中华民族是一个崇尚勤劳善良的民族，梦想不劳而获的人是大家都很讨厌的，因此创造出很多贬义词来比喻他们。比如：
寄生虫：这是最合适的比喻了。寄生在别人身上吸取他人血汗。
在《诗经》中有一篇著名的《硕鼠》，硕鼠本义是大老鼠的意思，被作者用来比喻为古代不劳而获的.奴隶主,
现在又出现了一个新词，叫“啃老族”，就是专指已经成年却在家依靠父母生存的人，寄生在父母身上的寄生虫。
口语中也有一大串类似词语也是比喻不劳而获的。 “吃闲饭的”，“家里蹲的”，“把嘴搭别人家锅沿儿上的”
成语中还有不少，好吃懒做、游手好闲、好吃懒做、坐享其成。哪一个不是比喩厚颜无耻的寄生虫呢？
更为精典的是成语守株待兔。比喻死守狭隘的
还有一种昆虫——蝗虫，可比喻那些自己不去劳动而又吞食集体劳动成果的人，因为蝗虫是侵蚀庄稼的害虫，用来比喻不劳而获、坐享其成的人是最好不过。
1918年，北大教授刘半农等人发起了征集歌谣的运动，征集各地的民歌，并按日在《北大日刊》上发表一二首。当时，顾颉刚在北大本科读哲学，他对古史、民俗等文化有着很浓厚的兴趣，时值他的夫人病逝，在家闲居，便收集起歌谣来。开始的时候，他在家里收集，逐渐向邻居亲友收集，后来干脆到各地去考察收集。
有一次，顾颉刚来到了一个山脚下，他听人说山里面有很多自然的小村落，那里的人是在多年前从各地逃难至此的。所以，那里的老人知道很多有关其他方言、谜语、谚语、唱本、风俗、宗教等方面的歌谣和
之后，顾颉刚又亲自跋涉到了那个小山村，几次真诚的交流之后，终于取得了老人们的信任，他因此也收集到了很多宝贵的歌谣方面的一手资料。后来，顾颉刚a收集的歌谣集子《吴歌甲集》于1926年出版后，获得了极高的评价和影响力。刘半农也笑言，顾颉刚抢稳了“中国民俗学”的第一把交椅。
顾颉刚曾写字一幅：宁可劳而不获，不可不劳而获，以此存心，乃有事业可言。其实，为人处世，“不劳而获”收获的只是片面的、短暂的东西，并不能长久。而有时“劳而不获”却不是真的“不获”，有了这样的信念并坚持下去，我们收获得将会更多。
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
不劳而获的乌鸦
乌鸦是个贪吃的家伙，它总是想着可以不用劳动，就能得到各种丰富的食物，渐渐的它失去了一个乌鸦该有的生存技巧，每天只知道偷盗。
一个孩子手中拿着香喷喷的豆饼，乌鸦闻到了香味，它飞到孩子的头上，用力的啄孩子的头，孩子被啄伤，无暇顾及手中的豆饼，扔到了地上。
乌鸦高兴的拾起地上的豆饼，美滋滋的吃了起来，不久，乌鸦伤人的事件便传了开来，人们决定对这只乌鸦采取措施，乌鸦的同伴们都劝阻它说不要再去偷取食物，可是乌鸦不听，因为它懒的自力更生。
再一次偷取食物的时候，乌鸦被猎枪打中，最终失去了生命，可怜的乌鸦不知道世上没有不劳而获的果实。
鲁莽的苍蝇
蜘蛛在网上悠闲的晒着太阳，一只苍蝇看到蜘蛛如此享受，羡慕的问：“蜘蛛——你躺在网上晒着太阳一定很舒服吧!”
蜘蛛说：“那当然了，我的往又柔软，有暖和，还可以荡秋千呢!”
说着，蜘蛛示范起了网的用处，苍蝇说：“这么舒服的网躺上去一定很舒服。”
“我邀请你来到我的网上躺躺。”蜘蛛露出奸诈的笑容说。
苍蝇高兴极了，想都没想的一头扎进蜘蛛网里，可是蜘蛛网并没有看上去那么舒服，苍蝇被蜘蛛网牢牢的粘住，不管怎么挣扎都摆脱不掉，苍蝇被捆绑了起来。它生气的说：“你这只蜘蛛，快点放了我，躺在网上一点也不舒服。”
蜘蛛大笑道说：“放了你我吃什么。”蜘蛛一点点爬向苍蝇，最终把苍蝇吃掉了!
故事寓意：真正聪明的人不会鲁莽行事，而是会先看清形势，衡量利弊和周围的环境，之后才去做。
斑马的丑朋友
草原上来了新的朋友，是一只丑陋的鸵鸟，大家看着鸵鸟的`外貌，似乎不太欢喜，这时候斑马走出来热情的欢迎鸵鸟。
“你好!欢迎你住进大草原。”斑马说。
鸵鸟有些不好意思的说：“谢谢——谢谢——!
很快，鸵鸟就和斑马成为了最好的朋友，斑马的视觉不太好，经常草原上有些危险斑马都无法发现，鸵鸟不希望看到自己的好朋友受伤，于是当起了斑马的小卫士，鸵鸟的脖子又长又高，常常能眺望远处的危险。
只要鸵鸟发现危险，就及时通知斑马……
到了夜晚，斑马的听觉和嗅觉比鸵鸟要灵敏，而每当夜晚，鸵鸟就会进入睡眠，斑马要是察觉到什么风吹草动立刻通知鸵鸟。
鸵鸟和斑马的配合得到了草原上其它动物的羡慕，动物们为当时自己以貌取人的自己感到了羞愧，了解一个人不能只看外貌，要挖掘对方的优点。
