1、容易满足的人运气都不会太差！总因为有个善良的婆婆而感到自豪骄傲，她很普通没有什么能力，但也会倾其所有的对我好！
2、每次中午去婆家吃饭，一进屋空调就开好了，知道温度高，热…午睡一起来，婆婆就问要吃什么水果，洗好了给我吃。很感恩遇见这一家人啊，对我好！
3、我真是太庆幸我找了个好老公，我还有疼我跟亲闺女似的公公婆婆，还有对我好的像亲姐似的仨大姑姐姐，还有我看事的娃儿，不早不晚的来我们这个家！爷爷，我很好，你放心吧！
4、真的真的太感恩有一对那么好的公公婆婆。无条件对我好、支持我！感恩！我也一定做好自己！
5、人这辈子谁还没有用得着别人的时候。回娘家这一个月，或者说生完孩子这一年，知道谁是真正对你好的。亲妈还不如婆婆，虽然也不是特别喜欢婆婆，但我知道人家是真心实意对我好。
6、我最幸福的'事就是嫁了一个好人家。老公对我好。公公婆婆对我也很好，我很喜欢我现在的生活环境，现在的我很幸福…从未有过的这种安
7、突然觉得自己好幸福啊，婆婆对我好，师父对我好，上班莫名其妙有了个表哥也对我好，就是特别开心。
8、庆幸自己有个好婆婆，有时候去我妈那都感觉跟我妈不亲了，反倒是婆婆几天没来，就有点想她，这才是真正的一家人吧。有些人你对我好，我便对你更加好，你若惹到我，我更要加倍奉还
9、自从结婚后我妈对我也可好，公公和婆婆和老公的奶奶爷爷比这对我好，我怀孕后情况更严重，我都受宠若惊。这么下去我是不是会被惯坏呢
10、都说婆婆跟亲妈是有区别的，我一直没啥感觉，直到这次回娘家呆了一段期间我才体会到，果然还是我婆婆对我好啊！
11、今天写写我的婆婆！我有一个好婆婆，她真是比我妈都对我好！任劳任怨的给我看孩子！每天都会做美味的饭菜！
12、公公婆婆真是对我好到爆了，每天早晨从北关到中湾过来给我做饭，然后很体贴的饭做好在叫我起床。最后他们洗完碗就出门了，然后我继续睡个回笼觉。
13、婆婆、妈妈。都对我好的没的说。
14、我可能是掉幸福堆儿里了
15、一直想说我婆婆，真的是一个非常非常非常好的婆婆。我觉得自己可以说是非常的幸运了，婆婆一直用非常朴实的方式在对我好，在我怀孕以后更是变着法子的让我多喝多吃一点
16、突然觉得现在自己很幸福，有疼爱我的爸爸妈妈，爱我对我好的老公，婆婆也对我很好，感恩感谢
17、婆婆公公对我很好，他对我也不错，其实挺幸福的，记住这些对我好的瞬间，以后对他们好。
18、感恩婆婆—很幸运，有一个一直对我好的婆婆，婆婆说生孩子只有女人能懂有多难，在生孩子最难的时候，在月子最需要人的时候，婆婆给了老公给不了的好心情和满满的安全感！
19、我感觉我老公还不如我婆婆对我好，昨天还骂我来着，气死我了，还是婆婆好今天买了燕窝，让我吃到生，真的很舍得
20、6点30起来，帮婆婆煮好了白粥，7点上班了，我希望对我好的每一个人都是好的，我也想我能对每个人都好
21、未婚夫对我好倒是天经地义可是怎么会有这么这么好的公公婆婆啊呀嘻嘻
22、吃完榴莲很婆婆坐床上聊天聊到刚刚。我家婆婆那绝对是百年难得一遇的好婆婆，明事理会帮忙又不会唠叨。我的福气！好吧我想我应该也是对她不错的所以她也对我好。
23、婆对我好的真的没话说，陪着身体不适的我硬生生的一步一步踱回家，自己又回去了。没有妈妈在身边的我心里阵阵温暖的
24、感谢我的公公和婆婆，遇上你们是我呢福气，对我好，帮我好好带娃娃，你们带娃娃我很放心。下班回来菜饭整好给，小娃澡洗好给。
25、公公婆婆对我好到无话可说，只要我喜欢吃的他们心里都会默默记下。
婆媳关系经典
婆媳关系经典语录常言道：“家家有本难念的经”，其中一本就叫“婆媳经”。在家庭中，两代人 之间的矛盾和冲突，最明显和最常见的，是出现在婆媳关系上。婆媳不合，是使 不少人提起就摇头叹息的问题。 怎样念好这本“难念的经”，使得婆媳和睦呢?这当然不会有什么“标准答案”。 这里有几点意见: 首先，做媳妇的要尊重、关心婆婆。据有关方面调查，现在多数家庭是媳妇 “执政”，因而在解决婆媳矛盾中，媳妇负有首要的责任。做媳妇的要注意尊重、 关心婆婆，遇事多和老人商量，尽量做到“经济公开”，并定期或不定期地给婆婆 一些零用钱。每逢时节，或婆婆生日，要记着给婆婆准备点礼物。平时媳妇给自 己的母亲送吃的、用的，最好同时给婆婆准备一份。要照顾到老人的生理心理特 点，经常做一些婆婆爱吃的食物，一家人同桌吃饭，要注意先把好菜给婆婆，不 能只顾自己的孩子和丈夫。要尊重、关心婆婆，还必须学会适应婆婆。婆婆大多 是从旧社会过来的，思想上、生活上、习惯上有时难免带些旧的痕迹。媳妇思想 较新，常常不易理解婆婆的习惯，故一些举动，常会引起婆婆的反感，从而引起 婆媳不合。在这种情况下，媳妇要注意控制自己，尽量照顾老人的性情和习惯。 只要不是什么原则问题， 就要尽可能地使自己的举动适合老人心意。 必要时， 甚至迫使自己迁就老人的'某些习惯。等得到婆婆的欢心，再将老人的一部分旧习 惯， 用巧妙的办法渐渐改变过来。 这样， 婆就会慢慢消除隔膜， 使关系和谐融洽。 在处理婆媳关系当中，儿子的作用很重要。婆婆有了烦恼，就找儿子诉说； 媳妇受了委屈，要向丈夫倾吐。在这种情况下，做儿子的倘若只听一面词，信一 面理，偏袒一方，指责另一方，那就火上浇油，使矛盾加剧。做儿子的只有一碗 水端平，既不使母亲感到失望，也不让妻子有苦无处诉，才能缓解婆媳矛盾。比 如：遇到婆婆数落媳妇的不是时，做为儿子要尽量替妻子承担责任，缓和对方气 氛。若是遇到妻子诉苦，则宜向她多做解释和安慰，要她看在夫妻情份上，原谅 老人，使她消去怨气。由儿子充当调解人，作好缓冲工作，婆媳矛盾才能日益好 转，家庭和睦才可能实现。 俗话说：“婆媳亲，全家和”。 自古婆媳关系最难处，而儿子一般都是可怜的三夹板，我也是结了婚的人也深有 体会。 我的建议是： 一、尽量在两人面前说对方的好话，但一定要单独处时才说，至于说什么话，就 看具体两人喜欢听什么话了，这样做是为了维持家庭的和睦，善意的谎言有时也 是需要的。二、如果婆媳之间
出现了问题，作为丈夫，一定要冷静的让大家坐下来把问题都 讲出来，如果矛盾很厉害，就采取单独谈，然后再想办法把问题解决。 三、尽量做好两人之间的桥梁，让她们彼此能更多的沟通和交谈。 四、即使有时在两人面前受了气也千万不要抱怨，必竟她们两人是因为你才牵扯 在一起的，各个家庭的生活习惯和生活方式都不可能完全相同，所以你要尽量让 她们彼此磨合，而不是再火上浇油。 五、有条件的话尽量婆媳分开住，不要住在一个屋檐下，这样可以避免你很多的 麻烦。 六、各人的节日也千万不能忘记，不能有了小娘没了老娘，这点也是很重要的。 她们两个是在世上最爱你的女人，而你也要让她们明白你也是最爱她们的，要让 你的妻子明白你是个孝顺的儿子，要让你母亲明白你是个疼爱老婆的好丈夫，如 果她们理解你，为了你，她们也会好好相处的。所以自家的婆媳关系就靠你这个 调和剂了！
新婚别此诗描写了一对新婚夫妻的离别，塑造了一个深明大义的少妇形象。
新婚别
兔丝附蓬麻⑴，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻⑵，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙⑶。
君行虽不远，守边赴河阳⑷。
妾身未分明⑸，何以拜姑嫜⑹?
父母养我时，日夜令我藏⑺。
生女有所归⑻，鸡狗亦得将⑼。
君今往死地⑽，沉痛迫中肠⑾。
誓欲随君去，形势反苍黄⑿。
勿为新婚念，努力事戎行⒀。
妇人在军中，兵气恐不扬⒁。
自嗟贫家女，久致罗襦裳⒂。
罗襦不复施⒃，对君洗红妆⒄。
仰视百鸟飞，大小必双翔⒅。
人事多错迕⒆，与君永相望⒇。
【注释】
⑴兔丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。
⑵结发：这里作结婚解。君妻：一作“妻子”。
⑶无乃：岂不是。
⑷河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
⑸身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
⑹姑嫜(zhāng)：婆婆、公公。
⑺藏：躲藏，不随便见外人。
⑻归：古代女子出嫁称“归”。
⑼将：带领，相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
⑽往死地：指“守边赴河阳”。死地：冒死之地。
⑾迫：煎熬、压抑。中肠：内心。
⑿苍黄：同“仓皇”，匆促、慌张。这里意思是多所不便，更麻烦。
⒀事戎行：从军打仗。戎行：军队。
⒁“妇人”两句：意谓妇女随军，会影响士气。扬：高昂。
⒂久致：许久才制成。襦(rú)：短衣。裳：下衣。
⒃不复施：不再穿。
⒄洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。
⒅双翔：成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。
⒆错迕(wǔ)：错杂交迕，就是不如意的意思。
⒇永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
【白话译文】
菟丝把低矮的蓬草缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远!
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边!
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖;
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短!
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线;
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见?
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面;
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安!
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间;
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力;
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
唉!我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你!
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双;
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘!
【创作背景】
此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。这次战争，与天宝(唐玄宗年号，742～756)年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《新婚别》是“三别”的第一篇。
【赏析】
杜甫“三别”中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这表现在开头两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝，即“菟丝”，是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，这位新娘子之所以会伤心到这步田地，“结发为君妻”以下的八句，正是申明了这个问题的原因。“结发”二字，说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的`口气，意即“岂不是”。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏丈夫又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴河阳”两句，点明了造成新婚别的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而此时，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到唐王朝自己家门口来了，这不能不让诗人感到十分可叹。所以，这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
诗的第三段，是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里，女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后，终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中，跳了出来，站在更高的角度，把眼光放得更远了。“勿为新婚念，努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励，话也说得痛快，不像开始的时候那样吞吞吐吐的了，她决定不随同丈夫前去，并且，为了使丈夫一心一意英勇杀敌，她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情，是通过一些看来好像不重要，其实却大有作用的细节，或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说，费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳，现在不再穿了。并且，当着丈夫的面，她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白，但是更可贵的，是她的目的在于鼓励丈夫，好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面，才有实现的可能。应该说，她是识大体，明大义的。
“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨，有伤感，但是已经不像最初那样强烈、显著，主要意思还是在鼓励丈夫，所以才说出“人事多错迕”，好像有点人不如鸟，但立即又振作起来，说出了“与君永相望”这样含情无限的话，用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
《新婚别》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚别》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
人物语言的个性化，也是《新婚别》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
此外，在押韵上，《新婚别》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《新婚别》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
