力量，能起到教学相长、事半功倍的效果。
也可以说，没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。
[2]3.身正为师教师在从事教学实践的过程中，本人的理想信念、道德情操、价值取向、人格魅力必然会潜移默化地影响着学生的成长和发展，是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励都不能取代的教育力量。
这就要求教师不仅仅是做一个知识的传播者，更重要的是要做一个思想教育者和道德示范者。
如果教师把言传和身教完美地结合起来，通过自己严谨的治学风格和实事求是的教学态度、公正无私的人品影响和感染学生，能使他们在今后的工作学习中养成奋发向上、开拓进取、永不言败的鲜明个性和脚踏实地、求真务实、不断探索的良好学风，那他们将受益终生。
但现今有的教师师表意识淡薄，既不自尊，又不自重，还不自爱。
如：仪表不整，举止粗俗，脏话连篇，甚至在神圣的讲台上信口开河，任意发泄不满情绪等。
这些现象严重损害了教师的形象，污染了育人环境，在学生中造成了恶劣影响。
4.学高为师做一名称职的人民教师，德高、爱生、身正是前提，是保障。
同时还要奋发向上，勤奋好学，以扎实、深厚的专业知识、娴熟的实践技能功底和宽厚而深广的知识结构来开拓学生的视野，满足学生广泛和强烈的求知欲，启迪学生的创新思维。
目前，从高校教师的知识结构来看，部分教师也不同程度地存在知识老化、知识面狭窄、教学方法单一、理工科教师缺乏人文社科方面的知识和素养，人文社科教师的理科知识十分贫乏的现象。
常此以往，不但自己因跟不上知识经济时代飞速发展的变化而被淘汰，更可悲的是造就了一大批不合格的人才，给党的教育事业带来很大的损失。
5.技高为师技高为师是当今科学技术飞速发展，教育信息化到来的新形势对教师提出的新的要求和挑战。
作为新形势下的教师要跟上时代的步伐，首先要学会用现代化的科学手段，尽快掌握、汲取新的教育理论和最新研究成果并及时引入贯穿到教学实践中去；其次要熟练掌握和利用现代教育技术，恰如其分地选择有效的教学方式将教学内容形象、直观地展现于学生的面前，从而提高学生的学习兴趣和学习效率，促进教学质量的不断提高；再次是要有创新意识和勇于实践的精神，积极开展教育教学研究，不断探索新的科学的教育模式，将创新意识和创新思维贯穿到教学内容中去，以培养学生的创新精神和创新能力。
然而，眼下部分教师缺乏创新意识和创新能力，安于现状，不求进取，墨守成规，仍固守于一张嘴、一支笔、一本书的传统教学模式。
因而，极不适应素质教育的需要，培养不出具有创新精神和实践能力的优秀人才。
教育要发展，教师是关键。
构建新时期师德规范，提高教师队伍的整体师德水准，是“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的需要，是全面推进素质教育、提高全民族素质的需要，更是实施科教兴国战略和人才强国战略的需要。
特岗教师面试结构化怎么答
特岗教师考试研究组现给考生归纳各种予以说明：一、职业理解能力问题1.求职动机位匹配类问题这一类的题目，往往需要从个人实际出发、结合自身情况进行阐述。
考生需要做到：第一，突出重点。
考生不仅要把体现自 身优秀品质的信息传递给考官，更要把考生非常适合这个工作岗位的信息传递给考官。
第二，层次分明。
很多考生在向考官介绍自己的时候，处理不好各个优点之间 的逻辑关系，这样就使整个答题过程显得杂乱而没有条理。
甚至优点和缺点之间缺乏适当的过渡。
以 “你为何会选择教师这个行业，必要时你会更换跑道吗?”为例。
参考答案：首先，我选择教师这个行业是受家庭氛围的影响和熏陶。
我生长在一个教师之家，我的父亲就是一名教师，父母的教诲以及 和睦的家庭环境让我从小就有了做教师的梦想。
其次，我觉得老师多面对的是一颗颗年轻的心，年轻有活力、有热情。
与年轻而又单纯的学生在一起，精神上也会越 来越年轻。
另外我喜欢教师这个工作最重要的原因是因为有一份成就感。
把自己的知识传授给学生们，看着他们一天天的进步，很欣慰，也很高兴，和他们一起去研 究讨论问题，我觉得很愉快。
还有我的性格更适合做老师，我有耐心，并且做事认真，更主要的是我很喜欢孩子们。
我想我是不会更换跑道的，我只想脚踏实地做好教师，做一平常人、做一寻常事，尽心而为。
2.职业规划类问题例如：你最欣赏的班主任是哪一种类型?你会怎么做?参考答案：我比较欣赏民主但不失威信的班主任。
要想做一个好的班主任，我认为应该做到以下几点：(1)首先要教学出色，学生佩服你，才会有威信;(2)要有驾驭、管理班级的能力，给学生创造一个民主和谐的环境，关心每一个学生，了解每一个学生的生活、学习情况;(3)要具备敏锐的观察能力，及时发现班级存在的问题，并能妥当处理;(4)有很强的人际交往能力，不仅能与学生、家长和谐相处，还能够协调好各任课教师与所在班级的关系;(5)要做好学生的表率，真正做到为人师表，还要适时对学生进行思想教育，让学生能够身心健康的发展;(6)作为班主任,要了解学校的各项教育工作，对学校存在的问题应及时向校领导反映，为学校建设添砖加瓦。
3.职业道德类问题职业道德类问题，以考查考生对教师职业道德的理解及个人的世界观、人生观和价值观为主。
例如：汶川大地震后，“范跑 跑”事件成为媒体关注的焦点，同时，社会上也对教师的职业道德展开了激烈的大讨论。
有人说：“教师应该是责任、爱心与求知者的化身。
”你认同这样的观点 吗?请谈谈你的看法。
参考答案如下：(1)一名优秀的教师，应该有崇高的社会责任感和道德使命感，充满爱心，有深厚的文化素养、渊博的科学知识。
(2)一名优秀的教师，要把国家的教育事业作为自己的终身事业，因为这项事业关乎我们国家民族的兴衰存亡，关乎我们国家民族的发展进步，这是每个教师的责任，也是每一个中国人的责任。
(3)教师应该有一颗同情心、一颗爱心，同情心和爱心是道德的基础。
教师的爱心，既是激励学生成长、学习的催化剂，更是一颗种子，把同样的爱心播撒，扎根在每个学生的心中。
同样，只有充满爱心的人，才会懂得教师存在的价值，乐于做教师并享受教师生活的乐趣。
(4)教师也应该是教育课程的设计者。
依据三级地方课程管理制度，我国未来现代教育中应该依据当地实际情况设置逃 生、自救等课程。
教学中很可能会遇到地震、山体滑坡、洪水暴发、房屋坍塌、溺水、触电、中毒等突发性的人员伤亡事故。
教师和学生都应探讨、研究、掌握此类 知识，从而获得逃生、自救的能力。
二、专业知识能力问题专业知识能力问题，带有很强的专业倾向性，以专业知识的考查为主。
招教考试中，考生必须了解和熟悉教育基础理论、教 育常识以及同教育学相关的法律和政策。
专业领域知识则指学科专业领域的专门知识，以“在数学学科教学中，如何运用建构式教学”为例，首先应简要说明什么是 建构式教学，其次再结合数学学科具体来谈。
参考答案：建构教学理念认为学习是学生主动建构知识的过程，而不是对知识的被动接受或吸收。
而传统数学教学往往是注入式和题海 战术式的，它的一个主要弊端在于忽视学习者的主观能动性，忽视学习者是学习过程的主体。
建构主义的数学教学观强调学习情境的建构性，即数学教材的逻辑建构 性，必须符合学生心智发展的水平;强调教师应鼓励学生们独立思考，并接受每个学生做数学题的不同想法，并且要学会肯定每个学生具有天赋的学习能力;强调教 师应积极为学生创设问题解决的情景，让学生通过观察、实验、归纳、做出猜想、发现模式、得出结论并证明、推广等。
只有当学生通过自己的思考建构起自己的数 学理解力时，才能真正学好数学。
建议考生在面试前要针对报考岗位将可能考到的专业知识进行系统的梳理，把最基本、最关键的知识点掌握住。
尽管有些知识在实 际工作中不见得能用上，但对专业的知识的掌握程度可以反映一个人的学习态度、工作态度、甚至处事态度。
三、综合分析能力问题1.教育现象、热点类问题这一类问题将触角伸向社会，对于引发社会争论的教育现象或者热点问题设计相应的题目来让考生作答。
一般要根据当今时代对于这些问题的主流定位，做到全面、多角度、多层次地分析即可。
例如：当前问题青少年产生的原因有哪些?应对的策略有哪些?参考答案：当前青少年所遇到的问题有很多，有内部的心理问题，如焦虑、抑郁，也有外部的行为问题，如打架、沉迷网络、吸毒等。
究其原因，可能有以下几个方面：个人原因：生理上不平衡的发育、性格发展与环境的不适应、遗传和天赋、性格上的冲突等。
家庭因素：破碎家庭的影响、父母失和、亲职教育不当、家庭经济状况太差等。
学校因素：课业太重或缺乏弹性、竞争激烈、师生沟通不当等。
社会因素：社会不良风气、结交不良友伴、进出不正当场所、大众传媒误导等。
针对不同的青少年问题，找出问题症结，根据具体的情况给予相应的辅导和应对策略。
针对个别需要，整合运用个别与团体 辅导两种方式同时进行。
必要时可以请教专家实施各种辅导策略：(1)认知改变策略：如读书治疗、意义治疗等;(2)行为改变技术：如增强、削弱、惩戒、角 色扮演等;(3)自我管理策略：让学生学会自我控制、自我思考、自我指导;(4)改变环境策略：设计或安排适当环境，使青少年重新体验新生活，如调班、调校、暂时离家等。
2.名言警句参考步骤有：(1)正确诠释名言警句的含义。
(2)说明这句话在现实生活中的意义。
(3)联系实际，充分说明这句话对工作的指导意义。
3.漫画型参考步骤如下：(1)认真阅读给出的漫画，不能忽视其中的任何一个细节。
(2)准确定位漫画的主题，分析漫画所折射、蕴含的哲理和寓意，给出合情合理的诠释。
(3)联系生活实际，站在教师的角度，给出可行性的对策和建议。
人际沟通能力问题1.与学生沟通类问题教师不仅要传授学生知识，更要教会学生如何为人处事。
教师不仅要关注学生的学习，更要关心学生身心的发展。
平时与学生多做交流。
对于与学生沟通一类的问题，在回答中应体现以下几点原则：(1)平等地与学生交往对话;(2)公正、客观地评价学生;(3)理解学生，关心爱护学生;(4)尊重学生的人格和权利;(5)学会倾听，善于倾听。
例如：小明的考试成绩不理想，他伤心地哭了，作为教师的你会怎么办?参考答案：首先，小明会因为自己的成绩不理想而哭泣，这说明小明是一个上进的学生，对于这一点，我应该感到很欣慰。
但这同时也 说明了一个问题：小明承受挫折的能力可能不够强。
对于这个问题，我想分两种情况来处理如果小明是一个成绩一直很优秀的学生，这样的一次“失败”，对于他来 说未尝不是一件好事。
挫折教育理论告诉我们，在教育过程中，挫折教育能打击学生的骄傲情绪。
对于一直很优秀的学生，往往会滋生骄傲的情绪，这样的一次挫折 恰好可以帮助训练其对逆境的承受能力，以防今后一旦遇到挫折就一蹶不振，对生活失去信心。
对于这样的学生，我会用一周的时间静观其变，一周的时间一般都可 以调整过来，如果情绪依然低落，我会适当地进行激励，告诉他：这点挫折都接受不了，可不像我认识的×××了!老师相信你是一个很坚强的人!而如果小明是一 个一直努力学习，却成绩上不去的学生，就要多费点心思进行引导。
首先，我觉得很有必要在讲解试卷的过程中，告诉学生：“这次的考试，可能有的学生成绩不理 想，但这原因是多方面的，有可能是没有发挥好，有可能是学习方法不当，但是，这次考试并不代表最后的结果，只要我们勇于面对这次的挫折，在后面的时间里， 分析自己有什么不足，及时调整学习方法，继续努力，相信每个学生都会有很大的进步。
”在说的过程中，我会有意识地多看小明几眼，并握拳微笑。
2.与家长沟通类问题学校教育与家庭教育密不可分。
教师教学活动的展开，需要家长的理解和支持。
因此，教师与家长进行经常的、密切的合作与交流具有重要意义。
例如：家长过于溺爱孩子，形成不良的生活、学习习惯，老师该怎么办?参考答案：我认为教师与家长及时沟通这一点是非常重要的。
在沟通过程中，首先，教师要理解家长，家长也要理解教师。
这样，才能 缩短教师与家长的心理距离，使家长对教师充满信任，为他们之间的良好沟通打下基础。
其次，要以“爱”为基础，围绕学生，运用灵活的沟通策略。
在处理这类与 家长沟通的问题时，要注意学校、家长、学生三方都要兼顾到，方方面面的利益要权衡，回答此类问题时，要抓住“一切为了学生”这个中心。
找到家长产生意见的 根源所在，是不满学校工作，还是由于学生自身出现了问题或其他原因需要同教师协商，然后再针对不同原因探讨如何处理。
如果是在自己权限能力范围内可以解决 的，力争与家长进行协调;也可以通过及时向校领导汇报，由校方讨论作出答复;还可以与同事多交流意见，集思广益。
回答时还应强调同家长做出及时充分的沟通。
3.与领导沟通类问题例如：你去办公室给领导送文件，看见领导桌上放了一封关于自己的学生意见信，这时你怎么办?若过了一段时间领导还没有找你谈话，你认为是什么原因?你会如何做?参考答案：遇到这种情况，我会认真反思，是自己工作中出现了疏漏，还是学生对自己产生了误解。
以工作为重，以学校的利益为重， 如果是自身出现的问题，则要深刻反思自己。
如果自己并没有疏漏，而是学生对我工作的不理解。
那也要注意从自己身上找原因，今后加强与群众的沟通和交流。
认 真思考自己在工作中有无疏漏，如有不足及时改正。
如果领导没找我谈话，这说明领导通过调查证实责任不在我。
为了避免对我的工作产生不必要的干扰，所以没有 找我谈话。
或者事件还在调查中，本着实事求是的原则，领导在掌握第一手资料前也不必找我谈话。
我只需要一如既往地做好本职工作。
将心比心，我相信，如果我 把学生的利益放在第一位，学生是会看得到我的工作态度和积极性的。
4.与同事沟通类问题与同事沟通协调的题型主要包括：(1)面对同事的误解回答时围绕以沟通为核心解决问题即可。
首先表态，要冷静看待同事对我的误会，不要争辩。
其次，认真反思同事为何会误会我，找出根源并加以改正。
再次，适时和同事沟通，消除误会，并指明自己的立场。
最后，认真反思。
(2)面对同事的错误应答策略是：应当尽最大努力帮助同事，尽量减少他的损失。
然后在适当场合提醒他对待工作要认真负责，避免再次发生这 样的事。
(3)面对同事的意见应答策略：首先表态，要冷静分析、妥善处理。
其次对有意见的同事，在做好解释工作之前，要着重了解他们的意见，征求他们的建 议。
最后对合理的意见，应当及时汇总，并向学校领导汇报，对于不合理的意见，做好解释说服工作。
(4)面对老同事应对策略：一般来说，老同事工作经验丰富，行事稳重。
在日常生活和工作中要尊重老同事，向老同事多请教学习，理解老同事的脾气与个性。
应变和自我控制能力问题1.应变类问题对于教育教学机智能力的考查，要求教师能够做到：(1)在处理突发事件时，具有敏锐的观察力，能观察并抓住问题症结所在，进而解决实际问题，即“对症下药”;同时还必须察觉出突发事件与教学目标之间的偏离度，如果偏离了教学目标，就要抓住有效信息，充分发挥教学机智，调控教学过程。
(2)在处理突发事件时，思维要灵活，能够迅速做出反应，运用较强的应变能力，给予事件以巧妙、完善的处理。
(3)在处理突发事件时，决策要果断，必须沉着冷静，判断准确，行动有力，能够迅速遏制事件的恶性发展，控制自己的情绪情感，约束自己言语行为等。
(4)在处理突发事件时，应变策略要巧妙，既要做到因势利导，又能掌握好分寸，做到适度、适时，方能巧中见奇，奇中见功。
2.自我控制类题目(1)考场压力常见压力类型中，首先是来自考场上的压力。
例如“你表现的不错，但是我们这个岗位很多人竞争，你的表现也不是那么突出，感觉不是特别适合，你是怎么看?”参考答案：谢谢考官对我某些方面能力的肯定。
俗话说：“金无足赤，人无完人”，任何人都有其长处，也存在某些弱点。
我也不例 外。
也许是因为我今天有些紧张，以至于表现的有瑕疵，没能把自己的能力全部展现给各位考官。
我紧张，是因为我太珍惜。
考上教师职位，借助教师这样一个平 台，为国家、为学生做点力所能及的事情，在为教育事业服务的崇高理想与信念中升华自己，实现自身价值，这一直是我多年来的梦想与追求。
今天，面对马上可以 实现自己梦想的一道门槛，我突然有些紧张，我怕自己跨越太近，扑倒在地，又怕自己跨越太远，被挡在门外。
有瑕疵，是因为我太真实。
真实、自然是我的一贯风 格，真诚待人，真情接物。
因为真实，所以可能不那么完美，因为真实，所以可能会有瑕疵，但即便如此，我还是选择了真实。
有不足，但我更有自信。
有不足不要 紧，只有看到自己的不足，就会有压力、有动力完善自己，不断取得进步，更好地适应工作。
俗话说：“活到老，学到老”。
针对自己的不足，我会加 强学习，广泛涉猎，向书本学习，向同事学习，在实践中学习。
我相信通过学习，我完全会迅速适应贵校的工作。
面试时间虽短，但意义重大。
各位考官如此辛苦， 目的就是想通过多方面的观察，把真正有志于当教师，愿意为国家、为学生贡献，品德好、思想纯的人选拔进教师队伍。
因此，尽管在这次面试中我表现出了这样那 样的不足，但我还是自信各位考官能做出最科学的决策。
我真的热爱这个职业，即使这次不能成功，我还会再次参与，我相信：努力是成功的阶梯!(2)对象压力对象压力，是指由于服务对象的原因让人产生的压力，主要考查应对突发事件能力。
例如：你给本校的老教师讲教育理论课，但是在课堂上突然有教师提出你的培训太过理论化，不符合实际。
此时你将如何解决?参考答案：在我给老教师讲理论课时，在课堂上突然有教师提出我的培训太过理论化，不符合实际，此时我要保持冷静，争取尽快解决质疑。
面对这种情况，在课堂上，我首先会和来听课的老教师做出解释：理论虽然枯燥，但是对于我们的实际教育工作来说，却有 着重要的指导作用。
其次，我会在下面的培训中积极地想办法加入一些生动的实例，让抽象的理论课尽量生动起来。
最后，我还要注意在课堂上调动学员的积极性， 把课堂气氛活跃起来。
课后，我会通过调查和听课教师聊天等方式查找产生这种情况的原因，了解他们的需求，并进一步寻找解决的对策。
我想可能有以下两种情 况：一是我在课上没有充分运用相关的实例进行教学。
那么我就需要在以后的课堂中改进授课方式，把理论与实践相结合，从而使得听课教师更好地学习和领会相关 的理论。
二是如果我的授课内容的确如其所反应的“过于理论化”，“理论与实践结合不够紧密”。
我就要及时调整教学内容，让课堂顺利开展下去。
在以后的上课过程中，我要及时和这些听课的老教师做好沟通，充分了解他们的(性别、年龄)构成、知识结构、对培训的期望等，更好地做好授课工作。
杜威关于教育的三个思想是
教育即生长，教育即生活，教育即经验的改造
还活着是其它?
关于评价的含义，专家们有许多讨论并发表了许多看法。
我更倾向这样一种说法：“从特定的目的出发，根据一定的标准，通过特定的程序对已经完成或正在从事的工作进行检测，找出反映工作进程的质量或成果水平的资料或数据。
从而对工作的质量或成果的水平做出全面的判断。
”根据上述对评价的定义，我们认为的概念应该是：“从新课程标准和课堂教学目的出发，根据一定的原则或标准，对教师的课堂教学工作进行检测。
找出反映新课程标准课堂教学工作质量水平的资料或数据，从而对课堂教学质量的水平做出合理的判断。
”同样一节课，由于评价的标准不同，得出的结论也许会千差万别。
因此，科学评价的关键和前提在于如何科学、合理地选择、制定课堂评价的标准。
在大约十年前有个著名的案例，对我们冲击很大。
事情是这样的：我国同行到国外听课学习，在某一节课上，外国同行一上课，就从一个瓶里拿出许多条活生生的、不停蠕动的蚯蚓分发给学生，告诉学生这是蚯蚓，这节课就讲蚯蚓的认识，让大家先进行观察。
学生有的爬在地上，有的爬在桌上，有的把蚯蚓放在手里．．．．．．进行观察。
最后学生汇报自己观察的结果，有的说蚯蚓是褐色的，身上没有骨头。
老师说“你观察得非常好”。
有的说蚯蚓是一节一节组成的，蚯蚓是靠每一节的蠕动向前行走的。
老师说：“你观察得非常仔细”。
最后一个学生站起来说：“我发现蚯蚓是无毒的，吃到嘴里有泥腥味”，老师问：“你是怎么知道的
”，这个学生答到：“因为我把那条蚯蚓吃进肚里了”，老师当堂给了这名学生一个最高分，说：“我不如你勇敢，你很有献身精神”。
这节课就这样结束了。
这个案例当时是由一个中学老师用不可置否的语气作为一件很新鲜的事转述给我听的，我听完后很惊诧地说：“原来外国是这样上课的，这课怎么能这样上呢
”同时，这件事在我的心中留下了深刻的印象。
随着新课程标准的颁布实施和对新课标的学习和理解，心中忽然开朗：“这课怎么不能这样上呢
这是一种非常好的上课形式”不言而誉，第一次评价的标准是“师本”，第二次评价的标准是“生本”。
鉴于新课标的基本理念和中外大教育家对课堂教学的精辟论述,我认为评价一节的课的好坏、水平高低，除了常规的一些标准之外，如：教学目标恰当、教学内容正确、教具和媒体合理等之外，关键就是要看这节课教师有没有充分调动起学生学习的积极性，有没有向学生提供充分从事数学活动的机会，有没有充分重视和尊重学生思维的个体差异；学生有没有主动参与知识的探索与形成过程，有没有充分的独立思考和展示交流的机会，能不能主动地扩展知识、运用知识。
只要在课堂教学中做到了这几点，即使练习内容少了点，上课时间超了点，甚至黑板上没有什么板书内容，也应该是一节非常棒的课。
一、什么是（一）定义是对教师的课堂教学所进行的评价，主要是对教师课堂教学的行为及其效果所进行的价值判断。
广义的课堂教学评价通常有过程和结果、教师和学生两个方面的维度。
由于前面的内容主要涉及的是学生和教学结果的评价，因此，我们这里的课堂教学评价主要是针对教师的课堂进行的评价。
（张大均：，665页，北京，，2005。
）对教师的课堂教学进行评价通常有三种方式：一是对进行评价，这种评价主要是对的构成要素，如教师、学生、教学方法和教学环境等进行评价；二是对学生活动进行评价，这种评价则是以学生的心理发展为评价中心，要求对学生在课堂教学中是否得到了认知、情感、动作技能等的发展和进步进行评价，它以学生在课堂上的行为表现作为基础；三是对教学效果进行评价，它往往是在教学结束之后对学生的进步所进行的评价，与第二种评价的不同在于，前者主要是通过学生在课堂上的行为表现来推测其可能的收获，而对教学效果进行的评价则往往是在课堂教学之后通过考试等测量手段来进行的。
在这三种评价方式中，第三种方式往往同相联系，而且是的重点，在前面的章节中已经进行了详细的阐述；第二种评价方法目前还处于探索之中，如，是针对学生的整体表现进行评价还是对每个学生的课堂行为进行评价。
是在课堂教学过程中进行评价还是课后进行评价等问题还需要进一步探索；教学过程评价则是目前主要采用的，也是相对较为成熟的教师课堂教学评价，我们这里的课堂教学评价主要也就是探讨这方面的内容。
（二）教师课堂教学评价的类型从不同的角度可以对教师课堂教学的评价进行不同分类。
1.奖惩性评价和按评价目的可以将教师课堂教学的评价分为奖惩性评价和。
奖惩性评价的目的是根据评价的结果对教师进行奖惩，它将课堂教学评价的结果与教师的奖惩相结合，并以此作为教师晋级、嘉奖、降级、解聘等的依据。
这种评价是目前我国教育领域中运用较多的评价方式，存在一定的弊端，如参评教师过分注重被评课的质量而不是整个教育教学的质量，出现中评不中用的现象，此外还会出现难以调动广大教师积极性等问题。
的目的则是期望通过对教师的课堂教学进行点评、讨论、反思，让被评教师的教学技能和水平得到提高，评价结果不与奖惩挂钩，而是为教师之间相互交流、发现各自的优缺点提供机会，为制订教师发展的目标和对策提供依据。
2.外部评价和内部评价按评价主体可以将教师课堂教学的评价分为外部评价和内部评价。
这种分类方法以评价者是否参与课堂教学活动为依据。
外部评价是指由教育行政主管部门的人员，如教研员、评价专家、学校领导、教务人员以及教师同行等不参与课堂教学活动的评价者对教师的课堂教学进行的评价；内部评价则是由直接从事课堂教学活动的教师本人和学生群体所进行的评价。
无论是外部评价者还是内部评价者，在评价的过程中都会遵循一定的评价标准，不过不同评价者的评价标准可能会有所不同，如同行更多地会从学科的角度对课堂教学提出要求，学校领导则会从学校管理角度提出要求，教师本人则会从自我方面进行评述，而学生则可能从教学内容的多寡和教学中的情绪反应等方面进行评价。
3.现场观察评价、监视监听评价、录像评价、量表评价按评价资料的收集手段可以将教师课堂教学的评价分为现场观察评价、监视监听评价、录像评价、量表评价等。
现场观察评价是评价者进入课堂，实时实地听教师讲课并及时进行评价，这种评价方法在实际运用过程中往往表现为随堂听课、评课。
这种评价资料的收集方法具有很强的时效性，而且能够对各种临时发生的情况进行评价，对教师的教学激情和学生的参与积极性有较深的体会。
缺点在于会受到评价者注意力分配和记录速度等的限制，而且由于评价者的出现往往会让被评教师和学生在心理和行为上发生一定变化。
监视监听评价则是利用或摄像设备等进行的实时课堂评价。
评价者不直接进入课堂，这样可以在很大程度上避免给师生带来压力，使获取的信息更加真实。
缺点在于可能会受到观察角度等的影响，无法全面了解整个课堂的情况。
录像评价则是利用录像将教师的教学过程和学生的活动记录下来，进行课后的评价和分析。
其优点在于可以多人反复观看和讨论，在评价的过程中也可以让被评教师参与讨论，从而使得整个评价资料更为全面、客观、准确。
而且还可以将不同教师的教学录像进行对比，或者将同一个教师的教学录像进行对比，分析教师教学的进步情况。
在录像评价中，录像往往只是一种评价资料的收集手段，对录像进行数据的编码、分析和评价会派生出不同的录像评价分析技术。
量表评价则是采用事先编制好的评价量表，由教师和学生根据他们对教学过程和效果的主观映象进行回答。
这种评价方法的关键是评价量表的编制，它有时也被称为问卷评价法。
问卷评价是目前进行课堂教学评价最主要的方式，也是实践中应用最广泛的一种方式。
（三）课堂教学评价的意义课堂教学评价的目的不仅仅是对教师的课堂教学进行评价，相反，它更是激励教师有目的性、有针对性地不断学习、改进、提高的过程。
简要地说，开展课堂教学评价具有如下重要作用。
1.课堂教学评价具有导向功能，能够促进课堂教学改革课堂教学评价体系的建立和实施，可以充分发挥评价的导向作用，促进教师尽快转变教育思想，在课堂教学中更好地发挥教师的教育，达到改进课堂教学的目的。
评价体系的建立，意味着对课堂教学中与教和学相关的各种因素的选择和侧重点不一样，这些不一样的地方将促使教师在今后的课堂教学中，更加注重评价所侧重的各种相关因素，并将其作为课堂教学中展示和发挥的重点，发挥评价的导向功能。
2.课堂教学评价具有激励功能，可以加强教师之间的相互交流课堂教学评价能够有效地评析教师课堂教学的状况和优缺点，只有让教师了解了自己在课堂教学实践中的优点、亮点、特点和弱点，才能找到今后努力发展的基点和方向。
课堂教学评价正是教师了解自己教学情况的一条关键途径。
同时，课堂教学评价还可以使教师在相互之间的听课、评课活动中增进了解，互相学习，在听课、评课的交流中激发内在的需要和动力。
3.课堂教学评价是促进教师专业发展的重要途径对于教师而言，课堂教学水平和能力是教师立足的基点，如何有效提高教师的教学水平与能力是最重要的课题之一。
我们的课堂教学评价正好可以为广大的教师提供一个科学了解自身教学状况的窗口，使其明了自己教学中存在的不足和今后努力的方向，为教师的专业发展提供一个很好的平台。
针对目前新课程改革实施过程中存在的教师的适应性问题而言，课堂教学评价特别是发展性的课堂教学评价，正是保证新课程顺利实施，促进教师专业发展的重要方法。
4.课堂教学评价具有决策和鉴定功能，是学校管理工作的重要组成部分课堂教学评价是教师工作评价的重要组成部分，也是学校评价体系的核心内容。
通过开展科学有效的课堂教学评价，能够有效地鉴定教师的教学态度、教学质量、工作能力、业务水平等，使学校的管理工作更系统化，决策更科学化。
二、课堂教学评价的基本原则课堂教学评价的原则主要体现在以下几个方面。
（一）发展性原则发展性原则主要包括两个方面的内容。
第一，有利于学生的发展。
课堂教学评价的基本目标之一就是通过切实的评价与诊断，帮助教师积极自主地构建和应用新的教学策略，不断调整教学的组织方法与过程，从而促进学生在认知、情感等方面的全面发展。
第二，有利于教师的专业发展。
课堂教学评价的重点是关注教师的课堂教学过程，而这个过程的效率和师生间的互动交流直接关系着教学目标的完成。
因此，评价时需要考虑的是如何通过评价来进一步提高课堂教学的效率，找到课堂教学中还应该改进的地方，而不仅仅是评判教师的教学过程现状。
同时现代教学评价强调，课堂教学评价主体之一就是教师自己，课堂教学评价本身也应该是教师对课堂教学过程与行为的批判性的反思，是教师与同行、专家交流与分享的过程，因此，通过课堂教学评价能有效促进教师的专业发展。
（二）主体性原则主体性原则是指在课堂教学评价中评价的对象和评价的内容要体现的一个原则。
在评价的对象上，主体性原则是指被评价对象对评价活动和过程的参与，包括评价指标的建立、评价方法的采用、评价过程的实施等都要有教师的参与；在评价的内容上主体性原则是指评价中要体现互动和学生的发展，即评价的一个重要内容就是学生是否积极参与师生间的互动。
课堂教学中的互动通常表现在：(1)学生在学习过程中有情感投入，学习成了一种内在的动力和需要，学生在课堂学习中获得成长的体验；(2)学会合作，通过各种形式的教学活动，学会接纳、赞赏、争辩、互助。
（三）效益性原则效益性原则是指在单位时间内所取得的教学成果与所付出的物质代价和精神代价的比率。
这往往是评价课堂教学中教学活动适宜性的一个重要标准，课堂教学活动本身是为了完成相应的课堂教学目标，每一个教学环节和相应的教学活动都是为了达到这个教学目标而存在的。
不同的教学处理，其效果和效率是不一样的。
因此，某些教学活动和教学环节是否恰当，效益性原则就成为一个非常重要的判断标准。
这既是教师创造性发挥的体现，同时也是通过课堂教学评价提高教学效率的重要方法，它的实现才能真正达到发展性评价的目的。
（四）艺术性原则教学是一门技术，更是一门艺术，这是一句公认的名言，但教学艺术本身也是课堂教学评价最难以把握的一个内容。
应该说教学艺术体现出了教学的生命力之所在，它是教师素质的综合体现，不仅体现在教师的各种能力之中，也体现在课堂教学的各个环节之中。
其中，教师的语言表达能力及体态语的表现力尤为重要。
语言表达不仅要准确、清晰、简练，还要具有感染力。
就课堂教学的环节而言，教学艺术包括导入艺术、介绍艺术、提问艺术等，每个环节的组织都能体现教师的教学功底。
而评价过程中对教学艺术性的评价也主要体现在对教师素质和教学过程的评价上。
（五）过程性原则过程性原则包括两个方面。
第一，评价针对的是课堂教学的过程，即课堂教学评价本身直接针对的是课堂教学活动及其历程，在这个过程中，结合课堂教学的目标来评价课堂教学的效率。
从这里我们可以看到，在主流的课堂教学评价中，往往以课堂教学的几个基本结构和环节来进行评价。
第二，它是与发展性原则相生相伴的一个原则。
评价既要体现教师教学经验的发展过程，又要体现学生学习经验的发展过程，它不是用某一事件评定某一结果，而是要体现个体发展的连续性。
为了真正发挥评价的教学作用，我们把教师和学生的个体成长与进步都放在同等重要的位置，教师要不断对自己的教学思想、教学态度和教学行为进行分析和反思，对评价资料进行细心收集、整理与分析。
因此，我们应注重评价对教与学的反馈与激励作用，建立校长、教师、学生、家长共同参与的评价制度，给予教师恰当的帮助和指导，鼓励教师与时俱进，教学相长，不断更新知识，提高教学与教育科研能力，提高教学实效。
（六）多元性原则课堂教学评价的多元性原则，主要指两个方面。
一是参与评价者的多元性。
传统的课堂教学评价通常是由教育管理者来完成的，主要是通过观察教师的课堂教学过程并对事先制订好的评价表作出勾画，被评价对象──教师往往处于评价活动之外。
而现代课堂教学评价中教师将作为评价活动的重要参与者和受益者，不仅有教育管理者的评价，还有教师的自我评价、学生的评价，乃至与教育活动有关的家长、社会的评价等，从而构成评价主体的多元化。
二是指评价角度的多元性。
在进行评价时，不仅要对教学的基本环节和过程进行评价，还需要对教师在教学过程中所体现的基本教学能力要素进行评价，需要对教学效果、教学思想和理念等进行评价。
三、传统课堂教学评价的特点和发展趋势（一）传统课堂教学评价的特点课堂教学评价是伴随着课堂教学的出现而产生的，在我国新课改之前就已存在，它主要有以下几个方面的特点。
1.重视课堂教学目标，强调课堂教学目标的完整和适当传统的课堂教学以课堂教学目标为导向，强调课堂教学过程和活动在课堂教学目标完成中的作用，反对教师过多出现与课堂教学目标无关的教学活动，课堂教学评价中的目标导向特征非常明显。
2.评价的主体是评价者，评价活动以他评为主任课教师自评和参与评价活动不足，缺乏改进计划和措施在传统课堂教学评价中尤为突出。
评价活动往往由教育管理者来操作，评价结果通常也很少反馈给评价者，或者反馈信息不充分；在评价过程中，很少有被评价对象的参与。
3.评价的高利害性传统的课堂教学评价中，评价主宰着一切，制约着一切，教师也是为评价而教，为评价而改。
即你评什么，我教什么；你怎么评，我怎么教。
这反映出传统课堂教学评价被过多用在了管理上，用在了教师晋级评先上，而对于课堂教学评价的其他功能，如诊断、激励、导向等则较少关注。
4.评价方法多使用统一的量表评价量表设置的评价指标全面，二级指标较多。
许多教师感觉评价的内容空、细、繁，给教师工作加重了负担。
尽管评价指标制订越细，评价的客观性越好，但其对课堂教学的制约作用也就越大，甚至束缚教师的手脚，影响教师创造力的发挥。
同时，传统课堂教学评价的方法过于单一，有人一提到评价，马上就想到要有工具、量表，而忽视了许多简便易行的办法。
5.评价的重点是教师的专业水平和表现，忽略课堂教学中学生的参与、状态和学习水平的评价传统课堂教学评价更多地关注教师在课堂教学中的过程与行为，以及在整个过程和行为中表现出来的专业水平及其发挥状况，而忽略了课堂教学过程中师生之间的互动，特别是课堂教学中学生的参与和情绪状态。
（二）课堂教学评价发展的趋势随着新课改的逐步实施和推广，现代课堂教学评价逐渐出现了如下趋势。
在评价的功能上，由传统课堂教学评价过分注重管理导向转向注重教师的发展，提倡课堂教学的发展性评价。
课堂教学评价的目的不再是单纯地评判教师教学目标的达成情况和教师课堂教学的优劣，而是期望通过评价来改进教学，提高课堂教学的质量，促进教师的成长。
而且现代课堂教学也注重评价对课堂教学的导向作用，通过课堂教学评价，促使教师在课堂教学中充分发挥学生的自主性、主动性和创造性，注重学生的个人体验和生活体验，促进学生身心的良性发展。
在评价的着眼点上，从注重对结果的评价，转向注重对过程的评价，尤其是师生之间的互动和学生的参与性的评价。
此外，还将教学过程优化所需要的各种因素、环境、条件都纳入了课堂教学评价的范围，而且在对待评价结果上，也从原来单纯关注评价的客观性、准确性和公正性，发展到更加重视评价结果的反馈和对评价结果的反思，从而促进教师的发展。
在评价主体上，由过去几乎完全由评价者来进行评价发展到评价主体的多元化。
这个多元化的主体既包括了外部的评价者，也更强调被评价对象的参与；评价对象也由过去的被动等待向主动参与发展。
同时，还强调学生对课堂教学评价的参与，注重评价信息的多元性，改变传统以他评为主的方式，重视自评和互评。
在评价方法上，改变了传统课堂教学评价主要由量表一统天下的局面，呈现出方法多样性的特点。
不仅有客观、量化的评价方法，而且出现了量化、质性评价相结合，以质性评价统整量化评价的发展趋势。
在评价的过程中，也改变了以往的一次性、终结性评价的方式，而采用终结性评价和形成性评价相结合，多次、多点、多方位进行评价。
小结课堂教学评价是提高课堂教学质量，改进教学行为的重要手段。
课堂教学评价因目标、手段和方法的不同，可以进行不同的分类。
在课堂教学评价中应该遵循发展性、主体性、效益性等原则。
传统的课堂教学评价由于过于注重其鉴别和筛选功能而受到广泛的争议，而现代课堂教学评价则更加注重评价目标的多元化，更加注重其在教师专业发展中的作用。
有关换个角度看问题的名言或例子
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
橘生于淮南则为橘；生于淮北则为枳
习惯 教育家叶圣陶：什么是教育
叶圣陶教育理精髓，大致可概括下几个方面：第一在“做人”——这育的宗旨、目标。
叶氏认为，教育的宗旨不是别的，就是让受教育者学会“做人”。
如果把受教育仅仅看作是读书，仅仅看作是读懂几本教科书，那是不正确的。
读书，读教科书，只是一种手段，最终目的在学会做人。
受教育，学做人，手段不止于读书，更不止于在学校里读教科书；出了校门，走上社会，接触各种各样的问题，处理各种各样的矛盾，吸收各种各样的信息，都是受教育。
在“做人”的问题上，应该是活到老，学到老，学无止境的。
说到“做人”，人有各式的人，做有各种做法。
叶氏说：“受教育的意义和目的是做人，做社会的够格的成员，做国家的够格的公民。
”什么是叶氏心目中的“够格”呢首先，要懂得人活着是为了推动社会和国家向前发展，是为公而不是为私。
早在1932年，他就向中学生们提出了“何所为而学习”的问题，他认为：“学习不能没有中心；换句话说，学习这个，学习那个，要明白何所为。
将趋向‘封建时代的权威主义和资本主义的个人主义’呢，还是趋向‘使人类的劳动力无限发展的集体主义’对这个问题不作决定，学习就像盲人骑瞎马。
”这是做人的方向，做人的根本。
在现代社会，只有怀有集体主义广阔胸襟的人，才能是一个真正有益于人类、有益于社会、有益于国家的人。
其次，要懂得世间某些事物的道理和做法，即遇到问题和矛盾能“知”也能“行”。
叶氏说：“做一个人必须与物跟事打交道，打交道必须凭藉知和能。
你不懂得道理和做法，交道就打不成，你的生活必将一塌糊涂，这如何要得”有知识，也有本领，这是做人的起码条件。
在现代社会，新的问题、新的矛盾、新的事物不断涌现，各种社会关系益趋复杂，一个“够格”的社会成员和国家公民，他需要的“知”和“能”，无论在量上还是在质上，要求都将比以往高得多。
受教育即学做人这个带根本性的理论问题，又将在实践上充实新的历史内容。
做人，怎么做法叶氏认为，在校学生说起来是在学做人，实际上，“学”的过程也必须是“做”的过程。
不能说，学生时代只是未来做人的“准备”阶段；否则，就意味着做学生与做人是一前一后的两回事，决无这个道理。
叶氏说：“学生在学校里念书做功课，理由是预备将来做人，将来做事，这是成千成万的教师父母们如是想的，也是成千成万的学生们信守着的。
换句话说，学生过的并不是生活，只是预备生活。
所以一切行为，一切思虑，都遥遥地望着前面的将来，却抹杀了当前的现在。
因此，从初级小学以至高等大学校里的所有一个个生物只能算‘学生’，还不能算‘人’，他们只学了些‘科目’，还没有作‘事’。
”这种观念是非常有害的，因为将来固然重要，现在却是通向将来的立足点和出发点，也同样重要。
现在学会做一个够格的学生，将来才能真正成为一个够格的公民。
学，就是要做，就是要一步一个脚印地去实行。
所以，叶氏十分强调受教育者在求知求能的过程中，必须倾注全部心力去求真知和真能，决不能仅止于头脑里能懂、口头上能说，必须行动上真正能做才行。
既然教育的宗旨在使受教育者学会做人，那么做人是人人必须学会的，否则要影响整个人类文明的进步，影响整个社会和国家的发展，所以教育的受益者必须是受教育者的全体，而不是少数个别“超群”人物。
叶氏在40年代就曾大声疾呼：“教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些人光荣显耀，站在众人的头顶上，伸出手来，收受众人的供养。
”到了粉碎“四人帮”之后的1978年，他在呼吁“大力研究语文教学，尽快改进语文教学”的时候，又强调：“语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。
要做到个个学生善于使用这个工具（说多数学生善于使用这个工具还不够），语文教学才算对极大地提高整个中华民族的科学文化水平尽了分内的责任，才算对实现四个现代化尽了分内的责任。
”“多数”还不够，必须是全体。
这对那种以为普通教育仅仅是为了培养少数“尖子”的教育思想是严肃的否定。
第二，重在“习惯”——这是实现教育宗旨的关键。
叶氏教育理论的闪光点，不仅是在强调教育的根本目标在养成够格的社会成员和国家公民，而且是在强调“养成”的关键就是要努力培养各种各样良好的习惯。
学会做人，质言之，就是要逐步养成各种各样做人的好习惯。
叶氏要求受教育者个个成为真知真能的人。
这“真能”的标志是什么叶氏的观点是：要习惯成自然。
叶氏说：“无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。
不达到习惯成自然的地步，勉勉强强的做一做，那就算不得我们有了那种能力。
”“习惯养成得越多，那个人的能力越强。
我们做人作事，需要种种的能力，所以最要紧的是养成种种的习惯。
”从这个意义上来理解，叶氏确信：教育的本旨就在于养成良好的习惯，并且终身以之。
习惯，是一种持久而稳定的行动方式。
习惯有好的，也有坏的。
好的习惯养成了，终身得益；坏的习惯养成了，终身受累，甚至还会殃及旁人、贻害社会。
叶氏认为，在说不尽的众多习惯中，有两种习惯万万不可养成：一是不养成什么习惯的习惯，二是妨害他人的习惯。
所谓“不养成什么习惯的习惯”，就是对待任何事情都随随便便，想怎样就怎样，不上任何规矩，也根本不想上什么规矩，一切随心所欲。
这样的想法和做法成了习惯，于是一切真正好的习惯都无法养成。
“够格”的要求就在于要严于律己，求其“入格”，一切都无所谓的人，是永远达不到这个要求的。
所以，从实质上看，这就是一种不愿接受任何教育的习惯。
另外一种是“妨害他人的习惯”，小而言之如随地吐痰、大声喧哗；大而言之如侵吞公物、侵略别国。
这些都是以个人至上主义为核心的有害行为。
一切为非作歹的人，其起始的一步就在“妨害他人”。
叶氏认为，养成好习惯，要从“早”抓起，从“小”抓起。
从“早”抓起，就是强调要抓“开端”，抓起始的第一步。
叶氏说：“大凡一辈子需用的事最需养成好习惯。
在习惯没有养成之前，取个正当适宜的开端，集中心力，勉强而行之。
渐渐的不大觉着勉强了，渐渐的习惯成自然，可以行所无事了。
这就是好习惯已经养成，足够一辈子受用。
如果开端不怎么正当适宜，到后来就成了坏习惯。
”所谓从“小”抓起，就是强调要从细微的一言一行、一举一动上注意养成好习惯，这样，才能在对待大事、处理大局上也处处正当适宜。
叶氏在抗战期间论述“革自己的命”的必要性时，曾对“立身为公”作过精辟的分析，他说：“说到养成行为习惯，必须在最微细最平常的场合入手，积渐功深，遇到不微细不平常的场合也自然而然能够为公。
公家的信封信笺硬是不写私信，买什么票上什么车硬是遵守秩序，这些事似乎无关大体，但是成了习惯之后，就可以保证自己不至于贪污，不至于侵犯他人的自由。
”学生在校读书，言行举止多数不是什么关涉社会和国家的大事，然而好习惯就应该从这些细小的事上逐渐培养起来。
叶氏说：“养成习惯，换个说法，就是教育。
”这样看来，在叶氏心目中，养成习惯和接受教育，是二而一的事。
第三，贵在“自得”——这是实施教育的原则。
叶氏确认，实施教育的关键既在养成种种好的习惯，那么习惯的养成必须靠受教育者自己尝试着去做，尝试着按照规定的要求去做。
习惯的养成靠自励，一切知识和能力的获取靠自得；外力灌注是无济于事的，至少是劳多而功少的。
对于教育，叶氏提出过一条著名的原则，即：教，是为了达到不需要教。
他说：“我近来常以一语语人，凡为教，目的在达到不需要教。
”所谓“不需要教”，是怎样的一种境界呢就是：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。
换句话说，就是具备了自我教育的本领。
在叶氏看来，一个受过教育的人必须是一个具备足够的自学能力的人，能够随时随地进行自我教育的人；否则，算不得是个受过教育的人。
因此，叶氏进一步强调说：“所有各级各类学校以及补习、进修机构的主要职能，全都在引导来学的人向自学方面不断进展。
”叶氏曾经从知识的广度和深度两个方面来论证自学能力的重要。
从知识的广度上看，在现代社会要做个“够格”的现代人，应该掌握的知识太多太多，说也说不尽。
各种教育机构只能取其重要的、基本的，作为例子教给学生；其他的更多的东西，必须由学生学会举一反三，自己去学习，去研究，去掌握，去扩充。
从知识的深度上看，人类的知识财富，其积累主要不是机械相加，而是发展演进。
因此，受教育者对于现成的知识，决不可“光知守而不知变”；一定要在接受前人经验的基础上，通过自己的独立思考，有所发现，有所改革，有所创新才是。
这种发现、改革、创新，是别人不能代庖的；必须在自学过程中逐步到达这样的境地。
要培养自学能力，教者就必须在“导”字上下功夫。
也就是说，善教者必须首先是个善导者。
叶氏说：“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’。
导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
”这里的关键是要随时注意“减轻学生之依赖性”。
学生对于教师，养成了种种依赖的习惯，这是教育的失败。
要理解一个问题，依赖教师的讲述；要记录知识的要点，依赖教师的板书；要知道章句的错失，依赖教师的批改；再进一步，检查自己学得怎样，依赖教师的测试；约束自己的言行举止，勿使放纵，依赖教师的管教。
这样下去，离校以后他还能成为一个具有自治、自理能力的人吗所以叶氏竭力主张，教育工作“如扶孩子走路，虽小心扶持，而时时不忘放手也”。
这“时时不忘放手”，正是叶氏形象表述的一条教育原则。
坚信教育的原则在“自求得之”，还须充分认识任何受教育者都有“自求得之”的内在潜力。
叶氏说：“善于启发的老师都把学生看成有机的种子，本身具有萌发生长的机能，只要给以适宜的培育和护理，就能自然而然地长成佳谷、美蔬、好树、好花。
”学生，即使是刚刚接受启蒙教育的孩子，也不是一无所知一无所能的木头，他总有接受新知识、掌握新本领的某种基础，善教者无非是善于利用这种基础，通过启发诱导，让学生凭借自己原有的潜力去获取新知识，锻炼新本领。
而拙于教者，总是过低地估计学生的学习潜力，在学生完全可以凭借自己的努力去理解、去掌握的地方，还在喋喋不休，以致学生听而生厌、昏昏欲睡。
教育的方式方法，可以多种多样，但实施教育的原则应该是确定的。
叶氏说：“方法问题，我以为总不宜定于一（定于一相当于近年来流行的‘一刀切’）。
”而多种多样的方式方法，其目标都应该是“达到不需要教”的境地，“把学生培育成在各个方面都超过他们的前辈的新的一代”。
第四，效在“直观”——这是实施教育的一种有效方法。
“纸上得来总觉浅，须知此事要躬行。
”教育即读书这种陈腐观念，造成了学校教育单纯地、片面地重视书本知识的偏颇。
而叶氏则主张教育要求得最佳效果，就必须重视直观。
叶氏提出的“直观”，决不仅仅是指课堂教学中运用图片或其他直观教具。
它的内涵要丰富、深刻得多。
叶氏认为，学校生活也是社会生活的一个组成部分，甚至可以说是社会生活的一个缩影，学生在学校里接受教育，实际上就是学习怎样生活，怎样做人，因此，学校应该为学生设置种种环境，让他们能在这种种环境里直接去学习生活、学习做人。
早在任教于吴县甪直高小的时候，叶氏就同吴宾若、王伯祥等好友在学校里开辟“生生农场”、开办“利群书店”，还设置“百览室”“音乐室”“篆刻室”，组织戏剧队、演讲队等等，开展丰富多彩的课外实践活动，让学生早早地去接触生活，锻炼生活能力。
在30年代，他针对当时学校教育脱离实际的严重弊病，尖锐地指出：国语科光读书固然不妥，“而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所公安局，都是实际的东西，可以直接接触的。
为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障”。
直到现在，他对这一点仍然坚信不疑：教育必须重视直观，而直观“就是跟事物直接接触”。
从学校范围内说，有条件的要开辟动植矿标本室、理化实验室、图书阅览室、实习工场、种植园地之类；从学校范围之外说，要组织学生到动物园、植物园、博物馆、天文馆、地质馆、科技馆、图书馆去参观学习；再扩大言之，工厂参观，农村访问，社会调查，假期旅行等等，也是使学生从直观中受到教育的好途径。
所以，叶氏的“直观”论，是教育面向生活、面向实际、面向社会的简要而朴素的表述。
叶氏的“直观”教育，不仅指直接接触各种事、各种物，而且还指直接接触各种人。
古人有“近朱者赤，近墨者黑”的说法，所以，叶氏强调一个人在青少年时期应该多接触品行端正的人，接触足以为人楷模的人，使他们从中受到好的影响。
叶氏说：“要使学生‘真能’实践好行为，有没有直观的门径呢我说有。
其一，教师以身作则，事事处处为人师表，这是学生最亲切的直观。
其二，让学生多接近各方各面的先进人物，也是极为有益的直观。
”从高尚、正直的成年人身上，青少年会看到自己的未来，这是十分重要的直观。
叶氏强调“直观”的效能，是同他坚信教育的实践性、感染性和综合性直接联系着的。
教育不仅要使人“知”，更要使人“行”，要能够实地去做，这就非直接去接触事物不可；教育不仅要诉诸人的理智，更要诉诸人的情感，要能够在情感上受到感染和熏陶，产生潜移默化的效果，而这种情感只有在直接接触有关的人、有关的事物的过程中才能萌发，才能激起波澜；教育不仅要传授某项知识和技能，而且要使受教育者各方面都得到发展，从而真能适应实际生活的需要，所以必须讲究综合性和整体性，而这种综合性、整体性的教育往往在直接接触事事物物的过程中才能有效地实现。
叶氏的教育理论博大精深，体现了鲜明性和丰富性的统一。
以上概括的四个方面当然远不能穷尽他的理论建树的全部，但我相信这至少是他理论宝库中的某些精髓。
这些理论观点，对于观察、研究、推进我们当前的教育工作仍然具有指导和借鉴的意义。
二叶圣陶教育理论的形成，有着丰富、深厚的基础。
我国千百年来传统教育中的精华，是叶氏教育理论形成的重要基础。
叶氏是五四时期高举科学、民主的旗帜，勇猛地抨击当时的封建旧教育的战士。
他的革新教育，正是以批判和否定旧式教育的“古典主义”和“利禄主义”为起点的。
而他的抨击、批判和否定，都是集中在旧式教育为封建专制主义服务的反科学、反民主的腐朽本质上。
对于旧时代一些先哲和学者提出的符合教育规律的理论观点和实践经验，他决不妄加否定，相反，对于这些有价值的民族教育的精华，他总是精辟地加以阐述，以期在新的历史时期能重放光彩。
他在很早以前就曾说过：“中国人虽然需要现代化，但是中国人的现代化，得先知道自己才行。
”这里所谓的“知道自己”，就是要明白自己的过去，尊重自己的历史，对传统文化的一切利弊得失了然于胸。
叶氏是真正做到了这一点的，在他的教育理论中我们既可以看到对于传统教育中那些糟粕的尖锐批判，同时也可以看到对于传统教育中那些精华的吸取和改造。
孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
”这是一条重要的教育原则。
叶氏一贯主张教育要注重启发，要引导学生举一而反三。
在最近为陈侠《论教育规律及其他》一书作序时，他还强调：“愤悱启发是一条规律。
”孟子说：“君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。
”提倡“自得”，叶氏在这一点上可以说是倾注全力反复加以申说的，并且把“自得”的必要性提到“终身教育”的高度来予以解释，赋予时代的新的内容。
荀子说：“古之学者为己，今之学者为人。
”从受教育者方面肯定了学习必须求得自身真得实益的道理。
叶氏为此专门写过一篇题为“‘为己’”的文章，精辟地解释了荀子的“为己”说：“为己，就是说所学都归自己受用，生活从而美满。
为人，就是说所学跟生活不发生关系，学如未学，徒然说些空话，摆个空架子，使人家误认为他已经学了。
”叶氏认为，如果认定“为己”的目标，那么就必须抛弃读书的做法，而要把印在书本上的各种道理跟做法“化为咱们的知和能”，要“随时随地使各种功课跟咱们的思想行为打成一片”，从而使自己真正成为有益于社会的人。
以上所说的这些古代先哲的名言，无疑是叶氏教育理论体现民族特色的重要基础。
在教育和教学的方法上，叶氏也是弃所当弃，取所当取，决不抱历史虚无主义态度。
孔子提倡“温故”，认为“温故而知新，可以为师矣”。
后世的书塾学馆，也大都强调要温理旧课。
叶氏对此有自己的感受，他说：“从前书塾里读书，既要知新，又要温故，在学习的过程中，匀出一段时间来温理以前读过的，这是个很好的办法。
现在教学国文，应该采取它。
”他认为，通过温故，“回味那已有的了解与体会，更寻求那新生的了解与体会，效益决不会比上一篇新的来得少。
”再如古代学文讲究“吟诵”，叶氏深以为然，认为“语文学科，不该只用心与眼来学习；须在心与眼之外，加用口与耳才好。
吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法”，对吟诵的科学依据作了透彻的说明。
但他也注意到了传统吟诵法在运用上的缺陷：其一是“多数不注重内容与理法的讨究，单在吟诵上用工夫”，这自然不是好办法；其二是实行“强记”，这种“强记的办法是要不得的，不久连字句都忘记了，还哪里说得上体会”所以叶氏认为，光注重内容与理法的讨究，而忽视吟诵，是一种偏向；光注重吟诵，而忽视内容与理法的讨究，也是一种偏向。
“惟有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全而不偏。
”可见，对于传统教育理论的精华以及教育实践的经验，叶氏都十分珍视，并且能用比较科学的观点和方法去进行分析，从而有选择地予以吸取。
这种立足于民族优秀传统的创造精神，是叶氏教育理论的一个鲜明特色。
爱因斯坦的名言名句大全
爱因斯坦是现代学的开创者、集者和奠基人，同时一位著名的思想家和哲学家。
爱因斯坦除了名的相对论还给我们留下了大量的经典名言，下面就是学习啦为大家总结的爱因斯坦名言大全：▲ A ＝ x+y+z：成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。
▲ 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
▲人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
▲ 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
▲ 爱是比责任感更好的老师。
▲ 光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
▲ 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
▲ 一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
▲ 生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。
▲ 只有为别人而活的生命才是值得的。
▲ 因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
▲ 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
▲ 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
▲ 探索真理比占有真理更为可贵。
▲ 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
▲ 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台
▲ 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
▲ 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
▲ 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
▲ 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
▲ 科学决不是也永远不会是一本写完了的书。
每一项重大成就都会带来新的问题。
任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
▲ 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
▲ 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
▲ 我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
▲ 要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。
▲ 思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
▲ 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
▲ 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
▲ 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
▲ 学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
▲ 我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
▲ 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
▲ 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
▲ 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。
如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
▲ 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
▲ 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
▲ 用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。
由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
▲ 我从不想未来，它来得太快。
▲ 等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
▲ 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧
▲ 每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。
▲ 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
▲ 现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。
这是我们这个时代的特征。
但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
▲ 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
▲ 现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。
这是我们这个时代的特征。
但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
▲ 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。
▲ 耐心和恒心总会得到报酬的。
▲ 在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。
▲ 真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。
▲ 在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
▲ 对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。
▲ 决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。
为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。
▲ 求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。
▲ 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
▲ 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。
▲ 知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。
▲ 把时间花费在阅读他人的著述吧。
你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。
▲ 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
▲ 兴趣是最好的老师。
▲ 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。
她几乎是世界上一切成就的催生婆。
▲ 推动你的事业，不要让你的事业推动你。
▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
▲ 用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。
而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。
由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
▲ 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
▲ 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
▲ 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
▲ 每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
▲ 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。
▲ 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
▲ 教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。
▲ 唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。
▲ 谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
▲ 凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。
但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。
▲ 莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。
▲ 我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。
▲ 人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
▲ 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
▲ 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
▲ 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
▲ 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
▲ 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
▲ 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
▲ 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
▲ 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
▲ 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
▲ 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
▲ 我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。
这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
▲ 我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人 更幼稚些。
但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
▲ 认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
▲ 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
教师如何形成自己的教学风格
教师在教学实践中，如何形成自己的教学风格呢
这需要从教师从事教学活动的相关能力与因素中加以整合分析，从战略性的高度加以探讨。
（一）丰富的经验积累和深刻的理论准备教学风格既不会与生俱来，也不会无缘无故地突然形成。
青年教师追求教学风格的前提，就是刻苦锻炼教学基本功。
江苏省泅洪县育才实验学校小学部高级教师张林老师从教的前五年一直住宿在学校，以保证有足够的时间熟悉学生、熟悉教材。
正是在这几年里，他用心钻研、刻苦实践，为后来的教学打下了坚实基础，为个人风格的形成创设了良好条件。
所以说，教学风格是教师大胆实践、勇于探索、长期教学经验积累的结果。
同时，教学风格的形成也离不开教育科学理论的指导。
苏联著名教育学家马卡连柯说过：“教育学是最辩证、最灵活的一门科学，也是最复杂、最多样化的一种科学。
”斯坦福大学教授盖奇认为，教学的最高境界可进人艺术之境，但必须有其坚实的科学基础，而想真正了解教学或成功地从事教学的人，必须精通教学的理论和规律。
因此，要形成教学风格，教师必须首先掌握教育科学理论，辩证灵活地运用教育科学理论来指导自己的实践，而不能硬搬教育科学中的条条框框。
教学风格既不会光顾那些对教育科学理论一知半解、自以为是的人，也不会青睐那些不知教育科学为何物的“教书匠”。
（二）树立教学激情，热爱学生激情是一切艺术风格之母，因为艺术最本质的东西是以情感人。
一个学富五车、才高八斗的人，如果对教学不感兴趣，也难以形成自己的教学风格。
因为，兴趣是人们力求认识某种事物和从事某种活动的意识倾向，它表现为人们对某种事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。
任何一种兴趣都是对某种事物有所认识或参与了某种活动，体验到情绪上的愉悦后发生的。
所以，兴趣可以使人满腔热情地从事各种实践活动；可以丰富人的知识，开发人的智力。
没有兴趣的活动，是不可能产生激情的。
精湛高超的教学艺术是优秀教师用生命的热情和对事业的执著创造的。
教学艺术是一种塑造人的艺术，从事教育者与其他艺术家一样，要有一种感动人心的魅力，使受教育者如沐浴在春风中而潜移默化。
要达到这种境界，需要教学工作者对所从事的事业有一种积极的献身精神，以极大的热情钻研教学艺术，孜孜不倦，精益求精。
虽然教师的教学风格特点各有不同，但各种风格所体现出来的教师的敬业精神却又有惊人的相似之处。
教师的工作对象是学生，只有热爱自己的学生，才能从内心深处迸发出一种强大的力量。
对学生诚挚深厚的爱，是教师出于一种对祖国负责，对人民负责，关心下一代健康成长的高尚无私的理性之爱，也是教学风格形成的重要条件。
因此，教师只有把教学作为一种艺术性的事业来认识和追求，才能享受到教书育人的乐趣，而这种乐趣又会强化教师对教学艺术的追求，这就形成了乐教过程中的良性循环。
可以这样说，一个教师如果没有“乐教爱生”的精神，就不可能形成自己的教学风格。
（三）树立知己意识，发挥个人优势知己，就是要有清醒的自我意识。
不仅要认识外部世界，而且还要认识自己，认识自己和外部的关系，认识自己在事业中所处的地位、作用以及评价自己行为的对象。
它通过自我体验、自我分析、自我评价，达到自我控制和自我调节的目的。
比如，要比较清楚地了解自己属于哪一种气质或哪几种气质的综合。
因为不同气质的教师由于情感和活动强弱、快慢不一样，教学上表现出来的个性风格也就有较大的差异。
例如多血质的教师上课如同演讲，手舞足蹈，眉飞色舞，抑扬顿挫，富有感染力，融语言、表情为一体。
但缺乏毅力和耐心，对基础差的同学不能很好地去辅导和教诲。
胆汁质的教师上课时情感起伏较大。
兴致高时，如滔滔江水；兴致低时，冷若冰霜；爱时如火如茶，恨时只想把调皮、捣蛋者痛骂一顿。
胆汁质的教师教学能力强，有魄力，但脾气暴躁，自制力差，激情不易控制，常常影响教学效果。
茹液质的教师上课慢条斯理，以理服人；善于提问，启迪思路；富有耐心，性情随和；深人浅出，循循善诱；讲究板书，条理分明。
但反应较为迟钝，行为拘谨，碰到意外事情优柔寡断，瞻前顾后，缺乏教学机智。
抑郁质的教师在课堂教学中常常按部就班，细致平稳，缺乏表情，举止迟缓，照本宣科。
但他们往往理论修养较高，看待问题往往能一针见血，为人老成持重，办事有条不紊。
不同的气质体现不同的个性特点，因而分别适合于创造不同的教学风格。
作为教师，在教学艺术探索的道路上，应从自己的实际出发，扬己所长，发挥优势，独辟蹊径。
这就要求教师必须了解自我，了解自己那些异于别人的生理特点、能力系统、思维品质、个性倾向等。
只有把自己的性情和教学统一起来，使两者达到和谐发展，才能做到教学上的收放自如，才能有风格形成的沃土。
正如美国的克莱德·E·柯伦在其名篇《教学的美学》中所指出的：艺术性的东西，就是把技能和感情以一种特殊的方式结合起来，使创造的成品赋有一种美。
而美国教育家弗雷塔科更进一步指出：“只有当教师拥有教育过程中以自己独特的方式寻找自己道路的时候，教育才可能成为艺术，才会有高质量。
”所以，教师在教学工作中必须注意到自己的个性特征，并把个性因素渗透到教学活动中去。
（四）模仿、学习与创新相结合形成成熟的、具有个性化特征的教学风格，单凭自己的教学经验是远远不够的。
鲁迅先生说过，如果单凭自己的经验，“一条暗胡同，一任自己去摸索，走得通与否，大家听天由命”。
对绝大多数教师而言，没有一个模仿学习的进程，独创几乎是不可能的。
因为人类心理中的联想、类比，从科学意义上说就是思维的模仿。
科学上的仿生也可以说是模仿带来的创造。
可见，模仿并不必然导致没有创见。
恰恰相反，模仿往往诱发创见，因为任何一个有主体意识的人，其模仿决不会也不可能像复印机。
所以，关键在于辩证的模仿。
其一，“取法乎上”，得其精髓。
对成熟的教学风格要有鉴赏力，因为教学风格的内部结构是多层次的。
其二，模仿要适合自己的条件。
国画大师齐白石有句名言：“学我者生，似我者死
”，说的就是模仿要得法，不要照搬。
因为最好的方法，在某种情况下可能是最坏的方法。
其三，不拘一家，博采众长。
不同的教学风格有各自不同的特点，在使用上也是各异的。
因此，去粗取精，适当运用，一模仿才能做到恰当。
学习他人的经验是为了更好地创新，教师在教学中要敢于“走自己的路”。
既要虚心向他人学习，博采众长，为我所用，又要根据自己的特点大胆探索、创新，独辟蹊径，独树一帜，切忌邯郸学步，故步自封。
教师在教学实践中，必须超越简单的模仿，那种“依葫芦画瓢”的做法，只能适得其反，弄巧成拙。
由此可见，现代教学反思的新理念有助于推进教师由教学经验、教学中的模仿行为走向教学的独创，融会贯通，最终达到教学风格艺术境界的水平，’实现教学实践的提升与超越。
美国心理学家波斯纳认为：教师的成长＝经验十反思。
经验是人们在实践活动中所形成的对客观事物的感性认识。
教学反思，一般是指行为主体立足于自我以外的批判地考察自己的行为及其情景的能力。
教师的反思是指教师在教育教学实践中，以自我行为表现及其行为之依据的“异位”解析和修正，进而不断提高自身教育教学效能和素养的过程。
如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么即使有20年的教学经验，、也许只是一年工作的20次重复。
善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进，永远只能停留在一个新手型教师的水准上。
结合工作实际,谈谈为教师教书育人创造良好环境应该做好哪些工作
好多吧
