以名人名言为题记的借景抒情加叙事的作文
借景抒情雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
《无题》 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色.唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云>>借月抒情举头望明月，低头思故乡。
——抬头看见天上的明月， 低下头思念故乡。
明月几时有，把酒问青天。
——明月美景何时有，手捧 酒杯问青天。
春风又绿江南岸，明月何时照我还——春风又吹绿了江 南岸，我何时能 在明月照耀下回 到故乡。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——春天的江潮水 连着海水，海 上的明月与潮 水一同起落。
《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
这是一首刻划秋江暮色的诗。
先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。
一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。
诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。
全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。
枫桥夜泊（张继）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》就是诗人张继在国家遭受战争、自己赶考落榜，处于痛苦、彷徨、忧愁和无奈之时，借景抒情之作。
望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
望岳杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
借物喻人:（唐）骆宾王《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
（唐）虞世南《咏蝉》垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
（唐）李商隐《咏蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
（唐）李贺《南国十三首》花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。
(唐)来鹄《云》千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
（宋）郑思肖《画菊》花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
写景的古诗一定是借景抒情吗
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北窗无俗物，三伏有余凉。
玉麈消长日，风漪可一床。
盏分新作茗，炉拨欲残香。
却岸纱巾去，翛然野水傍。
北窗半世蝉嘶坐北窗，耄年依旧守残缸。
买书安得黄金百，觅句如求白璧双。
老气尚思吞梦泽，壮游曾是钓巴江。
寒生事业秋毫尽，笔力终惭鼎可扛。
北窗北窗本意傲羲皇，老返园庐味更长。
犊健戴星耕白水，蚕饥冲雨采青桑。
俚儒朱墨开冬学，庙史牲牢祝岁穰。
从此鬓毛虽似雪，未妨击壤颂虞唐。
北窗白首微官只自囚，青灯明灭北窗幽。
五更风雨梦千里，半世江湖身百忧。
壮志已孤金锁甲，倦游空揽黑貂裘。
灞亭夜猎犹堪乐，敢恨将军老不侯。
北窗云开见山雪，院静闻松风， 吏去曲肱卧，疑非尘世中。
北窗寒泉断藕素丝长，纹簟开瓜碧玉香。
午睡觉来桐影转，无人可共北窗凉。
北窗垂老乞骸骨，飘然辞圣朝。
竹头那足用，桐尾不禁焦。
短褐缝綀布，晨餐采药苗。
风霜征雁路，灯火衲僧寮。
陇客询安否，狸奴伴寂寥。
北窗鸣落叶，愁绝夜迢迢。
北窗老人日夜衰，卧起常在背。
窗间一编书，终日圣贤对。
东皋客输米，粲粲珠出碓； 南山僧饷茶，细细雪落磑； 吾儿亦解事，稀甲自鉏菜。
一饥既退舍，百念皆卷旆。
闲身去俗远，澄念与道会。
宿疴走二竖，美睡造三昧。
挂冠反布韦，上印谢银艾。
庭中石苍然，此客真度外。
北窗晏婴长不满五尺，淳于饮能至一石。
老无功名未足叹，滑稽玩世亦非昔。
当年交友倾一时，谁料蓬门今寂寂
陈山李石千载士，早死当为天下惜。
斯文显晦端有命，道悠运促非人力。
我今稽山一老农，百岁不死知何益
后生可畏要有人，谁能隐若一敌国
狂言勿发心自惊，归卧北窗还默默。
北窗破屋颓垣啸且歌，一窗随处寄婆娑。
阅人每叹同侪少，遇事方知去日多。
云湿沙洲秋下雁，雨来荻浦夜鸣鼍。
何时更续扁舟兴
剩载郫筒醉绿萝。
北窗帘影参差午漏前，盆山绿润雨余天。
诗无杰句真衰矣，酒借朱颜却怅然
海燕理巢知再乱，吴蚕放食过三眠。
名泉不负吾儿意，一掬丁坑手自煎。
北窗小雨霏霏旋作晴，北窗清润绿阴成。
却缘政拙文书少，卧听帘栊燕子声。
北窗九陌黄尘早暮忙，幽人自爱北窗凉。
清吟微变旧诗律，细字闲抄新酒方。
草木扶疏春已去，琴书萧散日初长。
破羌临罢榰颐久，又破铜匜半篆香。
北窗病起一饥可忍万缘轻，况复幽窗疾渐平。
更事天公终赏识，欺人鬼子漫纵横。
道边尘起频障扇，门外波清剩濯缨。
不为褊心憎薄俗，客星祠下是归程。
北窗怀友中年妄意慕轲雄，白首终希尺寸功。
落落要居流俗外，兢兢恐堕异端中。
仰天俯地犹多愧，饭豆羹藜已过丰。
幸有北窗堪讲学，故交零落与谁同
北窗即事衡茅随力葺幽居，扫地焚香乐有余。
分食时能下檐鹊，作洲常悔诳池鱼。
游归又失相寻客，睡起重开未了书。
袖手悠然便终日，不辞世俗笑迂疏。
北窗即事北窗最与嬾相宜，世上纷纷了不知。
露井甘寒初浚后，小山葱蒨乍晴时。
粗餐岂复须鲑菜，蓬户何曾设扊?
幸有床头藤杖在，登临未遽叹吾衰。
北窗哦诗因赋二十来年赋远游，一窗又复寄南州。
双鹅戏雨陂塘晓，乱叶飘风院落秋。
颜鬓蹉跎愁览镜，江山重复怯登楼。
平生事业诗千首，残稿从教处处留。
杜甫登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
以美景表喜悦的古诗晓出净慈寺送林子方 【唐】杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（苏轼）孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香 苏轼《夜泛西湖五绝》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥， 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
白居易《钱塘湖春行》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。
杨万里《晓出静慈寺送林子方》春题湖上（唐）白居易湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
明代王瀛《苏公堤》中“荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄”的诗句。
诗句集中描写了苏堤醉人的景色。
“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。
”每到阳春三月，柳丝轻扬，翠浪翻空，碧桃吐艳，红霞满地，十里长堤，弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，令人陶醉。
明代张宁《苏堤春晓》诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷。
画船人未起，侧枕听莺啼。
”南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云：“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
”陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句。
可见，写苏堤都离不开烟柳、红桃、歌莺。
大多古诗都是诗人借物言志，借景抒情。
各写一句
借物言志墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
蝉 【作者】：李商隐 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言律诗【韵类】：ingㄧㄥ英 本以高难饱， 徒劳恨费声。
五更疏欲断， 一树碧无情。
薄宦梗犹泛， 故园芜已平。
烦君最相警， 我亦举家清。
望岳 【作者】：杜甫 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：aoㄠ熬 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【名言名句】： 会当凌绝顶，一览众山小。
【注 释】： 1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
【评 析】： 诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
??开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
青溪 【作者】：王维 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：iㄧ衣 言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
【注 释】： 1、逐：循、沿。
2、趣：同“趋”。
3、澹：安静。
【评 析】： 此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。
以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
??全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。
诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安祥的揉合，幽深与素静的融和。
吟来令人羡慕向往。
顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦
长将一寸身，衔木到终古。
我愿平东海，身沉心不改。
大海无平期，我心无绝时。
呜呼
君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
梅花 王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。
遥知不是雪, 为有暗香来。
青松 陈毅 大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤. 竹石 郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 石灰吟 于谦 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
《画菊》 郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
《菊花》黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
题菊花 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
沁园春.雪 北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。
望长城内外, 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物， 还看今朝! 借景抒情 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节! 今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
《无题》 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色. 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼. 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云>> 借月抒情 举头望明月，低头思故乡。
——抬头看见天上的明月， 低下头思念故乡。
明月几时有，把酒问青天。
——明月美景何时有，手捧 酒杯问青天。
春风又绿江南岸，明月何时照我还——春风又吹绿了江 南岸，我何时能 在明月照耀下回 到故乡。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——春天的江潮水 连着海水，海 上的明月与潮 水一同起落。
《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
这是一首刻划秋江暮色的诗。
先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。
一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的 意境。
诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。
全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。
枫桥夜泊（张继） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》就是诗人张继在国家遭受战争、自己赶考落榜，处于痛苦、彷徨、忧愁和无奈之时，借景抒情之作。
望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
望岳 杜甫 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
写一段借物喻人 借景抒情的话 50字左右 最好是原创
总所周知,民以食为天,粮食是人类的必需品.而粮食呢,则是农民伯伯辛辛苦苦种出来的,在种地的过程中,他们最不能缺少的便是蚯蚓这个好帮手.虽然蚯蚓没有坚硬的外壳,也没有锋利的牙齿,更没有攻击力强悍的武器,它们甚至无法在危险的时刻保护自己,可就是这样软弱的蚯蚓,用自己柔弱的身躯,翻松土地.蚓无爪牙之力,无筋骨之强,上食埃土,下引黄泉,用心一也.它们不强大,可是支持它们努力下去的或许就是它们的坚持不懈和永不言败的精神.小小的蚯蚓尚且如此,我们面对困难时的轻言放弃又怎么说得过去呢!
《天净沙秋思》借景抒情句子是
故国沦亡，唯有山河依旧。
春光寂寞，荒城草木丛生。
诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。
诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹;三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。
今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰:“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。
”此论颇为妥帖。
“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
古人常以诗言志,借景抒情,长歌行中诗人想表达什么思想感情
《长歌行》是南朝宋代文人郭茂倩编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。
【原文】 长歌行 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰(cui）。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
【今译】 早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心瑟瑟的秋天来到，花和叶都变黄衰败。
千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能再向西流回来
少壮年华时不发奋努力，到老来只能是空空悔恨了。
【注词释义】 长歌行：汉乐府曲调名。
晞：晒干，照耀。
阳春：生长茂盛。
布：散布，洒满。
德泽：恩泽。
焜黄：枯黄。
颜色衰老的样子。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。
徒：白白地。
【解题】 此诗选自汉乐府。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
本诗是其中的一首。
长歌：长声歌咏，也指写诗； 行(xíng)：古代歌曲的一种体裁， 歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。
长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
衰:,读cuī.古时候人们读的没有shuaī这个音。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。
《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。
”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。
汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。
这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。
其情感基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。
上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。
除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。
全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。
[编辑本段]【注评】 『青青园中葵，朝(zhāo)露待日晞(xī)』 园：园圃，种蔬菜、花果、树木的场所。
葵：我国古代重要蔬菜之一。
有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。
大叶小花，花紫黄色。
朝露：清晨的露水．待：动词，等待。
日：太阳。
晞：天亮，引申为阳光的照耀。
○描绘葵的形象。
托物起兴。
『阳春布德泽，万物生光辉』春天的太阳散布恩惠。
阳春：温暖的春天。
布：动词，这里是散布的意思。
德泽：恩惠。
春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩惠。
万物：大地上的各种生物。
生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。
○对春天的礼赞。
『常恐秋节至，焜(kūn)黄华（huā）叶衰』 常：副词，表示情况或时间的持续和一贯性。
时常。
恐：动词，担心。
秋节：秋季。
至：动词，到。
秋气肃杀，万物多因长成而趋于衰败、死亡，故尔担心。
焜黄：颜色衰败的样子。
华：同“花”。
衰：衰老，衰败。
○由春而秋，植物完成一次生命过程。
不由得生出种种感触。
『 百川东到海，何时复西归
』百川：泛指所有的河流。
东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思。
海：大海。
何：疑问代词，用在名词或名词性短语前，起修饰作用。
常用来表示对时间、处所、事物的询问。
时：名词，时候。
复：副词，用在动词前，表示‘某种情况的再现。
可译作“重新”“又”。
西：方位名词用作动词，向西、朝西。
归：动词，回。
这句意思是光阴像流水一样一去不复返。
○由季节转换联想到日月不居。
孔子说；逝者如斯夫，不舍昼夜。
『少壮不努力，老大徒伤悲』青少年时代不努力，到老只能悲伤叹气了。
少：少年时期。
壮：成年时期。
合起来指人生命力旺盛的前半生。
努力：把力量尽量使出来。
意即勤奋。
老大：指人生命力衰败的时期。
徒：副词，表示动作的施行没有取得成效一。
可译为“空”。
伤悲：悲伤。
○归结为关于生命价值的感悟，情景动人。
其中最有名的诗句是 少壮不努力，老大徒伤悲。
“少壮不努力，老大徒伤悲。
本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。
因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。
大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样
一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。
【简析】 这是一首咏叹人生的歌。
唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。
园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。
诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。
这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。
人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。
这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。
人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。
这是一个不可移易的自然法则。
诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。
接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。
由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。
在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗
岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗
诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。
这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。
调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。
正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。
句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。
“人最宝贵的东西是生命。
每个人只有一次生命。
因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。
