给我好朋友的一封信1
ｘｘ同学：
你好！ 前年暑假，我们在多点托管中心认识了，并成了很要好的朋友。今年暑假，我想请你来我的家乡—天津做客。
我的家乡天津坐落在美丽的北方。那里的科技只是在北京的后一位呢。瞧，这地铁就是在北京建立地铁后建的，至今已有九条铁路线了。而且，那里风景秀丽，我最喜欢意大利风格的房子，都是在意大利侵略天津的时候建的。如果你不知不觉中走进了这条街，肯定以为自己进入了童话世界。看那美丽的大钟，跟英国著名的大本钟差不了多少。
看那些诱人的意大利口味冰淇淋，有草莓的，巧克力的，芒果的……哎呀，数的我都流口水了，还是赶紧买一个尝尝吧！ 天津过年有许多习俗，但我印象最深的还是腊八儿和破五。 天津人把初五称为“破五”。这天，家家户户都要吃饺子，做馅儿的时候，要把菜板剁得“咚咚”响，因为要让邻居听见，以示正在“剁小人 ”。天津人把不顺心归在“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利、顺顺当当。
天津人把初八称为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名叫“腊八醋”。 “腊八醋”不仅味道纯正，而且久放不坏呢！ 天津的美食有很多，但最有名的还是麻花和包子了。天津的狗不理包子可是出了名的好吃，如果你去天津但没有吃狗不理包子，那代表你没去过天津。 天津十八街麻花也是出了名的，如果你要送亲戚朋友天津的特产的话，买十八街麻花你就找对了，麻花吃到嘴里又脆又香，味道可正真十全十美啊！ 听了我的介绍，你一定会动心吧？请到我的家乡—天津来吧，我和我的家乡会张开双臂欢迎你。 祝你学习进步，生活愉快！
你的好朋友ｘｘ
给我好朋友的一封信2
我最好的朋友！
你们好！我知道，你们可能永远也看不到这封信，不过，没关系，这是我自己的内心，或许，文字永远也表达不出我的感情，因为，我在写的时候，就已经潸然泪下了，谨以此封信，纪念我们再也回不去时光。
刘艳丽，你是转学生，我记得一开始时，我们做同桌时，每天都吵架，吵着吵着就成了好朋友，就成了连体婴儿，在上课时，会一起玩游戏、看小说、写小说、说话等等，也会在老师发现吵我们时，没心没肺的牵起手一起笑。可是，我不知道，现在的你会不会还是上课不听课，反正我是不会了，也不知道，你会不会和你现在的同桌像我们以前一样互相交换秘密。刘，我想你。
冯丽，你和我在一年级就认识，不过，生活一直没有交集。我们三个成为好朋友，还是在六年级时，还是因为王班长，那时的我们，总是在放学的时候，一起回家，在上学的时候，一起上学。你永远都是那个好学生，总是说我们看小说不好，不过，考试的时候怎么分数就跟我们差不多呢？呵呵，听说，你最近有了“老公”（女生)，听刘说，你被她宠的特别无法无天，比我们以前在一起还要女王呢！冯，我想你。
给我好朋友的`一封信3
亲爱的江:
您好！
3岁那年，我们在幼儿园认识，成了一对青梅竹马。但是从幼儿园毕业开始，就分道扬镳了，见面的机会很少。今天，我们分开一年多了。明年寒假，我想邀请你去参观我的家乡——广西。首先，我简单介绍一下我的家乡。
广西是中国南方沿海地区，也是唯一的沿海自治区，与广东、湖南、贵州、云南接壤。这里生活着壮族、瑶族、苗族、回族等少数民族。广西还有一个名字叫八桂，是以一个美丽的传说命名的:据说在古代，有一个仙女带着月桂籽飞过广西，看到这里美丽的风景，徘徊不去，不小心洒了八颗月桂籽。从此，八桂种子在这片土地上生根开花。最后，它长成一片月桂树林。
我们广西壮族也有一个特殊的节日——三月三日。每年农历三月初三，广西人民聚在一起。有的孩子三五成群在街上玩耍，就像草原上自由驰骋的骏马；有的姑娘手里拿着煮鸡蛋或艾草热情招待远方的客人，脸上挂着灿烂的笑容；一些年轻人在街上唱歌跳舞，以此来吸引附近的漂亮女孩；也有一些老人帮着种彩旗，一起搭起舞台表演，就像一头精力旺盛的公牛。人们在舞台上跳跃欢笑，笑声响彻舞台。直到深夜，街道依然装饰一新，人头攒动。
参加完活动后，你一定感到饿了。放心吧，我带你去吃桂林米粉，老朋友粉，螺蛳粉，广西最有名的。友粉是南宁最独特的美食之一。主料是干切细河粉，辅料是酸笋、豆豉、西红柿、黄皮酱、辣椒酱、猪杂等。如果你去了南宁，错过了友粉的美食，那你真的白来了。桂林米粉是广西桂林历史悠久的传统小吃。主料是米粉，辅料是酸笋、猪骨或牛骨汤、青菜等。螺蛳粉是广西柳州最具特色的食品代表。主料是米粉，辅料是螺蛳肉、酸笋、腐竹、木耳、花生、黄花菜等。以上三种粉的口味各有特点。
如果你寒假有时间来体验一下这个美丽的人间仙境的生活，我和这里的人会以广西的特色欢迎你。
祝你学业有成！
给我好朋友的一封信4
我一直以为和你能做那种知心朋友，亲如姐妹的那种，其实那都是我自己在骗自己，觉得认识四年不容易，所以一直在包容你的自私。 你说我自认为比别人有魅力，比别人强 。 我看那是你自己觉得我各方面都比你强，比你有魅力吧？我可从来没这么想过，记得四年前我刚来北京你就一直和我作对 我不知道我到底什么地方得罪过你？
你还记得你说过你小时候亲戚家的姐姐去你家 ，你的东西什么都不让她动，这证明了什么？ 还有我们一起走在路上的时候，我们在闯红灯，人家车过路 你还骂人家赶死去，当时我还说你没开过车你不懂，我们这样人家车会很生气的 你没话说了却说了句那我不是着急吗？我说人家就不着急了？这又证明了什么？ 还有就是你爸爸的事，本来这是你的家事我不想说 但是既然你把你很久想说的话都说了，那我也就来说说。
你说：你爸爸要你阿姨就是让她给你爸洗衣做饭的，要不还要她干吗？ 这句话又证明了什么？ 换位想如果是你母亲你会这么说吗？ 我说这些也是在给你举例，你也好好想想吧！这些话我一直放在心里没和你说过，因为你根本听不进去任何人的话，你认为你自己全是对的。 就比方说上次买机票的事，送票的人说行李好像不可以托运让你查询下，你就认为肯定是不可以托运了，我让你往机场打电话问问，你就是不问，你就自认为你肯定是对的，结果呢？没办法我就自己往机场打了电话，跟本就是没有的事。 还有那个男人的事，你高兴了就让我给他留言逗逗他，不高兴了就不让我回复留言，反复好几次。反过来你确说：你不愿意 就不会回复留言了。我想问你： 你把我看成什么了 ？ 你那么喜欢他就去找他啊，跟我有什么关系？ 这一切的一切都证明你是个自私自利的人，你好好想想吧！
给我好朋友的一封信5
亲爱的xxx：
你好！
3岁那年，我们在幼儿园里相识并成为了一对青梅竹马、两小无猜的好闺蜜。可自打幼儿园毕业以后，咱们就各奔东西，见面的机会也很少了。距离今天，屈指一算，咱们分别已一年有余。明年寒假，我想请你到我的故乡——广西去游玩。首先，让我给你简单介绍一下我的故乡吧！
广西是中国南部的沿海地区，还是唯一的沿海自治区，与广东、湖南、贵州、云南相毗邻。这里生活着壮族、瑶族、苗族、回族等少数民族。广西还有一个别名叫八桂，得名于一个美丽的传说：相传古时，有一位仙女携桂子飞过广西，看到这里的美丽山水而流连忘返，不小心洒落了八颗桂子，从此，那八颗桂子就在这片土地上生根发芽、长叶开花......最后长成了一片桂树林。
我们广西壮族还有一个特别的节日——三月三。在每年农历的三月初三那一天，广西人民欢聚一堂。有的孩童在大街上三五成群地嬉戏打闹，宛如在大草原上自由驰骋的骏马；有的姑娘手端荠菜煮鸡蛋或蒿子粑粑亲切地招待远道而来的客人，脸上挂着灿烂的笑容；有的年轻小伙子在街上又唱又跳，为的是吸收附近貌美如花的姑娘；还有一些老当益壮的老人帮着插彩旗，帮着一起搭建表演用的舞台，宛如一头精力充沛的公牛。人们在舞台上跳呀，笑呀，欢笑声响彻舞台上空。一直到深夜，大街上依然是张灯结彩，人头攒动。
参加完活动完活动后，你一定感觉饥肠辘辘了吧？不用担心，我马上带你去吃广西最著名的桂林米粉、老友粉和螺蛳粉，包你吃得回味无穷。老友粉是南宁最独特的美食之一，主料是干切细河粉，辅料是酸笋、豆豉、西红柿、黄皮酱、辣椒酱、猪杂等。如果去南宁错过了老友粉这道色香味俱全的美食，就真的是白来一趟了。桂林米粉是广西桂林地区历史悠久的特色传统名小吃，主料是米粉，辅料是酸笋、猪骨或牛骨汤、青菜等。螺蛳粉是广西柳州地区最具特色的美食代表，主料是米粉，辅料是螺蛳肉、酸笋、腐竹、木耳、花生、黄花菜等。以上三种粉的风味各有特色，自成一格。
如果你在寒假期间有时间大驾光临，来这个美丽的人间仙境体验生活，我和这里的人民会拿出广西的特色欢迎你。
祝你学业有成！
你的老朋友 xx
20xx年11月4日
蚂拐节
这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。
三月三
三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林
不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区人民政府把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打
牛魂节
每年的四月初八是牛魂节，又叫做脱
莫一大王节
每年六月初二为莫大一王节，是为纪念敢于反抗封建皇帝的壮族英雄莫一的。柳江、龙江两岸的壮族群众把他奉为祖先，在神龛上有写有他的神位。每年六月二日为一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰鸡杀鸭，焚香供祭，求他佑护壮家人安宁。大祭十分隆重，要在莫一大王庙举行盛大的仪式。供品用两牲，即一头猪，一头牛。祭奠的方法也很非凡，要用猪和牛的肉、骨头、肝、肠等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同时做，同时摆上神台，而是隔一会送一道，十二道齐全，即可焚纸行礼，祭毕，将每道菜按全村户数分份，每户一人参加聚餐，礼成。
春节
春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”
初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人;不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，四周几十里清楚可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭奠和食用。
壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”
从初二起，亲朋开始来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的'姐妹趁此时机聚会，共叙别情。
按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们举行歌圩或舞狮、打
中元节
七月十四至十六是中元节，俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子，壮族受汉族的影响，也很同情这对难得相会的夫妻。但壮人还另有说法，认为今天是仙女沐浴的日子，用水来染布、做醋、煮药，格外好，所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节，出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫，反而离开夫家回到母亲的怀抱。
初七过后，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到，家家户户杀鸡宰鸭杀猪，一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆 到十六日。每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。
霜降节
霜降节是纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音的节日，已经有360多年的历史。这个节日流行在大新县的下雷、雷平及宝圩一带，但影响扩大到天等、靖西、德保等县。正降日凌晨人们便带糍粑、年米、肉、香烛等聚集玉音庙宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身着官服，率众顶礼拜祭。1949年以后虽不举行供祭。但纪念活动依然十分热烈，有演戏的，有唱山歌的，有舞狮的，等等。
描写壮族的传统节日民俗文化作文1
霜降节是纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音的节日，已经有360多年的历史。这个节日流行在大新县的下雷、雷平及宝圩一带，但影响扩大到天等、靖西、德保等县。正降日凌晨人们便带糍粑、年米、肉、香烛等聚集玉音庙宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身着官服，率众顶礼拜祭。
1949年以后虽不举行供祭。但纪念活动依然十分热烈，有演戏的，有唱山歌的，有舞狮的，等等。
描写壮族的传统节日民俗文化作文2
三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。
不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打醮等迷信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。不过青年男女们的注重力大多不在这方面，而是在如何通过歌圩找到中意的伴侣。
描写壮族的传统节日民俗文化作文3
七月十四至十六是中元节，俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子，壮族受汉族的影响，也很同情这对难得相会的夫妻。但壮人还另有说法，认为今天是仙女沐浴的日子，用水来染布、做醋、煮药，格外好，所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节，出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫，反而离开夫家回到母亲的怀抱。
初七过后，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到，家家户户杀鸡宰鸭杀猪，一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆到十六日。每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。
描写壮族的传统节日民俗文化作文4
这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。
后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。
描写壮族的传统节日民俗文化作文5
每年的四月初八是牛魂节，又叫做脱轭节。在壮人的`意识里牛是天上的神物，不是凡间的一般牲口。有一个故事说它四月初八诞生于天上，所以这天是牛王诞日，当初因为陆地岩石裸露，黄土望不到边，尘沙弥漫，严重影响了人类的生活，牛王奉命从天上来到人间，播种百草，原定是三步撒把草种，谁知它弄湖涂了，竟一步撒三把，使得野草丛生，侵凌田禾。
因此被罚留在人间吃草。但天上并没有忘记它，每年四月初八，牛魔王便从天上下到凡间，保佑牛不瘟死因为是给牛过节，这一天人和牛都停止劳动。主人用枫叶水泡糯米蒸饭，然后先捏一团给牛吃。牛栏外安个小矮桌，摆上供品，点香烛，祭奠牛魔王，人们还要唱山歌，唱彩调，欢庆牛的生日。
描写壮族的传统节日民俗文化作文6
春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好！”
初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人；不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，四周几十里清楚可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭奠和食用。
壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”
从初二起，亲朋开始来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。
按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉浸在节日的气氛中。
描写壮族的传统节日民俗文化作文7
每年六月初二为莫大一王节，是为纪念敢于反抗封建皇帝的壮族英雄莫一的。柳江、龙江两岸的壮族群众把他奉为祖先，在神龛上有写有他的神位。每年六月二日为一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰鸡杀鸭，焚香供祭，求他佑护壮家人安宁。大祭十分隆重，要在莫一大王庙举行盛大的仪式。供品用两牲，即一头猪，一头牛。
祭奠的也很非凡，要用猪和牛的肉、骨头、肝、肠等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同时做，同时摆上神台，而是隔一会送一道，十二道齐全，即可焚纸行礼，祭毕，将每道菜按全村户数分份，每户一人参加聚餐，礼成。
