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点滴小事成功的名言

时间:2016-07-12 01:41

有关从点滴小事做起的诗或名言

1、天事,必做于易;天下大事,必做于细。

子2、夫祸患常积微,而智勇多困于所溺。

——(欧阳修《伶官传序》)。

祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而酿成的,纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中,受其迷惑而结果陷于困穷。

3、“不矜细行,必累大德。

”就是说,平时不注重小节,必将有损于品德修养,以至于犯下大错误。

3、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——刘备给儿子阿斗的遗训。

4、一失足成千古恨5、一屋不扫,何以扫天下6、泰山不拒细壤,故能成其高;江河不择细流,故能就其深7、千里之堤溃于蚁穴8、不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海——荀子《劝学》9、一步走错,满盘皆输10、牵一子而动全局

有关从点滴小事做起的诗或名言

珍重小事,让你成功飞跃

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有关做好点滴小事就能成功的名人事迹的材料

1、袁枚积累语 ——积累数是创作“质量”的保证 清代的袁枚十分注累语言 , 他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的。

有一次,在二月梅花盛开的时节,站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说:“你看,梅树有了一身花了

”袁枚听了,心想:“这不是诗吗

”他便默默地记下,久久咀嚼,后来就写出了“月映竹成千个字,霜高梅孕一身花”的名句。

还有一次,一位给袁枚送行的僧人,惋惜地说:“可惜园里梅花正盛开,您带不去

”袁枚吟得“只怜香梅千百树,不得随身带上船”的诗句,一直为人称道。

2、苏步青的“零布头” ——时间是积累不可缺少的“支出” 我国著名数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头,并加以利用。

他在参加五届三次人大会议期间,抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后半部分。

他说:“别看时间零碎,分分秒秒的时间好比零布头,只要充分利用,能做不少事情呢。

”时间本来是一定的,但是,对于善于利用它的人来说,是走向成功必不可少的“助跑器”。

3、拿破仑的知识积累 ——成功离不开积累 当年叱咤疆场,横扫欧洲大陆的拿破仑,一个给法兰西人民带来无限荣耀,一个向世人发出“在我的字典里没有‘不可能'”的誓言的“自信家”,早年是何等勤苦地积累。

在他于巴黎军校攻读炮兵攻略,学习海军知识时,一直是勤勉地苦学,用心地积累。

当室友们吃午餐的时候,拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。

这一直持续了他整个学习生涯的积累过程,为他今后事业的成功奠定了坚实的基础。

终于,拿破仑成就了法兰西帝国,而长期的积累则成就了拿破仑,成就了他近似疯狂的自信。

4、昆山无书 ——积累要从点滴开始 顾炎武是明末清初首屈一指的大学问家。

他生长在江苏昆山,据传说,他从小就如饥似渴地勤奋读书,没有多少年,昆山所能找到的书都被他读完了,至今还流传着“昆山无书”的美谈。

顾炎武的著作《日知录.自序》说:“自少读书,有所得,辄记之,”“积三十余年,乃成一编”。

他不仅每天读书,而且遇到难题,一定弄懂弄通;发现疑点,更是反复琢磨,直到完全清楚、恰当为止。

由于不知疲倦地勤奋学习,顾炎武十多岁时就把一部令人望而生畏的《资治通鉴》读完,并且全部抄了一遍。

他一生所读过的书,有好几万卷,可以装满一间屋子。

5、杰克·伦敦的“笨工夫” ——点滴积累成就事业 杰克·伦敦是美国著名的小说家,他的学识全是靠自修得来的。

他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上,然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上,甚至塞在镜子缝里,以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看,记一记。

他把一些纸片放在衣兜里,外出参加音乐会、拜访亲友或散步时,抽出空闲的时间念一念。

他由于不断地记诵,终于掌握了大量的词语,写起文章来就得心应手了。

看来,杰克·伦敦有些笨,但是世界上有什么东西能不经过笨工夫就可以学到的呢。

6、王充注重积累 ——厚积才能薄发 汉代的王充是著名的唯物主义思想家。

他是在非常清贫的情况下开始治学的。

他的家里很穷,没有钱来买书,于是,他就到洛阳的书店里去读书。

读完一本就背一本书,看完一个店里的书就到另一个店里去。

他读的书非常多,在《汉书·艺文志》中列出的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六类书,共 13000 卷,只要当时存世的书,他几乎都一一读过。

因此,在他的脑海里积累了丰富的知识。

王充从 34 岁开始写《论衡》。

为了能够专心致志地著作,他闭门谢客,拒绝一切应酬活动。

在他的卧室的窗台书架上,到处放着刀笔和竹木简,一旦有好的想法,就及时地记录下来,直到临死前不久还在坚持这么做。

因此,他为《论衡》这部书积累不少的素材,使得这部巨著得以顺利完成。

7、果戈里的笔记簿 ——创作的成功离不开材料的大量积累 俄国著名大作家果戈里,曾经很好地利用自己的广泛观察过后悉心记录的笔记簿进行了成功的文学创作。

这位作家的一个习惯就是身边常备一个本子,随时记下一切在社会上观察、体验到的事情。

除了眼见的各种景物外,还有耳闻的各种有意义的话语。

在这些记录里,天文地理花鸟虫鱼无所不有,既有多种动植物的名字和它们展示给作家并拨动他心弦的特别之处,也有挂在捕鱼狩猎者口头的俗语和朴实的但是耐人寻味的语言,还记录下了作者对社会、人生和事情的思考。

这些记录为果戈里的写作积累了大量的有用的素材,他曾经不无得意地把自己心爱的笔记簿称为“手头的百科辞典”。

8、马克思的广博涉猎 ——广泛的积累非常有用 革命导师马克思,为了动手写《资本论》,阅读了 1500 种以上的书,在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点,留下了 100 多本读书笔记。

他有极为丰富的哲学、政治经济学、历史、法律等社会科学知识,并对文学艺术有极高的修养,海涅、歌德、但丁、巴尔扎克、莎士比亚等著名作家的作品,他能如数家珍,随口吟诵。

他几乎掌握欧洲一切国家的语言,能够用流畅的英语、法语著述立说,对自然科学也有很深的造诣,在他的头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料,这些有益的积累,对成就他的事业的作用是不可忽视的。

9、契诃夫的创作题材 ——创作需要实际的积累 有一天,几个青年问俄国作家契诃夫:“怎样才能获得创作题材

”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说:“这里有 100 个题材。

”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷,日记中所记的每一个材料都生动、感人。

有个青年说:“真想买几个回去,这些材料太好了。

”契诃夫笑着说:“题材是无法用金钱买到的,每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。

” 10、白居易陶罐积累资料 ——知识的积累有时候比创新更重要 唐代大诗人白居易为了积累诗作素材,准备了许多陶罐,并分门别类贴切着标签,整齐地放在一个七层的架子上,他平时收集到了资料,按不同门类投到各自的陶罐中,等到资料积累的足够写作时,就把陶罐清空完成作品,然后再重新开始新一轮的资料搜集。

荀子中所说的哪句是不要忽视身边的小事从点滴小事做起才能最终成就大事

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

爸爸经常教育我:(名言、诗句、谚语)孝顺父母,要从点滴小事做起。

孝子之养也,乐其心,不违其志。

——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。

——《礼记》父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。

”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

——孔子长幼有序。

——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

天下可运于掌。

——孟子孝子之至,莫大乎尊亲。

——孟子惟孝顺父母,可以解忧。

——孟子父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

——孟子事,孰为大

事亲为大;守,孰为大

守身为大。

不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。

孰不为事

事亲,事之本也;孰不为守

守身,守之本也。

——孟子仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

——孟子不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

——孟子君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。

——孟子世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

——孟子无父无君,是禽兽也。

——孟子贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。

——庄子事其亲者,不择地而安之,孝之至也。

——庄子礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

——荀子天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》父母者,人之本也。

——司马迁事亲以敬,美过三牲。

——挚虞父子不信,则家道不睦。

——武则天谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊内睦者,家道昌。

——林逋慈孝之心,人皆有之。

——苏辙长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。

尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

——李毓秀凡为父母的,莫不爱其子。

——陈宏谋侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。

——周秉清长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

——周秉清重资财,薄父母,不成人子。

——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。

——(古罗马)西塞罗以上来源1、谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

——孟轲3、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。

——高尔基4、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

——高尔基5、母爱胜于万爱。

——莎士比亚6、孝子之养也,乐其心,不违其志。

——《礼记》7、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。

——《礼记》8、父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

——《论语》9、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。

”——《论语·为政》10、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

——孔子11、长幼有序。

——孟子12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——孟子13、孝子之至,莫大乎尊亲。

——孟子14、惟孝顺父母,可以解忧。

——孟子15、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

——孟子16、事,孰为大

事亲为大;守,孰为大

守身为大。

不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。

孰不为事

事亲,事之本也;孰不为守

守身,守之本也。

——孟子17、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

——孟子18、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

——孟子19、君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。

——孟子20、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

——孟子21、惟孝顺父母,可以解忧。

——孟子22、无父无君,是禽兽也。

——孟子23、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》24、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。

——庄子25、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。

——庄子26、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通27、老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。

——(古罗马)西塞罗28、开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧

——(古罗马)维吉尔29、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

——荀子30、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》31、父母者,人之本也。

——司马迁32、事亲以敬,美过三牲。

——挚虞33、父子不信,则家道不睦。

——武则天34、内睦者,家道昌。

——林逋35、慈孝之心,人皆有之。

——苏辙36、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。

尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

——李毓秀37、凡为父母的,莫不爱其子。

——陈宏谋38、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。

——周秉清39、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

——周秉清40、重资财,薄父母,不成人子。

——朱柏庐41、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

——老舍42、母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金43、亲善产生幸福,文明带来和谐。

——(法)雨果44、一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。

——(意大利)亚米契斯45、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——(法)拉法格46、我们体贴老人,要像对待孩子一样。

——(德)歌德47、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——(英)培根48、老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。

——(法)司汤达49、老年,好比夜莺,应有他的夜曲。

——(德)康德50、世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。

——但丁51、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。

——《增广贤文》52、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

——莫泊桑53、孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。

——袁采54、我们体贴老人,要像对待孩子一样。

——歌德55、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。

——(英)狄更斯56、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。

——(英)萨克雷57、在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。

——(前苏联)奥斯特洛夫斯基58、就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。

——马克·吐温59、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

——马雅可夫斯基60、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

——莎士比亚61、仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻62、慈善行及至亲,但不应仅此为止。

——富勒63、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

——罗素64、不孝的人是世界最可恶的人。

——鲁迅65、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。

——林语堂66、大孝终身慕父母。

唯孝顺父母可以解忧。

——孟轲67、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。

——伊索克拉底68、做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

——罗素69、父母惟其疾之忧。

——孟武伯70、有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。

曾是以为孝乎

——子夏71、事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

——子曰72、父母在,不远游,游必有方。

——子曰73、父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

——子曰74、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

——子曰75、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。

”孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。

”——(春秋)《孟子·尽心上》。

76、千万经典,孝义为先。

意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。

——(清)《增广贤文》。

77、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。

意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。

——《劝报亲恩篇》。

78、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。

意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。

——《劝报亲恩篇》。

79、慢人亲者,不敬其亲者也。

意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。

——《三国志·魏书》。

80、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。

意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。

——(清)李毓秀《弟子规》。

81、妻贤夫祸少,子孝父心宽。

意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。

——(明)《增广贤文》。

82、弟子入则孝,出则弟。

意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。

——(春秋)《论语·学而第一》。

83、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。

”孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。

”——(春秋)《孟子·离娄上》。

84、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。

意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。

——《劝报亲恩篇》。

85、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。

意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。

——(清)李毓秀《弟子规》。

86、亲有过,谏使更。

恬吾色,柔吾声。

意思是:父母有过错,劝他们更改。

要面带笑容,语调柔和。

——(清)李毓秀《弟子规》。

87、家贫知孝子,国乱识忠臣。

意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。

——《名贤集》。

88、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。

意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。

——《劝报亲恩篇》。

89、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。

——(清)李毓秀《弟子规》。

90、夫孝,天之经也,地之义也。

意思是:孝是天经地义的。

——《孝经》。

91、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

”孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。

”——《孟子·离娄上》。

爸爸经常教育我:(名言、诗句、谚语)孝顺父母,要从点滴小事做起。

孝子之养也,乐其心,不违其志。

——《礼记》

点滴小事却又大作用的成语

点滴小事却又大作用的成语——水滴石穿、滴水穿石、磨杵成针、绳锯木断。

  水滴石穿  shuǐ dī shí chuān  【解释】水不停地滴,石头也能被滴穿。

比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功。

  【出处】《汉书·枚乘传》:“泰山之霤穿石,单极之绠断干。

水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。

”  【结构】联合式。

  【用法】用作褒义;用以劝勉人。

一般作定语。

  【正音】穿;不能读作“cuān”。

  【辨形】滴;不能写作“谪”。

  【近义词】磨杵成针、绳锯木断  【反义词】虎头蛇尾  【例句】没有大众努力;没有~的功夫;新的风气和作风是树不起来的。

  【英译】Constant dripping wears the stone。

  【成语故事】宋朝时,张乖崖在崇阳当县令。

当时,常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。

张乘崖认为这是一种反常的事,下决心要整治这种现象。

  一天,他在衙门周围巡行。

突然,他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。

张乘崖喝住小吏,发现他头巾下藏着一文钱。

那个小吏支吾了半天,才承认是从府军中偷来的。

张乘崖把那个小吏带回大堂,下令拷打。

那小吏不服气:“一文钱算得了什么

你也只能打我,不能杀我

”张乘崖大怒,判道:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。

”为了惩罚这种行为,张乘崖当堂斩了这个小吏。

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