格局决定结局，态度决定高度。
这个格局指的是什么
天下最难的有两件事：一是把别人口袋里的钱放到自己的口袋里。
二是把自己的观点和想法放到别人脑袋里
我们缺金钱，实际上缺的是与时俱进的观念。
思维观念的固执、僵化、墨守成规，是贫穷的根源。
任何真理是变化的，任何优势都是暂时的。
我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光
观念的改变并未改变事物本身，改变的只是对事物的认识，但观念可以改变人，人可以改变现实。
做人重要的是品格、品质、思想观念。
孩子贫穷是做父母的错，他成长的过程里，父母没给他正确的价值观、人生观。
父母的思维方式、教育方法是孩子人生的起跑线
父母有什么信念，孩子就会有什么思想观念。
父母播下一个行动，孩子收获一种习惯；父母播下一种习惯，孩子收获一种性格；父母留下一种性格，孩子收获一种命运。
父母的思想，语言，行动，影响孩子的性格，思维，习惯。
性格会影响人生
坏的习惯不抑制，修正，不良的习惯随时改变人生走向。
人往往难以改变习惯，长期形成的习惯制约、阻碍你自己的发展空间
要不断的更新自己的观念，并且抛弃旧观念
正确的信念决定思维，超前思维决定心态，良好的心态决定行动。
只有改变观念，敢于和命运抗争
如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。
如果山过不来，那我们就绕过去
战胜和改变命运靠毅力，胜出者往往不是能力而是观念
思想有多远，你就能够走多远。
阻挡你前进的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒
当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获得了其它选择机会。
旧观念不放弃，新观念难产生
在这个世界有两难：一是改变别人，二是改变自己。
要求别人很痛苦，那改变自己应该很快乐。
要改变别人，先改变自己
为改变以后的命运，先改变现在的观念
熟悉的习惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。
改变思路，改变习惯，改变生活方式
但更要放弃过去的无知，愚昧、偏见
人的格局大气语录有哪些
就是指娜拉离开这里之后，要么是随着红尘堕落，要么就落叶归根，因为她命中注定了这种格局。
1、出处、作者：娜拉出走出自于《玩偶之家》 作者易卜生，挪威剧作家。
2、简介：《玩偶之家》是易卜生有关妇女问题的杰作，也是代表了他最高思想和艺术成就的作品。
剧本描写女主人公娜拉为了替丈夫治病，伪造父亲的签名向人借钱。
8年后，刚当上银行经理的丈夫海尔茂决定解雇银行职员柯洛克斯泰，而柯洛克斯泰正是当年的债主，债主写信给海尔茂发出威胁。
海尔茂知道后，深怕此事影响其前程和名誉，怒斥娜拉是“撒谎的下贱女人”，坏了他“一生的幸福”。
当债主在娜拉的女友林丹太太（柯洛克斯泰的旧情人）的感化下主动退回借据后，海尔茂又对妻子装出一副笑脸，称她是自己的“小鸟儿”、“小宝贝”，宣称自己已经“宽恕”了妻子。
但娜拉已看透了海尔茂的极端自私和虚伪，认识到自己只不过是他的玩偶，不再信任他，果断勇敢地离开了这个“玩偶之家”。
3、娜拉走后不是堕落就是回来的解释：1923，鲁迅在北京女子高等师范学校做了著名的《娜拉走后怎样》的讲演，他在中国现实问题的基础上，提出了这个易卜生未曾解答的问题，并一语道破残酷的现实：由于缺乏独立的经济地位，娜拉出走以后“或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来”。
同时警醒大家，“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
”鲁迅认为，妇女只有获得了与男人相等的经济权和社会势力才能真正得解放的结论，为梦醒后无路可走的青年指出了一条需要“深沉的韧性的战斗”的道路。
鲁迅还在随后创作的《伤逝》中，形象地展示了经济基础对于妇女解放、婚姻自由的决定作用，对一味乐观于娜拉潇洒出走者如当头棒喝。
林黛玉和薛宝钗到底是怎么死的
一、按红楼梦原书中的交代 林黛玉 天生体质羸弱，性格孤高自傲，经常干咳、吐血，在她的“宝哥哥”和“宝姐姐”成婚之际，悲愤吐血而死。
二、 看书中的林黛玉症状，大多红学家认为是 肺结核。
三、按书中所述，虽然是“金玉良缘”，宝姐姐 移花接木，骗宝玉，入洞房，可是宝哥哥始终忘不了“林妹妹”，婚后一两年，毅然离走出家，抛下宝钗母子于不顾，回到青埂峰。
薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
四、依据：看书开始部分曹雪芹写的对 林黛玉、薛宝钗的判词 : 可叹停机德，堪怜咏絮才
玉带林中挂，金簪雪里埋。
判词中 “金簪雪里埋”——前三字暗点其名，雪谐薛，金簪比宝钗。
本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里。
古代簪子为一股，钗为两股，判词之中说金簪雪里埋，暗示她婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境。
可见 宝钗的结局是【 独守空闺，只好抱恨终生】了。
求关于不能盲目效仿别人的名人名言和名人故事
东施效颦春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。
西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。
有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。
当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。
她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。
今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。
哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。
结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。
人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。
每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
邯郸学步相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢
他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
请简述林黛玉死时的情景
贾宝玉大喜之日，林黛玉闻此讯后，病情加重，最后口吐鲜血，嘴里叫着：“宝玉，宝玉，你好。
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”说完，便气绝身亡了
