农夫与狼
农夫替牛解下犁套，牵着它去喝水。这时，有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食，看见那犁，开始仅仅只舔舔那牛的犁套，觉得有牛肉味，便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去，结果再无法拔出来，只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后，看见了它，便说：“啊，可恶的东西!但愿你从今弃恶从善，回来种田吧。”
这故事是说，尽管有些恶人做了一点善事，但这并非他的本意，而是出于无奈。
骗子
有个人卧床不起，病情十分严重，他绝望地
这故事适用于说谎话的人。
青蛙邻居
两只青蛙相邻而居。一只住在远离大路的深水池塘里，另一只却住在大路上小水坑中。住在池塘里的青蛙友好地劝住水坑的邻居搬到他那里去，说那将会生活得更好、更安全，可是邻居却说舍不得离开习惯了的地方，不想搬来搬去。结果，被过路的车子压死了。
这故事是说，习惯于环境不图变迁，不但过不上好日子，还会为旧环境所困扰，有生命之忧。
人与宙斯
传说神最先创造的是动物，并赏赐给他们的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而在创造人时，人却裸露着身体一无所有。人对神说：“你就不给我一点什么赏赐吗?”宙斯说：“你难道没见到赐于你的礼物?那才是最大的礼物。因为你有思想，思想不论赋于神或人都是有力的，而且将比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。”
人这才感觉到神赐于自己礼物是最珍贵的，并向神们表示敬意，很感激地走去。
这是说，思想是神给人最大的赏赐，最特别的礼物，思想也是人有别于动物的最显著的标志。
人与狐狸
有人与狐狸为敌，因为狐狸经常危害他。有一天，他抓到了一只狐狸，想要狠狠地报复一下。他把油浸在麻皮上，绑在狐狸尾巴上，然后点上火。神灵却将狐狸引进那人的田地里。那时正当收获的季节，这人一边赶狐狸一边痛哭，因为田里将什么都收获不到了。
这故事是说，人们在极度生气时，往往会毫无理智地处理事情，从而招来更大的灾祸。
三只公牛与狮子
三只公牛住在一起生活。有只狮子一心想要吃掉他们，可他们团结一致，狮子一直没能得逞。狮子便进行挑拨离间，使得他们相互冲突，随后狮子趁三头牛单独居住时，轻而易举地将他们一个个地吃掉了。
这故事说明，人们不要相信敌人的花言巧语，要相信你的朋友，保持团结。
女人与酗酒的丈夫
从前，有一个女人，她丈夫喜欢好酒贪杯。她想帮丈夫戒掉这不良恶习，便想出了一个办法。一次，她丈夫大醉如泥，像死人似地不省人事，她就把他背出去，放到墓穴里，然后回家了。估计丈夫快清醒时，她便来到墓地，敲墓穴的门。墓里的人问：“谁在敲门?”她答道：“我是给死人送吃的来的。”他说： “喂，好朋友，请你不要送吃的，还是先送点喝的来吧。没有喝的，真让我难受。”女人
这故事说明，人不能沉
女巫
有个女巫声称自己能念咒语，使众神息怒。她经常四处招摇撞骗，因此得到了不少酬金。但后来有人控告她破坏神道，把她抓到法庭，判处了死刑。有人见到女巫被押赴刑场时，对她说：“喂，女人，你不是自称能平息神灵的忿怒吗，现在怎么连凡人的忿怒也不能平息了呢?”
这故事是说，有些口口声声称自己能办大事，可一点小事也办不到。
胆小的猎人与
有个猎人搜寻狮子的足迹。他问一个
这故事是说，有些人的勇敢，仅停留在口头上，而不是表现在行动中。
金丝雀与
挂在窗口笼里的金丝雀，在夜里歌唱。
这故事说明，不幸的事发生之后，后悔是徒然的。
黄鼠狼与爱神
黄鼠狼爱上一个漂亮的青年，请求爱神将自己变为女人。爱神同情她的热情，将她变成了一个美丽多姿的少女。于是，那青年人一见就爱上了她，带着她回自己家里去了。当他们喜气洋洋地走进洞房时，爱神想要知道，黄鼠狼改变了外形后，习性会不会改变，因此她把一只老鼠放进了房子里。那女人忘记了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。爱神见此，十分气愤，又将黄鼠狼变回原来的模样。
这故事是说，本性恶劣的人，即使外形变了，本性仍难改。
黄鼠狼与锉刀
黄鼠狼钻进一家铁匠的作坊，看见一把锋利的锉刀放在那里，他就去舔它。结果舌头被刮破，鲜血直流。但他还以为舔下了一些铁，非常兴奋，终于把舌头全舔掉了。
这故事是说，那些好斗的人最终害了自己。
演说家
有一天，演说家得马得斯在雅典演说，没有一个人认真地听，他便请大家允许他讲一则伊索寓言。人们一致同意，他开始说：“得墨忒耳和燕子、鳗一起同行。他们来到了一条河边，燕子飞走了，鳗潜入水中。”讲到这里，他便再不讲了。人们问他：“那么得墨忒耳怎么了?”他回答说：“她正生你们的气呢，因为你们对国家大事毫无兴趣，而只喜欢听伊索寓言。”
这故事是说，不务正业，只图安乐的人是十分愚蠢的。
第欧根尼与秃子
古希腊哲学家第欧根尼遭一个秃子谩骂后，说道：“我决不会回击。我倒欣赏你的头发，他早已离开了你那可恶的头颅而去了。”
这是说，幽默与讽刺是最好的回击。
旅行的第欧根尼
古希腊哲学家第欧根尼外出旅行，走到一条洪水泛滥的河边，站在岸上无法过河。有个经常背人过河的人，见他在那里为难，便走过来把他搁在肩上，很友好地背他渡过了河。他很感激这个人，站在河岸上抱怨自己贫穷，无法报答行善的人。当他正思索这事的时候，看见那人又在背别的人过河。第欧根尼走上前说： “对于刚才的事我不必再感谢你了。我现在知道，你不加选择的这样做，只是一种怪癖。”
这故事说明，有些人对于任何人都不加审慎地行善，他们得到的不是赞誉，而是愚蠢的骂名。
农夫与
农夫发现一只
这故事是说，人们一定要知恩图报，做了好事也一定会得到好报。
橡树与宙斯
橡树指责宙斯说：“我们生存着毫无意义，所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯说：“招来不幸原因全在你们自己，假如你们不能做斧柄，对木匠和农夫毫无用处，那么斧头也不会来砍你们了。”
这故事是说，有些人把自己所引起的不幸，毫无道理地归咎于神。
有个
这故事是说，一个人被家人所害，比被别人所害更痛苦，更伤心。
赫耳墨斯与地神
宙斯创造了男人和女人，
这故事适用于那些轻易借债，却辛苦偿还的人。
赫耳墨斯与忒瑞西阿斯
赫耳墨斯想要试验一下忒瑞西阿斯的预言灵不灵，便从牧场偷走他两头牛，再化作凡人样子，进城去找他，来到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便带赫耳墨斯来到郊外，观察有关偷盗的征兆，并对赫耳墨斯说，如看见了什么鸟就赶紧告诉他。当赫耳墨斯看见一只
这故事可讲给偷窃的人听。
赫耳墨斯与手艺人
宙斯
这故事适用说谎的人。
赫耳墨斯的车子与亚剌伯人
有一天，赫耳墨斯赶着一辆满载说谎、欺骗、讹诈的车子，到世界各地去旅行，每到一处便将车上所载的东西分给众人。据说，当他走到亚剌伯人的国家时，那辆车突然坏了。亚剌伯人以为车上载着贵重物品，就抢光了车里的所有东西，赫耳墨斯便不能再到别的地方去分发这些东西了。
这故事是说，亚剌伯人是最会说谎的人，他们的嘴里没有一句真话。
太监与祭司
有个太监来到祭司那里，请求祭司给他祭献牲畜，让他能成为小孩的父亲。祭司说：“我看见牲畜时，我就请求让你成为小孩的父亲，可我看到你的面容，却觉得你不是个男人。”
宙斯与狐狸
宙斯赏识狐狸的聪明和狡诈，赐他做兽类之王。宙斯想知道狐狸随着身份的变化，他贪婪的本性会不会有所收敛。当狐狸坐轿子走过来时，宙斯扔下一只屎壳郎。屎壳郎围绕着轿子不停地飞，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轿子，想捉住他。宙斯十分气愤，便将狐狸贬回到原来的地位。
这故事说明，即使穿上了最华丽的服装，坏人也不会改变他的本性。
宙斯与人
宙斯创造了人，并
这故事适用于那些身体魁梧而缺乏头脑的人。
宙斯与阿波罗
宙斯与阿波罗争论谁的射术高明。阿波罗用力张弓，射出一支箭，而宙斯却只迈一大步就跨到了箭所落在的远处。
这故事说明，强中更有强中手。
宙斯与蛇
宙斯结婚时，所有的动物都尽自己的所能送来礼物。一条蛇嘴里衔着一朵玫瑰花，爬来送礼。宙斯见了他说：“别的一切动物的礼物我都接受，可是从你的嘴里来的东西我是万不能收的。”
这故事说明，坏人的恩惠是令人生畏的。
宙斯与善
宙斯把所有的善都密封在一只缸里，存放在一个人那里。那人出于好奇，想要知道缸里是什么东西，便揭开了盖子。于是，所有的善又都飞到众神那里去了。
这是说，人间所有的善只是对善的希望罢了。
宙斯与乌龟
宙斯结婚时，举行盛大宴会，招待所有的动物。只有乌龟没有出席，宙斯不知道他什么原因没来。第二天，他便问乌龟为什么不来赴宴。乌龟回答说：“还是家里舒服，我爱自己的家。”宙斯气愤至极，就罚乌龟永远驮着他的家行走。
这故事说明，再豪华的宴会也没有自己的家舒服。
宙斯做判官
宙斯命令赫耳墨斯把人间的罪恶都记录在贝壳上，放到他旁边的箱子里，让他来裁决对每人的惩罚。然而箱子里的贝壳都相互混杂在一起，所以宙斯拿到的贝壳有先有后，但总归是要拿到的。
这故事是说，人们不必因那些恶事和坏人没有及时的受到惩罚而不快。古人云，善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时间未到。
赫拉克勒斯与雅典娜
赫拉克勒斯经过一条狭窄的路时，见到地上有一个很像苹果的东西。他用脚想去踩碎它，突然觉得那东西变大了两倍，于是他更加用力去踩，到后来用大木棒去打。结果那东西越胀越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那里。这时，雅典娜来到他面前，说：“兄弟，住手吧，不要与人争斗和对抗。如果你不去理那东西，它就会平平安安地停放在那里，仅只有苹果一样大。若与它争斗和对抗，它就会膨胀得巨大。”
这故事是说，生活中需要和平共处，争斗和对抗往往会带来更大的危害。
赫拉克勒斯与财神
赫拉克勒斯被承认为神以后，宙斯为他设宴庆贺。宴会上，赫拉克勒斯热情友好地向众神们一一问好。最后，当财神进来时，他却转过身去，背对着财神，低着头看地板。宙斯对此觉得非常奇怪，便问他为什么与其他神都高高兴兴地打招呼，唯独对财神却另眼相看。他回答说：“我对他另眼相看，是因为在人间，总见到他与坏人在一起。”
这故事是说，许多有钱人其财富往往是不义之财。
英雄
有人在家里供奉着英雄，经常不断地把昂贵的物品祭献给英雄，所用的祭品花去了他许多钱财。英雄在夜里对他说：“喂，朋友，不要再浪费你的钱财了。你若都花完了，就会变为穷人，那时你就会怨恨我。”
这故事是说，许多人由于自己的无知遇到了不幸，却把原因归咎于神。
宙斯和猴子
宙斯通知林中所有野兽，许诺给评选出来的拥有最漂亮孩子的野兽发奖。猴子与其他野兽一起来到宙斯那里，她以慈祥的母爱，带着一只扁鼻无毛、相貌丑陋的小猴子，前来参加评奖。当她把小猴子带给大家看时，引得一阵哄堂大笑。但她坚定地说：“我不知道宙斯会不会将奖品给我儿子。但至少有一点我十分清楚，在他母亲眼里，这小猴子是最可爱的、最漂亮的、最活泼的。”
这是说，不管孩子漂亮还是丑陋，优秀还是平庸，在母亲眼中总是最好的。
哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯
一个哲学家在海边看见一艘船遇难，船上的水手和乘客全部淹死了。他便抱怨上帝不公，为了一个罪恶的人偶尔乘这艘船，竟让全船无
这故事是说，人不可苛求别人，因为自己也难免犯别人同样的错误。
赫耳墨斯神像与木匠
一个很贫穷的木匠供奉着一个木雕的财神赫耳墨斯神像，请求发财。尽管他不断的祈求，日子却愈来愈穷。最后，一气之下他将神像从祭台上拿下来朝墙头摔去。神像的头被摔断下来，一道金泉一涌而出，木匠连忙
这故事是说，有些人敬酒不吃吃罚酒，对这样的人只有采取强硬的对策。
孔雀和天后赫拉
孔雀向赫拉诉说夜莺以悠扬、动听的歌声，深深地打动了人们的心，使大家十分喜爱她。而她一开口唱歌，便遭到听众们的嘲笑。天后赫拉安慰她说： “但你的外表和身材是出类拔萃的。绿宝石的光辉闪耀在脖子上，开屏时，羽毛更是华丽富贵，光彩照人。”孔雀说：“既然在歌唱上我远远不及他人，这种无言的美丽，对我又有什么用呢?”赫拉回答说：“各人有各人的命运，这是由命运之神所注定的。他注定了你的美丽，老
这故事是说，人要接受自己的优点，也要接受自己的缺点，任何事和任何人都不可能十全十美。
众神保护下的树
古代相传，众神选择一些树在他们的特别保护之下。宙斯选择了橡树，阿佛洛狄忒选择了石榴树，阿波罗选择了丹桂树，库柏勒选择了松树，赫拉克勒斯选择了白杨树。雅典娜不懂他们为什么宁愿选这些不结果实的树，便询问他们选择的原因。宙斯回答说：“这也许是我们不愿沾那些果实的光。”但雅典娜说：“无论谁怎样说，便让他去说。因为
我所做的一切若有用，虚荣就是徒然的。”
两个仇人
从前，有两个仇人同乘一艘船去航海，一个坐在船尾，另一个坐在船头。海上风暴大作，船眼看就要沉了，船尾的那人问舵工，船的哪一部分会先沉去。舵工说：“是船头。”那人说：“现在我死无遗憾了，我将能看到我的仇人死在我的前头。”
这故事说明，有些人，报复仇人的愿望比保护自己生命的愿望更强烈。
宙斯与受气的蛇
有条蛇常被人们所践踏，便跑去向宙斯告状。宙斯对他说：“你若咬了第一个践踏你的人，就不会再有第二个敢这样做的人了。”
这故事说明，抵抗住第一个侵略者，其他的侵略者就会望而生畏，不敢来犯。
蝮蛇和狐狸
盘缠在一捆荆棘上的蝮蛇，顺着河水漂流。狐狸在河边看见后说：“这船主与船倒很匹配。”
这故事说的是想做坏事的恶人。
蝮蛇和水蛇
蝮蛇常常到泉水边饮水。住在那里的水蛇，对蝮蛇不满足自己的领地，却要跑到别人的领地里来喝水，十分生气，出来阻拦他。他们俩的争吵愈演愈烈，并约定互相交战，谁赢了，就把这水陆领地全都交给谁。交战的日期决定之后，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那里激励他，并且答应为他助一臂之力。战斗开始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫唤外，什么也不能做。蝮蛇胜利后，责怪青蛙，虽许诺给他助战，却不但不帮一把，只会唱个不停。青蛙对他说道：“啊，朋友，你知道，我们不是用手助战，而是用声音。”
这故事说明，在必要用手帮忙的时候，用再好的言语也是毫无用处的。
这故事是说，有些人贪得无厌，四处作恶，及至遇到了强者，受到了应有的报应。
蛇的尾巴与身体
有一天，蛇的尾巴拼命争吵着要由他领路。蛇的其他部分说：“你没有眼睛鼻子，怎么能指引我们向前走?”尾巴却什么道理也不听。于是，他便来领路，拖着全身乱冲乱撞，结果掉进一个石洞里，蛇的全身都被摔坏了。尾巴摇摆着乞求蛇头，说，“救救我们吧，我的争吵真是太无聊了!”
这故事是说那些好胜而不自量力的人。
蛇、黄鼠狼与老鼠
蛇和黄鼠狼在一所房子里打架。同住在房里的老鼠常常被他们吃掉，现在一见他们在打架，便纷纷跑出来。然而，他们双方一见到老鼠，便立刻停止了互相的厮杀，一齐朝老鼠扑过去。
这是说，那些自行卷入政客们互相争权夺利的人，不知不觉地成了政客们的牺牲品。
1. 小明的妈妈有三个儿子，大独生子叫大明，二儿子叫二明，三儿子叫什么?
脑筋急转弯答案：当然叫 小明
2. 请问木字多一撇是什么字?
脑筋急转弯答案：移
3. 为什么小明4岁就当了“爸爸”
脑筋急转弯答案：在做“过家家游戏”时
4. 鸡和鸭被关进冰箱了，鸡死了，鸭为什么没死?
脑筋急转弯答案：急(鸡)死了。
5. 请问什么东西比细菌还小?
脑筋急转弯答案：细菌的儿子
6. 老王每天都要刮40——50次胡子，可他脸上还有胡子。为什么?
脑筋急转弯答案：理发师，帮别人刮呢
7. 请问狐狸为什么容易摔跤呢?
脑筋急转弯答案：因为狐狸狡(脚)猾。
8. 有一次，老李买了一只狗，买了一篮子骨头，他休息时，用一根5米的绳子将狗拴在路边树上，将骨头放在离狗8米的地方，但过了一会儿，他发现骨头被狗叼走了，你知道为什么吗?
脑筋急转弯答案：骨头离树3米,离狗8米,狗从另一边转过来就可以叼走了。
9. 王老太太整天喋喋不休，可他有一个月说话最少，是哪一个月?
脑筋急转弯答案：2月
10. 什么水不能喝?
脑筋急转弯答案：薪水
11. 为什么飞机飞再高都不会撞到星星呢?
脑筋急转弯答案：星星会闪
12. 为什么说蚕宝宝很有钱?
脑筋急转弯答案：因为蚕会结茧(节俭)
13. 一只体长20CM的灰螃蟹和一只体长30CM的红螃蟹赛跑，哪只螃蟹会赢?
脑筋急转弯答案：灰的，红的已经熟了
14. 请问白鸡和黑鸡哪只鸡厉害?
脑筋急转弯答案：黑鸡(因为黑鸡能生白蛋，白鸡不能生黑蛋)
15. 你的爸爸的爷爷的爸爸的儿子的女儿的儿子的舅舅是谁?
脑筋急转弯答案：爸爸或者叔叔
16. 大雁为什么要飞到南方过冬?
脑筋急转弯答案：大雁走不到南方，所以用飞的。
17. 请问世界上什么样的老鼠用两只脚走路吗?
脑筋急转弯答案：米老鼠。
18. 请问有一农夫养了10头牛，为什么只有19只角
脑筋急转弯答案：有一头犀牛
19. 小李一边刷牙，一边嘴里还悠闲的吹着口哨，为什么?
脑筋急转弯答案：小李刷的是假牙，他把假牙拿下来刷,所以能吹口哨。
20. 同一头猪的舌头和尾巴在什么情况下可能碰到一起?
脑筋急转弯答案：饭桌上
21. 有一个断了左手的球员，为什么还能玩球?
脑筋急转弯答案：玩足球呗
22. 请问世界上什么东西最大?
脑筋急转弯答案：眼皮。眼睛看世界，眼皮包眼睛。
23. 袋鼠和猴子参加跳高比赛,为什么猴子一开始就赢了?
脑筋急转弯答案：袋鼠双脚起跳,犯规。
24. 小明晚上看文艺表演，为啥有一个演员总是背对观众?
脑筋急转弯答案：是乐队指挥
25. 老师叫小朋友画一只小鸟，大勇什么都没画，交给老师一张白纸，老师很气愤。大勇说了一句话，却使老师转怒为笑?
脑筋急转弯答案：大勇画的是猎人打鸟。
26. 请问什么门是永远都关不上的?
脑筋急转弯答案：球门。
27. 人身上长了乌龟壳会怎么样
脑筋急转弯答案：变成忍者神龟或龟仙人
28. 小刚问小强:"我用口红砸你的头,你用眉笔戳我的头,弟弟用粉盒拍妹妹的头,妹妹用护肤霜打弟弟的头。请问,是谁的头最疼?
脑筋急转弯答案：妈妈的头最疼
29. 为什么青蛙可以跳得比树高?
脑筋急转弯答案：因为树不会跳
30. 鱼为什么生活在水里?
脑筋急转弯答案：因为岸上有猫
31. 有一个人，他是你父母生的，但他却不是你的兄弟姐妹，他是谁?
脑筋急转弯答案：你自己
32. 有一只狗狗总不洗洗澡，为什么不生虱子?
脑筋急转弯答案：狗只能生狗崽.不能生虱子
33. 外国人问路，小明拼命用英语对他说，他却一点也听不懂，这是为什么?
脑筋急转弯答案：因为他不是英国人
34. 在一次
脑筋急转弯答案：都交的是白卷
35. 小丽和妈妈买了8个苹果，妈妈让小丽把这些苹果装进5个口袋中，每个口袋里都是双数，你能做到吗?
脑筋急转弯答案：每个袋子放两个，最后将四个袋子都放进第5个袋子。
36. 小鸡，小狗，小猫一起背书，老师会叫他们其中谁先来背呢?
脑筋急转弯答案：小狗(旺旺鲜贝)
37. 爸爸问小明，什么东西浑身都是漂亮的羽毛，每天早晨叫你起床?小明猜对了，但却不是鸡，那是什么?
脑筋急转弯答案：鸡毛掸子
38. pol.ice小王有个弟弟，但他弟弟却否认有个哥哥，为什么?
脑筋急转弯答案：小王是女的(姐姐)
39. 时钟什么时候不会走?
脑筋急转弯答案：本来就不会走，又没“脚”
40. 小明测验时所有的题目都答对,但他还是没有得到满分,为什么?
脑筋急转弯答案：答的是判断题
41. 假设1=4 2=8 3=16 那么4=?
脑筋急转弯答案：等于1
42. 熊猫一辈子最遗憾的一件事是什么事?
脑筋急转弯答案：照张彩色的照片
43. 什么情况下先穿鞋再穿袜子?
脑筋急转弯答案：踩到大钉子时(钉子先穿破鞋后穿破袜子)
44. 右手永远抓不到的是什么?
脑筋急转弯答案：自己的的右手
45. 地上有九只鸟，小明开枪打死一只，剩下的八只都没飞走,为什么?
补充，不是聋子也不是被吓死的
脑筋急转弯答案：那是一群鸵鸟
46. 什么情况下5大于0,0 大于2,2大于5?
脑筋急转弯答案：玩石头,剪子,布的时候
47. 有一个人一年才上一天班又不怕被解雇他是谁?
脑筋急转弯答案：圣诞老人
48. 9个橙分给13个小朋友,怎么分才公平
脑筋急转弯答案：榨成汁
49. 拿着鸡蛋扔石头,为什么鸡蛋没有破?
脑筋急转弯答案：拿着的是鸡蛋 而扔出去的是石头
50. 森林里有一条眼镜蛇，可是它从来不咬人，这是为什么呢?
脑筋急转弯答案：森林里没人
中山狼集原文及翻译
原文
赵简子大猎于中山（1），虞人道（2）前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽（3），应弦而倒者不可胜数（4）。有狼当道，人立（5）而啼。简子垂手登车（6），援鸟号（7）之弓，挟肃慎之矢（8），一发饮羽（9），狼失声而逋（10）。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽一，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。
时墨者东郭先生将北适中山以干仕（11），策蹇（12）驴，囊（13）图书，夙行失道（14），望尘惊悸（15）。狼奄至（16），引首（17）顾曰：“先生岂有志于济物（18）哉？昔毛宝放龟而得渡（19），随侯救蛇而获珠（20），蛇龟固弗灵于狼（21）也。今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘（22）乎？异时倘得脱颖而（23），先生之恩，生死而肉骨（24）也。敢不努力以效龟蛇之诚！”
先生曰：“嘻（25）！私汝狼以犯世卿（26）、忤（27）权贵，祸且不测，敢望报乎（28）？然墨之道，‘兼爱’（29）为本吾终当有以活汝（30），脱（31）有祸，固所不辞职也。”乃出图书，空囊橐（32），徐徐焉实（33）狼其中，前虞跋胡（34），后恐疐尾（35），三纳之而未克（36）。徘徊容与（37），追者益（38）近。狼请（39）曰：“事急矣，先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶（40）？惟先生速图（41）！”乃中跼蹐四足（42），引绳而束缚之，下首至尾（43），曲脊掩胡（44），委缩蠖屈（45），蛇盘龟息（46），以听命（47）先生。先生如其指（48）内（49）狼于囊口，肩举（50）驴上，引避道左（51）以待赵人之过。
已而（52）简子至，求狼弗得（53），盛怒（54），拔剑斩辕端（55）示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕（56）！”先生伏质（57）就地，匍匐（58）以进，跽（59）而言曰：“鄙人不慧（60），将有志于世（61），奔走遐方（62），自迷正途（63），又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也（64）？然尝闻之，‘大道以多歧亡羊’（65）。夫（66）羊，一童子可制（67）之，如是其驯也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区（68）循大道以求之，不几于守株缘木（69）乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠（70）。行道之人（71）何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎；性贪而狠，党豺（72）为虐，君能除之，固当窥左足（73）以效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然（74），加历来道，先生亦驱驴兼程（75）前进。
良久（76），羽旄（77）之影渐没，车马之音不闻。狼度（78）简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣。出我囊（79），解我缚，拔矢我臂（80）我将逝（81）矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐其来甚速，幸先生生我（82）。我馁（83）甚，馁不得食，亦终必亡而已（84）。与其饥死道路，为群兽食（85），毋宁（86）毙于虞人，以俎豆于贵家（87）。先生既墨者，摩顶放踵（88）思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎（89）？”逐鼓吻奋爪（90），以向（91）先生。
先生仓卒以手搏（92）之，且搏且却（93），引蔽驴后（94），便旋而走（95），狼终不得有加（96）于先生，先生亦竭力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我，狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝（97），天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，日晷（98）渐移。先生窃念（99）；天色向晚，狼复群至，吾死矣夫！因绐（100）狼曰：“民俗（101），事疑必询三老（102）。第（103）行矣，求三老而问之，苟（104）谓我可食即食，不可即已（105）。”狼大喜，即与偕行。
逾时（106），道无行人，狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益（107）？”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”先生不得已，揖老木具述始末（108），问曰：“若然，狼当食我耶！”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也（109）。往年老圃（110）种我时，费一核耳，逾年华，再逾年实（111），三年拱把（112），十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我（113），老圃之妻食我。外至宾客，下至于仆，皆食我。又复鬻实于市以规利（114）。我其有功于老圃甚至巨（115）。今老矣，不得敛华就实（116），贾（117）老圃怒。伐我条枚（118）。芟（119）我枝叶，且将售我工师之肆取直（120）焉。噫！樗朽之材（121），桑榆之景（122），求免于斧钺之诛（123）而不可得。汝何德于狼，乃觊免乎（124）？是固当食汝（125）。”言下，狼复鼓吻奋爪，以向先生。先生曰：“狼爽盟（126）矣。矢（127）询三老，今值（128）一杏，何遽见迫耶（129）？”复与偕行。
狼愈急，望见老牸（130），曝日败垣（131），谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“曏者（132）草木无知，谬言（133）害事。今牛，禽兽耳，更何问为？”狼曰：“第问之，不问将咥汝（134）”先生不得已，揖老牸，再述始末以问，牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣。老牸茧栗（135）少年时，筋力颇健，老农卖一刀以易我，使我贰群牛（136），事南亩（137）既壮，群牛日益老惫（138），凡事我都任之。彼将驰驱，我伏田车（139）择便途以急左趋；彼将躬耕，我脱辐衡（140），走郊击以辟榛荆（141）。老农亲我（142），犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓臾仰我而实（143）。我亦自说，可得帷席之蔽如马狗也（144）。往年家储无儋石（145），今麦收多十斛（145）矣、；往年穷居无顾借（147），今掉臂行村社（148）矣，往年尘巵罂（149），涸唇吻（150），盛酒瓦盆半生未接（151），今酝（152）黍稷，据尊罍（153），骄妻妾矣；往年衣短褐（154），侣木石（155），手不知揖，心不知学，今持兔园册（156），戴笠子，腰韦（157）带，衣宽博（158）矣。一比一粟，皆我力也。顾（159）欺我老弱，逐我荒野；酸风身眸（160），寒日吊影（161）；瘦风如山，老泪如雨；涎垂而不可收，足挛（162）而不可举；皮毛具亡，疮痍未瘥（163）。老农之妻妬且悍，朝夕进说曰：‘牛之一身无废物也；肉可脯（164）皮可鞟（165），骨角且切磋（166）为器。’指大儿曰：‘汝受业庖丁（167）之门有年矣，胡不砺刃于硎（168）以待？’迹是观之（169），是将不利于我，我不知死所矣（170）夫我我功，彼无情，乃若是行将（171）蒙祸；汝何德于狼，觊幸免乎？”言下，狼又鼓吻奋爪以向先生，先生曰：“毋欲速（172）。”
遥望老子杖藜（173）而来，须眉皓然（174），衣冠闲雅（175），盖有道者（176）也。先生且喜且愕（177）。舍狼而前（178），拜跑啼泣，致辞曰：“乞丈人（179）一言而生。”丈人问故，先生曰：“是狼为虞人所窘（180）求救于我，我实生之（181）。今反欲咥我，力求不免，我又当死之（182）。欲少延于片时，誓定是于三老（183）。初逢老杏，强我（184）问之，草木无知几杀我；次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又将杀我；今逢丈人，岂天这示丧斯文也（185）！敢乞一言而生。”因顿首杖下，俯伏听命。丈人闻之，欷歔（186）再三，以杖叩狼曰：“汝误矣。夫人有恩而背之，不详莫大焉（187），儒谓受人恩而不忍者，其为子必孝，又谓虎狼之父子（188）。今汝背恩如是，则并父子亦无矣。”乃厉声（189）曰：“狼速去，不然，将杖杀汝。”
狼曰：“丈人知其一、未知其二（190）请愬（191）愿丈人垂听（192）。初。先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息（193），又蔓词以说（194）简子，其意盖将死我囊而独窃其利（195）也。是安可不咥？“丈人顾先生曰：”果如是，是羿亦有罪焉（196）。“先生不平，具状其囊狼怜惜（197）之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：“是皆不足以执信也（198）。试再囊之，吾观其状果困苦否。”狼欣然从之，信（199）足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未知也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首（200）否？”先生曰：“有。”于是出匕，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣，从井以救人（201），解衣以活友，于彼计则得（202），其如就死地何（203）？先生其此类乎！仁坠毁于愚，固君子之所不与也（204）。”言已（205）大笑，先生亦笑遂举手且先生操刃区殪（206），弃道上而去。
（1）赵简子——春秋后期晋国的大夫，实际是晋国执政者。中山——今河北省定县一带。
（2）虞人——管狩猎的官。道——同“导”。
（3）捷禽——灵敏的飞鸟。鸷兽——猛兽。
（4）应弦而倒者——弓弦一响就被射倒的禽兽。不可胜（升shēng）数——算不清。
（5）人立——像人一样直立。
（6）垂手登车——从容上车。
（7）援——手拉。鸟号——古代良弓的名称。
（8）肃慎——古代东北方的种族名，曾铅朝贡箭。以上是比喻赵简子所用的是上等弓箭。
（9）饮羽——形容箭射进肉中很深，连箭末的羽毛都看不见了。饮，吞没的意思。
（10）逋——逃跑。
（11）墨者——信奉墨子学说的人。墨子主张张“兼爱”（爱一切人）。东郭先生——古代寓言中常用的人名。适——到。士仕——谋求官职。
（12）策——赶。蹇（检（jiǎn）——行动迟缓。
（13）囊——袋里藏着。
（14）夙（诉sù）行——清早赶路。失道——迷路。
（15）惊悸——骇惧。
（16）奄——突然。
（17）引首——伸头。
（18）岂——难道。济物——成全别人。
（19）毛宝——晋代人，曾买一只乌龟放生，后来在战事中投江逃命，好像有个东西载他过江，登岸一看，正是从前所放的乌龟。这是《搜神记》中的一段神话。
（20）随侯——随（今湖北随县）国的君主。据说他曾替一个受伤的蛇敷药，后来蛇衔来一颗名贵的珍珠报答他。
（21）蛇龟固弗灵于狼——狼的灵敏总比那蛇和龟还要高些。
（22）早处——赶紧躲进。囊中——指东离先生装图书的口袋。苟延残喘——使垂危的生命得以延续下去。
（23）脱颖而出——《史记·平原君列传》作“颖脱而出”，意思是：锥子放在口袋里，总会要露出锥尖来的。也就是比方人总会出头的。颖，尖端。
（24）生死而肉骨——救活已死的人，长肉在枯骨上。
（25）嘻——叹气的声音。
（26）私汝狼——包庇你这狼。犯——得罪。世卿——指赵简子。春秋时代，各国大都由一个或几个大家族，世世代代掌握政权，称为世卿。
（27）忤——触怒。
（28）这句说：唉！为了包庇你这狼而得罪了世卿，触怒了当权的贵族，我自己说不定会遭殃，还指望你报恩吗？
（29）“兼爱”——墨子学说中的一个要点。他主张一视同仁不分敌我的爱。
（30）吾终当有以活汝——我总要想法子救你的命。
（31）脱——即使。
（32）槖（驼tuó）本意是没有底的口袋，事实上往往囊囊加称。
（33）徐徐焉——慢吞吞地。实——装。
（34）前虞跋胡——往前担忧压住垂肉。虞，担忧。胡，嘴马下面的垂内。
（35）后恐疐（志zhì）——尾——往后恐怕压住尾巴。疐，跌倒。
（36）克——成功。
（37）徘徊容与——迟疑不决、拖拖沓沓。
（38）益——愈。
（39）请——恳求。
（40）先生果将揖逊救焚弱，而鸣銮避寇盗耶——你难道真要在抢救火烧水淹的时候还讲礼貌，在遇盗逃命的时候，还像平时坐着车一样呼起叮当的铃声吗？揖逊，打恭作揖地讲究客套。銮，驾车的马身上装饰的铃铛。
（41）惟——希望。速图——赶快想办法。
（42）乃——于是。跼蹐四足——缩作一团。
（43）下首至尾——把头弯下来凑到尾巴上。
（44）曲脊掩胡——弓着脊梁，遮住垂肉。
（45）猬缩蠖（货huò）屈——像刺猬一样缩起来，像尺蠖虫爬行时一样的弯起来。
（46）龟息——像乌龟休息时一样，头颈四肢缩成一团。
（47）听命——任凭摆布。
（48）如其指——按照他的意思做。
（49）内——与“纳”同。
（50）肩举——掮在肩上。
（51）引避道左——躲避在路旁。
（52）已而——一会儿。
（53）求狼弗得——找不到狼。
（54）盛怒——大怒。
（55）辕——车前面两根驾马的直木。端——一头。
（56）敢讳狼方向者，有如此辕——谁敢隐瞒狼的去向，谁就会和这辕一样。
（57）伏质——意思就是请罪。
（58）匍匐（葡伏pú-fú）——在地上爬。
（59）跽——跪。
（60）鄙人——乡下人，东郭先生自己谦称。不慧——不才、无能的意思。
（61）有志于世——打算在世上做些事业。
（62）遐方——远方。
（63）自迷正途——自己迷失了方向。
（64）又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也——我又怎能发现狼的去向。给您的猎鹰猎犬以指示呢？
（65）大道以多歧亡羊——见《列子·说符》，意思是：大路上的岔道我，所以羊会走失。歧，岔道。
（66）夫（符fú）——发语词。
（67）制——降服。
（68）区区——仅仅。
（69）不几于——岂不是差不多等于。守株——守株待兔，是古代寓言，说有个人碰巧看见只兔子撞在树上死了，他就一直在树根下坐着再等捉死兔子。缘木——缘木求鱼，是说爬上树去捕鱼。这是用来比喻不根据实际强求那办不到的事。
（70）诸——即“之于“两字合起来的意思。皮冠——古代打猎时所戴的帽子，这里代表管狩猎的专官。
（71）行道之人——赶路的人。
（72）党豺——与豺为一伙。
（73）窥左足——语见《汉书·息无躬传》，就是抬脚起步的意思。窥，通“跬“，半步。
（74）默然——不作声。
（75）兼程——加倍赶路。
（76）良久——很久。
（77）羽旄——旗子上的装饰。这里借指赵简子一行人。
（78）度（夺duó）——估计。
（79）出我囊——把我从囊中放出来。
（80）拔矢我臂——把我胳膊上的箭拔去。
（81）逝——走。
（82）生我——救活了我。
（83）馁（něi）——饿。
（84）亦终必亡而已——也终归是死路一条罢了。
（85）为群兽食——被别的野兽吃掉。
（86）毋宁——还不如。
（87）俎豆于贵家——供贵族作食品。俎豆，古代盛食品的器皿。
（88）摩顶放踵——见《孟子·尽心上》，形容墨子兼爱精神，意思是：劳累奔波得头顶到脚跟都伤了。
（89）又何吝一躯啖我而全微命乎——您 又何必舍不得氢身体送我吃，让我可以保全这条小性命呢？啖我，给我吃。
（90）鼓吻（稳wěn）奋爪——准备吃人的样子。吻，嘴巴。
（91）向——冲向。
（92）仓卒（促cù）——匆促。卒，同“猝”。搏（搏bó）——格斗。
（93）且搏且却——边打边退。
（94）引蔽驴后——以驴子为掩护。
（95）便旋而走——绕着弯子跑。
（96）有加——占上风。
（97）吾非固固欲负汝——我也不是一定要对不起你。
（98）晷（鬼guǐ）——日影。
（99）窃念——心里计算。
（100）绐（代dài）——骗。
（101）民俗——民闻风俗。
（102）事疑必询三老——有疑难事一定要请教三位老年人。
（103）第——只管。
（104）苟——如果。
（105）即已——那就作罢（不要吃）。
（106）逾时——过了一会儿。
（107）叩焉何益——问它有什么用？
（108）具述始末——从头到尾述说一遍。
（109）老圃——种树的老园丁。
（110）华——开花。
（111）实——结果。
（112）拱把——两把粗细。
（113）食我——吃我的果实。
（114）鬻（育yù）——卖。规利——图利。
（115）我其有功于老圃甚巨——我可以说是对种树老园丁有过很大功劳。
（116）不得敛华就实——只是开花不能结果。敛花就实，花谢果结。
（117）贾（古gǔ）——博得。
（118）条枚——枝干。
（119）芟（山shān）——剪除。
（120）工师之肆——工匠的铺子。取直——就是换钱的意思。直，同“值”。
（121）樗（初chū）朽之材——无用的'树木。
（122）桑榆之景——指晚年。
（123）钺（月yuè）——大斧。诛——砍伐。
（124）觊（计jì）——希望。这句说：你对狼有过什么好处，就希望它宽免你吗？
（125）是固当食汝——所以它应当吃掉你。
（126）爽盟——背约，失信。
（127）矢——发誓，保证。
（128）值——遇到。
（129）何遽（巨jù）见迫耶——为什么就急于迫害我呢？遽，立刻。
（130）牸（字zì）——母牛。
（131）曝（铺pù）日——晒太阳。败垣（元yuán）——破墙。
（132）曏（向xiàng）者——刚才。
（133）谬言——胡说。
（134）咥（蝶dié）——咬。
（135）茧栗——牛角初长成。
（136）贰群牛——和别的牛群一起。贰，并，一道。
（137）事南亩——从事耕地。
（138）惫（备bèi）——疲乏。
（139）伏田车——低下头驾车。
（140）辐衡——驾在牛身上的横木。辐，当作“楅”。
（141）坰（窘阴jiōng）——野外、辟榛荆——开荒。榛荆，野草杂树。
（142）亲我——依靠我。
（143）仓庾（雨yǔ）——粮囤。仰——依靠。这句说：老农靠我吃饭穿衣，靠我男婚女嫁，靠我完缴租税，靠我填满谷仓。
（144）帷席——帷帐和席子。这句说：我也自信死后可能像狗马一样，得到一张帷席埋葬尸体。
（145）儋（丹dōn）石——两担的粮食。
（146）斛（胡hú）——担。
（147）无顾借——无聊。
（148）掉臂——消遥自在的意思。村社——农村中的社集。
（149）尘巵（支zhī）罂——酒杯和酒缸积满了灰尘（表示一直不用）。
（150）涸唇吻——嘴唇发燥（表示一直没有尝到酒）。
（151）半生——半辈子。未接——没有触碰过（酒）。
（152）酝——酿。
（153）据——执持。尊罍（雷léi）——酒器。
（154）衣——穿。褐——粗毛布。
（155）侣木石——与木石为伴。意思是没有社会交际。
（156）兔园册——村塾中学究所都的浅陋课本。
（157）腰——腰间佩带。韦——熟皮。
（158）宽博——宽大的衣服。
（159）顾——但是。
（160）酸风——冷风。射眸——刺痛眼睛。
（161）吊影——意思是冷清清地和影子互相慰问。
（162）挛（峦luán）——肌肉抽筋。
（163）痍——伤痕。瘥——痊愈。
（164）脯——肉干。
（165）鞟（阔kuò）——去毛的皮。
（166）切磋（搓cuō）——磨治。
（167）庖丁——厨师。
（168）砺刃——磨刀。硎——磨刀石。
（169）迹是观之——根据这种迹象看来。
（170）不知死所矣——不知道会是怎样的死法了。
（171）乃若是——况且还是这样。行将——不久就要。
（172）毋欲速——不要性急。
（173）藜——可以作拐杖的植物。
（174）皓然——形容须眉的雪白。
（175）闲雅——优闲文雅。
（176）盖有道者——大概是个有道士。
（177）愕（饿è）——惊。
（178）舍狼而前——撇下狼迎向前去。舍，同“舍”。
（179）丈人——对老者的敬称。
（180）是狼——这条狼。窘——困迫。
（181）生之——救了他。
（182）死之——为他而死。
（183）誓定是于三老——讲定以三位老者的话为准。
（184）强我——（狼）强迫我。
（185）岂天之未丧斯文也——莫非天不绝我这书生的命？
（186）欷歔——叹气的声音。
（187）不祥莫大焉——再没有比这更不吉利的事了。
（188）又谓虎狼之父子——之，疑是“知”字之误。意思说：即使是虎狼，也有父子之爱。
（189）厉声——高声大喝。
（190）丈人知其一、未知其二——你但知道一方面，而不知道另一方面。
（191）愬——同“诉”。
（192）垂听——要求别人听自己发表意思的谦辞。
（193）鞠躬——弓着身子。息——出气。
（194）蔓词——年些无谓的话。说（税shuì）——蒙蔽。
（195）死我于囊——让我死在囊里。独窃其利——独占好处。
（196）羿亦有罪焉——逢蒙向羿学射箭，后来本事学会了，就把老师镣了。孟子说：“是亦羿有罪焉。”意思是说：羿不能辨别人的好坏，以至死在坏人手里，他自己也有错处。
（197）具状——详详细细描述一番。囊狼怜惜——因怜惜狼而把它装在袋里。
（198）是皆不足以执信也——这些话都是口说无凭。
（199）信——古字与“伸”通。
（200）匕（比bǐ）首——短剑。
（201）从井以救人——下井去救掉在井里的人。
（202）于彼计则得——对于他是合适了。
（203）其如就死地何——无奈自己要陷于绝境呀！
（204）不与——不赞成。这句说：仁而到了愚蠢的地步，这也是君子所不赞同的。
（205）言已——说完了。
（206）操刀——拿起刀来。殪——杀死。
原文翻译
赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声（弦的声音）而死的不可胜数。有只狼在道上，象人一样站在那号叫。简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。简子恼怒，驱赶着车子追赶它。扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷，十步之外，看不清人马。
当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清早赶路迷了道，望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“先生一定有志于救天下之物的吧？从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时得白龟相助得以渡江活命，隋侯救了条蛇而得到宝珠，龟蛇本来就没有狼有灵性，今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让骨头长肉啊，（我）怎么会不努力效仿龟蛇的诚心（相报）啊！”
先生说：“私藏你冒犯世袭公卿、忤逆权贵，祸将不测，那敢指望什么报答啊？然而墨家的宗旨，博爱为本，我一定要救你活命的。即使有祸，本来也不打算回避的。”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子慢慢地将狼装入其中。前面怕踩着了它的下巴，后面怕压着了它的尾巴，再三装它都没成功。慢条斯理，追赶的人更加近了。狼请求道：“事急啊！先生当真要（这么）斯文有礼地救火救溺水之人、摇响车铃躲避盗贼的吗？还是请先生赶紧动手啊！”便蜷缩起四肢，拿绳子（给先生）绑起袋子，低下头弯到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一样蜷缩像蛾蛹一样曲身，蛇一样盘曲龟一样屏息，听凭先生（处置）。先生按照它的指示，装狼在袋子中，便栓紧袋口，扛上驴背，退避到路旁，等候赵简子的人过去。
不久简子到，寻找狼没找到，非常生气，拔剑斩车辕的顶端给先生看，骂道：“敢隐瞒狼的方向的人，有如这车辕！”先生将身体趴到了地上，匍匐着前进，一直跪着说：“鄙人不是很聪明，（但）有志于对这世界有所贡献，奔走远方，自己迷失了道路，又怎么能发现狼的踪迹来指示给你的鹰犬呢？然而我曾经听说：‘大道因为岔道多而丢失羊。’羊，一个孩童就可以制（伏）它，像羊这么驯服，还因为岔道多而丢失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丢失羊的道理还有什么不同吗？这仅仅沿着大路找它，不是正如守株待兔缘木求鱼吗？何况这狩猎，是看山人的事，您请去问戴皮帽的人（看山人）。（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼吗？生性贪婪而凶狠，和豺为伍作恶，您能除掉它，我本就应当尽力以效微劳，又怎么会隐藏它而不说呢！”简子无言以对，回车上路。先生也赶着驴子以加倍的速度赶路。
过了很久，扎着牦牛尾巴的旗子渐渐消失了，车马的声音听不见了。狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“先生可考虑了吧。把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着，对先生说：“刚才被看山人追赶，他们来的太快，所幸先生救了我，我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉玩完。与其饿死在路上，被众野兽吃掉，不如死在看山人手里，成为贵人家的盘中物。先生既然是墨家学士，累得从头到脚都是伤，（不就）是想为天下作一点贡献吗，又何必吝惜一副身躯让我吃而保全我的小命呢？”便伸嘴舞爪，向先生（进攻）。
先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边退，躲避在驴子后面，绕着圈跑，狼始终不能加害先生，先生也极力抗拒着，彼此都累了，隔着驴喘息。先生说：“狼背叛我！狼背叛我！”狼说：“我本来不想背叛你的，（可）天生你等，本来就是需要我们吃的啊！”相持已经很久，日影渐移（西斜），先生私下想：“天色就要晚了，狼又会成群来到，我死定了！”因此骗狼说：“（按照）民俗，事情有疑问必定问三位老人。（咱们）只管走，找三个老人问他们，如果说我应当被吃就（给你）吃，不该吃就算了。”狼大喜，就和他一起前行。
过了一会，路上没有行人，狼非常谗，望见老树直立在路旁，对先生说：“可以问这老树。”先生说：“草木无知，问它有什么用？”狼说：“只管问它，他会有话说的。”先生不得已，向老树作揖，详细叙述（情况）始末，（然后）问道：“如此，狼应当吃我吗？”树中轰轰响发出声音，对先生说：“我是杏树，当年老农种我时，只费一颗果核。过了一年开花，再过一年结果，三年有合掌那么粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。老农吃我，老农的老婆孩子吃我，外到宾客，下到仆人，都吃我。还在市场卖我谋利。我对老农有非常大的功劳。如今我老了，不能花谢结果，惹得老农恼怒，砍伐我的枝条，剪除我的枝叶，还要把我卖给木匠店换钱啊。唉！（我这已）不成材的朽木，老态的光景，但求免除斧凿的杀戮都不行。你对狼有什么功德，就指望免死啊？这样（的情况）本来就应当吃你。”正说着，狼又伸嘴舞爪，向先生（进攻）。先生说：“狼违背盟约啊！约定好问三位老人，现在（只）遇到一棵杏树，何必马上就逼迫呢？”再一起前行。
狼更加着急，望见（一头）老母牛，（正在）断墙之中晒太阳，（就）对先生说：“可以问老牛。”先生说：“前面草木无知，瞎话坏事。现在是牛，禽兽啊，又问它干什么？”狼说：“只管问他，不问就吃了你。”先生不得已，向老母牛作揖，再次叙述（情况）始末来询问。牛皱眉瞪眼，舔鼻子张嘴，向先生说：“老杏的话不错啊！（我）老牛角还是如蚕茧栗子一般的时候，少年时筋骨颇为健壮有力，老农卖一把刀换到了我，让我做群牛的副手耕种田地，等到（我）长壮了，群牛日渐老而无力，凡事都由我来承担。他要奔驰驱使，我背负的是田猎的车，选择便利的道路急速奔驰；他要亲自耕种，我脱去（背上的）车梁走在郊野开辟荆棘。老农对待我犹如左右手。衣食仰仗我供给，嫁娶仰仗我完成，赋税仰仗我交付，粮囤仰仗我装满。我也自信，能够得到帷幄席子遮蔽（风雨），像马、狗一样。原来（他）家储蓄的粮食一担一石都没有，如今麦子的收成有十斛那么多；从前（他）穷的没人理睬，如今甩着膀子在村社行走；往年（他）灰尘封着酒杯酒坛，嘴唇干，盛酒的挖盆，半辈子没装过酒；如今用粮食酿着酒，拿着酒杯，骄惯着妻妾啊；往年（他）穿着粗布衣服，和树木石头为伴，不知道用手来作揖（以表示对别人的尊重），心里没学问，如今拿着书，戴着帽子，腰扎皮带，衣服宽松啊。一根丝一粒粟，都是我功劳啊。但是（如今）欺负我年老体弱，赶我到郊野；冷风吹眼，寒冷天的太阳照着身影；瘦骨嶙峋（如山），老泪如雨；涎流得收不住，脚痉挛得饿抬起；皮毛都没有了，疮痍没有痊愈。老农的老婆既嫉恨又凶悍，早晚说服道：’牛的一身没有废物啊：肉可以做脯，皮可以做皮革，骨头和角还能做成器皿。‘指着大儿子说：’你学徒庖丁的门下有年头了，为什么还不磨好刀等着呢？‘照这样的迹象看来，是叫要不利于我，我不知道要死在什么地方啊！我（虽）有功，马上就要蒙受灾祸啊。你对狼有什么公德啊，就指望免死啊？”正说着，狼又伸嘴舞爪，向先生（进攻）。先生说：“不要急！”
远远望见（一个）老人（男子）拄着木杖过来，胡子眉毛洁白，衣帽（打扮）修仙雅致，应该（大概）是有道之人。先生又喜又惊，丢下狼前去（见老人），啼哭着下跪拜倒，说道：“乞求老人一句话来救我活命！”老人询问原故，先生说：“这狼被看山人逼迫，向我求救，我实际上是救了它。现在它反而要吃我，怎么央求都不行，我又要死在它手上。想稍微延迟一下，约定决定这事在于三老。最初碰到老杏，强迫我问它，草木无知，几乎杀了我；其次碰上老母牛，强迫我问它，禽兽无知，又要杀我。现在碰上老人，岂不是天下没有丧尽斯文人啊！斗胆乞求（您）一句话救我活命。”因此在手杖之下磕头，爬着听从老人的示下。老人听了，叹息再三，用手杖扣击狼说道：“你错啦！别人对你有恩而背叛他，没有比这更不好的啊！儒家说，受人恩而不忍心背叛的人，他为人子必定孝顺，又说虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此地步，就是屏除父子之情也没有如此的啊。”便厉声道：“狼赶快滚，不然，将用杖打死你！”
狼说：“老人你只知其一，不知其二。请让我把它说清楚，希望老人您屈尊听一听。当初，先生救我的时候，捆绑我的脚，把我封闭在袋子里，（还）压上诗书，我曲着身子不敢喘息。（他）还编造谎言说服简子，他的意思可能是要让我死在袋子里，而独自窃取这好处。这样（的人）怎么能不吃他？”老人看看先生说：“果然这样的话，这后羿也是有罪啊。”先生认为不公平，具体地说出他把狼装到袋子中的怜惜狼的意思。狼也巧辩不停来取得胜诉。老人说：“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里，我看那情状，果然是困苦不？”狼欣然按照他说的办，伸脚给先生。先生又绑了狼放进袋子里，扛到驴背上，而狼没察觉到什么。老人趴在先生的耳朵对他说：“有匕首没有？”先生说：“有。”于是拿出匕首。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生说：“不是害狼吗？”老人笑道：“禽兽背叛恩德如此，还不忍心杀，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！跟着一起跳进井里救人，脱下衣服救活朋友，从对方来考虑是好，那和置自己于死地有什么不同！先生就是这类人吗？仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。”说完大笑。便抬手帮先生操刀，一起杀死了狼，（将狼）丢弃在路上后离去。
作品赏析
中山狼传这篇文章出自马中锡的《东田集》。
这是根据古代的传说发展而成的一个寓言故事。作者通过这个寓言，彻底揭示了狼的本性：在它遇着危险的时候，也会装做软弱可怜的样子，以迷惑那些思想糊涂的人，求得他的庇护，保全自己。危险一过，却又立刻露出吃人的本性，连救命恩人也不肯放过。对待吃人的狼，就只能是坚决、彻底地消灭它。但是东郭先生恰巧不理解这一点，他对狼良师兼爱，表示怜悯，这些弱点正为狼所利用，结果几乎被狼吃掉了。可是像东郭先生那样对敌人存着幻想的人，往往不是一次教训，就能使他真正认清是非的。当老丈最后要东郭先生杀死中山狼的时候，他又发起“不害狼乎”的慈悲来，因而被老丈识为“仁陷于愚”。
这篇作品中山狼传，有人说是在讽刺墨家的“兼爱说”；有人说是讽刺李梦阳不肯为康海伸冤（康海本人也写过《中山狼》杂剧），但后面的说法其实是一种附会，《四库全书总目提要》中已有辨证。读者应从两方面来认识这篇作品：一是它揭示了狼总是要吃人的本质意义；二是文中所描写的狼的狡猾、贪残，东郭先生的迂腐、软弱、老丈的机智、坚定的形象，都很鲜明生动。由于思想性和艺术性的紧密结合，因此对现代的读者仍然很有启发意义。
