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荀子名人名言文化

时间:2016-08-16 01:52

文明礼仪的名人名言

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

——爱默生2、不学礼,无以立。

——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。

——《晏子春秋》4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

——莎士比亚5、无礼是无知的私生子。

——巴特勒6、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

——爱默生7、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁8、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备9、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡10、土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白11、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若14、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特15、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

—— 高尔基16、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭19、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

— 邹韬奋20、知耻近乎勇。

—— 孔丘21、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉22、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特23、 静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮24、君子忧道不忧贫。

—— 孔丘25、贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡26、强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况27、侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非28、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

—— 诸葛亮29、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易30、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵31、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐32、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双

—— 王安石33、侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

—— 司马光34、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪35、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

—— 孟德斯鸠36、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

—— 管仲37、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

—— 苏轼38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

—— 刘少奇39、礼貌是人类共处的金钥匙。

—— 松苏内吉40、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

—— 萨迪41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰•洛克42、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

—— 孟德斯鸠43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

—— 梅里美44、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

—冈察尔45、脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔47、头衔愈大,礼仪愈繁——丁尼生48、生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪——爱默生49、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任——培根50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克51、举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯53、一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情——乔•斯威夫特54、人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔55、礼者,人道之极也——荀子56、安上治民,莫善于礼——孝经57、道之以告德,齐之以礼——论语58、不学礼,无以立——论语59、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣——左传60、礼,天之经也,民之行也——左传61、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁——荀子62、人有礼则安,无礼则危——礼记63、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也——左传64、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡——管子65、衣食以厚民生,礼义以养其心——元•许衡66、礼义生于富足,盗窃起于贫穷——汉•王符67、仁者爱人,有礼者敬人。

爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。

68、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

69、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

70、明德尚美,求真扬善。

71、生命因你而美丽,世界因我而精彩,学校因文明而美好

72、天空是广阔的,而比天空更广阔的是人的心灵。

73、校园从此而美丽,从我做起. 闪光的青春,从文明起步。

74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心,能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

75、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。

——孟子76、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

——诸葛亮77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。

——赫拉克利特78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。

——梅里美79、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。

——约翰逊80、没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋。

——维吾尔族谚语81、人有礼则安,无礼则危。

——《礼记》82、博学于文,约之以礼。

——孔子83、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。

——清.颜 元84、彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。

——美.爱迪生85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——英.洛克86、怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。

——法.卢梭87、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——法.孟德斯88、礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。

——西班牙.塞万提斯89、有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。

——德.歌德90、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。

——俄. 赫尔岑91、人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。

——荀子92、世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。

——拿破仑.希尔93、在人与人的交往中,礼仪越周到越保险。

——[英]托.卡莱尔94、心诚气温,气和辞婉,必能动人。

——[明]薛宣《谈书录》95、知识使人变得文雅,而交际使人变得完善。

——[美]乔.富勒96、谦恭有礼,人人欢迎。

——托马斯.福特97、给人玫瑰花,手上常有一缕芳香。

98、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

——孔子99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

(法•拉罗什福科)100、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

(俗语)●不学礼,无以立-----孔子●礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)●头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)●如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根)●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)●一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)●礼者,人道之极也(荀子)●安上治民,莫善于礼(孝经)●道之以告德,齐之以礼(论语)●不学礼,无以立(论语)●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)●礼,天之经也,民之行也(左传)●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)●人有礼则安,无礼则危(礼记)●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传)●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)●衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡)知耻近乎勇。

——孔丘不学礼,无以立——论语君子忧道不忧贫。

——孔丘礼者,人道之极也——荀子安上治民,莫善于礼——孝经道之以告德,齐之以礼——论语博学于文,约之以礼。

——孔子人有礼则安,无礼则危——礼记贫而无谄,富而无骄。

——子贡礼仪周全能息事宁人——儒贝尔头衔愈大,礼仪愈繁——丁尼生礼,天之经也,民之行也——左传赠人玫瑰,手有余香——英语谚语静以修身,俭以养德。

——诸葛亮无礼是无知的私生子。

——巴特勒土扶可城墙,积德为厚地。

——李白强本而节用,则天不能贫。

——荀况侈而惰者贫,而力而俭者富。

——韩非谦恭有礼,人人欢迎。

——托马斯·福特礼貌是人类共处的金钥匙。

——松苏内吉衣食以厚民生,礼义以养其心——元·许衡礼义生于富足,盗窃起于贫穷——汉·王符勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——刘备良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

——爱默生讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

——萨迪良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

——俗语历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——李商隐奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

——白居易礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣——左传敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。

——孟子礼貌是有教养的人的第二个太阳。

——赫拉克利特不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

——谢觉哉礼以行义,义以生利,利民,政之大节也——左传人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。

——荀子礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡——管子理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

——高尔基一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

——郭沫若有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。

——德·歌德老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——孟子非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

——孔子在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

——莎士比亚凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。

——《晏子春秋》善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

——管仲人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁——荀子良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

——但丁侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

——司马光没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋。

——维吾尔族谚语礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

——法·拉罗什福科彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。

——美·爱迪生礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。

——西班牙·塞万提斯在人与人的交往中,礼仪越周到越保险。

——[英]托·卡莱尔知识使人变得文雅,而交际使人变得完善。

——[美]乔·富勒奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。

——法·卢梭天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

——苏轼将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

——诸葛亮应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

——德谟克利特礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。

——约翰逊生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪——爱默生如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任——培根不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

——张衡礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

——魏徵仁者爱人,有礼者敬人。

爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。

——孟子国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。

——清·颜元礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。

——拿破仑·希尔生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。

——俄·赫尔岑人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

——契诃夫自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

—邹韬奋夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双

——王安石举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

——德谟克利特礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克

荀子礼仪名言警句

1.使欲必不穷于物,物必不屈于欲。

两者相持而长,是礼之所起也。

2.故人一之于礼义,则两得之矣;一之于情性,则两丧之矣。

3.故,高之极也;地者,下之极也;无穷者,广之极也;圣人者,人道之极也。

故学者,固学为圣人也,非特学无方之民也。

4.故变而饰,所以灭恶也;动而远,所以遂敬也;久而平,所以优生也。

5.礼起于何也

曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。

求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。

先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。

使欲必不穷于物,物必不屈于欲。

两者相持而长,是礼之所起也。

6.故礼者养也。

刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也;雕琢刻镂,黼黻文章,所以养目也;钟鼓管磬,琴瑟竽笙,所以养耳也;疏房檖貌,越席床笫几筵,所以养体也。

故礼者养也。

荀子名言解释

这是荀子《天论》中的第三个命题,即:制天命而用之。

第一次提出了人定胜天的光辉思想。

他反对“大天而思之”、“从天而颂之”等“错人而思天”的谬误,提出了“物畜而制之”、“应时而使之”等一系列“制天命而用之”的正确主张。

他对“天”和“人”的论述,实质上就是对物质和精神这个哲学基本命题的论述。

他肯定了物质对精神的能动作用,较为全面地说明了人与自然的关系。

对古代唯物主义思想的发展有着十分重要的意义。

摘自:中国传统文化丛书《<荀子>选读》(邓元煊、李伦、张俐 选编)

找100句简短的名人名言 越短越好

是我们时代的生命——别林斯基☆书籍是巨大的力量——列宁☆书是进步的阶梯———高尔基☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基☆书籍——举世之宝——梭罗☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基☆书是唯一不死的东西——丘特☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔☆人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金☆人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫☆书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫☆书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯☆书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。

而阅读,则正是这种养料———雨果☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基☆书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特☆书籍具有不朽的能力。

它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰☆除了野蛮国家,整个世界都被书统治着——福尔特尔☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯☆书籍能引导我们进入高尚的社会,并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫☆唯书籍不朽——乔特☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格☆书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生☆书籍是幼年人的导师,是老年人的护士,在岑寂的时候,书籍使我们欢娱,远离一切的痛苦——柯里叶尔☆书籍是培育我们的良师,无需鞭答和根打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式……对图书倾注的爱,就是对才智的爱——德伯里☆书是随时在近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心愿,重复这个顾问的次数———凯勒☆一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗☆书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果☆书籍是前人的经验——拉布雷☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基☆书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚☆书籍是少年的食物,它使老年人快乐,也是繁荣的装饰和危难的避难所,慰人心灵。

在家庭成为快乐的种子,在外也不致成为障碍物,但在旅行之际,却是夜间的伴侣——西塞罗☆书籍是最好的朋友。

当生活中遇到任何困难的时候,你都可以向它求助,它永远不会背弃你——都德☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根☆书籍是造就灵魂的工具——雨果☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。

在任何艰难困苦的时刻,它都不会抛弃你——赫尔岑☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。

住宅里没有书,犹如房间没有窗户。

——威尔逊☆书籍是任何一种知识的基础,是任何一门学科的基础的基础——茨威格☆书籍并不是没有生命的东西,它包藏着一种生命的潜力,与作者同样地活跃。

不仅如此,它还像一个宝瓶,把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里,犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上,为的是化黑暗为光明。

这些书是人类精神史上划时代的作品,人们凭借它们的原则,向种种新的发现迈进。

书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。

——吉本书籍是巨大的力量——列宁 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 读书越多,越感到腹中空虚——雪莱 每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了——高尔基 光阴给我们经验,读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基 热爱书吧——这是知识的泉源

只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基 理 想的书籍,是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰 和书籍生活在一起,永远 不会叹气——罗曼·罗兰 阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使 人精确。

史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉; 伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩——培根 书籍——当代真正的大学——托马斯?卡莱尔 各种蠢事,在每天阅 读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化——雨果 生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人——高尔基 书 读的越多而不假思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多 的时候,你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰 读书是我唯一的娱乐。

我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业 的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌——富兰克林 书--人类发出的最美妙的声音。

---莱文 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

---艾迪生 过去一切时代的精华尽在书中。

---卡莱尔 书,是人类共同的精神财富,是人类进步的阶梯。

书,以是哺育心灵的母乳,启迪智慧的钥匙。

阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。

---笛卡儿 阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。

---培根 读书之于头脑,好比运动之于身体。

---艾迪生 书是个好伙伴。

它满腹经纶,却不喋喋不休。

在你渴望时,它前来给予详细指教, 但是从不纠缠不休。

---比切 读一本好书,象交了一个益友。

---臧克家 好的书对青少年的成长乃至他们的一生, 都会产生深远的影响。

阅读只是给头脑提供认识的材料; 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。

---洛克 经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。

——歌德 每个有知识的人,应该在自己的一生中,好好读上8-10本书。

究竟该读哪些书

若想了解这点,那至少得读上15000本才行。

——巴比达 仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。

阅览和死记——也不是读书。

读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现。

——巴金 我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界。

——高尔基 书籍使人变得思想奔放。

———革拉特珂夫 书籍使人们成为宇宙的主人。

———巴甫连柯 我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。

———高尔基 生活里没有书籍,就好象没有阳光,智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。

———莎士比亚 多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始。

———冰心 书,能保持我们的童心;书能保持我们的青春。

———严文井 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。

而阅读,则正是这种养 料。

——雨果 书中横卧着整个过去的灵魂。

———卡莱尔 好书是伟大心灵的富贵血脉。

———弥尔顿 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

———歌德 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

———赫尔岑 读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。

———爱默生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

—— —培根 读书破万卷,下笔如有神. 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。

而阅读,则正是这种养料。

——雨果 书中横卧着整个过去的灵魂。

———卡莱尔 好书是伟大心灵的富贵血脉。

———弥尔顿 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

———歌德 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

———赫尔岑 读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。

———爱默生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

———培根

带信的成语和关于诚信的名人名言

1、威武不能屈。

(孟子)       2、宁向直中取,不向曲中求。

(中国)谚语3、木受绳则直,金就砺则利。

(荀子)

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