道家名言名句都有那些啊
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物生于有，有生于无。
道可道，非常道；名可名，非常名。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
这类的很多了。
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佛家道家的经典语录
《安心法门》 ------------------达摩祖师迷时人逐法，解时法逐人。
解时识摄色，迷时色摄识。
但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
问：云何自心现量
答：见一切法有，有不自有，自心计作有；见一切法无，无不自无，自心计作无；乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。
又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。
若从事上得解者气力壮，从事中见法者，即处处不失念；从文字解者气力弱，即事即法者深。
从汝种种运为跳踉颠蹶，悉不出法界；若以法界入法界，即是痴人；凡有施为，皆不出法界心，何以故
心体是法界故。
问：世间人种种学问，云何不得道
答：由见己故，所以不得道；己者，我也。
至人逢苦不忧，遇乐不喜，由不见己故，所以不知苦乐，由亡己故，得至虚无；己尚自亡，更有何物而不亡也
问：说法既空，阿谁修道
答：有阿谁须修道
若无阿谁，即不须修道。
阿谁者亦我也。
若无我者，逢物不生是非，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心无心，是为通达佛道；即物不起见，是名达道。
逢物直达，知其本源，此人慧眼开。
智者任物不任己，即无取舍违顺；愚人任己不任物，即有取舍违顺。
不见一物，名为见道；不行一物，名为行道。
一切处无心，即作处无作处。
无作法，即见佛。
若见相时，即一切处见鬼；取相故，堕地狱；观法故，得解脱；若见忆想分别，即受镬汤炉炭等事，现见生死相。
若见法界性，即涅盘性。
无忆相分别，即是法界性。
心非色，故非有。
用而不废，故非无。
用而常空，故非有。
空而常用，故非无。
道教名句
道可道，非常道。
名可名，非常名。
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道常无为而无不为。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
求道家名言
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
有什么道家的名言禁欲的，想用两句提醒
''顺则凡，逆则仙，只在其中颠倒颠。
''急守精气，勿妄泄，闭而宝之可长活。
老子的道家名言有一句“不作事比作事好”，为什么不为
这是道教的无为而治的思想。
大个比方：在一块不缺雨的地方，有一颗自然生长的小树，本来是很健康的，但是有人就怕它缺水，结果就浇多了，浇多了后又挖土把多余的水分吸干，结果又伤到了根茎。
不作事指代无为的顺其自然。
