淡然,坦然区别
侧重于形容人因为对某事某物不在意 而做出的态度。
坦然 则侧重于 因为个人因为自己的无愧于心 而做出的态形容一个人面对别人的无理的刁难时 质疑时。
如果用“淡然”形容，则表现出此人对这类事情不是很在意，或者是根本就不放在心上。
而用坦然”的话，则是表明此人问心无愧，但对于质疑则是比较重视，在意的。
当我看《当我跑步时我谈些什么》，我谈些什么
淡定地面对任何事不以物喜、不以己悲
《于丹论语心得》求30句最经典的话
于丹论语心得经典语句集锦2007年06月08日 星期五 11:511 《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
2 神于天，圣于地是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
3 中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
4 真正的和谐：它决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
5 物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
6．只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
7．贫而乐，富而好礼者也。
7、更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。
8、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
9、已所不欲，勿施于人。
10、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
11、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
12、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
13、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
14、保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重，谦恭有礼。
人首先要正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来；要尽可能用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
15、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
16、长期困扰于人生遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是有所损害的。
17、既然生活中的遗憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。
心态不同，也许带来完全不同的生活质量。
18、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
19、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
20、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。
21、没有道德约束的勇敢是这个世界上的最大灾害。
22、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
23、当一个不幸降临了，最好的办法是让它过去，这样你才有更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。
24、勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。
25、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了
乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢
26、在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
27、技巧不是最得要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
28、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
29、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。
要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
30、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
31、看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
32、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。
父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你越成功。
33、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使是最亲近的人中间也应该保有。
34、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
花未全开，月未圆。
这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。
而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。
35、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
36、“多闻阙疑”就是要先带着耳朵去多听，有疑问的地方要先放一放；“慎言其余”就是自己觉得有把握的地方，说话时也要小心；“多见阙殆”就是要多看，有疑问的地方也先放一放。
37、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。
我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。
说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
38、“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。
“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。
修身养性、做好自我，就是起点。
以也无风雨也无晴为话题写作文
人生就是一条风雨路，路上的风风雨雨由人们去闯，相信风雨过后将是晴天。
当然，无风雨无晴朗是人生的一种至高境界，想要达到这一境界就需要人们有一种大度，乐观的心态。
在风雨面前，有些人坦然自若，也有人手足无措。
而在挫折面前淡定不放弃的这一精神是令人佩服的。
而苏轼就是这么一个在风雨面前不低头的人，不管是被诬陷差点没命，还是被贬他都能够有着一颗乐观向上的心，在困难面前他是一个强者，是一位不可战胜的强者。
所以他写出了“也无风雨也无晴”的这一乐观，参透人生哲理的诗句，因此他成了伟大的爱国诗人。
人生不可能没有风雨，但在风雨面前我们更应该有一颗乐观豁达的心，去迎接和挑战困难，并将“也无风雨也无晴”这一人生至高境界放在心里。
挫折有时能摧毁一切，但只要我们有一颗坚强的心，一个永远清晰地思维，那么我想挫折就不那么可怕了。
无臂钢琴师刘伟用他的双脚演绎着美，或许他是用心在演绎，用自己坚强的意志去演绎生活的美。
他有这么一句名言“要么死，要么坚强的活下去”。
是呀
生命是可贵的，怎能在困难面前败下阵来。
在生活中我们难以做到“也无风雨也无晴”，但我们能够让他留在我们的心里，存在于我们的思想里，这样我们面对挫折将更加坦然，在风雨的洗礼下我们将更顽强。
所依，无论什么时候我们都应把这一乐观向上的人生态度放在心里，那么我们的人生就是也无风雨也无晴的。
风雨是每一个人都会遇到的，无论是在学习还是生活中。
正在走向想、成年的我们，也正有许多的风雨等着我们，而我们正是应该有着“也无风雨也无晴”的心态，去坦然面对挫折，努力从困难中走出。
而风雨也是磨砺我们的最好机遇，所以我们更应正确对待挫折，从中汲取力量与经验。
只有这样，在我们未来的道路上才更能“也无风雨也无晴”。
“也无风雨也无晴”是一种精神，也是一种人生态度。
相信你的人生或许无法“也无风雨也无晴”，但你的心里必须有着这么一个信念。
淡然和淡定的意思，各是什么
淡然，就是不在意，不心上的意思。
人生的态，淡然就是淡泊一切名利是得意时的最为重要心态。
大学者马寅初先生的一句“得意淡然，失意坦然”的名言，这是人生心态平衡的最富有哲理的箴言，引人细细品味，涵义极其深远。
只有心胸开阔，才会淡然，鸡毛蒜皮的事一直念叨，必然不淡然.淡定，冷静，镇定。
是内在心态的修炼到一定程度所呈现出来的那种从容、优雅的感觉。
《十全九美》的经典台词：淡定，淡定～ 淡定与平庸的人的区别是什么。
我答：平庸的人没有太大的能力，只是很平凡地生活着。
而淡定则代表一种生活态度。
淡定的人有能力去争取自己想要的一切，然而他却看淡这一切。
只是固守着自己所谓的幸福，与世无争地生活着，简单的快乐。
让人豁然开朗的佛语
1.少欲无为身心自在； 得失从心无增减； 心若轻浮要安心， 须知心净则国土静， 息心就是息灾.2.假使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受 ——《大宝积经》3.无我相，无人相，无众生相，无寿者相.4.从前种种 譬如昨日死 从后种种 譬如今日生 .5. 佛者：“比丘杀人，何解
” 佛剑：“分说，不分说，不由分说
杀生为护生，斩业非斩人
” 6.心本不生 缘起而生 心本不死 缘灭而死7.曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿.8.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
9.不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详10.得失随缘，苦乐无我.11.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
12.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
13.佛法是教我们用入世的态度积极做事，用出世的心态淡定做人。
并不是消极面对人生，而是从容面对得失.14.心是菩提树如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃.15.玉女者，谓颜貌端正，色相具足，身则冬温夏凉，于诸毛孔出旃檀香，口出青莲华香，言语柔软，举动安详；食自消化，非同世间女人，有诸不净，是名玉女宝 ——《佛说七佛经》16.不俗即仙骨，多情乃佛心。
17.大部分人对佛经的指责，在于佛说放弃爱欲、不动心念，好像和死人一样。
有人说干脆自杀算了。
但是别忘了，即时自杀了，你也不会死的，还是要近六道轮回。
佛这样说是因为控制心性很难。
人间的苦，大部分在明知不可为而为之。
有多少爱，你在爱之前就知道没好结果，但是还是爱下去，然后跌入荆棘不可自拔，一边挣扎一边流血。
当然爱的对象可以是任何东西，除了男人\\\\女人外，还有钱、权、食物…… 女人无法戒贪吃，男人无法戒贪权，这是大家都知道的事情。
可是这两样东西没有给尘世男女很多好处，如果能放弃这种执着，不是很清静，很快乐。
谈何容易。
这就是学佛的原因，完全戒掉很难，那就努力戒掉。
18.实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用 .19.一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
20.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
21.佛说，红尘万丈，魔相从生，何必何苦。
神说，人性最薄，情又如何，终究是破!22.生世为人难，值佛世亦难。
犹如大海中，盲龟遇浮孔。
23.如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽． 若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性． 心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有． 若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造． ------------- 愿我来世 得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。
24.欲为诸佛龙相，先做众生马牛25.不在此岸，不在彼岸，不在中流，问君身在何处
26. 一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开。
27. 因缘 汝负我命，我还债汝；以是因缘，经百千劫，常在生死; 汝爱我心，我怜汝色；以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
—— 《大佛顶首楞严经 卷四》 琉璃 愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻。
——《药师如来本愿功德经》 爱 是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰： “由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
” ——《佛说妙色王因缘经》 无量 无量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。
—— 《俱舍经》 心如铁 要离生灭。
把旧习般般，从头磨彻。
爱欲千重，身心百炼，炼出寸心如铁。
—— 丘处机 《喜迁莺》 （来自丘处机的词，一并放上。
他年少时曾将铜钱抛掷落崖，再一枚枚拾回。
读了这故事这句子，方知修道惨烈如斯。
）28.宇宙在手，万化由心。
29. 只有自己才能造恶， 自己才能污染自己； 只有自己才能不造恶， 自己才能清净自己。
净与不净只看自己， 无人能够清净他人。
------------- 法句经30. 返观父母所生之身 若存若亡 不妄认四大为自身像 不妄认六尘缘影为自心像31. 爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
32. 有 求 必 苦 ；无 欲 则 刚33. 世人求爱，刀口舐蜜，初尝滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。
34. 不是息心除妄想 只缘无是可思量35.佛是过来人，人是未来佛36. 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观37. 野狐问：圣人堕入因果么
答曰：不被因果蒙蔽38. “千江有水千江月，万里无云万里天。
”39. 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
40. 举头三尺有神明41. 广钦老和尚：“忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。
”42. 地狱未空，誓不成佛。
众生度尽，方证菩提。
43. 世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎
--只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。
44. 夫为道者，如被干草，火来须避。
道人见欲，必当远之。
45. 由爱故生忧，由爱故生怖； 若离于爱者，无忧亦无怖46. 人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
47. 本来无有地，因地种花生， 本来无有种，花亦不曾生。
48. 何者多力
忍辱最健。
忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》49. 无妄想时，一心是一佛国。
有妄想时，一心是一地狱。
众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国50. 寒时水是冰，暖时冰是水，迷时结性成心，悟时融心成性。
佛性是常，心是无常，佛国地狱，无非在你我一念之间。
51. 欲知前世因 今生受者是 欲知来世果 今生作者是52，人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
53.忧爱结缚。
无有解时。
思想恩好。
不离情欲54. 佛曰：命由己造，相由心生，世界万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
55. 心经：心无碍，无碍故，无有恐怖。
远离颠倒梦想，究竟涅磐56. 一念愚即般若绝 一念智即般若生57. 独步天下，吾心自洁；如林中之象，无欲无求58. 如月行虚空，清凉被一切；四种风所吹，不能令遏绝。
——《大方广佛华严经》59. 《圆觉经》说：“当知轮回，爱为根本。
”
求中学生初一的，随笔，200字左右谢谢。
暮夏的雨丝，轻轻地敲打着窗灵。
雨后的黄昏，我手握一卷闲书，坐在春日的眉弯，淡然地独坐遐想。
那旖旎的春光，醉人的花香，婉约的春色，已经如期盛放。
而我，依旧是淡然的女子，在春天的怀抱里，静静地聆听花儿的轻柔细语，静静地放飞春天的美丽心情。
喜欢这样淡淡的感觉，淡淡的快乐，淡淡的生活着。
喜欢这种简单的生活，淡淡的清风、淡淡的流云；淡淡的情感、淡淡的梦幻，淡淡的如一杯清茶……喜欢淡然的感觉，于是就特别喜欢“淡然”二字。
“淡”字一半是水；一半是火。
而“然”字亦有火与明白之意，水火缠绵，给了我们无限的遐想。
既有水的温柔与清凉，又有火的热情与光芒。
淡然若水，因此，就特别喜欢做一个淡然的女子，淡淡的、静静的；如秋叶般静美，如兰似菊般淡雅，馨香沁心。
淡然是一种情怀，也是对生活的某种态度。
老先生说：“你去，我不送你，你来，无论多大的风雨，我要去接你”。
说：“你记得也好，最好你忘掉”。
最喜欢的还是的那句：“把含蓄的三百篇诗，写在云淡风轻的天上”。
那么庸常如我呢
淡然就是一首无字的歌，万事随缘。
非常喜欢大学者先生的一句“得意淡然，失意坦然”的名言，这是人生心态平衡的最富有哲理的箴言
学会“得意淡然，失意坦然”，才能真正做到心态平衡，经受住成功和失败的种种考验，才是真正淡然的人。
一直以来，我就试着做着淡然的女子，素面朝天，不施粉黛，安安静静地行走在人生的，丝毫不理会那些世俗的眼光。
宛若，在山涧溪谷随性而自在地流淌，且歌且行。
也一直喜欢那些简单干净的文字，素朴的语言，一点一滴都是对生命的感悟和体会。
中，能拥有一份淡然的情愫，过着淡然的闲情逸致的生活，这样的人生该有多么的悠然自得
淡定前行，淡淡的笑对每一个花开花落的日子。
甘甜也好，苦涩也罢，所有的一切：包括欢笑过后的落寞，悲伤后面的遗憾，完美背后的缺失，所有的这些都是。
回首，却不必回头。
我的心，依旧清澈如水，却多了一份淡定安宁。
默守一份宁静，独守一份恬淡。
静静的感悟着人生最美的淡然
