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庄子的名言及其解说语音

时间:2019-05-20 05:57

庄子名言名句大全

1、视死若生者,烈士之勇也。

  2、姑妄言之,姑妄听之。

  3、见笑于大方之家。

  4、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。

  5、以火救火,以水救水。

  6、名也者,相札也;知也者,争之器也。

  7、以其知之所知,以养其知之所不知。

  8、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

故善生者,乃所以善死也。

  9、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

  10、无所逃于天地之间。

  11、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

  12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

  13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  14、无迁令无劝成。

  15、至人无己,神人无功,圣人无名。

  16、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

  17、德有所长,形有所忘。

  18、若白驹之过隙。

  19、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。

君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

  20、刀刃若新发于硎。

  21、鉴明则尘垢不止。

  22、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

  23、不知其所以然。

  24、天地有大美而不言。

  25、人皆知有用之用,莫知无用之用  26、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

  27、只可意会,不可言传。

  28、得鱼而忘荃,得意而忘言。

  29、逐万物而不还。

  30、化腐朽为神奇。

  31、来世不可待,往世不可追。

  32、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

  33、福轻乎羽,莫之知载。

  34、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  35、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

  36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  37、形如槁木,心如死灰。

  38、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

  39、偃鼠饮河,不过满腹。

  40、盖之如天,容之如地。

  41、仁义之端,是非之途。

  42、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  43、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

  44、道隐于小成,言隐于荣华。

  45、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

  46、鲁酒薄而邯郸围。

  47、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎

”跖曰:“何适而无道邪

夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。

五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。

”  48、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

  49、大而无当,往而不返。

  50、遁天倍情,忘其所受。

  51、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  52、存己而后存人。

  53、忿设无由,巧言偏辞。

  54、游于羿之彀中。

  55、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

  56、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。

以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

  57、德荡乎名知出乎争。

  58、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

  59、顺我者生,逆我者死。

  60、名也者,相轧也;知也者,争之器。

二者凶器,非所以尽行也。

  61、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

  62、螳螂捕蝉,黄雀在后。

  63、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。

方今之时,仅免刑焉。

福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

  64、子非鱼,安知鱼之乐。

  65、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  66、寡不道以欢成有德者能之。

  67、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

  68、天地一指,万物一马。

  69、丘山积卑而为高,江河合水而为大。

  70、忘其肝胆,遗其耳目。

  71、何谓道

有天道,有人道。

无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

主者,天道也;臣者,()人道也。

天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

  72、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

  73、知足者不以利自累。

  74、日出而作,日入而息。

  75、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。

吾葬具岂不备邪

  76、至人无已,神人无功,圣人无名。

  77、生有涯而知无涯。

  78、人之貌有与也。

  79、相嘘以湿。

相濡以沫。

  80、其嗜欲深者,其天机浅。

  81、不忘其所始,不求其所终。

  82、以管窥天,以锥刺地。

  83、缘督以为经,可以保身。

  84、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

  85、君子之交淡如水。

  86、官知止而神欲行。

  87、临大难而不惧。

  88、众人重利,廉士重名。

  89、吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  90、为善无近名,为恶无近刑。

  91、大道不称,大辩不言。

  92、相濡以沫,不如相忘于江湖。

“生命是有限的,知识是无限的”正如庄子所说的什么名言

苏格拉底I know nothing except the fact of my ignorance 智慧意味着自知无知柏拉图Every man is a poet when he is in love. (Plato ancient Creek philosopher)每个恋爱中的人都是诗人。

(古希腊哲学家 柏拉图)Better be unborn than untaught, for ignorance is the root of misfortune.与其不受教育,不如不生,因为无知是不幸的根源。

(古希腊哲学家 柏拉图) Self-conquest is the greatest of victories. And only those can create brand-new pictures of life on the waves and tides of history who can understand themselves scientifically, design themselves correctly and manage themselves strictly. Plato 最先和最后的胜利总是征服自我,只有那些能够科学地认识自我,正确的设计自我,严格地管理自我的人,才能站在历史的潮头去开创崭新的人生。

---- 柏拉图For every action there is an equal and opposite government program.每个作用力都有相等的反政府的计划Age is a very high price to pay for maturity.年龄是个非常高的代价,成熟。

Always yield to temptation, because it may not pass your way again总是屈服于诱惑的,因为它可能不会将您的方式再次。

Before you criticize someone, walk a mile in their shoes. That way, if they get angry, they'll be a mile away and barefoot批评别人之前,步行一哩穿着他们的鞋子。

这样,如果人们生气的时候,他们就在一英里以外赤脚Middle age is when broadness of mind and narrowness of waist change places人到中年就开阔的理性和纤细的腰身换了位置。

Someone who thinks logically provides a nice contrast to the real world.有人认为逻辑上提供了一个好的与真实的世界Experience is a wonderful thing. It enables you to recognize a mistake when you make it again.经验是很有意思的东西。

它使你认识到你再次犯错时 Mankind censure injustice, fearing that they may be the victims of it and not because they shrink from commintting it. (Plato, Ancint Grek philosopher) 人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。

(古希腊哲学家 柏拉图) As empty vessels make the loudest sound, so they that have least wit are the greatest babblers. (Plato , Ancient Greek Philosopher)正像空容器发出的声音最大,智力最低者最善于唠叨不休。

(古希腊哲学家 柏拉图) 亚里士多德卓越不是一种行为,而是一种习惯Excellence is not an act, but a habit

庄子的名言

庄子名言1、吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  (我们的生命是有限的,而知识却是无限的。

要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪

  2、名也者,相轧也;知也者,争之器。

二者凶器,非所以尽行也。

  (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。

两者是凶器,是不可以尽行的。

)  3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。

方今之时,仅免刑焉。

福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

  (天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。

现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。

幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。

)  4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  (人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。

)  5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  (泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,但是比不上从前在江湖中生活自由自在,相互忘掉。

)  6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

故善生者,乃所以善死也。

  (大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。

所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。

  7、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎

”跖曰:“何适而无道邪

”  (因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大

庄子的名言

1。

吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

(我们的生命是有限的,而知识却是无限的。

要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪

2、名也者,相轧也;知也者,争之器。

二者凶器,非所以尽行也。

(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。

两者是凶器,是不可以尽行的。

) 3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。

方今之时,仅免刑焉。

福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

(天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。

现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。

幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。

) 4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

(人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。

) 5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

(泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,这就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉。

) 6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

故善生者,乃所以善死也。

(大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。

所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。

7、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎

”跖曰:“何适而无道邪

夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可 否,知也;分均,仁也。

五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。

” (因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大盗的也有法则吗

”盗跖回答说:“无论哪个地方都怎么会没有法则呢

凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。

这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。

”) 8、圣人不死,大盗不止。

9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

10、故绝圣弃知,大盗乃止。

古书中关于诚信的名言,要书名,比如《老子》《庄子》之类的,答得好再给分,免得浪费~求戳进

轻言必寡信。

老子民无信不立。

论语不精不诚,不能动人。

庄子言必信,行必果, 论语与朋友交,言而有信。

论语学习进步

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