左宗棠给曾国藩送的挽联的下面后半句话是什么意思?
攻错：琢磨玉石。
后来用以比喻拿别人的长处补救自己的短处，也做＂他山攻错＂含义：兄弟五人同心像金子般坚不可摧，学习他人长处来弥补自己短处，成了玉石般完美的人物，诚不相欺、没有辜负一生的抱负。
影响深远，左宗棠的一幅对联
无论是名气还是对历史的影响而言，毫无疑问都是曾国藩最大。
曾国藩对历史的影响有好几个。
第一个是平定太平天国，让满清又延续了几十年的生命；第二个影响是提升了汉臣的地位，改变了以前朝廷大权都掌握在满臣手里的格局。
以后决定中国命运的，是李鸿章袁世凯等汉人而不是满人了；第三个也是最大的影响，就是开创了军阀割据的局面，是后世军阀的祖宗。
湘军、淮军乃至后世的北洋军阀、民国军阀，都是从曾国藩独立创建湘军、兵为将私有这一局面开始的。
所以虽然曾国藩个人不是军阀，但军阀割据的局面是从他开始的。
李鸿章是小号的曾国藩，他对历史的影响远没有曾国藩大。
他的地位一方面是他个人的能力，另一方面就是他一手打造的淮军和北洋军阀系统。
他是北洋军阀的开创者，也算得上是一时之杰。
左宗棠又差一些。
以个人能力而论左宗棠不在曾国藩李鸿章之下，甚至稍有过之。
然而左宗棠一直是在单干，没有形成集团，所以他是一个能臣，也仅仅只是一个能臣。
左宗棠最大的功绩是收复西域，这是他留名青史的功绩，但也只是一个名将的功绩而已。
至于张之洞则更差一些。
他只是一个官僚，或者说一个稍有能力的官僚而已，能够平衡一下上面三个人，但根子上无法相提并论。
或者换一种说法。
曾国藩是有实力造反的，有可能与满清争夺天下的，譬如太祖之于校长。
李鸿章造反是不成的，但有实力割据一方，与朝廷讲条件，譬如桂系之于校长。
左宗棠是名将名臣，譬如卫立煌等之于校长。
至于张之洞，离开了体制他啥也不是，最多也就只如当时的各省主席之于校长……
身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人.什么意思
整句是：“身无半亩心忧天下 读书万卷神交古人”\\r上联讲立志。
作者认为，自己虽然家无半亩土地，收入难以解决温饱，心里却关心着国家民族的前途和命运。
心忧天下，借用范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧”的句意。
他的《感事四首》的诗句“书生岂有封侯想，为播天威佐太平”，也反映了他的这种“义与天下共安危”的志向。
\\r下联讲读书。
“读书万卷”乃借用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“读书破万卷，下笔如有神”句意，极言阅读之广。
“神交”，这里是指彼此没有见面，但精神相通，互相倾慕。
正如高尔基所说：“读一本好书，就是与许多高尚的人交谈。
”读书万卷，就是与许多智者交谈。
作者认为，只有广泛阅读各类书籍，向古代贤哲仁人请教和作精神上的交往，才能发挥所长，经世致用。
作者还指出：“读书可以养性，亦可养身，只要工夫有恒，不在迫促也”（左宗棠家书：咸丰十一年十二月一日《与孝威》）认为“读书静坐，养气凝神”乃延年却病的好办法。
中外历史人物评说 材料 一次与太平军交战后。
左宗棠在家书中道：“毙贼三千有余。
阵斩贼多名，极
对于清，藩功绩大。
对于中国而言，左宗棠功绩大。
曾国藩灭了洪秀全的太平天国，左宗棠灭了沙俄扶持的新疆阿古柏政权。
打太平天国是内战，即使输了无非就是清政府早点挂，但对中国而言影响并不大，反正这俩都不是啥好鸟，谁统治中国都好不到哪去。
而收复新疆是对外战争，假如没有左宗棠，可能新疆就是跟现在的蒙古国一样的新疆中国就要少六分之一的面积。
【中外历史人物评说】（15分）阅读材料，回答问题：一次与太平军交战后，左宗棠在家书中道：“毙贼三千有
1864年3月，左宗棠攻陷杭州，控制浙江全境，被封为一等恪靖伯。
随即，左宗棠奉命率军入江西、福建追击太平军李世贤、汪海洋部.。
进入嘉应州的时候突然电闪雷鸣，风雨大作。
军队只好停滞扎营，晚上左宗棠小憩时忽降一道人，道人告诉他军队前行时千万不能踩踏当地居民所筑土墓，原来当地盛行养尸取菌，戾气很重，凡人不小心沾染到忧其性命。
左宗棠视其人为妖孽，举剑击之。
大喝道：妖人阻我去路，必为李汪（李世贤、汪海洋）余孽，皇恩浩荡，振辄四方。
怎敢胡言。
道人一声叹息竟已不见。
这时风停雨住，左宗棠疑之，未能安睡。
次日行了四五十里果然是一群齐整的土墓，奇怪的是这些墓并没有完全密和，而是坑坑洼洼。
左宗棠派人去看，那人说下面只有点点幽绿，还伴有恶臭。
但是左宗棠还是趟过黄泥踏了过去。
这时候左宗棠身上就已经染了尸毒，但是左宗棠喜食灵芝。
所以毒性被遏制，但是晚年左宗棠越发觉得身体“僵硬难卧，身重如石”，才意识到当时行军大雨是道人所施的异术，为了阻止他前进。
但是后悔也晚了，他要求火葬，但是子孙没有同意，后来多称左宗棠是病死，但是具体什么病就无人知晓了。
这是我按照我们家书前清秘史一点点翻译出来的，全是文言文。
就算是骇人听闻你也给个赞吧亲
李嘉诚办公室中的那副著名对联，是左宗棠所作还是另有
李嘉诚办公室中的那副著名对联，是左宗棠所作还是另有其人李嘉诚先生曾多次蝉联亚洲首富，不过他的办公室似乎并没有达到首富该有的奢华和层次，整体陈设非常简朴大方，或许这与他的向来低调、内敛有所关系。
2008年《全球商业》曾刊登了一篇采访李嘉诚的文章，其中提到了他办公室中的一副对联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处往，向宽处行。
这副对联颇含佛家哲理，据说是晚清名臣左宗棠所作。
李嘉诚曾说这幅对联意境深远，“发上等愿，择高处立”，这很好理解，无非是要有远大的理想和抱负，并付诸行动。
可是“结中等缘，享下等福”，就颇为费解了。
古时的阶层就是现在的圈子，功成名就后不一定要与同一阶层的、相同社会地位的人来往，反而放低身段结交一些下等阶层的人，这一点很不容易。
至于享下等福，就更难了。
富贵后依然能过俭朴的日子，这就是左宗棠家训中强调的重点，他说虽大富大贵，亦靠不住，唯“勤俭”两字可长久。
事实上，李嘉诚很认同这一说法。
应该说，李嘉诚先生将这二十四个字当成了他的人生信条。
不过，有人提出了疑问，认为这幅对联并非左宗棠所作，而且提出的理由还很有说服力。
研究左宗棠的人知道，《左宗棠全集》是一本资料很齐全的著作，尤其详细地记录了左宗棠一生的联语、诗文、家书，在这些记录里，根本没有这样一幅对联的记载。
相反在清代另一位人物姚元之的史料中却发现了线索。
姚元之，安徽桐城人，号竹叶亭生，嘉庆十年（1805年）进士。
他善于绘画，工于书法，在教育方面也有突出的贡献。
考中进士后，姚元之朝考中成绩优异，被选为翰林。
此后官居左都御史、内阁学士，是嘉庆朝有名的学者。
姚元之在官场上的路走得并不顺利，嘉庆十六年时，他由于未能校正出圣训中的错误，曾上书嘉庆帝请罪，嘉庆念起有功，未予加罪，并授予其翰林院编修一职。
道光年间，姚元之出任刑部侍郎，在一次办案中犯下失误，曾与道光十八年八月被罚俸。
道光二十三年，姚元之因与当朝第一权臣穆彰阿不和，加上年老多病，被道光帝强令退休。
姚元之一生留下了很多作品，不仅有诗词、书画还有数量可观的联语，其中就有“发上等愿”这幅对联，落款为“竹叶亭生姚元之”。
从上面的介绍来看，姚元之生活的年代比左宗棠更早，姚元之身居高位时，左宗棠还未出生。
后来左宗棠很喜欢这幅对联，便“借用”了。
这幅对联其实不仅在李嘉诚先生的办公室里有，就是在荣毅仁梅园故居也挂着这幅对联，并且成了荣氏家族的组训。
