人活到一定的年岁就会看透大千世界、人生百态，从而更能看透人性的本相。我们对于人性既不能神化也不该魔化，因为人性既不高尚也不龌龊。中国古代对于人性有两种截然不同、甚至完全相反的说法，战国时期的孟子和荀子就分别持有“人性本善”和“人性本恶”的观点。
由于《三字经》的广为流传，“人之初，性本善”这句话早已广为人知。也由于我们的传统文化注重“善良”，所以“人性本善”被更多人接受，包括我自己。从我童年开始到我成年的相当长一段时间里，我都笃信“人性本善”。然而随着年龄的增长、阅历的加深，后来我觉得人性应该是光明与暗影的交织，是善与恶的博弈，是一种动态的发展与平衡，到最后就是一种自己的权衡与选择。
人性体现在生活的方方面面，尤其体现在人际关系上。人性中的善与恶是对立统一的，并不完全矛盾。况且，究竟什么是“善”什么是“恶”也是值得讨论的问题。英文中有句话叫“存在即合理”。我对这句话的解读是“任何事物的存在都有其存在的原因和土壤，包括‘善’与‘恶’”。我一直相信人性最终体现并实施的多数是“善”而非“恶”，这是大多数人的常态。我在这样的大前提下，想要思考和探讨一下人性中的“暗影”，以及它在生活中的存在状态。
社会有法律和道德，它们为了人性中必然存在的“恶”而存在。在理想状态下，即排除道貌岸然的伪君子对法律和道德的利用，法律和道德都是用来匡正人们的行为的，是为了防止人性中的“恶”不受人的控制而跑出来“作恶”。所以法律和道德的大部分作用是“作恶前”的“震慑”，然后才是“作恶后”的“法律制裁”与“道德谴责”。真正的恶人畏惧的只有法律制裁，沽名钓誉的人也畏惧道德谴责，心中有良善的人一旦为恶，还要加上一条“自我谴责、良心不安”，所以想要做一个名副其实的彻底的“恶人”也很有难度。
网上的新闻中除了宣扬正能量的，也有部分是报道坏事的，让人们引以为戒或仅仅作为饭后谈资。坏事中排除大奸大恶，其中相当一部分是关于出轨小三小四的。因为大奸大恶常人难以办到，小三小四却层出不穷，所以小三小四更加“常人化”。其实关于小三小四的新闻，总结起来不外乎三种：一种是小三上位，把原配逼得很惨；第二种是偷鸡不成蚀把米，被原配撕得很惨；第三种就是无疾而终。
社会上对于这类事情有一种惯性思维或者说“集体无意识”——很多人觉得出轨的事情是原配和小三的战争。但是，这其实是一种认知的谬误。我猜想很多人读到“小三小四”的时候，直觉反应是女性小三，但实际上每一个女人都对应一个男人，否则这出戏码就演不下去。所以，除了女小三，也有男小三，但是当男小三出现的时候，人们往往只说其中的女性为小三，男人很容易被忽略。这其实是某种意义上的男女不平等，这种习惯由历史积累而成，朝夕之间无法更改，社会的进步尤其意识的进步是漫长的过程。
我想浅析一下原配、小三、男人各自的“人性”。当然，如果性别反转，男原配、男小三、女人这种情况也可参照。
在这样的关系里，原配很痛苦，这是人性。原配拥有道德制高点，但遗憾的是道德制高点丝毫不能解决问题，顶多让别人说一句：“看！这个女人真可怜，遇上了陈世美，都是老公和小三勾搭惹的祸”。这样的话都已经算好的了，还有事不关己高高挂起的、幸灾乐祸的、落井下石的——林子大了什么鸟都有。想要真正解决问题走出困境就只有靠自己。
解决问题的前提是抓住问题的核心，否则容易犯方向性错误，努力的最终结果往往与预期南辕北辙。原配首先要自问，自己的目标是离婚还是不离婚。人要洞察自己的性格，判断对方的性格，评估自己的能力，包括经济能力和心理能力以及对婚姻煎熬的承受能力，然后才能理智地确定自己是否选择离婚。不论选择离还是不离，这对原配来说都是极大的痛苦和考验。每个人都不同，都会有自己的选择。任何选择都值得尊重，包括他人的选择和自己的选择。在选择过程中，极大的痛苦往往会引出人性中的“暗影”。
网上有不少原配撕小三的新闻，但是却很少有撕老公的新闻。原配的“暗影”在于把怒气发泄在了小三身上，却把该撕的老公轻轻放过。若细究婚姻问题的本质，更该撕的是老公。因为对婚姻负有忠诚责任的人是老公，而不是小三。简而言之：老公归原配“管”，但小三不归原配管。从更本质的角度看，老公也好老婆也好，配偶都是没法管的，而是归本人自己管，所以唯有自律才是真正的解决之道。当原配“管”不了老公的时候，就只有两种选择，一种是忍，另一种是离婚。否则即使原配使尽招数赶走了小三，以后还会有小四小五甚至小六。如果原配的性格中对配偶的忠诚度有要求，那么“忍”会让她陷入无边的痛苦和折磨。当然，原配的'痛苦老公未必懂得，即使懂得也未必理会。如果他懂得了理会了，又怎么会出轨？还有一种更过分的人，这里的“人”不分男女，他们只许州官放火不许百姓点灯，并且认为自己出轨理所当然，对方出轨天理不容，并且对方还必须无条件忍受自己的出轨，否则就是“不懂事，没见识”。
事实上，选择撕老公的原配要么把老公治服帖了，要么去离婚了，不会有这个闲心专门去撕小三。当然，小三主动送上门来就别怪原配照撕不误了！原配要“撕”老公的话，首先必须具有独立的经济能力，否则“撕”了老公，自己得喝西北风。若不具备基本的经济能力，原配就只能头上顶着一片碧绿的呼伦贝尔大草原，在忍耐中提升自己的经济能力，等具备实力以后再决定是否“开撕”，否则弱国无外交，撕与不撕都是海市蜃楼。当然光有经济实力还不够，心理能力也是必须的。总结陈词——实力是王道。
再来说说“男人”，当然反过来放在“女人”身上也成立。有些男人希望家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。他甚至觉得彩旗飘飘是能力的体现，只要自己还愿意把红旗留在家里就已经是对红旗的恩典了。他从来没有好好想过，当外面彩旗飘得欢的时候，这面红旗是不是还愿意留在原来的阵地上。这年头，谁离了谁不能活？是谁给了他这样无知的自信？
男人敢于出轨甚至家暴，往往因为他笃定自己的妻子不会主动离开他，所以他稳赚不赔有恃无恐。或者，即使妻子会离开他，他的损失也不大。至少在当时他觉得小三比妻子更好，或者小三带来的利益大过抛弃原配所耗费的成本。更有甚者，他原本就觉得原配一无是处、毫无价值。究其本质，这是一种利益的权衡，虽然这种权衡往往在潜意识中发生，他自己都未必觉察。可到最后，往往机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。这种所谓的聪明，实质是愚蠢。除非他真的算计得滴水不漏，并且抛弃原配或者被原配舍弃都是他乐于发生的。
对于小三来说，通常有两种套路。一种是为了钱，另一种是为了情。为了钱的好理解，为了情的就有些难说了。情是什么？是一种情绪上的依赖，是对方能够满足自己的心理需求。那些为了钱的小三，和男人之间也算各取所需，有时甚至把男人都坑了，那也算各得其所。那些为了情的小三下场往往比较惨，弄不好就赔了夫人又折兵，无疾而终已经算好的。
大千世界，无奇不有，文中所述只是九牛一毛，远不足以涵盖生活中的形形色色、林林总总。但是人际关系，尤其有关婚姻的男女关系是一门学问，是一个体现某些人性的特殊角度。
总而言之，婚姻不易，应当懂得经营和珍惜。另外的杂念是极度考验智商情商挫折商的，没事不要瞎玩，一不小心就会引火烧身。当人看到和接受人性，就能淡定地看待很多事，理性地处理很多问题。不论人性如何，自力更生才能丰衣足食，人生最终由自己负责！
写给出轨老公的一封信1
您的腰还痛吗？冬天到了您要多穿点衣服多喝热水，不要感冒了。
奶奶我特别的想念您，我想告诉您一件开心的.事，您不是特别希望我
还有一件事让我很烦扰，就是每次我要帮您干点家务活，可您就是不让，您总说：“好好学习，提高成绩，这些活不用你干我能行，走走走！”我很无聊，希望您以后可以让我干活，您也不想让您的孙女成为“劳动低能儿”吧！
奶奶您要照顾好自己，不要什么东西都舍不得吃都给我留着，寒假我去乡下看您！
身体健康！长命百岁！
您的孙女：xxx
xx年x月x日
写给出轨老公的一封信2
孩儿他爹：
虽然我和孩子依然依恋你，虽然我们依然珍爱我们的家，虽然我们依然想要与你牵手同行，但是你的心已走远，我们无力牵住你的手，无法让家停留在你心中。我们心痛，我们也无悔，毕竟我们努力过了，我们挽留过了，我们也珍惜过了。既然你固执地追爱远去，我们也衷心的祝福你，希望你的未来如你所愿。
从此后，我和孩子将相依为命。我们会努力坚强，没有你的未来，不管前方有多困难，我们会选择坚强，我们也会选择包容。感谢你留下全部家庭财富，虽然钱买不到所有幸福，但至少让没有经济来源的我们还有生存下去的资本，还有再次启动人生的勇气。
如果你们的爱是世纪之爱，你们的爱是伟大之爱，我们会选择成全，不管我们心里有多苦、多难。只当人生给予我们的磨炼。我们无需拿你们的错误惩罚我们自己，人生向前看。但也请你们给予我们必要的调整恢复的时间，不要急于步步紧逼。至少请保留你在我们心中那个有责任心的男人的形象。
如果你们认为建立在毁弃一个完整家庭、破坏一个孩子美好成长之上的幸福是幸福的话，那就幸福去吧，我们都是成年人，都需要为自己的选择负责。对于这个家，你已丢弃了做人的底线，但请在最后时刻保留做人的高度。我和孩子平稳落地了，对你只有好处没有坏处。这个道理我想你懂。
写信人：xxx
20xx年xx月xx日
姚晨、马伊琍主演的电影《找到你》，反应的是当下中国妈妈的生存困境：生孩子是两个人的事情，养孩子的风险却由女人独自承担;也从侧面批判和反思了中国男性的自私、幼稚和无赖。这种直面人生、犀利写实的风格一如当年的电视剧《蜗居》，必定可以成为电影界的里程碑之作。
《城南旧事》里有一个令人毛骨悚然的故事：英子家的保姆叫宋妈，这个女人的命运十分悲惨，她嫁给了一个好吃懒做的赌徒，生下一双儿女后，就去了英子家当保姆。丈夫偷偷把女儿卖了，儿子没照顾好掉河里淹死了，她还一直给孩子做衣服往家里寄，过了好几年才知道儿女都没了。英子的父母都是善人，暗地里写信给宋妈丈夫，让她回家夫妻团聚继续生孩子，“你不能打这儿起就不生养了!”英子的妈妈说，宋妈也接受了她的安排。
这个故事让我无话可说，然而它毕竟发生在旧社会，它的背景是1920年的北京。宋妈嫁鸡随鸡，离婚是不能想象的事情，悲剧婚姻结出来的恶果都由孩子们来吃，宋妈的母爱价值几何?
智能手机的时代，《找到你》里的孙芳依然在走宋妈的老路，她结婚当天就被老公家暴，她打不过男人，只能选择认命，然后怀孕，继续被家暴。孙芳一边晒太阳，一边摸着自己的大肚子，说：“妈妈要把世界上最好的东西给你。”这说的是冷笑话吗?没有钱，没有尊严，还有一个垃圾男人，她拿什么给孩子?后来孩子得了胆总管闭锁，垃圾男人一走了之，孙芳靠卖身陪酒为她筹钱，还是没有留住孩子的生命。她却把气撒到了李捷的孩子身上，蓄意伤害无辜，她至死都想不明白——自己的愚蠢才是杀死孩子的凶手。不是每个男人都有资格当父亲，是很多愚蠢的女人给了他们当爸的机会，孙芳完全可以选择不生孩子，不放任母爱泛滥，不把孩子带入苦海，是一个女人最大的仁爱。
影片的第二个女人——朱敏，名校毕业，全职太太，怀孕时就发现丈夫出轨，还是继续做她的全职太太，对生活毫无危机意识，直到丈夫要离婚争夺孩子的抚养权，她束手无策，哀求对方的律师无果后，点燃煤气自杀。朱敏比孙芳多读了几年书，外表光鲜了很多，可是骨子里还不如孙芳刚强，她是明知男人靠不住，还要靠到死为止，却没有想到用自己的工作能力赢得孩子的'抚养权和尊重，男人的良心有几斤几两，她的母爱就有几斤几两?
只有姚晨饰演的李捷是合格的母亲，她选择的男人不出轨不家暴，职业是医生，缺点是妈宝，他没有主见，回避问题，让老婆和老妈正面交锋，身为大律师的李捷看不起这样的男人，她骂他：“你什么时候能像个男人?”他回她：“你什么时候能像个女人?”可惜的是，李捷能像个男人一样成为职场精英，她老公却不能像个女人一样把家照顾好，所以李捷主动提出离婚，争夺孩子的抚养权。如果不是犯了一个小概率错误——请了个仇人当保姆——她是三个女人中间活得最潇洒的，孩子对她而言是
一个女人，应该先把自己照顾妥当，才有资格照顾好一个孩子。既然想要生孩子，就应该把男人的家庭责任感当作择偶的首要条件来考虑。母爱是1，母亲的个人能力是0，男人的责任心是0，最伟大的母亲，不是舍得为孩子死的母亲，而是能给孩子100分的母亲，让一个孩子的降临成为纯粹的喜悦，而不是喜忧参半，是一个母亲对孩子最深沉的爱!
男人或者女人，无论谁不靠谱，买单的都是孩子!唯一的出路就是不生孩子!
