请写几句名人名言并感受~
1 我们应在为人民服务中去提升生命的价值。
生命的价值不在于长短，而在于奉献。
2 人生如蜡烛般，必须先付出，先牺牲，方能收获最后的光明。
3 运用比喻的修辞，告诉我们，人需要真理的重要性，犹如瞎子需要引路人般，追求真理，是人生的过程。
4 成功的前提是努力，要有恒心，不轻言放弃，要有经验，不武断，要有当心，提防不测，要有希望，增强自信。
5 将人生中几个转折点相比较，告诉我们，学而少年始，把握时机，不要到老才后悔。
6 巴金先生的名言，同样，付出不要求给予。
付出，不要求回报。
人生最高境界。
关于收获成功的名言20句
成功的名言1、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
——爱因斯坦2、要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。
——列文虎克3、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。
——贝弗里奇4、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。
——部尔卫5、成功的奥秘在于目标的坚定。
——迪斯雷利6、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
——卢梭7、成功，是内心的造就。
——拉尔夫。
M.福特8、你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。
——弗兰克·迈耶9、如果你具备开始的勇气，就有了成功的豪情。
——戴维·维斯考特10、一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。
软与硬是相对而言的。
专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。
——卡耐基11、每一个成功男人背后都有一个默默支持的女人。
12、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学作者：在长期思索任何问题上的无限耐心作者：在观察和搜集事实上的勤勉作者：相当的发明能力和常识。
——达尔文13、栽松要敲得凶（栽后把土踏实），不凶不成功。
14、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
15、勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。
16、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
17、动手成功，伸手落空。
18、光说不干，事事落空；又说又干，马到成功19、大胆的尝试只等于成功的一半。
20、成功是辛勤劳动的报酬。
名人追求自由的例子
1.，带领苏格兰人民反抗英格兰殖民侵略。
在被抓后处死前，高喊“Freedom”，即自由2 不为五斗米折腰3. 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟
素朴而天下莫与之争美是什么意思
素朴而天下莫与之争美是指：朴素就可以称美于天下。
夫虚静恬淡、寂寞无为者，万物之本也。
……静而圣①，动而王，无为也而尊，素朴而天下莫能与之争美②。
------《庄子.天道》 ［注］①圣：玄圣。
②争美：争夺美。
［译］虚静、恬淡、寂寞、无为，就是是万物的根本。
……宁静就可成为玄圣，行动就可成为帝王，无为就被万物所尊崇，朴素就可以称美于天下。
［讲］庄子认为，水宁静时便可以明晰地照见须眉，水的平面合于水准仪测定的标准，大工匠便会取来效法。
水宁静则明澈，又何况是精神呢!圣人内心宁静，可以作为天地的明鉴，万物的明镜。
因而，虚静、恬淡、寂寞、无为，就是天地万物之根本和道德的最高境界。
明白了这个道理，达到宁静的境界就可成为玄圣，行动就可成为帝王，无为就被万物所尊崇，朴素就可以使天下谁也不能与它争夺美。
庄子的这个思想是很深刻的，他揭示了道的审美之维的超功利性，真正的合于天地之道的大美是宁静素朴的，因为它超越人间的名利是非之争，因而天下那些卑微的名利之徒谁也无法与它相争天地大美的地位。
被誉为“文化昆仑”的钱钟书就是这样一位“素朴而天下莫能与之争美”学术大师。
钱钟书一生谈泊名利，人们如果走进他的生活，就会发现他的内心，看到他身上有一种矢志不渝的淡泊、正直和高贵。
20世纪末法国人曾在巴黎的《世界报》上力捧钱钟书，说中国有资格荣膺诺贝尔文学奖殊荣的，非钱莫属。
然而钱钟书不领情，在《光明日报》上发表笔谈，历数“诺贝尔奖评委”的误评、错评与漏评，还断言：诺贝尔发明炸药的危害还不如诺贝尔文学奖的危害为甚。
钱钟书藐视俗套，历来反对张扬招摇。
1991年，全国18家电视台拍摄《中国当代文化名人》，钱钟书列为首批36人之一，但他拒绝拍摄。
早在20世纪80年代，国内掀起“钱学”的研究热潮，《钱钟书研究》编委会应运而生，他对这事极力反对，曾对发起人抗议：“昆仑山快把我压死了。
大抵学问是荒江野老屋中二、三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
”又说：“读书人如叫驴推磨，若累了，抬起头来嘶叫两、三声，然后又老老实实低下头去，亦复踏陈迹也。
”到了晚年更是闭门谢客，甘守寂寞，默默地为世界文化奉献着自己的智慧。
对登门来访的读者、研究者，或客客气气地表示歉意，或竟是既欠礼貌又不讲情理地拒绝。
内心的淡泊、正直和高贵，使钱钟书能直面世态炎凉，荣辱不惊。
文革开始，中国科学院学部狂斗牛鬼蛇神，别的人被斗得斯文扫地，狼狈不堪，惟独钱钟书头戴活无常式的高帽子，胸前挂着名字上打大×的牌子，昂首阔步，从贡院前街走回干面胡同的宿舍中，任凭街上的孩子哄闹取笑，也不畏缩惶悚，一派“士可杀不可辱”的风范。
他在关于作家使命的一次谈话说过：作家要能抵制任何诱惑，要有一枝善于表达自己思想的笔，要有铁肩膀，能扛重担，概括起来说，就是三个词：头脑、笔、骨气。
文革期间，某天有关部门通知学部要钱钟书参加国宴，钱钟书回说不去。
对方抬出红得发紫的江青，说：“这是江青同志点名要你去的!”钱钟书还是回说：“我很忙，我不去!” 对方无奈地说： “那么，可不可以说你身体不好，起不来?”钱钟书说：“不!不!不!我身体很好……我很忙，我不去!”钱钟书拒权势、名利于门外，而一门心思沉醉于学术研究之中。
他晚年写《管锥编》，贯通经史子集，涉及英、法、德、意、拉丁、西班牙等六国语文，博引典籍达四、五千种，其中西方学者和作家多达千人左右，著作一千七、八百种。
书中所评鉴的对象，涉及文学、艺术、历史、政治、风俗、生活、人事、民族、道德、心理、人性、哲学、宗教等诸方面，推源溯流，探本求末，熔铸古今，观照中外，可谓洋洋大观。
其探究之题皆属文化和文学中的“原型母题”，其抉发之隐均为人类文化的共同本质，堪称当代学术的一座高峰。
多贴些世界名诗,政治家,军事家,文化名人的名句!!!多写多加分,种类越多越好!!!
成功是我们的追求 失败如果是种必然的经历
我无所谓 加油
朋友 面对失败—— ●败莫败于不自知。
——吕不韦 ●凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
——司马光 ●人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。
——贾曦光 ●一个人的希望越大，他的遭遇失败的机会也许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样。
——黄茵 ●我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。
——林肯 ●想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。
——伊索 ●多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。
——司各特 ●失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。
——罗曼·罗兰 ●死的伟大的人，永远没有失败。
——拜伦 ●人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。
——雪莱 ●人生求胜的秘诀，只有那些失败过的人才了若指掌。
——威·柯林斯 ●我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。
——戴维 ●在我年轻时，我所做的事，十中有九都是失败的，为了不甘于失败，我便十倍努力于工作。
——萧伯纳 ●一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。
——毛姆 ●最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。
——丘吉尔 ●许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。
——苏格拉底 ●一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。
反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
——黑格尔 ●无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。
——莎士比亚 ●错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
——泰戈尔 ●失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。
——普希金 ●一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己认为必将失败无疑。
——富兰克林 ●当失败不可避免时，失败也是伟大的。
——惠特曼 ●失败是坚忍的最后考验。
——俾斯麦 成功—— ●有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。
——薛瑄 ●成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。
——冯梦龙 ●思虑熟则得事理……得事理则必成功。
——韩非 ●立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
——张孝祥 ●不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。
——方孝孺 ●如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来。
”这就是成功。
——牛顿 ●成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。
——罗兰 ●成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。
——劳伦斯 ●成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
——卢俊 ●天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
——拿破仑一世 ●沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。
——雷音 ●本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
——莎士比亚 ●成功只有一种——按自己的意思过一生。
——马洛 ●拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
——法拉第 ●在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。
——蒙特兰 ●最困难之时，就是我们离成功不远之日。
——凯撒 ●只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
——罗曼·罗兰 ●努力是成功之母。
——塞万提斯 ●只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。
——歌德 ●成功是结果。
而不是目的。
——福楼拜 ●倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X+Y+Z。
X是工作，Y是游戏，Z是保持缄默。
——爱因斯坦 ●我所见过的获得极大成功的人，总是欢欢喜喜，满怀希望的人。
他们处理事情时脸上总带着笑容，像个男子汉那样，接受这尘世生命中的变迁与机会，不会轻率地面对来临的艰苦和顺利。
——查尔斯·泰士里 ●成功的法则应该是放松而不是紧张。
放弃你的责任感，放松你的紧张感，把你的命运交付于更高的力量，真正对命运的结果处之泰然…… ——马克斯威尔·马尔兹 ●自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。
——司汤达 ●勤劳工作、诚恳待人是迈向成功的唯一途径。
这与没有尝过辛苦，而获得成功的滋味迥然不同。
不下功夫，却能成功，根本是不可能的事情。
——松下幸之助 ●如果你要获得成功，就应当以恒心为良友，以经验为顾问，以小心为兄弟，以希望为守护 人才—— 名人名言—人才 ●宁要好梨一个，不要烂梨一筐，积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个暮气沉沉的人强。
——列宁（苏） ●人才——干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。
——斯大林（苏） ●一个文明的真正考验不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是粮食的产量——这一切都不是，而是这个国家所培育出来的人才。
——爱默生（美） ●得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
——《吕氏春秋·不苟轮·赞能》（战国） ●得士者强，失士则亡。
——东方朔（汉） ●得人者兴，失人者崩。
——司马迁（汉） ●智士者，国之器。
——刘向（汉） ●黄金累千，不如一贤。
——杨泉（晋） ● 国家之患，莫大于乏人。
——范仲淹（宋） ●文武之功，未有不以得人而成者也。
——苏轼（宋） ●贤才不备，不足以为治。
——朱元璋（明） ●贤才，国之宝也。
——朱元璋（明） ●构大厦者必资于众工，治天下者必赖于群才。
——余继登（明） ●三军易得，一将难求。
——罗贯中（明） ●人身之所重者，元气也；国家之所重者，人才也。
——汤斌（清） ●对于某些人才，必须允许他们各有千秋。
——歌德（德） ●把大师们的绘画胡乱地堆在博物馆里是一种灾难；一百个杰出的才智之士凑在一起会产生一个白痴。
——荣格（瑞士） ●一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，难免会对许多问题有不同的看法。
——戴维·科恩（美） ●才干越高的人，其缺点往往也越明显，有高峰必有深谷，谁也不可能十项全能。
——杜拉克（美） ●吞周之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
——《吕氏春秋·审分览·慎势》（战国） ●骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
——《淮南子·主术训》（汉） ●十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
——刘向（汉） ●猛虎处深山，百兽震恐；乃在槛阱之中，摇尾而乞食。
——班固（汉） ●贤愚在心，不在贵贱。
——王符（汉） ●鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜也。
——葛洪（晋） ●神龙失势，与蚯蚓同。
——范晔（南朝·宋） ●高者未必贤，下者未必愚。
——白居易（唐） ●地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。
——张商英（宋） ●龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
——吴承恩（明） ●甘瓜苦蒂，天下物无全美也。
——翟灏（清） ●一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达别人的身上，他就等于一无所有；也只有在把才能发展出去以后所博得的赞美声中，才可以认识他本身的价值。
——莎士比亚（英） ●人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。
——《尚书·洪范》 ●造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能。
——韩婴（汉） ●抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下，用之则为虎，不用则为鼠。
——东方朔（汉） ●吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
——曹操（汉） ●良材美器，宜在尽用之地。
——李延寿（唐） ●虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
——韩愈（唐） ●天地生一世人，自足了一世事。
但恨人不能尽用天下之才，此其不能大治。
——程颢·程颐《二程遗书》（宋） ●人才以用而见其能否。
安坐而能者，不足恃也。
——陈亮（宋） ●金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。
——余继登（明） ●人能尽其才则百事兴。
——孙中山（中） ●人才问题，并不取决于每个人有多大的能力，而取决于能否把他们组成一个集体，能否以总体的力量来取胜。
——德田虎雄（日） ●对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。
——田山芳雄（日） ●任贤勿贰，去邪勿疑。
——《尚书·大禹谟》 ●举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
——《论语·为政》孔子（春秋） ●外举不避仇，内举不避子。
——韩非（战国） ●用人不以私害公。
——刘向（汉） ●任能者责成而不劳，任己者事废而无功。
——桓宽（汉） ●唯才是举，吾得而用之。
——曹操（汉） ●不以求备取人，不以己长格物，随能受叙，无隔疏贱。
——吴兢（唐） ●任贤勿猜，可以兴矣。
——《旧唐书·魏徵转》 ●拱默取容，以徇一身之利者，亦当罢而去之。
——包拯（宋） ●取士之方， 必求其实；用人之术，当尽其材。
——欧阳修（宋） ●宁可限于择人，不可轻任而不信。
——欧阳修（宋） ●不须要出我门下，实用人材是至公。
——黄庭坚（宋） ●忠贤既用，奸邪自息。
——胡居仁（明） ●宽收严试，久任超迁。
此八字，用人之良法。
——陆世仪（清） ●列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
——《墨子·尚贤上》（战国） ●贤能不待次而举。
——荀况（战国） ●苟有所见，虽布衣之贱，远守之微，亦可施用。
——刘禹锡（唐） ●用人不限资品，但择有才。
——欧阳修（宋） ●资格为用人之害。
——平步青（清） ●要创造一种环境，使拔尖人才能够脱颖而出。
——（中） ●倘要所用的人没有短处，其结果至多只是一个平平凡凡的组织。
所谓“样样都是”，必然是一无是处。
——杜拉克（美） ●任人之长，不强其短，任人之工，不强其拙。
——《晏子春秋·内篇·问上》（春秋） ●物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
——《战国策·齐策三》 ●论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。
——班固（汉） ●役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
——葛洪（晋） ●用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。
——葛洪（晋） ●有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。
——范晔（南朝·宋） ●士者贵其用也，不必求备。
——范晔（南朝·宋） ●人各有能，因艺受任。
——范晔（南朝·宋） ●因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
——吴兢（唐） ●取其一，不责其二；即其新，不究其旧。
——韩愈（唐） ●人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。
若录长补短，则天下无不用之人；贵短舍长，则天下无不弃之士。
——陆贽（唐） ●有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。
——欧阳修（宋） ●天之生人，各有偏长。
国家之用人，备有众长。
然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
——司马光（宋） ●人不可以求备，必舍其短，取其所长。
——司马光（宋） ●用人如器，各取所长。
——司马光（宋） ●才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。
——王安石（宋） ●取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
——吕坤（明） ●不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
——魏源（清） ●用人者，取人之长，辟人之短。
——魏源（清） ●听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能”。
——《墨子·尚贤中》（战国） ●良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
——《吕氏春秋·慎大览·察今》（战国） ●小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子（战国） ●有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
——《淮南子·主术训》（汉） ●量才而授者，不求功于器外；揆能而受者，不负责于力尽。
——葛洪（晋） ●德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。
——范晔（南朝·宋） ●称其任，则政立；枉其能，则事乖。
——白居易（唐） ●量才授职，则政成事举。
——白居易（唐） ●择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。
——柳宗元（唐） ●为官择人，唯才是与。
苟或不才，虽亲不用。
——司马光（宋） ●用人不可不慎。
才不称事，事何以立。
——薛瑄（明） ●用人必考其终，授任必求其当。
——张居正（明） ●要使山谷肥沃，就得时常栽树。
我们应该注意培养人才。
——约里奥·居里（法） ●如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
——歌德（德） ●环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。
——车尔尼雪夫斯基（俄） ●必须小心翼翼地培养人，就像园丁栽培心爱的果木一样。
——斯大林（苏） ●出人才的部门，常常是工作多而人手少的地方。
——土光敏夫（日） ●无论如何努力，若不能达成使人改变的目标，就说不上是在培养人才。
——富山芳雄（日） ●发现并培养人们的长处，要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率，这就是培养得力合作者的秘诀。
——德田虎雄（日） ●不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
——司马光（宋） ●欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
——谭嗣同（清） ●以绳墨取木，则宫室不成。
——《吕氏春秋·离俗览·高义》（战国） ●教羊牧兔，使鱼捕鼠，任非其人，费日无功。
——焦赣（汉） ●不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
——吴兢（唐） ●好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。
——陈子昂（唐） ●用不才之士，才臣不来；赏无功之人，功臣不劝。
——王维（唐） ●不才者进，则有才之路塞。
——韦嗣立《新唐书·韦思谦传》 ●危莫危于任疑。
——张商英（宋） ●言过其实，不可大用。
——罗贯中（明） ●中浅外易者，不足以当大事。
——魏源（清） ●苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
——鲁迅（当代）
一、根据所给的典故及诗句猜成语。
1《论语.子路》中有：“子曰，无欲速，无见小利。
欲速则不达；见小...
首先要说明一下，更强的定义是什么
如果说按照物理学地位和对世界的影响来说，达芬奇是比不上其他的两位的。
牛顿是经典力学的牛人，是被公认为爱因斯坦之前最伟大的物理学家。
牛顿的物理理论并不是错误的，而是说他的适用范围局限在某一类运动而已。
牛顿之所以伟大，当然是因为他也学习了之前很多伟大物理学家的知识的。
爱因斯坦则是20世界最伟大的物理学家了。
他的相对论能够广泛的解释更多的物理现象。
从这个角度来说，爱因斯坦比牛顿的学术地位是更高的。
但是也要看到，爱因斯坦是出生在牛顿之后的，他无疑也是吸取了包括牛顿等伟大物理学家的知识之后才有这个成就。
当然了，无论如何，就单纯的物理学地位和影响力来说，爱因斯坦无疑是他们三个中的第一的。
