进步的名言
1.劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的—— 马克思 2.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想像力是科学研究中的实在因素。
—— 爱因斯坦3. 那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去—— 泰戈尔 4. 没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
—— 恩格斯 5. 没有热忱，世间便无进步。
—— 佚名
有哪些有关书的名言警句，除了“书是人类进步的阶梯”
随着社会主义的启示进入我的头脑，我感到一种无比的欢乐。
我意识到这是进入了一种无穷的生命；我这个坚强但枯竭了的人沉浸在欢乐之中。
——《罗曼•罗兰回忆录》在每一个历史时期，在每一个人类社会，都有一种对生活意义的崇高理想。
这种理解只有是个社会里的人们才有可能有，它确定了这个社会所努力争取的崇高的幸福。
——《托尔斯泰论集》在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。
——泰戈尔《民族主义》我们要求你们必须捍卫自由，必须维护自由的胜利果实：政治自由和精神自由，并且加以扩展；通过自由，通过这伟大而永远的智力的长河，实现不断新生的生命。
——罗曼•罗兰《先驱者》一种新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母与子中间升起了。
她只看到了阴影；他，那儿子，却看到了太阳——一道仙光，在生命的薄暮时分渗过暴风雨中西天的罅隙。
——罗曼•罗兰《内心的历程》天堂到时间和空间怀抱着永恒的渴望，天堂始终奋力要在多产的尘土里诞生。
——泰戈尔《情人的礼物》重大的错误，和粗索子一样，是许多细微部分组成的。
你把一根索子分成线缕，你反所有起决定作用的因素分析开来，你便可以把它们一一粉碎。
——雨果《悲惨世界》时代的车轮朝着一个目标滚动，从本质上来说，随着时代车轮的流动，世界将会变得更加美好、更加文明、更加宽容、更加有希望
——狄更斯《意大利风光》破坏，是一件苦差事；建设，则是一番大事业。
进步通过左手来破坏，而通过右手来建设。
进步的左手称为力量，而它的右手则被称为才智。
——雨果《莎士比亚论》人类正在狂风暴雨中改变面目；整个世界都在改造中；不能允许任何人到过去时代的美好事物中找一个藏身洞。
——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》火，在所有冻结的心里孵育。
（罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》）如果您播种凶恶专横和压迫的种子，它们就会结出同样的果实。
——《狄更斯评传》）宁可在树林里挨饿，不愿在宫廷里当奴隶。
——雨果《笑面人》强制的社会制度不会是永存的。
——《托尔斯泰传》社会的狂飙奔跑着，以袭击的步伐推翻墙壁，……唤醒在人们心里的精灵。
——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》在海燕勇敢的叫声里，充满着对暴风雨的渴望。
在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
——高尔基《海燕》人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
——雨果《九三年》一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。
——马克•吐温《食欲治疗》人们对于复古的行动，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。
古，是个魂鬼，惯于制造假护照。
我们应当提防陷肼，提高警惕。
古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。
让我们揭发它的假面具，撕破它的假面具。
——雨果《悲惨世界》愤怒、憎恨、勇敢精神、羞耻、厌恶，以及最后地极端的绝望——这就是能够摧毁世界上一切东西的杠杆。
——高尔基《读者》
“书籍是人类进步的阶梯”是哪个的名言
书籍是一把双刃剑阅读则是一论。
“读书无用和“读书实用论”的矛盾，始终伴随着人类的文化史，正如“唯心论”与“唯物论”的斗争一直贯穿着中外哲学史一样。
真正的读书人孤独而执著地传递着文明的火种，捍卫着文化的尊严。
他们不屑于靠博学去沽名钓誉，更耻于借读书去升官发财。
学而优则足，不一定非得入“仕”；读而精则乐，没必要以此去赢“利”。
读托尔斯泰的小说，能学到多少“升官捷径”
读莎士比亚的戏剧，能找到哪种“股市行情”
而读遍了唐诗宋词元曲，恐怕也学不到半点“偷税漏税秘诀”；至于精通四书五经的权威，大概到老也不晓得什么叫“快三慢四”、“国标舞”……读书对他们来说显然不实惠不实际不实用，那么是否也意味着他们的生存毫无意义
那些中外文化名著毫无价值
重实惠讲效益求利润的人们大概是这样认为的。
文化价值的消解，必然导致知识领域的贬值，而作为人类文明支柱的人文精神也便慢慢坍塌了。
这应该说是意料之中的事情。
只要反思一下中国人关于读书的“古训”或“名言”，就不难窥见其功利性的文化态度———“书中自有千钟粟”（读书为了吃饭），“书中自有颜如玉”（读书为了享乐），“书中自有黄金屋”（读书为了发财），“学而优则仕”（读书为了做官），“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”（读书为了功名）……你瞧，吃喝玩乐无所不包，功名利禄百事可求，唯独没有一种志存高远励精图治的进取精神，其理想境界则是“学好文武艺，货比帝王家”。
而“只要学好数理化，走遍天下都不怕”这类豪言壮语与“为中华之崛起而读书”也有着天渊之别。
至于后来的“学好数理化，不如有个好爸爸”，则干脆连书也不读了，直奔钱权而去，靠着祖宗吃饭了。
时髦则时髦矣，但与“老子先前阔多了”的阿Q名言相比，又退化了一辈儿。
书乃何物
为何读书
着实是个难题。
好在前辈哲人给我们提供了许多有益的启示。
弥尔顿说“书籍是伟大心灵的宝贵血脉”；卡莱尔称“书中横卧着历史的灵魂”；德国人信奉“书籍是人类智慧与精神的长明灯”；阿拉伯人坚信“学者们的墨水应像殉道者的热血一样受到尊重”。
可见书籍不仅是知识的载体，更是精神的凝聚和灵魂的启示。
因而读书便是一种圣洁的精神洗礼，一种崇高的生命追求，一种艰苦的思想修炼，一种虔诚的灵魂反省，一种庄严的自我实现。
如果说在形而下的物质世界中，还能保存一种形而上的神性期待，那么读书便是其一；她来源于读书人对文化的信仰以及对智慧的皈依。
在这里，任何形式的功利化或商品化，都是对文化的贬低与亵渎。
不错，人们经常引用培根关于“知识就是力量”的名言，但那是促进社会进步和人类完善的力量，而不是追名逐利的手段或技巧。
”
